احزاب مسلمين تنشيء مؤتمر(( السنبلاوين)) ضد مؤتمر((شيكاجو)) لاقباط المهجر

[honeyweill]

السنبلاوين تتحدى شيكاغو!!!!

21/10/2007

حزب شباب مصر يُعلن:
أحزاب المعارضة تهاجم أقباط المهجر في السنبلاوين وتتهمهم بالخيانة والعِمالة!
صيحات السنبلاوين تُعلن الحرب على أقباط المهجر!!
الأقباط متحدون
أحمد عبد الهادي: وصلتنا 10 رسائل تهديد بالقتل من مرتزقة أقباط المهجر!
ويصرّح أن كميل حليم ينظم مؤتمر في قلب مدينة العصابات شيكاغو لأنها تعبّر عن فكره....
نحن غير مطالبين بتقديم كشف حساب لأقباط الخارج.. مَن أنتم حتى نُقدم لكم كشف حساب!!
أنا لا أخاف من عدلي أبادير وكميل ومنير وشركاءهم لأنهم مجموعة من المرتزقة معروفين للعالم!
أحد أوباش المهجر اسمه موريس صادق يتطاول علينا!!
الصُحف تنساق وراء أقباط الخارج... وعملاء الداخل أكثرمن الخارج!
أحزاب المعارضة قررت نزول الساحه للرد على أوباش الخارج لتلقينهم درساً ولن نفرط في مصر!
المصريين المرتزقة باعوا ضمائرهم وخانوا أوطانهم من أجل حفنة دولارات أمريكية!
رجب حميده:: احذروا منير النصاب وسعد الدين الدجال وتصدوا لمخططات الخارج !!
صاحب جريدة المصري اليوم أول مطبع في مصر ويجب مقاطعتها!!
أنا متطرف ومتعصب لديني ومتعصب لشعبي ولن أخاف من إعلان ذلك!
حسن ترك: كيف يروج هؤلاء المتطرفين لاضطهاد الأقباط في مصر، ووزير المالية هو يوسف بطرس غالي القبطي ويمتلكون أكثر من 60% من ثروات مصر!
خالد فؤاد: يطالب بإسقاط الجنسية عن عدلي أبادير
الشهابي: يجب التصدي للعملاء في الخارج والداخل!
القلة: أقباط المهجر مجموعة من الأوباش ضحوا بكل مميزات وطنهم في سبيل حزمة من الدولارات وبعض الأعمال.

http://www.copts-united.com/montadaa...from=&ucat=62&

[honeyweill]

أقباط المهجر: الوهابية المتطرفة توغلت في مصر

22/10/2007

المصري اليوم - كتب شيكاغو- شارل فؤاد المصري
هاجم المشاركون في مؤتمر أقباط المهجر سياسة الحكومة المصرية، مؤكدين أنها تزكي نار الفتنة الطائفية، من خلال ممارسات جهاز مباحث أمن الدولة، ووسائل الإعلام والمؤسسة التعليمية، وغيرها من الكيانات الحكومية الأخري.
وأكدوا، في البيان الختامي للمؤتمر، الذي أنهي أعماله بشيكاغو أمس الأول، أن تصاعد تيار الفتنة الطائفية بين المسلمين وغير المسلمين يعد مؤشرا علي مدي توغل الوهابية الراديكالية المتطرفة في مختلف مناحي الحياة المصرية وأجهزة الدولة.
وقال البيان: بات جليا أن التمييز وعدم المساواة بين أبناء الوطن الواحد هو السمة الغالبة في قضايا تغيير العقيدة وفي تطبيق القانون المدني المصري وأحكامه، وكذلك في التعامل مع الجهاز الأمني، وفي مشروعات بناء دور العبادة وغيرها من الممارسات التي تؤثر سلبا علي الحياة اليومية لكل المواطنين.
وأضاف: هذه الممارسات، التي تقوم بها أجهزة الدولة، تولد مشاعر الكراهية بين المواطنين، مما يفت من عضد الوحدة الوطنية لمصر.
وطالب البيان بتفعيل مواد الدستور، التي تؤكد حق جميع المواطنين في مواطنة غير منقوصة، وأن جميعهم لدي القانون سواء، بل هم متساوون لا تمييز بينهم، مشددا علي ضرورة إعادة النظر في المواد المناقضة والمعيقة لتفعيل المواد السابقة، لاسيما تلك التي تكرس التفرقة وعدم المساواة.
وكذلك تفعيل المواد التي تؤكد كفالة الدولة لحرية العقيدة، وحرية ممارسة الشعائر الدينية وإعادة النظر في المشروع المقترح للقانون الموحد لبناء دور العبادة، وإقصاء الدور الأمني عنه ومقاومة جميع الممارسات التي تحض علي التفرقة علي أساس الدين.
ودعا البيان إلي ضرورة إعمال مبدأ المساواة، بوجوب تنقية الأنظمة الإعلامية «بجميع أشكالها»، والمؤسسة التعليمية «مناهج وممارسات» مما يحض علي عدم احترام غير المسلمين من المواطنين وإتاحة مساحة من البث الإعلامي «المسموع والمرئي» الحكومي للأقباط أسوة بشركائهم في الوطن.
كما طالب القيادة بضرب المثل الأعلي في احترام جميع الأقليات، وذلك من خلال تشجيعهم وشراكتهم في المناصب الحكومية العليا، وأجهزة الأمن والمخابرات العامة، «حيث يعد إقصاؤهم منها لونا من ألوان عدم الثقة» وتأمين قبولهم وتعيينهم، بعدل - بجميع الوظائف - إعمالا لمبدأ تكافؤ الفرص، الذي تدعمه الدولة لمن يملك منهم المؤهلات المناسبة لشغر تلك الأماكن، وكذلك تأمين فرص إلحاقهم بالتعليم العالي، والجامعات المختلفة غير الرسمية «ككلية الشرطة والفنية العسكرية، والحربية».
وناشد أعضاء المؤتمر جميع الأقباط بأهمية توحيد الصف، والتعبير عن مطالبهم المنشودة بأنفسهم، ونزولهم إلي ميادين المشاركة السياسية وممارسة الحقوق الدستورية المكفولة لهم كاستخراج البطاقات الانتخابية والمشاركة الفعالة في جميع الانتخابات بما في ذلك العامة والمحلية والنقابية، والعمل علي تنمية الموارد المالية المساندة للحركة القبطية، علي أن يضطلع رجال الأعمال الأقباط بالدور الرئيسي في هذه الرسالة، والتأكيد علي المسؤولية الشعبية الجماهيرية في المشاركة أيضا، بغية تأسيس مراكز للأبحاث والدراسات القبطية، وكذا المراكز الخاصة بالرصد والتسجيل الوثائقي للأحداث والوقائع المختلفة، وجميعها تعمل علي إعادة كتابة التاريخ المصري أكثر صدقا وأمانة علمية، والبدء في تأسيس نواة بث مرئي معن بالشأن القبطي.
وقبيل انتهاء المؤتمر استنكر المستشار نجيب جبرائيل، رئيس منظمة الاتحاد المصري لحقوق الإنسان، ما جاء في كلمة الناشط القبطي مجدي خليل، أحد أقباط المهجر، طلبه أن تقوم الكنيسة بتقديم دعم مالي لرجال الكونجرس الأمريكي، حتي يقومون بالمساعدة في القضية القبطية، معتبرا ذلك قمة التدخل والاستقواء بالخارج.
وطالب جبرائيل - في كلمته الختامية - كميل حليم رئيس المؤتمر، بحذف تلك العبارات من مضبطة جلسات المؤتمر، والذي وافقه علي الفور.
من جانبه، كشف الدكتور أحمد صبحي منصور زعيم جماعة القرآنيين والمقيم في الولايات المتحدة حاليا، أمام المؤتمر عن أنه طلب من كارين هيوز مسؤولة تحسين صورة أمريكا في العالم أن تعمل مفتيا لقناة الحرة الفضائية، التي تتبع الكونجرس حتي تواجه الثقافات السائدة الحالية بتعاليم إسلامية تنويرية.
وقال منصور إن الثقافة القبطية المتعصبة الموجودة حاليا هي نتاج طبيعي للثقافة الإسلامية المتشددة، التي تخلط القومية العربية بكراهيتها لأمريكا والأقباط ورفضها أي إصلاح، كما أن التعليم الفاسد والثقافة الفاسدة التي تربي عليها الشباب جعلته كارها أي تجديد، لأنه تربي أيضا علي عقيدة المؤامرة.

[honeyweill]

في قعدة السنبلاوين.. اللي اختشوا ماتوا

اسم الكاتب : إسحاق صبحى
23/10/2007




القعده عجبتني خالص قعدة الأنس التي جمعت في أمسية لطيفة مجموعة من الأراجوزات والكوميديانات نراهم للمرة الأولى على الساحة ونشكر موقع الأقباط متحدون الذي تابع جلسة السنبلاوين "الخطيرة" هذه، حيث قرر القوم استبدال قعدة المقاهي بجلسة دونكيشوتية يهاجمون فيها أقباط المهجر المجتمعين فيما وراء المحيطات.
الظاهر الجماعة دول زهقوا من سهرات الكوتشينة والطاولة وأحاديث النميمة التي تمتلىء بها جلسات السمر في مقار أحزابهم الوهمية، فوجدوا فرصة ذهبية لقتل الوقت بدلاً من معاناة الفراغ القاتل، ولم لا؟ مهاجمة أقباط المهجر مش هتكلف هؤلاء أي حاجة ولا حبس ولا اعتقال ولا إغلاق صحف أو مواقع، حاجة ببلاش كده من غير ولا ليلة على البورش.
لقد اضحكتني فعاليات وخطابات هذة الجلسة السخيفة كما لم أضحك خلال السنوات الخمسة عشر الأخيرة.
بدأ الحديث السيد أحمد عبد الهادي رئيس حزب مش فاكر اسمه إيه، وأكد أن حزبه يضم مجموعة من الشباب الذين يمارسون الدعارة السياسية لأول مرة. أنكر أبو حميد على أقباط المهجر حقهم في عقد مؤتمر يدور حول الحالة البائسة التي صار إليها إخواتهم المحبوسين داخل مصر، لم يحاول أحد هؤلاء المؤتمرين مناقشة أهداف مؤتمر شيكاغو أو حتى أن يسألوا أنفسهم لماذا يضطر هؤلاء النشطاء لتنظيم مثل هذا المؤتمر وتحمل عناؤه فضلاً عن تكاليفه الباهظة، كل اللي ربنا قدرهم عليه مجموعة من الزعيق الأجوف والشتائم من نوعية نزع الجنسية والمطالبة بإعدام د. سعد الدين ابراهيم -هكذا- بالإضافة لبعض الدعايات لأحزاب مجهولة لا يكاد أحد يعرف أين تقع مقارها أساساً.
ويرى السيد أحمد عبد الهادي أن على الأقباط اللجوء للقنوات الشرعية للمطالبة بحقوقهم، ولا أعرف ما المقصود بالضبط بكلمة شرعية هذة التي لا معنى لها من الإعراب. فما نفهمه أن المظلوم يحق له الشكوى والتظلم بأي صورة يراها بشرط أن تكون سلمية.
وعلى وجه العموم فإن أقباط مصر لجأوا لجميع القنوات الشرعية والترع الشرعية والمصارف الشرعية ولا فائدة. طيب يا سي عبد الهادي إذا كانت الشرعية لم تنصف مظلومينا ولم تثأر لدماء شهدائنا في الكشح والعديسات وأبو قرقاص وغيرها، الشرعية بتاعة سيادتك وباقي مؤتمر قعدة السنبلاوين لم تمنع إهانتنا على صفحات الجرائد وفي سائر وسائل الإعلام، الشرعية لم تمنع خطف بناتنا وأسلمتهم عنوة ولم تمنع الشيخ حسان بتاع الفاكهة من تكفيرنا ولا عمارة من استباحة دمائنا على أرضية التوفيق بين السنة والشيعة.
الشرعية سكتت وأغمضت عيناها عندما استبعدوا الأقباط عمداً من كافة المناصب الهامة وغير الهامة، وعندما حرم أبنائنا وبناتنا من حقهم المشروع في التعيين بالجامعات.
والشرعية المزيفة وهي تراقب صعود وانتشار تيارات التطرف والإسلام السياسي السلفي على جثة الأقليات.
سكتت الشرعية وعملت نفسها مش هنا عندما تزاوج النظام الحاكم مع الإسلام السياسي لينجبا معا أسوأ مناخ للاستبداد والقهر وهضم حقوق الضعفاء.
آخر نتائج اللجوء للقنوات الشرعية ما قامت به -وحسناً فعلت- مطرانية الأقصر بإلغاء إفطار الوحدة الوطنية ومائدة الرحمن لأن القنوات الشرعية لم تستجب إلى طلب واحد من عشرات الطلبات سواء لبناء أو ترميم أو حتى تبليط كنيسة. عشرات الطلبات والزيارات والالتماسات تم رفضهم أوتجميدهم من قبل القنوات والترع الشرعية وليذهب الأقباط إلى الجحيم فداءً للشرعية.
لقد أصبحت كلمة "شرعية" بل وكل مشتقات كلمة شرع وأخواتها مرادفاً لضياع الحقوق وتبرئة القتلة والإرهابيين والتغاضي عن أي جريمة ترتكب في حق المسيحيين، وكله تحت عيون هذة الشرعية المزعومة.
يقول السيد عبد الهادي بالفم المليان موجهاً حديثه إلى أقباط المهجر "افرض إن فيه اضطهاد... وانت مالك" وكأن الأمر بسيط لللغاية أن تشترك الدولة مع المتطرفين والإرهابيين في اضطهاد أقلية مسالمة تعيش على أرضها والتنكيل بهم.
يا ابو حميد باين عليك لسه شاب صغنن وما حدش قال لك يا ضنايا إن الاضطهاد جريمة. نعم هو جريمة بكل المقاييس –ليس عند أمثالك لا سمح الله– فأنت وحزبك ودولتك ونظامك جميعكم تعتبرون الاضطهاد الديني شيء عادي، والتضييق على المسيحيين عندكم هو أضعف الإيمان، فبحسب رؤية سيادتكم وباقي جماعة السنبلاوين فإن الأقباط فرض عليهم التعايش اليومي مع الاضطهاد والقهر والظلم والتهميش وهضم الحقوق وإهدار كرامتهم، كل هذا في مقابل حقن دمائهم (في حدود الممكن فقط).
ما يثير السخرية والتعجب أنه وأثناء سير أحداث قعدة الأنس هذة يبدو أن وقت الآذان قد حان فانفجرت الميكروفونات في جميع أرجاء السنبلاوين ومن جميع المساجد المحيطة متقاطعة مع بعضها البعض لتنتج ضوضاء وشوشرة لا حد لهما. ونود أن نشير هنا إلى أن أحد أهم أهداف هذا الإزعاج اليومي المركب هو مضايقة المسيحيين عن طريق إسماعهم صوت الآذان عنوة وأينما اختبأوا، وبالطبع هذا السلوك هو أحد مظاهر الاضطهاد. ولا شك.. يبدو أن النظام البوليسي في مصر قد أزعجه حضور عدد من أعضاء الحزبين الجمهوري والديمقراطي الأمريكي وعضو الكونغرس عن الحزب الجمهوري فرانك وولف، وعن الحزب الديقراطي كاترين بورتر، فالنظام المصري يستكثر على الأقباط أن يصل صوتهم إلى العالم الحر المهتم بحقوق الإنسان.
واضح جداً أن النظام يريد الفصل ما بين أقباط الداخل وأقباط المهجر:
-أقباط الداخل لهم الاضطهاد، وأقباط الخارج لهم الاتهامات والتشهير.
-أقباط الداخل رهينة، وأقباط الخارج خونة وعملاء.
-أقباط الداخل لهم الفقر والمهانة، وأقباط الخارج متهمون بالمتاجرة وبيع الوطن.
-أقباط الداخل يتم قتلهم وتهجيرهم، أما أقباط الخارج فيطعنون بأبشع الأوصاف.
-أقباط الداخل يسعى وراءهم أمن الدولة، أما أقباط الخارج فتسعى وراءهم المخابرات.
-أقباط الداخل في مصيدة الأسلمة الإجبارية، وأقباط الخارج لهم التخويف والتهديدات.
هكذا لم يعد أمامنا إلا أن نخبط رؤوسنا في الحيط إكراما لخاطر القنوات الشرعية وخاطر...
يا سيد عبد الهادي.. اللي اختشوا ماتوا صحيح

[فنكي]

الخلفية: أنشئ حزب مصر 2000 بناءً على قرار محكمة إدارية صدر في 7 نيسان/أبريل 2001. سعى مؤسس الحزب فوزي خليل غزال وهو عالم رياضيات يبلغ 73 من العمر، إلى أن تستعيد مصر مكانتها كقوة رائدة في المنطقة وفي العالم، وإلى تخليص مصر من تأثيرات العولمة بقيادة الغرب.
حزب مصر 2000