|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
31-10-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
اما باقى غلمـــان محمد ( ماجد و مانو ) فلهم عوده منى غدا انتظرونى
__________________
يستطيع الإنسان ترويض الوحوش المفترسة أما لسانه فلا يقدر أن يلجمه أذكر لى كلامك الذى جعلتنى عليه اتكل . هذا الذى عزائى فى مذلتى , لأن قولك احيانى ( مز 118 ) 
|
|
#2
01-11-2007
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ارجو ان تتقبل كلامى بصدر رحب ولا تغضب منى . لا ارى سببا لطريقتك الهجومية فى الحوار مع الاخوة المسلمين خصوصا وانه لم يصدر منهم ما يغضبنا بل بالعكس فهم بيتكلموا معانا بطريقة محترمة. يا عزيزى الهدف من الحوار اننا عايزين نوضح لابناء بلدنا من المسلمين واللى بعضهم بيعيش خارج مصر عن معاناة المسيحيين فى مصر بسبب عقيدتهم وانا متأكد ان هذه المعاناة لا ترضى الشرفاء ذوى الضمير منهم. اسف على هذا العتاب ولكن فلنتحاور بشكل متحضر. تحياتى لك وللجميع 
|
|
#3
01-11-2007
|
|||
|
|||
ان مش عارف انتو جبتو كراهيتنا للمسلمين دي منين ؟ هل من الضروري ان اوءمن بمحمد لكي احب المسلمين ؟ هل اومن بما تسموة الاعجاز القراني حتي احب المسلمين هل من الضروري ان اتقبل بكل ترحاب خطف ابنتي وبنات الاقباط القصر والاعتدا عليهن في تواطوء امني لكي احب المسلمين لم يسال الاخ منيب نفسة اين الامن في موضوع الكشح؟ واي كشح كشح واحد الذي تم تعذيب اكثر من الف قبطي من الضباط منهم فتي اصيب بنزيف في فتحة الشرج  اما العجيب فهو عدم عقاب اي ضابط والاعجب من العجب هو ترقيتهم ومكافاءتهم وبناء علي الكشح واحد كان من الطبيعي الكشح 2 حيث مذبحة مروعة تم تقطيع اجساد الضحايا بعد ذبحهم اي دين هذا ؟ اي محمد هذا الذي تريدوننا ا ن نطلب من الله ان يصلي ويسلم علية ونوءمن بانة رحمة العالمين يا ربي رحمة العالمين حتة واحدة اما الطامة الكبري فهي الاحكام كل المجرمين براءة ثم ياتي بعضهم ويقول لنا نحن لسنا مضطهدين واستند القاضي علي المادة الثانية من الدستور وكان دماءنا حلالا بلالا  يا للسماحة يا لعظمة الاسلام  لا ياسادة وجودكم في المنتدي كاخوة في الانسانية مرحبا بكم لكن ا لحقيقة يجب ان تقال اخوتنا الاقباط في مصريعيشون احلك ايامهم ليست المسالة في اربعة اعضاء في مجلس المصفقين الشعب من اصل 440 اي نسبة تقل عن واحد في المائة او عدم وجود عميد او حتي رئيس مجلس قرية ولا عمدة كفر البلاص او وجود محافظ قبطي واحد متاسلم من الرعب الذي يلاقية فهو منفذ للاوامر المسالة ببساطة هي  مخطط ينفذ باتقان في القضاء علي الاقباط في مصر وقد تم للحكم تهميشنا تماما وها هم يجنون الحسك والشوك الذي زرعوة ففي السنوات المقبلة سيحكم المسلمون المتطرفون وسوف يذبحوا كل من تبقي من اسرة فخا مة الفرعون وكل اسر المسوءلين الفراعنة الصغار مثلما حدث لفتح وسيغني لهم الشيخ فلان وعلان بينما يذبح كل اهلهم اليوم يوم ا لمشاءمة ويا للشوءم انهم نذير الخراب وقد وضعوا اساسة لقد انتهت في مصر المواطنة وقالها كبيرهم طز في مصر وابو مصر فهل حاكمة احد ؟ وهل لامة احد .؟ والان يا اخ منيب وللاخوة الاعزاء المسلمون اخوة الوطن ((( هذا ان قبلوا ان نكون اخوة لاحفاد القردة والخنازير امثالنا ))) ماذا كان سيحدث لقداسة البابا شنودة لو قال هذا ؟ اجبوا بصدق لكي نعرف هل هناك اضطهاد ام لا ...؟؟ لا تتدغدغ احلامكم عن الشريعة والاسلام وما يقولوة باننا اعداء الاسلام فهذا لغو لا قيمة لة فنحن نقبل اي تشريع لو تم تطبيقة بعدالة علي الجميع والمسالة ليست في المادة الثانية من الدستور التي تعطي لعقيدة التمايز عن الاخري بل هو وجود روح الكراهية والتي تجعل الكل يستند للمزيد من الاعتداات علي الاقباط مستندا علي هذة المادة ومعتبرها كارت للقهر والاذلال للاقباط وهتك اعراضهم وقتل الابرياء منهم كما قال الهنا (( لي النقمة انا اجازي يقول الرب ))) والغرض من التهديد بتطبيق الشريعة هو مزيد من الاذلال بشعبنا مثلما حدث في السودان حيث كان المسيحيين ضحايا الشريعة التي لم تطبق ابدا الا لاذلالهم فقط يوما ما ستقعوا في يد فتيات جيش اسرائيل وقد تبكوا حيث لا ينفع ندم
|
|
#4
01-11-2007
|
||||
|
||||
|
الإخوة الأحباء أخي الحبيب ماجد منيب
أهلا بك وأسعد بما تكتب لكي نقرر وجود إضطهاد للأقباط أم لا يجب أن نضع تعريفا أولا للإضطهاد، فعندما تسأل إنسانا هل تتعرض لإضطهاد أم لا سيجيك حسب رؤيته الشخصية لمعني كلمة إضطهاد وليس حسب التعريف المتعارف عليه لمعنى الكلمة فإذا سألت شخصا يعتبر أن القتل العمد هو الإضطهاد وما دون ذلك ليس إضطهادا، ستكون إجابته مختلفة عن شخص يعتبر السباب إضطهاد لذلك يجب أن نضع تعريفا سليما لمعنى كلمة الإضطهاد لنقيس عليه قياسا سليما وعلميا الإضطهاد حسب العريف الدولي هو أى تمييز يقع على أشخاص بسبب اللون أو الجنس أو الدين يمنع عنهم حقوقا أو مميزات تعطي لأخرين أو يكلفهم بواجبات لا تفرض على أخرين ويزاد على هذا التعريف أن ترعاه الدولة أو لا تقف ضده أو لا تتعهد بمحاربته إذا قمنا على هذا القياس يمكنني أن أذكر لك العديد من الأمثلة القبطي لا يلتحق بالكليات العملية (لاحظ أني لا أتحدث عن الكليات الشرعية) في الأزهر بالرغم من وجود مميزات بها عن الكليات التي تماثلها في التعليم الحكومي من حيث المجموع وبعض المميزات الأخري 1- هذا تمييز بسبب الدين 2- هذا التمييز ترعاه الحكومة النتيجة : هذا إضطهاد على أساس ديني حسب التعريف الدولي للإضطهاد مثال أخر إذا إختفت فناه مسلمة مع شاب قبطي وإذا إختفت فتاه مسيحية مع شاب مسلم لا داعي لأن أخبرك بما يحدث في الحالتين 1- هذا تمييز بسبب الدين 2- هذا تمييز ترعاه الحكومة النتيجة : هذا إضطهاد على أساس ديني حسب التعريف الدولي للإضطهاد مثال أخر مسيحي يقتل مسلم أو مسلم يقتل مسيحي لم يتم الحكم بالإعدام أو بأي سجن مشدد على أى مسلم قتل مسيحي، بينما تم تهجير عائلة بأكملها مع إجبارها عن التنازل عن كل أملاكها لصالح عائلة مسلم تم قتله على يد مسيحي 1- هذا تمييز بسبب الدين 2- هذا تمييز ترعاه الحكومة النتيجة : هذا إضطهاد على أساس ديني حسب التعريف الدولي للإضطهاد مثال أخر بناء دور العبادة لا داعي لأن أخبرك بما يحدث في الحالتين 1- هذا تمييز بسبب الدين 2- هذا تمييز ترعاه الحكومة النتيجة : هذا إضطهاد على أساس ديني حسب التعريف الدولي للإضطهاد إذا يا أستاذى الفاضل، حسب تعريف الإضطهاد فهناك إضطهاد ليس للمسيحيين فقط، بل لكل من هو ليس مسلم سني في مصر وبرعاية حكومية نقطة أخيرة اريد توضيحها، فقد يقول قائل أغلب هذه الأشياء عادات إجتماعية وبعض الغوغاء الغير متعلمين هم من يقومون بهذه الأفعال وهنا إسمح لي اليس الثأر عادة إجتماعية قبيحة؟ ألم تواجهها الدولة وضربت بيد من حديد على من يأخذ بالثأر وصادرت الأسلحة وقامت بملات إعلامية وأفلام وغيره من الجهود لإقتلاع هذه العادة السيئة؟ مواجهة الدولة للقبيح وتعهدها بإجتثاثه من المجتمع وحشد كل جهودها إعلاميا وأمنيا ضده معناه رغبة الدول الحقيقية في إجتثاث هذه العادة بالرغم من كونها عادة إجتماعية أيضا لكن في الإضطهاد الدولة تفعل العكس، فهي تحشد إعلامها وأمنها لا لمعالجة المشكلة بل لنفي المشكلة من الأساس
__________________
لم اكتم عدلك في وسط قلبي تكلمت بامانتك وخلاصك لم اخف رحمتك وحقك عن الجماعة العظيمة اما انت يا رب فلا تمنع رأفتك عني تنصرني رحمتك وحقك دائما
|
|
#5
01-11-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
حبيبى بيانكو عزبزى انت اخى الاكبر ولا يمكن ان اغضب من كلامك لكن عزيزى المسلمين لا يوجد لديهم زره واحده من الاحترام او العقل شخص يؤمن انك قرد او حنزير هل تحترمه ؟ شخص يستبيح دمك و مالك و عرضك فهل يستحق ان تدخله بيتك ؟؟؟ شخص يخطف ابنتك و اختك القاصر ( بنص ألهى ) هل تتهاون معه ؟؟؟؟ شخص يؤمن بأن الحمار يتكلم و الشجره تجرى لتسجد لمحمده و القرود ترجم الزانى منها فهل تتكلم معه بالعقل ؟؟؟؟ الحكمه تقول لكل مقام مقال و هذا هو مقام الغلمـــان عزيزى بيانكو المسلم الذى يملك العقل لا يظل لحظه واحده على اسلامه .
__________________
يستطيع الإنسان ترويض الوحوش المفترسة أما لسانه فلا يقدر أن يلجمه أذكر لى كلامك الذى جعلتنى عليه اتكل . هذا الذى عزائى فى مذلتى , لأن قولك احيانى ( مز 118 ) آخر تعديل بواسطة besoo ، 01-11-2007 الساعة 09:55 AM
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
