الطائفة الأحمدية القاديانية......(مدموج)

[honeyweill]

http://www.freechristian.eu/fcv/hass...19-11-2007.wmv حمل برنامج الذي يناقش موضوع النبي ميرازا احمد رسول الطائفه الاحمديه الاسلاميه وصراخ محمد حسان

[bakrawy]

####### إليكم الدليل بالصور على أنه ليس من القاديانيين


إبتهل ال***** عبدة الصليب في غرفهم بالبالتوك بأحاديث مبتورة من كتب نسبوها إلى الشيخ المجاهد أحمد ديدات – قدّس الله روحه – وخرج علينا هؤلاء البربر في غرف البال توك يرددون ما زعمه كبيرهم عابد الصليب ( أنيس شاورش ) بأن أحمد ديدات رحمه الله كان على المذهب القادياني !!

ولمن لا يعرف المذهب القادياني فهو مذهب يقول بـ"صلب" المسيح وأنه لم يمت على الصليب إنما أصابه إغماء ثم هاجر إلى الهند ومات في "كشمير" بعد أن عاش فيها 120 سنة ! ومؤسس هذا المذهب التدجيلي هو الكافر الفاجر ميرزا **** أحمد الذي حاول أو يوهم الناس أنه هو المهدّي كما جاء في كتابه (مسيح الناصرة في الهند).

وبفضل الله تعالى فإن الله يدافع عن الذين آمنوا؛ ولقد وجدت رسالة قيمّة من فضيلة الشيخ المجتهد \ محمد بن صالح المنجدّ حفظه الباري يدافع فيه عن الشيخ المجاهد أحمد ديدات وينشر وثائق تجعل عبدة الصليب ثالث ثلاثة وتنسف أقوالهم نسفا ً فتذرها قاعاً صفصفا ً لا ترى فيه عِوجا ً ولا أمتا ً , فقد فنّد الشيخ حفظه الله مزاعم الصليبيين أن أحمد ديدات كان قادياني وهذه اللعبة معروفة عن ال***** حتى ينفروا الناس من رجل فتح الله عليه وهدى الآلاف لنور هذا الدين العظيم.

أوصي كل مسلم أن يحتفظ بنسخة من هذا الجواب حتى يرميه على عبّاد الصليب في حال نعق ناعق منهم بشئ :

المصدر من موقع الإسلام سؤال وجواب ( بتصرّف) : http://www.islamqa.com/index.php?ref=91658&ln=ara


يقول الشيخ المنجّد حفظه الله :

أما قول الأحمدية - القاديانية – في المسيح عليه السلام : فهو أنهم يعتقدون أن المسيح عليه السلام صُلِب ولم يمت على الصّليب ، لكنه أُغمِي عليه ،ودُفن ، ثم هرب من قبره إلى " كشمير " ! ومات هناك ميتة طبيعية ، وقبره هناك موجود .

وقد ادعى ميرزا **** أحمد القادياني كذباً وزوراً بأن الله أوحى لهبهذا التفسير ، وهو قول بعض ال***** من قبله ، والظاهر أنه سرق الفكرة منهم .

وغرض القاديانية من نشر هذا الاعتقاد في المسيح عيسى عليه السلام : تسهيل ادعاء أن الأحاديث الواردة في نزول المسيح وخروج المهدي آخر الزمان هي فيخروج القادياني الكذاب ميرزا **** أحمد .


وأما أن الشيخ أحمد ديدات – رحمه الله – كان يقول بقول القاديانية : فهذا أبعد ما يكون عن الحق ، وهو محض افتراء على الشيخ ، وذلك من وجوه كثيرة :


1. مناظرات الشيخ وكتبه ومقالاته أكثر من أن تحصى ، وليس فيها دعوة للدين القادياني ولا ثناء على زعيمه ولا أتباعه ، ولو كان على طريقتهم لم تخلُ كتبهمن ذلك .


2. والقاديانية ألغت الجهاد من دينها ، فمن دعا إلى مثل ما دعاإليه القاديانيون فهو منهم ، وحاشا الشيخ أحمد ديدات أن يكون واحداً منهم ، بل كانينادي بالجهاد ، ويرى أن السيف والقرآن هما سبيل عزة هذه الأمة .


قال الشيخ أحمد ديدات – رحمه الله - :
سلاحنا الوحيد في مواجهة هذا الخطر الداهم المفزع المروع المسمىبالتبشير : هو القرآن ، وحمل السيف في سبيل الله لمواجهة هذا الخطر الكامن في الصليبية والصهيونيةالعالمية .
" حوار مع مبشر " ( ص 30 ) المختار الإسلامي .


ومما يؤكد ما قلناه من نفي اتهام الشيخ أحمد ديدات – رحمه الله – بالقاديانية : كتابته لشهادة يثبت فيها إسلامه ، ويكفِّر فيها الميرزا **** أحمدالقادياني ، بل ويكفِّر أتباعه ، وينفي فيه توزيعه أو توزيع مركزه لبعض تفاسيرهم .




فقد راجت إشاعات في بلده - جنوب إفريقيا - بأنه قادياني ، وأنه كانيوزع تفسير القرآن للمدعو " محمد أسد " ، مما اضطر الشيخ أحمد ديدات أن يصدرتوضيحاً حول هذا الأمر بتاريخ 23 / 7 / 1987 م أكد فيه تكفيره لميرزا **** أحمدالقادياني ، كما أعلن تكفيره لكل أتباعه .




وهنا تجدون صورة البراءة من القاديانية وتكفير زعيمها وأتباعه :





وهذا نص ترجمتها :



مركز الدعوة الإسلامي العالمي


إشهار


أنا " أحمد حسين ديدات " , رئيس مجلس الدعوة الإسلامية , أشهد هناأمام الله , وأنا في كامل الأهلية التامة لشهادة أن لا اله الا الله , محمد رسولالله .

إنني أومن أن محمَّداً صلى الله عليه وسلم هو النبي والرسول الخاتم، وأنه لا نبي ولا رسول بعده .

إنني أومن أن ميرزا **** أحمد القاديانى ما هو إلا دجال كافر .

إنني أومن أن أولئك الذين يقبلونه كنبي أو رسولأو مجدد أو حتى إنهرجل عظيم : أنهم كافرون وخارجون عن حظيرة الإسلام .

إن كتابي " crucifixion or crucifiction " يحوي كلمة أخيرة ( الخاتمة ) توضح موقفي فيما أعتقده من عودة المسيح مرة ثانية .

إن مركز الدعوة الإسلامية لم ينشر - مطلقًا - ولم يوزع ولم يبع أويشجع على بيع ترجمة محمد أسد لمعاني القرآن الكريم .


أسأل الله أن يحمينا من مروجي الإشاعات المتاجرين ، ومن يعضون منالخلف ومروجي الفساد .

أحمد ديدات .



والقاديانيون يرون أن المسيح عليه السلام صُلب ، بينما نجد النص فيكتاب الله تعالى على نفيه ، وهو ما يقول به الشيخ أحمد ديدات ، وهو إن كان يخالفهم في الصلب فكيف سيوافقهم في الموت أو القتل ؟! .



والخلاصة :


أنه لا يستغرب اتهام الشيخ أحمد ديدات – رحمه الله – من الكفاربأنه قادياني ، وهو الذي يرى كفرهم كلهم ، لكن المستغرب أن يأتي حاسد أو جاهل فيأخذبعض كلام الشيخ ويحمله على أسوء المحامل ، وفي أحسن صور ذلك الكلام أنه يكون منالمتشابه ، وقد نقلنا كثيراً من كلامه المحكم فيما يتعلق بدينه ، وموقفه من القاديانية ، واعتقاده في صلب المسيح عليه السلام ، فكل من يأتي بكلام خلاف هذا فليتق الله تعالى ، وليعلم أنه متشابه ، فليحمله على المحكم ، أو لينتبه فقد يكون الشيخ – رحمه الله – قاله على سبيل التنزل مع الخصم ، أو كان يريد محاججة القوم بماعندهم من اعتقاد ليلزمهم به .


ونسأل الله تعالى أن يرحم الشيخ أحمد ديدات ، وأن يُكرمه ، ويعلي منزلته.


أخوكم,
ابن الشريف
مدير موقع لماذا الإسلام لصد التنصير والتهويد ونصرة راية التوحيد
http://whyislamsa.com
جدة \ 19 رمضان 1427 هـ الموافق 11 أكتوبر لعام 2006 م
__________________

[honeyweill]

حب النبي صلى الله عليه وسلم واجبٌ على كل مسلم, والحب يكون بالإتباع لا بالإبتداع, ولقد قال بعض المبتدعة من غلاة الصوفية في زمننا هذا وأزمنة خلت أنهم يتصلون بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقظةً في موالدهم وفي أماكن أخرى ! ومما وقع في يدي بهذا الشأن تسجيل صوتي لمفتي جمهورية مصر العربية فضيلة […]

الناس عايزه تحس انها بتشوف النبي يا اخي زعلانين ليه منهم منتوا عارفين انه ادفن وعفن وريحته اهله نتنت خلاص زعلان اوي اهو يحسوا انهم بيتبعوا رحوانيات بدل الموت الاكلينيكي الي فيه الاسلام

اما يا بقراوي الي انت كاتبه فوق ده من ترجيع اكليين الحشران من السعوديين والبدو وازنابهم في مصر فهو دليل علي التخلف العقلي

ماشي القيداينيه وعارفينها واحمد ديدات الي مات زي الفار المتكهرب هدي مين؟ ده هو قدياني مهرطق ودفاعكوا عنه ليس اكثر من نسبه الي مذهب السنه الوهابي السلفي المتطرف غيظا في المسيحيين

وللاسف ضميتوا واحد اصلا جاهل مهواش عارف بيقول ايه والي عمله كله في سنين مسحناه باستيكه في سنه واحده

[honeyweill]

(الشيخ ديدات والكتاب المقدس)
المضيف: ناقشنا في الجلسات السابقة افتراءات الشيخ الشعراوى، ونأتي إلى افتراءات الشيخ ديدات. فهل تريد بداية أن تقول شيئا عن ديدات وكتاباته؟
الإجابة:
1ـ ينبغي أن نعرف: من هو أحمد ديدات؟ من خلال كتابه: (هذه حياتي ص 9) يقول أنه هندي، هاجر إلى جنوب أفريقيا، وعمل كصبي بقَّال في محل بقالة.
2ـ وما أخفاه في هذا الكتاب هو أنه قدياني المذهب (الشيخ الدكتور عبد الله يوسف موقعه على الإنترنيت) ويعتبر أتباع هذا المذهب كافرين (بقرار من الأزهر). ولعلك تدرك هذا من أن كتبه غير معتمدة من الأزهر.
3ـ كما ينبغي أن نوضح نقطة هامة في بداية مناقشة هذه الافتراءات وهي: أن المادة التي استقى منها أحمد ديدات افتراءاته منقولة من كتاب (اظهار الحق للفقيه رحمت الله الهندي)----> {عرض كتب الأجزاء الأربعة}
4ـ وهذا ما يشهد به أحمد ديدات نفسه في (كتاب: هذه حياتي ص16و 19) وهذه هي كتب افتراءات ديدات -----> {عرض لكتبه العشرة}.
5ـ أما الفقيه الهندي فقد نقل افتراءاته عن كتب الملحدين الأوربيين الذين هاجموا الكتاب المقدس في عصر النهضة الأوربية.
7ـ ولهذا نتعجب أن يستخدم أي داعية مسلم أسلوب الملحدين في نقد الكتاب المقدس، لسبب جوهري وهو: أن القرآن يعترف بالكتاب المقدس على أنه من عند الله؟
(2) المضيف: ما هو الدليل على أن القرآن يعترف بأن الكتاب المقدس هو من عند الله؟
الإجابة:
الواقع إن الأدلة على ذلك كثيرة، نذكر منها:
1ـ (سورة المائدة 47): "وليحكم أهل الإنجيل بما انزل الله فيه…".
2ـ (سورة العنكبوت 46): "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن … وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وانزل إليكم وألهنا وإلهكم واحد"
3ـ (سورة النساء 135): "يا أيها الذين آمنوا ، آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل (أي التوراة والإنجيل)، ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا"
(3) المضيف: يقولون أن التوراة والإنجيل الموجودين الآن ليسا هما الذين أنزلا على موسى وعيسى، بل حدث فيهما تحريف. فماذا تقول؟
الإجابة:
1ـ دعنا نناقش هذه الفكرة من عدة زوايا: بالمنطق، وشهادة القرآن، وشهادة علم الآثار، وأقوال علماء المسلمين.
2ـ وفي البداية نسأل متى حدث التحريف: قبل محمد؟ أم بعد زمن محمد؟
(4) المضيف: البعض يقولون أن تحريف الكتاب المقدس تم قبل زمن محمد؟ فما هو ردك على أصحاب هذا الرأي؟
الإجابة: إن كان هذا صحيحا فما رأيهم في قول محمدٍ نفسِه في آيات عديدة نذكر منها:
1ـ (سورة أل عمران 3): "نَزّل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وانزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس".
2ـ سورة يونس (94): "فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك"
3ـ سورة القصص (49): "قل: فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما فأتَّبعُه"
(5) المضيف: 1ـ هذا كلام منطقي ومعقول، وإن كان هناك اعتراض من أحد علماء المسلمين على ذلك فيسعدنا تلقي اعتراضه.
2ـ ولكن هناك البعض الأخر يقول أن تحريف الكتاب المقدس حدث بعد زمن محمد، فما هي إجابتكم؟
الإجابة: دعنا نناقش هذا الاعتراض من عدة جوانب:
أولا: القرآن نفسه يشهد بعدم إمكانية تحريف الكتاب المقدس.
1ـ (سورة يونس 64): "لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم"
2ـ (سورة الأنعام 34): "... ولا مبدل لكلمات الله"
(7) المضيف: عفوا فالمسلمون يقولون أن هذه الآيات خاصة بالقرآن، فكيف تقول أنها تشمل التوراة والإنجيل؟
الإجابة: إليك بعض الآيات القرآنية التي تؤكد حقيقة أن التوراة والإنجيل هما كلام الله المنزل:
1ـ (سورة العنكبوت 46): "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن … وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وانزل إليكم وألهنا وإلهكم واحد"
2ـ (سورة النساء 135): "يا أيها الذين آمنوا ، آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل (أي التوراة والإنجيل)، ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا"
(8) المضيف: هذه أدلة قاطعة بأن الكتاب المقدس هو كلام الله المنزل. فماذا تريد أن تضيف؟
الإجابة: أريد أن أقول:
1ـ بما إن كلام الله المنزل لا يمكن تبديله أو تغييره ----------> (هذه حقيقة أولى)
2ـ و بما أن التوراة والإنجيل هما كلام الله المنزل -----------> (وهذه حقيقة ثانية)
3ـ إذن فلا يمكن لأحد أن يغير التوراة والإنجيل لأنهما منزلان -----> (وهو المطلوب إثباته)
4ـ وزيادة في الإيضاح أسوق برهانا آخر. وهو ألا يستطيع الله أن يحفظ الذكر الذي ينزِّله كما تقول (سورة الحِجْر 9): "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"؟

(9) المضيف: إن فقهاء المسلمين يؤكدون أن المقصود بالذكر هو القرآن وحده؟ فما رأيك؟
الإجابة: الواقع أن هناك آيات قرآنية كثيرة توضح أن التوراة والإنجيل هما ذكر أيضا من عند الله منها:

[honeyweill]

1ـ (سورة الأنبياء 7) و(سورة النحل 43) "وما أرسلنا قبلك إلا رجالاً نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون"
2ـ وجاء في تفسير ابن كثير على هذه الآية: "فَاسْأَلُوا أَهْل الذِّكْر .. أَيْ اِسْأَلُوا أَهْل الْعِلْم مِنْ الْأُمَم كَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى"
3ـ وفي تفسير الطبري على نفس الآية: فَاسْأَلُوا أَهْل الْكُتُب مِنْ التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل"
4ـ إذن فالله يحفظ التوراة والإنجيل من التحريف.
5ـ فمن يطعن في الكتاب المقدس بالتحري، يطعن في صدق كلام القرآن نفسه.
(10) المضيف: هل تحب أن تضيف إلى هذه الإثباتات شيئا آخر؟
الإجابة: بالتأكيد، فقد سألت سابقا متى تم التحريف، وأضيف الآن ثلاثة أسئلة أخرى:
1ـ أين تم التحريف؟
2ـ من الذي قام بالتحريف؟
3ـ في أي لغة تم التحريف؟
(13) المضيف: ماذا تريد أن تقول بخصوص السؤال الأول: أين تم التحريف؟
الإجابة:
1ـ في أي بلد من القارات تم تحريف الكتاب المقدس، والمؤكد أن المسيحية منذ عهد رسل المسيح قد انتشرت في بقاع شتى من العالم، في آسيا وأفريقيا وأوربا، وانتشر الكتاب المقدس بالتبعية في تلك البقاع. مما يثبت استحالة تحريف الكتاب المقدس.
2ـ وإليك شهادة المؤرخ الشهير الأستاذ أحمد أمين في كتابه (ضحى الإسلام الجزء الأول ص 358) "إن التوراة قد طبقت مشارق الشمس ومغاربها، ولا يعلم عدد نسخها إلا الله، ومن الممتنع أن يقع التواطؤ على التبديل والتغيير في جميع تلك النسخ"
(14) المضيف: هذا شيء رائع، وماذا عن السؤال الثاني: من الذي قام بالتحريف؟
الإجابة:
1ـ هل قام اليهود بتحريف التوراة وكتب الأنبياء؟
2ـ أم قام المسيحيون بتحريف كتب اليهود وحرفوا الإنجيل أيضا؟
3ـ أي مذهب في المسيحية قام بالتحريف؟
4ـ أم أن اليهود اتفقوا مع المسيحيين على تحريف الكتابين معا (التوراة والإنجيل)؟
(15) المضيف: ما هو ردك على هذه الافتراضات الثلاثة؟
اللإجابة:
1ـ لو أن اليهود كانوا قد قاموا بتحريف كتابهم لأمكن كشف هذا التحريف ببساطة متناهية لأن المسيحيين كان، ولا يزال لديهم نسخٌ من كتاب اليهود نفسِه
2ـ ولو حاول المسيحيون تحريف كتابهم، لكان اليهود قد كشفوا ذلك.
3ـ أما افتراض اتفاق اليهود وال***** على التغيير فهو افتراض باطل، لأن اليهود أعداء المسيحيين وقتلوا المسيح، ولأنه لو تم ذلك لتحتم عليهم قبول إنجيل المسيح. وهذا مستحيل والواقع الحالي لليهود يثبت ذلك.
(16) المضيف: وماذا عن سؤالك الثالث: في أي لغة تم التحريف؟
الإجابة:
1ـ من المعلوم جيدا أن الكتاب المقدس قد كتب بالعبرية والأرامية واليونانية وترجم إلى لغات عديدة منذ صدر المسيحية، إلى اللاتينية والسريانية والقبطية والعربية والأشورية والأثيوبية وغيرها. ففي أية لغة من هذه اللغات حدث تحريف الكتاب المقدس؟
2ـ والواقع أن الكتاب المقدس في كل هذه اللغات واحد ولا توجد فيه اختلافات.
(17) المضيف: ماذا يقول علم الآثار عن الكتاب المقدس؟
1ـ من المؤكد أن الاكتشافات الأثرية قد أثبتت عدم تحريف الكتاب المقدس. فبين أيادينا نسخا خطية أثرية قديمة للكتاب المقدس تتفق تماما مع ما بين أيدينا من نسخ الكتاب المقدس دون تغيير أو تبديل أو تحريف. من تلك النسخ الخطية القديمة ما يلي:
1ـ المخطوطة الفاتيكانية: الموجودة الآن في الفاتيكان، ويرجع تاريخها إلى ما قبل الإسلام بحوالي 250 سنة.
2ـ المخطوطة السينائية: تعود إلى ما قبل الإسلام بما يزيد عن 200 سنة وهي موجودة في المتحف البريطاني.
3ـ المخطوطة الإسكندرانية: يعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام بحوالي 200 سنة. وهي بالمتحف البريطاني.
4ـ مخطوطات وادي القمران: كتب الأستاذ عباس محمود العقاد في الهلال عدد ديسمبر 1959 "كنوز وادي القمران" التي اكتشفت في كهف وادي القمران بشرق الأردن، تعود إلى 2000 سنة [أي قبل ظهور الإسلام بما يزيد عن ستة قرون] وتبين أن أهم ما تحويه نسخة كاملة من سفر أشعياء … وعدة أسفار مقدسة أخرى … وأنه لا توجد بينها وبين الكتب الموجودة بين أيدينا الآن أي اختلاف أو تبديل"
5ـ ومخطوطات وادي القمران: تشتمل على:
** مخطوطات أسفار من العهد القديم يعود زمنها الي القرن الثاني قبل الميلاد.
** ومخطوطات أسفار من العهد الجديد تعود للقرن الأول الميلادي في عصر الرسل أنفسهم مكتوبه باليونانية
(The Complete Dead Sea Scrolls. by G. Vermes P.441)

(18) المضيف: ماذا يقول علماء الإسلام عن عدم تحريف الكتاب المقدس؟
الإجابة:
1ـ في صحيح البخاري: على تفسير آية (يحرفون الكلم عن مواضعه) قال: "الواقع أن لا أحد يستطيع أن يزيل لفظ كتاب من كتب الله".
2ـ العلامة شاه ولي الله قال في كتابه (الفوز الكبير في أصول التفسير) "... قد حرَّف اليهود معنى بعض الآيات ولكنهم لم يحرفوا النص الأصلي،(ويضيف): قد اتفق على هذا القول ابن عباس أيضا".
5ـ وطالما تعرض هؤلاء الدعاة للكتاب المقدس والتشكيك فيه، أقول وبعد صمت دام ما يزيد عن 14 قرن، هل يستطيع أحد هؤلاء الدعاة أن يثبت أن القرآن هو كلام الله؟
6ـ وليضعوا في اعتبارهم ما جاء في (سورة النساء 82) "لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا"
7ـ وهل هناك أكثر من الناسخ والمنسوخ أو قل الاختلافات الموجودة في 71 سورة من 114 سورة هي كل آيات القرآن، فتكون النسبة 28و62% من القرآن منسوخا أو متناقضا أو مختلفا، كما سبق أن وضحنا في حلقات سابقة. ويسعدنا تلقي الردود على ذلك
(19) المضيف: الموضوع الروحي (المسيح هو الحل)