|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
17-12-2007
|
|||
|
|||
دعوى قضائية ضد إنترميلان لارتداء لاعبيه رموزا مؤذية لمشاعر المسلمين
http://www.amcoptic.com/n2007/milano-team-cross.htm
دبي - العربية.نت بات القميص الذي ارتداه فريق "إنترميلان" في المباراة التي جمعه مع النادي التركي "فنار بخشه" الشهر الماضي، مثار جدل قانوني بعد أن رفع محام تركي دعوى قضائية ضد النادي الإيطالي لارتداء أعضائه رموزا "مؤذية لمشاعر المسلمين". وكان أعضاء فريق إنترميلان ارتدوا قمصان بيضاء تم تزيينها بصليب أحمر كبير على الصدر للاحتفال بمرور 100 عام على انطلاقة النادي، في المباراة التي فازوا فيها على "فناربخشه"3-0 الشهر الماضي في إطار دوري أبطال أوروبا في استاد "سان سيرو"بميلان الإيطالية. إلا أن المحامي التركي، باريس كاسكا، قال أن الصليب لم يكن "صليبا عاديا" بل كان يمثل "رمز الحروب الصليبية التي قادتها أوروبا ضد المسلمين". وأضاف أن صليب فريق إنترميلان "ذكر الأتراك بشعار فرسان الهيكل"، بحسب تقارير نشرتها صحفتا "الديلي تلغراف" و"الميترو" البريطانيتين. وقال كاسكا المتخصص في القانون الأوروبي إنه تقدم بدعوى قضائية لدى محكمة محلية ضد النادي الإيطالي. وأضاف أنه يسعى لتعويض الأضرار ويناشد الاتحاد الأوروبي لكرة القدم لإلغاء المباراة التي فاز فيها إنترميلان 3-0. وصرح كاسكا للصحفيين أن "الصليب يذكرنا بشيء واحد فقط: رمز فرسان الهيكل"، ومضى قائلا "عندما شاهدت الصليب على صدور لاعبي إنترميلان تذكرت دموية أيام الحروب الصليبية وشعرت بحزن شديد يكتم على أنفاسي". وقال إن المحكمة رفعت مطالبه إلى الفيفا والاتحاد الأوروبي لكرة القدم بـ"تغريم إنترميلان لارتداء أعضائه رموزا عدائية". من جانبهم، أعرب مسؤولو نادي إنترميلان عن دهشتهم من هذا الجدل القانوني، وأشاروا إلى أن الصليب الأحمر بخلفيته البيضاء هو رمز لمدينة ميلان وأن العديد من الأندية الإيطالية وضعت الصليب على قمصان لاعبيها. آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 23-12-2007 الساعة 03:05 PM السبب: رجاء قراءة الموضوع من البداية بعد الدمج مع موضوع مماثل 
|
|
#2
17-12-2007
|
||||
|
||||
|
وهذا المحامي التركي من سلاله احفاد القرصان ابن امنه
لم يتذكر مذابح الاتراك للارمن
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
#3
17-12-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
كمثال بسيط على تاريخهم القذر : في 31 أيار من العام 1809 قام الصرب بصد هجوم العثمانيين و استبسلوا في القتال فقتلوا الآلاف من الجنود العثمانيين , عندما قرر الحاكم العثماني للمنطقة التي كان يحتلها العثمانيون من صربيا _ و كنوع من الانتقام لهزيمته النكراء_ أن يصنع من رؤوس الجنود الصرب الذين استشهدوا في تلك المعركة برجا في محاولة منه لاخافة الصرب , أي كنوع من الحرب النفسية ليظهر للناس أن كل من يقف بوجه العثمانيين سيكون مصيره الموت , فجمع العثمانيون المهزومون حوالي 952 رأس و بنوا عليهم البرج (اعتقد و لست متأكدا تماما أن ارتفاع البرج بلغ حوالي 3 امتار) في مدينة تسمى Nis في حنوب صربيا . بعد ان تحررت Nis من العثمانيين , بني في مكان البرج كنيسة .بقي البرج موجودا كتتذكار للشهداء الصرب المسيحيين و كذلك كدليل على هجمية العثماني المسلم المحتل و ما يسمى بالفتح الاسلامي حيث القتل و السبي و عدم احترام حرمة الأموات . بالمناسبة :القائد المسلم تيمورلنك و هو أيضا من احدى قبائل الترك (لكن ليس من الترك العثمانيين فالترك عدة قبائل و شعوب) كان يصنع من جماجم الهندوس أبراجا أيضا . البرج يسمى باللغة الصربية Cele Kula و بالانكليزية The Skull Tower . (ملاحظة:لا داعي لذكر المراجع التاريخية , يمكنكم على سبيل السرعة البحث عن Cele Kula في أي محرك بحث ). صورة لـــــ Cele Kula و وحشية العثمانيين :  مع تحياتي للجميع
__________________
فليتك تحلو والحياة مريرة___ وليتك ترضى والأنام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر__ وبيني وبين العالمين خراب آخر تعديل بواسطة syrian man ، 17-12-2007 الساعة 10:42 AM
|
|
#4
17-12-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
كنت أتمنى أن يزيد حزنه قليلا فيصاب بأزمة قلبية فيموت ليتذوق لدغات الثعبان الأقرع ومن ثم يقابل وجه اللات الزنيم ويتمتع بالحور العين والغــــــلمان المخلدين .... ولكن ياخسااااااارة .... لقد نجا هذه المرة.... ولكن خيرها فى غيرها..... هذا الغـــــــلام شعر بالحزن لأن الشيطان الذى يتقمصه يحزن لرؤيته لعلامة الصليب نفسها وليس لأنها علامة فرسان الهيكل كما يدعى...
|
|
#5
17-12-2007
|
||||
|
||||
|
عذرا اخوتي, تصحيح بسيط :
إقتباس:
مع تحياتي و آسف للخطأ .
__________________
فليتك تحلو والحياة مريرة___ وليتك ترضى والأنام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر__ وبيني وبين العالمين خراب
|
|
#6
17-12-2007
|
|||
|
|||
|
الى الاخsyrian man صحح كلامك المفروض تقول هنالك مذابح الشعب الكلداني الاشوري السرياني
لان لايوجد مثل هذا الاسم كلدو الغريب وهذة مقالة بسيطة للتوضيح اصل تسمية الكلدان لقد ورد تسمية الكلدان منذ القديم على اشكال مختلفة ومتباينة الى ان تبلورت واتخذت ماهي عليه من الشكل في يومنا هذا ( الكلدان ) فهناك من يقول بأنها مأخوذة من كلمة كلواذي نسبة الى موقع شمال بابل حيث يقول ارسطو طاليس في كتابه – بوليطيا – بأن الكلدان من كلوذاي من بلاد ما بين النهرين وسمي سهل بلاد النهرين بسهل كلدوالنصر او شنعار القديم والذي تحده شرقا جبال زاكروس وعيلام وبحيرات ومستنقعات (اهوار )الكلدان جنوبا (19) ولقد وردة التسمية في التورات على اشكال شتى ايضا ومنها ( خلديين و (كلديين ) و ( كلدان ) وسبب الاختلاف بين ( خلدين وكلدين) هو تشابه حرف الكاف والخاء في الارامية كما وردة بصورتين مختلفتين ايضا (كسديم وكشديم ) وكذا وردة على الرقم البابلي القديم واما كلمة كسديم وكشديم فراح الباحثون يفسرونها حسب معرفتهم واجتهاداتهم فمنهم من قال بأنها تعني الفاتحين واخرون قالوا بأنها تعني بلاد (الكس ) بفتح الكاف اما (ده ) تعني البلاد وصرح اخرون بأن الصحيح هو ( كشديم ) وليس (كسديم ) وكذا وردة في التورات القديم وتعني الفاتكين لأنهم اي الكلدان كانوا في السابق اهل غزو وغارات وفتك اما من ناحية التعبير اللغوي فلقد راح البعض يفسر كلمة (كشد ) بمعنى كثير الكسب حيث كان الكلدانيون كثيري الكسب والكد لعيالهم واسرهم ومنهم من قال ان (كشد) تعني الحلب من( حلب ) بفتح الحاء و الباء واخرون قالوا بأن كشديم من (حشديم وحسديم ) وهذه تعني بالعبرية ( المحبون لعيالهم) وهناك من يقول بأن (كشديم وكسديم ) تعني الكورد لان الكلدانيين عندما سقطت دولتهم التجأوا الى بلاد الكورد(20) غير ان هذا الرأي بعيد عن الواقع لاسباب عديدة منها ان التسمية كانت قد تبلورت وتوحدة على ما هي الان (الكلدان) عندما سقطت الدولة الكلدانية ولم يطلق حينذاك على هذا الشعب تسمية (كشديم ) ثم ان الكلدان كانوا متواجدين في المنطقة التي تسمى حاليا بكوردستان نتيجة اعمال السبي الكثيرة والترحيل التي قام بها الملوك الاشوريين اضافة الى كون شمال بلاد ما بين النهرين من حصة الدولة الكلدانية بعد سقوط نينوى , ولقد اختلف الكتاب العرب في اطلاق التسمية ايضا فوردة لديهم (كشدو – كرداني – كسداني – وكزداني ) (21) ولقد ذكرها ابن خلدون بأسم القنطارية نسبة الى قنطار بن ارفكشاد . ومنهم الصابئين ولقد جاءت هذه التسمية ايضا على اوجه شتى منها (كنتاريون وكتباريون وقطباريون وكنترانيون ) واساسا هذه التحريفات والتشويهات هو الكتابة العربية غير المنقطة. كما وهناك من العرب من يقول بأنها اخذت من (كلده ) وهو اسم لامير عربي غزا العراق في بطائح الفرات وسميت البلاد بأسمه في زمن ابراهيم الخليل (22) غير ان هذا الرأي لم يلق التأييد من مصدر اخر اضافة الى ان الكلدان كتسمية وكما يبدو كانت معروفة في عهد ابراهيم الخليل كما يذكر العهد القديم سفر التكوين حيث يقول بما معناه ان الرب دعى ابراهيم الخليل ليخرج من اور الكلدانيين قاصدا حران , كما ان هناك مصادرعربية اخرى تسميهم بالكلدانيين والقبائل الكلدية اوالخلدية - موطن الكلدان - من الجدير بالذكر ان اسم الكلدان ارتبط قديما بجنوب بلاد وادي الرافدين ومنذ ان ورد ذكرهم في التاريخ القديم وعلى اختلاف تسمياتهم وذلك قبل تشكيل دولتهم او امبراطوريتهم سنة 626 ق . م بأكثر من الف ومائتيين سنة ويقول بعض الباحثين والكتاب بأن بلاد الكلدانيين كانت تضم ( العراق- ديارربيعة – ديارمضر – الشام – بلاد العرب الخالية –وبرها – اليمن – تهامة – الحجاز – اليمامة – العروض – البحرين – الشحر – حضرموت – عمان وكانت هذه مملكة واحدة ولها لغة واحدة وهي لغة ادم ونوح وابراهيم )(23) . وهناك من يقول بأن الكلدان منذ القديم استوطنوا شواطيء الخليج لذا سمي بالخليج الكلدي او بحر الكلدان (24) وكذلك سماها شيلمنصر الثالث ملك اشور , وارتبط اسمهم وكما ذكرنا بمدينة اور والتي يسميها العهد القديم بأور الكلدانيين وبعد تشكيل دولتهم في سنة 626 ق. م والتي سميت بالدولة الكلدانية واحيانا بسلالة بابل الحادية عشر او الاخيرة او الحديثة وقيامهم بطرد الاشوريين من بابل والتي جعلوها عاصمة دولتهم ثم امبراطوريتهم وذلك بقيادة نبو بيلاصر والذي اعلن نفسه ملكا عليها بعد قيامه بتوحيد القبائل الكلدانية ومدنهم تحت راية واحدة وهي راية الكلدان وليس القبائل والبيوتات الكلدانية المختلفة بدأ يوسع رقعة دولته شيئا فشيئا شرقا وغربا وشمالا مستغلا ضعف الدولة الاشورية وتراجعها وانكماشها في اواخر فترة حكم ملكها اشور بانيبال هذه الدولة العسكرية العملاقة التي انهكتها حركات العصيان والتمرد في سنينها الاخيرة وظهور الماديين في الشرق وشمالها الشرقي كقوة اخذت تهدد كيانها وباتت تشكل خطر عليها ومن ثم احتلالها لاجزاء كبيرة من شرق بلاد اشور وكذلك تنامي قوة الكلدان وزحفهم من الجنوب كل ذلك جعا الملك الاشوري وهو ابن اشور بانيبال في حيرة من امره ولم يستطع انقاذ دولته من السقوط والانهيار فكان الميديون قد احتلوا كركوك عام 615 ق . م ثم توجه الى اشور واحتلوها عام 614 ق. م وفي الوقت ذاته وصلت القوات الكلدانية اليها بقيادة الملك نبو بيلاصر المذكور سابقا وامام اسوار اشور وقع الملكان الميدي كي اخسار والكلداني نبو بيلاصر معاهدة التعاون والتحالف والصداقة واتفقا على اكتساح نينوى واحتلالها وفعلا تم ذلك سنة 612 ق.م فسلبت ونهبت واحرقت لكي لاتقوم لها قائم بعد . ثم لاحقت الجيوش الميدية والكلدانية القائد الاشوري ( اشوراوبالط ) الذي تمكن من الهرب قاصدا مدينة حران ومعتصما فيها بعد ان جمع فلول الجيوش الاشورية ومنتظرا وصول قوات فرعون مصر والذي طلب منه الدعم قبل سقوط نينوى ولكن الاحداث جاءت سريعة فلم تصل القوات الفرعونية في الوقت المناسب وتأخرت فهجم الجيش الكلداني بقيادة ولي عهد بابل نبوخذنصر والجيش المادي على حران واستولوا عليها وابيدت القوة المدافعة عنها ثم توجهت قوات نبوخذنصر بأتجاه كركميش (طرابس) حيث وصلت قوات مصر الفرعونية وفي معارك طاحنة استطاع القائد الكلداني المحنك نبوخذنصر من دحر الجيش الفرعوني والذي ما كان منه سوى التقهقر والهرب جنوبا وبعد وفات نبوبيلاصر سنة 605 ق.م عاد ولي العهد الكلداني نبوخذنصر الى بابل حيث نصب ملكا على الدولة الكلدانية وبعد ذلك قاد جيشا جرارا من الكلدان وتوجه الى بلاد الشام وفلسطين لاخضاعها وكان له ما اراد وبذلك اصبحت الدولة الكلدانية تمتد من حدود عيلام وجبال زاكروس وبلاد ماد شرقا وحتى البحرين الابيض والاحمر غربا ومن حدود اسيا الصغرى الجنوبي شمالا وحتى البحر الهندي والخليج جنوبا .
|
|
#7
18-12-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
لقد سبقني الأخ وطني مخلص مشكورا و أوضح لك تماما القصد من حرف الواو في كلمة كلدواشوري . ثانيا شكرا لك على المقالة التي وضعتها . مع تحياتي للجميع
__________________
فليتك تحلو والحياة مريرة___ وليتك ترضى والأنام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر__ وبيني وبين العالمين خراب
|
|
#9
17-12-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
تماما مثل ان تقول انجلو ساكسونى
|
|
#10
17-12-2007
|
|||
|
|||
|
|
|
#11
18-12-2007
|
||||
|
||||
|
هذا الفريق هو فريق الكابتن غائط إرب الرسول الذى ارتد و العياذ باللات عن دين اللات عندما انكر ما تنسبه له الصحافة الحكومية المصرية كذبا و بهتانا بانه اعتنق ديانة النكح و الذبح و الذى حصل على جائزة افضل لاعب فى العالم و اسمى نفسه ب كـــاكـــا (اسم وِحش فين الاسماء الجميلة مثل غائط مثلا ؟؟)
 اعوذ باللات من غضب اللات  مباراة كرة القدم الكفرية التى انتصر فيها الصليبيين الكفرة على المحمديين 3-صفر و العياذ باللات لان رسول اللات كان مشغولا بمناكحة مارية فلم يلعب مع المؤمنين فى مركز رأس الحربة  آه يا كافر عليك لعنة اللات  يا فرحة ما تمت يا صحافة الحكومة المصرية الارهابية الطلبانية اصل كل ارهاب فى العالم للاسف فى عصر الانتر نت الكذب ما لهوش رجلين يا صحافة الارهابى محمد حسنى مبارك  أعوذ باللات من الكفر و الكفرة و اليهود و قوم هود ابناء الخنزير احفاد القرود و النْصْارى التنصيريين المتصهينين الكفرة و العياذ بالعزى آخر تعديل بواسطة وطنى مخلص ، 18-12-2007 الساعة 05:09 AM
|
|
#12
18-12-2007
|
||||
|
||||
|
فانلة الاساءة لانكح الخلق -- اعوذ باللات من غضب اللات
|
|
#13
18-12-2007
|
||||
|
||||
|
أنا إكتشفت إن رؤية هذا الصليب له تأثير مضاعف على الغــــــــلام التركى.... أولا: كما قلت من قبل لأن علامة الصليب لها تأثير على عباد الشيطان وثانيا: اللون الأحمر له تأثير على الثيران المسلمين.... إذ يجعلهم يرغون ويزبدون ويهيجون مهاجمين من يرتديه ..... لذلك أصابته الخيبة والإحباط لأنه لم يستطع مهاجمة اللاعبين .... لأنه كان محبوسا فى مدرج المشجعين فى الإستاد أثناء مشاهدة تلك المباراة
|
|
#14
18-12-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
 ماهذا التخلف الاسلامى الذى طغى على كل المسكونه ممن يدينون به . ألم يدركوا ماهم فيه من التصارع للعوده الى 14 قرنا مضت - ليعيشوا عصرا من التخلف والهمجيه والوحشيه هم يريدون أحياء الاسلام - يريدون صحوه الاسلام . ولكن بماذا ؟ بفانله انتر ميلان ! - يأسلام كاكا - بالاعجاز القرآنى والطب النبوى وما أدراك ! وربنـــــــــــــا يشفــــــــــى ----------------------- من سيفصلنى عن محبه المسيح المصرى.
|
|
#15
18-12-2007
|
|||
|
|||
|
مشاعر وهما دول عندهم مشاعر
بالعكس ياريت يبقي ده الشكل الرسمي للتيشيرت والي مش عاجبه يضرب دماغه في الحيط دم الارمن منشفش ياتركيا العثمانيه القذره وكويس اهو كده انتي مش هتشوفي اتحاد اوربي وقع القناع دوله حقيره
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
