الشيعه في مصر

[john mark]

أصدر كتابا باسم "جناية قبيلة حدثنا" اعتُبر هجوما على السنة

حدثنا عن حدثنا عن

جمال البنا يثير الجدل مجدداً بشأن ملاسنات القرضاوي ومراجع شيعية



دبي - فراج اسماعيل

نفى المفكر الإسلامي المصري جمال البنا قصد الهجوم على المذهب السني، في كتابه الجديد: (جناية قبيلة "حدثنا")، مؤكداً أن توقيت طرحه في الأسواق هذه الأيام ليس مرتبطاً بالجدل الذي شهده الأسبوع الأخير من رمضان الماضي، بين د. يوسف القرضاوي وبعض مراجع الشيعة، على خلفية تحذير القرضاوي من "حركة تشييع" تنشط في مصر.

وقال البنا لـ"العربية.نت" إنه توقع هجمة شديدة على الكتاب واعتباره مسيئا للسنة، انطلاقا من عنوانه، دون تكلف عناء قراءة تفاصيله، مشيرا إلى أنه يقصد بقبيلة "حدثنا" هؤلاء الذين نقلوا للمسلمين عبر القرون الطويلة الماضية مئات الأحاديث ونسبوها للرسول صلى الله عليه وسلم.


ووُجهت انتقادات للكتاب في بعض الدوائر المصرية، معتبرة إياه هجمة على المذهب السنيّ، في وقت شهد اتهامات من رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الداعية الاسلامي يوسف القرضاوي لإيران، بالعمل على نشر المذهب الشيعي في مصر وبعض الدول التي تتبع المذهب السني.

لكن البنا استخف بالدعاوى القضائية التي رفعت ضده في مصر، وتتعلق بهذا الخصوص، مؤكداً أنه لا يعيرها أي اهتمام، "ولم يصلني أي استدعاء من جهات التحقيق". كما أكد عدم اهتمامه بفتوى أصدرها عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية أصدرها الشيخ يوسف البدري، طالب فيها السلطات المصرية بمعاقبته وحظر أحاديثه وكتاباته في وسائل الإعلام.


أعرض الحقائق فقط

وفنّد البنا موقفه بأنه يقول "ما عنده من حقائق، ولا علاقة للأمر بأي ظروف أو أحداث طارئة. فالكتاب يعالج مسألة الأحاديث الموضوعة، وعكفت على تأليفه منذ فترة طويلة".

ويستطرد: تحسبت لمحاولات أخراج الكتاب عن معناه ومقاصده، فكتبت في مقدمته أنه لا يقصد "السُنّة" لأنها العمل والمنهج والدأب والطريقة، ولكنه يعني الأحاديث الشفوية التي تناقلها المحدثون عبر 150 عاما قبل بدء التدوين".

وبشأنه مبرراته التي استند عليها، قال البنا "في العهد النبوي والخلفاء الراشدين كان الموقف المقرر هو تحريم كتابة الأحاديث، وأن من كتب شيئاً فإنما يكون لفكرة أن يحفظه، وبعد ذلك يتخلص منه".

وأشار إلى أن الكتاب يذكر حشدًا من أحاديث الرسول، ومن أقوال الخلفاء الراشدين، فضلاً عن الواقعة التاريخية، وهي أن الأحاديث لم تدون في عهد الخلفاء الراشدين، وأن عمر بن الخطاب بعد أن ارتأى تدوينها ظل يستخير الله شهرًا ثم خرج وقال: إنه ذكر أقوامًا وضعوا كتبًا وانكبوا عليها، "وأنا لا أشرك بكتاب الله شيئاً".

ومضى قائلا "بجانب تحريم التدوين، فإن الوصية المؤكدة والمكررة كانت الإقلال من الرواية، ولا نجد لأكبر الصحابة وأعظمهم إلا أحاديث معدودة بحيث يمكن القول إن جملة الأحاديث التي كانت تدور في المدينة قلما تزيد على خمسمائة".


أحاديث في الهند والسند وايران

وأضاف البنا "أن فكرة استكشاف هذه الأحاديث في الهند والسند وبخارى وإيران وغيرها لا أثر لها من الصحة، والحقيقة أن تطور المجتمع الإسلامي وبلوغه مرحلة الإمبراطورية أظهر قضايا لم تكن مألوفة أيام حكم الرسول المدينة، وكان من الضروري وضع أحكام لهذه القضايا المستجدة لها صفة شرعية. ولا تتوفر الشرعية إلا في القرآن أو السنة. وبما أن القرآن لا يذكر التفاصيل، وقد أنزل ودُوِّن، فلن يمكن إضافة شيء إليه، فلم يبق إلا السنة".

وأشار إلى أن "قبيلة حدثنا أدخلت في العقيدة رؤية الله تعالى يوم القيامة، وبأن له يدين ليسا كأيدي البشر، والإيمان بعذاب القبر والشفاعة والحوض والميزان ذي الكفتين واللسان".

وقال "إنها جنت على القرآن بما ادعته من نسخ، "بحيث تنسخ آية أطلقوا عليها آية السيف قرابة مائة من آيات السماح والصفح والسلام، كما أوجدت أسبابًا هزيلة لآيات عظيمة رائعة الدلالة".

وأضاف أن "قبيلة حدثنا أقحمت العشرات وربما المئات من أحاديث عن إسرائيليات لا أصل لها، وتحدثت عن مئات الأحاديث عن "الغيب"، والغيب لا يعلمه إلا الله، وامتدت جناية قبيلة حدثنا إلى الرسول، فأكدوا أنه مرض حتى لا يعرف يمينه من شماله ، وأنه قال "تلك الغرانيق العلا وأن شفاعتهم ترتجى" في سورة النجم، وأنه كان يطوف على نسائه كل ليلة، وأوتي قوة 30 رجلاً".


المسلم النمطي المنكسر

واستطرد البنا بأن تلك القبيلة "وضعت صورة المسلم النمطي الذي ينظر إلى الوراء، ولا ينظر إلى المستقبل، ويسير مطرقاً منكسرًا حتى لا يتهم بخيلاء أو ينظر إلى نساء، وملأوا حياته بأنواع من الدعاء وصنوف من القربات من صلاة أو صيام حتى لم يبقوا في يومه فراغا لعمل أو ثقافة أو معرفة أو مهارة".

كما اتهم أيضا من اسماها بقبيلة "حدثنا" بالجناية على المجتمع المسلم، بالأثار الوبيلة نتيجة لأربعة أحاديث مثل "الأئمة من قريش" التي حكمت الخلافة، و"أطع الأمير وإن ضرب ظهرك وغصب مالك"، و"لا يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة" ، وحديث "من بدّل دينه فاقتلوه" الذي بنوا عليه حد الردّة، وهناك العشرات من الأحاديث من هذا النوع".

وقال إنه "تعرض لأربع دعاوى قضائية من مناطق مختلفة في مصر، تطالب بمحاكمته على أرائه وأفكاره".

وكان الشيخ يوسف البدري أصدر فتوى بعدم الأخذ بآراء البنا ونشرها أو اذاعتها اعلاميا، مطالبا الاعلاميين "بالتوبة عن ترويجهم له"، لأن ذلك على حد قوله "يجعلهم آثمين مأزورين" ويورطهم في "ارتكاب مخالفات شرعية عنيفة".

وأضاف أن "البنا لم يحصل سوى على الابتدائية القديمة منذ 70 عاما، وأمضى حياته كلها يثقف نفسه بالحركة العمالية تأريخا وتاصيلا وتطورا".

وطالبت الفتوى السلطات "بمنع أصحاب وسائل الإعلام من نشر أفكاره وزجرهم وضربهم على أيديهم وتعزيرهم، وبمعاقبة جمال البنا وسن التشريعات الرادعة له ولأمثاله".

http://www.alarabiya.tv/articles/2008/10/06/57776.html

[john mark]

ضد الرئيس




مع الاديب العالمي نجيب محفوظ



مع حركة كفاية - عبد الرحمن يوسف (المتشيع ) مع جورج اسحاق وعبد الوهاب المسيري


ندوه عبد الرحمن يوسف في الضاحية الجنوبيه بلبنان - معقل الشيعه اللبنانيين




مع حسن نصر الله في لبنان

نفي عبد الرحمن يوسف مجددا اي تصريحات له لجريده الوطن السعودية التي نفت علي لسانة اعتناقه النذهب الشيعي

وهذا مايؤكده كل مراجع الشيعه عن اعتناق ابن رئيس هيئة علماء النواصب المذهب الشيعي
................................



بيان إلى من يهمه الأمر الخميس 9/10/2008م

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى من يهمه الأمر

يعلن الشاعر المصري عبدالرحمن يوسف أنه لم يدل بأي تصريحات لأي جريدة مصرية أو عربية خلال الفترة الممتدة من بداية رمضان إلى اليوم .

كما أن جميع السادة الأفاضل الذين يتحدثون باسمه في وسائل الإعلام (في سياق نفي أو إثبات بعض الشائعات) إنما هم يعبرون عن آراءهم لا عن رأيه ، ويتحدثون بألسنتهم لا بلسانه .

ويكرر الشاعر التنبيه على أن الجهة الوحيدة التي تملك الحديث باسمه هي مكتبه بالقاهرة ، ووسائل الاتصال به معروفة وهي :
محمول : 0127919792 2+
بريد الكتروني :info@arahman.net

و الله يسدد الخطا
إدارة مكتب الشاعر عبدالرحمن يوسف


......................................


الدستور تنشر( حوار مع السيد حسن نصر الله ) الخميس 2/10/2008 م ..

نشرت جريدة الدستور في عددها الصادر بالقاهرة صباح اليوم الخميس 2/10/2008م ( حوار مع السيد حسن نصر الله "مقطع من قصيدة اكتب تاريخ المستقبل" ) للشاعر عبدالرحمن يوسف
.....................................
وللعلم القرضاوي في احدث لقاءاتة التلفزيونية مع في برنامج القاهره اليوم مع عمرو اديب والتي اذاعته مؤسسه الاقباط متحدون الإعلامية علي موقع منظمتها
ذكر فيه القرضاوي بأن له ابنتان ولم يذكر ابنة
هل هذا مؤشر لشيء ؟ ام انه لم يريد أن يفتح موضوع نجلة الذي ترك القبيله وذهب لقبيله اخري ؟
مراسلكم خميس ابو العافيه لقطاع الاخبار القبطية
نفسي اشوف وش القرداوي دلواتي

[john mark]

http://www.youtube.com/watch?v=GzYcm...d.php?p=117943

لقاء الشاعر عبد الرحمن يوسف مع السيد حسن نصر الله
وهاجم فيه ما اسماهم بافاعي الصحراء اصحاب قضايا الحسبة لمن يسبون الصحابة والذي ظهر فيه تشيعه
http://www.youtube.com/watch?v=DOJ4v...eature=related

هجاء ساخر مسبحة الرئيس للشاعر عبد الرحمن يوسف الذي هاجم فيها الرئيس مبارك

[john mark]

http://www.youtube.com/watch?v=uUjpq...eature=related

مراجع الشيعه :إعلان تشيع ابن القرضاوي ورفض الاخوان التحالف مع القرضاوي

http://www.youtube.com/watch?v=t13Yk_qM0d4&NR=1
القراضاوى يؤكد موقفه من الشيعة فى أنهم قوم بدعه وخطر على الأسلام الصحيح والازهر والجماعة الأسلامية والاخوان ومعظم السلفيون يؤيدوه
فديو هام جدا

http://www.youtube.com/watch?v=VkpM1...eature=related

الشريط الذى لم ينساه الشيعة للقرضاوى والذى يكفر فيه الكثير من الشيعة وعلمائهم طبقا لمفهوم الفتوى شاهد مهم جدا جدا جدا

http://www.youtube.com/watch?v=iWC5mZhhEL4
قصيده عبد الرحمن يوسف - للرئيس مبارك - الهاتك بأمر الله

http://www.youtube.com/watch?v=uk5JYfvZu1A

الوهابيون والسنة النصواب :الذى يتفهوه بشعر (الهاتك بأمر الله) لابد ان يكون أحمق متشيع حتى لو كان أبن القرضاوى فكم من فاسق خرج من ظهر عالم أو نبى كسيدنا نوح

http://www.youtube.com/watch?v=-Cjf4...eature=related

النواصب الوهابيون السنة :هل تشيع عبدالرحمن القرضاوى سياسيا ام دينيا ! وهل لبنات مخابرات حزب اللات (ألله برئ منهم) دور فى تشيع الشاب الفاشل المريض بالشهرة -لقاء علي قناه المنار

http://www.youtube.com/watch?v=1GwzVvVO3p4

مناظره بين ايه الله رفسنجاني والشيخ القرضاوي

http://www.youtube.com/watch?v=lymFv...eature=related

ابو اسحاق الحويني الوهابي السلفي : يهاجم الازهر الشريف علي فكر التقريب مع الشيعه وان الشيعه اخوانا...ويمدح الشيخ القرضاوي لمهاجمته الشيعه والخروج علي الازهر الشريف

[sce37]

و النبي ياشــيخ - ما أنت مكمل

أصبر , لما حد يعبر و لا يعتبر القصاقيص اللي لزقتها من أول الموضوع لدلوقتي.
لو حد رد عليك .. أبقى كمل يا عم...

يا تلزقهم ف البلوج بتاعك 00 و ترحمنا

[honeyweill]

المشاركة الأصلية بواسطة sce37

و النبي ياشــيخ - ما أنت مكمل

أصبر , لما حد يعبر و لا يعتبر القصاقيص اللي لزقتها من أول الموضوع لدلوقتي.
لو حد رد عليك .. أبقى كمل يا عم...

يا تلزقهم ف البلوج بتاعك 00 و ترحمنا

[B]
*****************
[SIZE="5"][SIZE="5"]وانت مالك يعني متخليك في حالك ولا تروح تقعد في دار مسنين ولا اي مكان هو انت تيجي بعد كل ميت سنة تسيب المنتدي كله وتروح ليا ترجع كلمتين وتمشي
**************************
**************************
**************************

[john mark]

من منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر