ضبط 92 من السعوديين والعرب في حفلة للشواذ بالقطيف

[answer me]

المشاركة الأصلية بواسطة el chife

طبعا نعرف الجواب الشذوذ ترعرع على يد الارهابى الكبير محمد بن أمنة المقمل


موافقوووووووووون موافقووووووووووون
ارض الكعبة الغير شريفة هى مصدر اللواط بشهادة اليعافير المسلمة

زى حفلات النكاح الجماعية فى السعودية على سبيل المثال
وشهد شاهد من أهلها

احسنت .. احسنت يافتى هكذا عرفت سنة النكاح لصاحب الشواذ رسول اللات الذى كان يقبل الرجال من الخلف وهكذا قد تم اعداد جنة خاصة للولدان المخلدون بحمد اللات

أنا أحاور من أجل المحاورة و ليس من أجل المراء و الجدال العقيمين: تذكرني بتخاصم الصبايا: للأسف لا باع لي في البنوتيات"
جاوب أو دع للكبار الجواب" لماذا تبارك الكنيسة زيجات الشواذ"
و لعلمك الولدان المخلدون للخدمة و أتحداك ان تأتي بنص صريح يبيح ما تذهب اليه
لا تكن سماعا بل تعلم القراءة و البحث و التحليل و التمحيص

[el chife]

يبدوا أن الحجر فرغ من شحنة فى مؤخرتك فتهاوت افكارك
اسمع يا غ ل ام يا ابو عشر مداخلات خاوية من الحوار
سارد عليك برغم ضئالة افكارك النجسة وبرغم انك من المخلدون فى جنة النكاح
لايوجد نص فى الكتاب المقدس يبيح زيجات الشواذ وسأكتفى بسؤالك فقط هل اتيت بدليل؟
هل تستطيع ان تثبت ذلك انت وكبار شيوخك الذين يمارسون الشواذ على سنة اللات ورسولة؟
سالقنك درساً مستفادا لانك فى منتدى الجبابرة والان اضحكتنى كثيرا واضحكت اسيادك عليك لانك لو تنحنحت قليلا فى قسم حوار الاديان لوجدت الرد على اسئلتك الحمضانة وردا على ماقمت بة من قص ولصق من منتديات المراحيض الاسلامية
ساترك لك البحث والتمحيص يامغفل :

في جماع ونكاح الولدان المخلدون في الجنه

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=21417

باب النكاح للولدان المخلدون

http://feqh.al-islam.com/Display.asp...www.yahoo.com/

[answer me]

المشاركة الأصلية بواسطة el chife

قذارة و حقارة وألفاظ أعرف جيدا من أين تستقيها و لي الدليل القاطع على ما أقول

توقيعك سخيف جدا
بماذا تقوى في المسيح بقلة أدبك؟:حاشا أن يكون المسيح هكذا بتعاليمه.
وجهت دعوة للكبار لمحاورتي لذا لن أطيل في التعامل مع ما يقويك: السب كوسيلة للهروب مواجهة كل ما يخالفك
و هذا الرد الذي أعطيتنيه و يبدو أنك تلقف أي شيء دون أن تقرأ فقلبك أعمى و أظن بصرك كذلك:

وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا لَا تَكُونُ فِيهَا ; لِأَنَّهُ تَعَالَى اسْتَبْعَدَهُ وَاسْتَقْبَحَهُ فَقَالَ : { مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْعَالَمِينَ } وَسَمَّاهُ خَبِيثَةً فَقَالَ تَعَالَى { كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ } , وَالْجَنَّةُ مُنَزَّهَةٌ عَنْهَا

[el chife]

QUOTE=answer me;348631]

وجهت دعوة للكبار لمحاورتي لذا لن أطيل في التعامل مع ما يقويك: السب كوسيلة للهروب مواجهة كل ما يخالفك[/color]

اسلوب ملتوى كالعادة من العضو المخلد بجنة النكاح المحمدية
ولم يأتى لى بدليل واحد لانة مفلس .. انصحك بأن تأتى بكبار شيوخك لمساندتك فى هذة الورطة التى اقمحت نفسك بها للرد على الشبهات واشك فى ذلك لانهم عجزوا كثيرا

[b][size="4"]و هذا الرد الذي أعطيتنيه و يبدو أنك تلقف أي شيء دون أن تقرأ فقلبك أعمى و أظن بصرك كذلك:

وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا لَا تَكُونُ فِيهَا ; لِأَنَّهُ تَعَالَى اسْتَبْعَدَهُ وَاسْتَقْبَحَهُ فَقَالَ : { مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْعَالَمِينَ } وَسَمَّاهُ خَبِيثَةً فَقَالَ تَعَالَى { كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ } , وَالْجَنَّةُ مُنَزَّهَةٌ عَنْهَا

سأتغاضى عن اسلوبك الهمجى وسفالتك التى تستقيها من المخلفات الاسلامية وعدم ادراكك الحقائق وسأرد عليك لعجزك فى اسس الاستنباط وكلامك المرسل واجابتك الغير شافية .

جنة الشذوذ فى الاسلام
الفقه > تصنيف الكتب > البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه > وطئ امرأة أجنبية في دبرها
( قوله : فمحمول على السياسة ) تقدم تفسيرها عند قوله ولا يجمع بين جلد ورجم ( قوله : وهل تكون اللواطة في الجنة إلخ ) قال السيوطي قال ابن عقيل الحنبلي جرت مسألة بين أبي علي بن الوليد المعتزلي وبين أبي يوسف القزويني في إباحة جماع الولدان في الجنة فقال ابن الوليد لا يمنع أن يجعل ذلك من جملة اللذات في الجنة لزوال المفسدة ؛ لأنه إنما منع في الدنيا لما فيه من قطع النسل وكونه محلا للأذى وليس في الجنة ذلك ولهذا أبيح شرب الخمر لما ليس فيه من السكر وغاية العربدة وزوال العقل فذلك لم يمنع من الالتذاذ بها فقال أبو يوسف : الميل إلى الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه ؛ لأنه محل لم يخلق للوطء ولهذا لم يبح في شريعة بخلاف الخمر وهو مخرج الحدث والجنة نزهت عن العاهات فقال ابن الوليد العاهة هي التلويث بالأذى وإذا لم يبق إلا مجرد الالتذاذ ا هـ . كلامه كذا في حواشي المنح للرملي .

إذن الجنة فى الاسلام بيت دعارة وشذوذ والعياذ بالله

النساء في الجنة "كواعب" وهي المرأة التي قد (نهدت وكعب ثديها) اي نهض ثديها وبدا كبيرا

سورة النبأ - سورة 78 - آية 33
وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا

ابن كثير:

أي وحورا كواعب قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد " كواعب " أي نواهد يعنون أن ثديهن نواهد لم يتدلين لأنهن أبكار عرب أتراب أي في سن واحد كما تقدم بيانه في سورة الواقعة قال ابن أبي حاتم حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدستكي حدثني أبي عن أبي سفيان عبد الرحمن بن عبد الله بن تيم حدثنا عطية بن سليمان أبو الغيث عن أبي عبد الرحمن القاسم بن أبي القاسم الدمشقي عن أبي أمامة أنه سمعه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " إن قمص أهل الجنة لتبدو من رضوان الله وإن السحابة لتمر بهم فتناديهم يا أهل الجنة ماذا تريدون أن أمطركم ؟ حتى إنها لتمطرهم الكواعب الأتراب " .

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=78&nAya=33

الجلالين:

" وكواعب " جواري تكعبت ثديهن جمع كاعب " أترابا " على سن واحد , جمع ترب بكسر التاء وسكون الراء

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=78&nAya=33

من قاموس المحيط: الكَاعِبُ : فا.-: الفتاةُ التي نهد ثدياها؛
ولقد دخلتُ على الفتاة الخِدْر في يومٍ مطيرِ

الكاعبِ الحسناءِ ترفُلُ في الدِمَقْسِ وفي الحَريرِ
/الثدْيُ الكاعب، هو الناهد البارز ج كَوَاعِبُ.

http://lexicons.sakhr.com/

[المعلم يعقوب القبطى]

المشاركة الأصلية بواسطة answer me

لماذا تبحث عن الأثداء في * المخلفات الإسلامية *
تجدها في نشيد أنشادك أم أنك كالعادة لا تقرء
لن تجد فقط الأثداء بل الفخذين و الشفتين و و و و
المهم أين الكبار,مللت الأقزام

يا اخى ودت العاهره أن تكون جميع النساء عواهر

والعبد يقرع بالعصى والعاقل تكفيه الإشاره

وأنا لا أستحى ان أضرب مثلا حمارا فما فوقه

[المعلم يعقوب القبطى]

يهمني جدا اعترافك بأن أصول قدوتك من الغواني الزانيات.لم يوجد له نسب أفضل من الزانيات؟

المسلم سمه فى حد ذاته بمجرد ان يتكلم تراه بوضوح وترى خراب عقله ..
ومن ينتظر غير ذلك فهو واهم!!!!
ماذا تنتظر ممن يمسح جسمه بالتراب ويقول لك اتطهر
هات يا جهيذ الإسلام من الكتاب المقدس أى إشاره صريحه او ضمنيه أو حتى شبهه تفيد او تحض او تشجع على إتباع النماذج التى أتى بها !

[raflelion]

المشاركة الأصلية بواسطة el chife

العب بعيد ياولــــــــــــــلد
مش عايزين صبى عالمة هنا

موتني من الضحك يا شيف علي صبي العالمه...