|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
15-12-2004
|
||||
|
||||
|
وزير الداخلية فعل الشئ المنتظر منه فى كل نظام - نفس ما يفعله مع مظاهرات الطلبة - أو النقابات - فهذه أداة للبطش
يمكن تصرفه يكون زودها شوية معانا -- يلا لكن التصرف المتكرر الغريب - هو السيناريو الهايف اللى بيلعبه وزير الحكم المحلى نفس الجمل - نفس ترتيب الأحداث - نفس العنصرية عبد الرحيم شحاته: صاحب موقعة ضربه من رئيس حى الجيزة بعد مشادة فساد تم بعدها ترقية شحاته الى محافظ للقاهرة و شبكة الفساد بالقاهرة الشحاتيه - نسوق منها : أن أخوه كان مقاول أعمال البنك اللى وقعت بسببها عمارة عيلة ويصا بروكسى و طبعا الأخوات لبعض - فجعل ويصا ذيحة فداء للمأسـاة اللى قتلت عائلة و أخواته ثم تابع أنتصاراته كوزير محليات مع الثلاثى الفاشل العنيف: محافظ الفساد بالبحر الأحمر - جابى النكوص من القرى السياحية محافظ أســكندرية - غلطة المليون فى أتلاف شريط الكورنيش و فجأة - لقينا شحاته بقى ولا من أولياء الله الصالحين و بيســتكرد الأقباط الســذج - زى الأنبا يو 000 و تم بعهده أستخدام آليات الحكم المحلى لهدم مخالفات الكنائس 
|
|
#2
15-12-2004
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
وللأسف كان الانبا يو... احد الأسلحة الموجهة للقلب القبطى دون ان يدرى !!! لكن نشكر الله ، الذى تدخل فى الوقت المناسب وبقوة الصلاة التى رُفعت من قلوب دامية استجيبت بطريقة عجيبة ردت اسهم ابليس الى غمدها
|
|
#4
16-12-2004
|
|||
|
|||
ان اقاله وزير الداخليه سوف يكون تحذير صريح لكل من تخوله نفسه فى التجرؤء على ضرب الاقباط مره اخرى ...
و التمسك بهذا الطلب سيكون اول ضربه للعناصر المتطرفه ... و اوعدكم انهم هايتلموا و يبعدوا عننا الى فتره .. بس فين التكاتل ياجماعه بالمناسبه : فيه مبداء اسلامى مشهور "يد الله مع الجماعه حتى لو بيقتلوا الغيراو بيفجروا اماكن مقدسه ".
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه )
|
|
#5
29-12-2004
|
|||
|
|||
|
كلما اشاهد المنظر القذر للامن الذى يرمى الشعب بالطوب يغلى الدم فى عروقى واتمسك بمطالبه الحكومه بمحاكمه رئيس الامن ووزير الداخليه فورا ..
الفيديو فى هذا الرابط http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=3953 
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه )
|
|
#6
29-12-2004
|
|||
|
|||
|
عايزين نتكلم جد شويه
الكلام ال انتوا بتقولوه اما هزار و ده مافبش منه فايده
او سب فى الدين الاسلامى وده قله ادب و الا هايبقا ايه الفرق ما بينا وبين ال**** لازم كل واحد فينا لازم يخدم المسيح ويكون صوره له كل واجد فينا من مكانه التلميذ يبقا مجتهد ومتفوق و اقول متفوق الموظف يكون مخلص جدا وامين فى عمله و بناتنا الحلوين يبقوا محتشمين و بكده صورتنا القديمه الحلوه ترجع لنا و بعد كده ممكن نتكلم فى حاجه تانيه و السلام
|
|
#7
29-12-2004
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
مثال : واحد تخين قوى وقع عليك ... اليس من حقك ان تقول اه ؟؟؟ اليس من حقك ان تعاتبه على كسر ضلوعك ؟؟؟ اليس من حقك معرفه السبب وخاصه بعد تكرارها ... ومنع هذا الحدث مره اخرى ....؟؟؟ اذا لم تتفق معى على طلب حقوقك فانت لاتستحق الهواء الذى حولك ...
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه )
|
|
#8
30-12-2004
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
لم أجد فى الموضوع هزار أو تعرض بالأسلام و قد نقلت شئ سمعته من قيادى أسلامى فى توجيه لمجموعه أقليمية - قال أن الأحداث الجاريه - بعيده عنا تماما - و لم يحدث فيها صدام بين الأقباط و الأخوان أو حتى الشعب العادى لأنها مخطط حكومى خايب - يتم أخراجه من العلب لتغطية حدث آخر و لا يصح على الحكومة أن تحرق البلد - ليبقى أفراد على كراسيهم و كان - كلامى أنا - وقتها نظن أن الموضوع - حول العسكر المصريين اللى قتلوا داخل الحدود - ثم سحب رئيس وزراء أسرائيل شبه الأعتذار اللى قدمه لمصر و تسوية عزام الدرزى لكن كان فيه المقاولة الكويزية العبيطه لا فتنه طائفية - و لا مخطط أسلامى - بل شحاته أفندى بيلعب دور الولى - فى قفاز الري***
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
