استفتاء على المادة الثانية على موقع الأهرام - برجاء المشاركة

[أبو هشام]

المشاركة الأصلية بواسطة jay_mike

وأنا سعيد جدا بمعرفة إنسان جيد مثلك.. ولي الشرف في مناقشتك حين تسنح لنا الظروف.. وأنت تعلم تماما يا صديقي بما أنك تعيش في السعودية مدى ما يعانيه الناس هناك وخصوصا في المناطق التي يرتع فيها رجال الهيئة.. وتعلم ايضا الكم الهائل من الفتاوي الحديثة من فتاوي إرضاع الكبير إلى فتاوي تحريم النت على المرأة من غير محرم إلى تحريم سياقة السيارات للسيدات إلى فتاوي قر البنات في بيوتهن .. إلى منع الرياضة والموسيقى ورقص الباليه وغيرها من الفنون في المدارس على البنات إلى تحريم تعلم الكتابة والقراءة بموجب ما جاء به حجة الإسلام الغزالي.والذي تبناه طالبان وأمروا بقتل أي بنت تذهب إلى المدرسة بداية مع عام 2009 . إلخ
قد تكون أخي سعيدا هناك. وهذا ما أريده. إنما فعلا حين مررت في السعودية وجدت حزنا كبيرا في عيون الكثير من الشباب الذين يطمحون إلى التحرر من استعباد رجال الهيئة أبعدهم الله عن مصر إلى الأبد .. وأبعد عنا الحركات المتشددة كلها آمين )nop)

أنا يا صديقي فعلا سعيد بك.. وأتمنى أن أستطيع أن أقنعك أنه فعلا (الدين) لله .. والدين هو فقط الحب والسلام والعدل والخير ونقطه.. وهي أمور (يقال أن كل الأديان تحتويها (ولكن لأفرادها فقط) وليس لمخالفيها والله أعلم.

أما أنا فقد وجدت أن الطريق الوحيد للوصول إلى الحق هو أن الإله يجب أن يكون إله جميع الناس.. وبأن الدين يجب أن يكون واحد مش مليون أو مليار دين. وهو السلام والمحبة والخير والعدل.. في العالم كله.. الياباني قبل السعودي والصيني قبل المصري والهندي قبل اللبناني.. فالكل سواسية
لك مني أجمل تحية

أتفق معك تماما في أن الدين لله وهي العلاقة بين العبد وربه تخصه فقط .
وأن اختلافنا في العقيدة لا يعني عداء من أي نوع .
بل وأزيد أن الدين يدعو للرفق بالآخر والبر والرحمة .
وبالنسبة للسعودية وباقي الأمثلة دعني أوضح بعض النقاط .
موضوع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما تفعل هو سلوك بعض تلاميذ أحمد بن حنبل ونهاهم بشدة عن هذا وطردهم .
وكان الامام بن تيمية أيضا الحنبلي المذهب يهاجم سلوكهم بل ويشجع الحاكم على تعزيرهم .
يعني من الآخر الموضوع ليس من الدين ولكنه سياسة .
بالنسبة لطالبان فهم أكثر فئة ظلمت اعلاميا وموضوع تعليم البنات كان لقلة الموارد .
والامام الغزالي لم يحرم الموسيقى .
وكما ذكرت مرارا أن الفقه ليس جامدا ولكن فيه سعة وباب الاجتهاد مفتوح ليناسب كل شعب وزمان .
ومصر غالبا تحدد ما يناسبها لطبيعتها الخاصة
وترابط أهلها .