وثيقة مطالب الاقباط للبغل

[Zagal]

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم صديق يستفسر2

لا تنسى ان اللعنة بتكون من الله فقط
ولا تنسى ان محمد رسول الله - يعنى بينزل عليه الوحى فى الكلام

ربنا بيقول بالقرآن " إلا وحى يوحى "

يعنى ربنا اللى بيوحيه انه يتكلم بشىء ما او القرآن ينزله عليه فا يقوله


انا عارف ان المسيحية تقول ان لا يوجد اسلام

لكن ليه صدقت حديث يقول ان محمد يلعن ... ولا تصدق قرآن كتاب سماوى يقول ان سيدنا عيسى يلعن


يعنى ايه

والاسلام يقول لا تسرق ولا تظلم ولا تتعدى على احد ولا تفضح أحد ولا ولا ولا وايضا يقول سامح هذا ولا تسب هذا وغيره من نعم ارسلها الله لنا عبر الرسول محمد اجمل خلق الله خلقا وخُلقآ

انت تركت الشتيمه و السباب ومسكت فى اللعان ...

هل محمد كان شتاما و سبابا !!!

الاجابه : نعم .... اذا الشتيمه و السباب هما سنه نبويه اسلاميه


هل توافق على هذا !!!..

سأعيد لك نفس السؤال كل مره تنسى تجاوب هذا السؤال ...

بالنسبه للعان ...

تعريف اللعان هو الاراده ان تترك البركه و النعمه الشئ او الشخص الملعون ...

المسيح هو الله ومكتوب فى الكتاب المقدس انه عندما لعن الشجره التى بلا ثمر يبست فى الحال

هل محمد هو الله .... ليلعن ...!!!

اذا محمد كان شتاما و سبابا ليس فقط بل و لعانا (خطية التكبر لانه اخذ مكان الله)..

---------------

السمـــــاح

انت تقول كذبا اخر ان الاسلام امر بالسماح ...

السماح هو التنازل عن الحق عند الاستطاعه

اين السماح فى

" فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ "

بتحط نفسك فى مواقف بايخه

---------------

وانت تقول ايضا ان الاسلام يقول لا تسرق

بحثت فوجد ماينفى كلامك تماما .... يبدو ان الاسلام جعلك كاذب

اقراء

صحيح مسلم - كتاب الإيمان - أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة


138 - ص 95 - 94 حدثني زهير بن حرب وأحمد بن خراش قالا حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي قال حدثني حسين المعلم عن ابن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر حدثه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم عليه ثوب أبيض ثم أتيته فإذا هو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه فقال ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر