|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
15-06-2005
|
|||
|
|||
|
يا عم ايزاك ... الفانلة مش عورة ولا حاجة .. بس برضة في حاجة اسمها لياقة وزوق ...
يعنى ببساطة حط نفسك مكانهم ... لو انت عندك اخوات بنات واقف انا بالفانلة اللى هي المفروض جزء من الملابس الداخلية في البلكونة ... يا اخي الواحد برضة يخلي عندة شوية دم ويحس ... وطالما جارك مضايق من حاجة متعملهاش ... انا طبعا مش ببرر اللى حصل لانة طبعا غلط .. لكن لاحظ انك بتتكلم عن الصعيد ... ومع احترامي الشديد للصعايدة لكن هما بيتعملوا مع الحاجات اللي زي دي بعصبية ونرفزة تصل لحد القتل .. يمكن الموضوع لو كان حصل في ايس مدينة زي القاهرة او الاسكندرية كان هيعدي عادي جدا .... لكن انت بتتكلم عن الصعيد ... وما ادراك ما الصعيد ... 
|
|
#3
15-06-2005
|
|||
|
|||
|
الموضوع ابسط من كل ده المفروض زي ما قال ك ك لازم الواحد يمتص غضب اللي قدامه سؤاء مسلم او مسيحي وكمان فعلا مش من اللياقة انه يقف في البلكونة بالفانله برضه شكلها مش ولابد فعلااا وكان المفروض يعتذر بهدؤ او يقعد في الشقة من الداخل الموضوع مش يستاهل اكتر من كده يا شباب
|
|
#4
15-06-2005
|
||||
|
||||
سكرا شباب
اولا استاذ غلاباوي
كلام مظبوط مقدرش اقول حاجه بس انت مش واخد باللك من حاجات بسيطه 1-ادب حوار يعني الاستاذ المتعلم المحامي المفروض لما يتكلم في حدود اداب الحور يعني يطلب الطلب ده بادب ينزل يروح للشباب لو سمحت بلاش الموضع ده يتكرر احنا عندنا بنات (مع ان مفيش؟)بس هنعديها وباسلوب محترم يطلب طلبه واحنا شباب زي بعضينا والكلام ده انما امشي خش جوه والكلام ده ميكلش مع الشباب 2-هل رد الفعل كان مناسب (كل فعل له رد فعل مساوي له في المقدار ومضاد له في الاتجاه)معلش دخلت علي الفيزياء اكيد ده مش رد فعل مناسب 3- الصعيد وما ادراك ما الصعيد دلوقتي الصعيد يا استاذي الفاضل العن من القاهره والاسكندريه مفيش اسبوع يعدي من غير متلاقي عيل واتنين لسه مولودين ومرمين في الشارع وناس متعلمه مش في قري دي مدينه عاصمه المحافظه يعني ناس بتفهم وكمان الاساذ محامي ومتعلم والي حصل ده همجيه *************************** استاذ مينا تقدر تقلي الجو في الصعيد شاكلو ايه بس دا لو معندكش تكيف والواحد بيكون شكله اازاي وكمان شقه طلبه يعني مش هيكون فيها تكيف وشكرااا جميعا ويا ريت اشوف ردك علي كلامي يا عم غلاباوي
|
|
#5
15-06-2005
|
||||
|
||||
العملية مش عملية فانلة
يا جدعان انا راجل صعيدى، العملية مش عملية فانلة ولا يحزنون.. الموضوع وما فية ان الجيران اكيد كانوا
متضايقين من الشباب المسيحيين وغالبآ لسبب تافة جدآ؛ ممكن مثلا ان الشباب المسيحيين عدوا على الجيران المسلمين ومارموش السلام وهذة فى حد زاتها زلة لا تغتفر و جاء اليوم واتصدر الصعيدى على الفانلة واحسن حاجة انهم ما بلغوش البوليس لانهم كانوا هاياخدوا حقهم فى هذا اليوم بمحضر صلح فارغ فى البوليس وحقك علينا يا بية بس فى الوقت المناسب سينتقم الجيران وساعتها مش هياخدوا حق ولا باطل بالنسبة للفيلسوف غلباوى ورآية الغباوى فان العملية مش عملية اخوات بنات وعورة وكلام ذى دة لاننى ان كنت فى البلكونة وجاء واحد متدروش وقالى اتغطى كنت ولا مؤاخذة اعطيتة بالحذاء ودمتم.. الصعيدى 
|
|
#6
15-06-2005
|
||||
|
||||
|
انتم بتتكلموا عن الصعيد و كآنه مجتمع مغلق
انتم نسيتم ....الرجاله اللي شغاله في الزراعه بتبقي لابسه ايه يادوبك السروال....يعني مش فانله و بعدين زي اي مجتمع ريفي ومكن في مصر زياده شويه الحيوانات بتمارس حياتها في الشارع ....طبعا فاهمين...يعني مش حكايه فانله انما حكايه طلبه مسيحيين و نوع من استعراض العضلات ودرس لهم يفهمهم انهم موآطنين درجه تانيه و لازم يدفعوا الجزيه..و يطيعوا الاوامر..و ده درس دايما المسلمين بيتعمدوا يعطوه لنا حتي لانفتح بقنا.... انا مش بطل...لكن اللي حصل معايا مش هايتكرر تاني و لو آضطريت اني اعمل اي حاجه البني ادم لازم يتعلم من الدروس...و انا اتعلمت ان المسلم لايفهمم سوي القوه و البلطجه و لايطيع سوي من يكسر رقبته
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
#7
15-06-2005
|
||||
|
||||
|
يا عالم انتو مشوفتوش الصعيد من زمان
يا باشوات انزلو الجامعات بتاعت الصعيد وشوفو البنات والولاد بيعملو ايه
وبعدين يا عم فانوس احنا بنقول مدينه عاصمه محافظه يعني ناس متمدينه الموضوع زي ماقلت لان الاستاذ المحامي زبط الامور علي اخر السنه قبل ميروحو بلادهم ويومين امتحنات مش فايقين يلابطو وخصوص انهم كليات قمه وكمان العالم الي طلعت وراه دول كانو بيشمو علي ضهر ايدهم ان الراجل هيطلع بالفانله عشان يظبطو امورهم ويجيبو النج والمطاوي والفرمنشات والخ موضوع مترتب
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
