|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
22-07-2005
|
||||
|
||||
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بجد حرام علينا اللى بنعمله فى نفسنا يعنى بالذمه لما شيخ الازهر يصلى عندنا بعد الافطار اللى بيتعمله فى رمضان يبقى حلال و لما اخوتنا فى المسيحيه يصلوا عندنا هو دا اللى يبقى حرام بجد انا هطلع من هدومى مع احترامى الشديد لنيافة الانبا بيشوى دا المثل البلدى بيقول (انا و اخوايا على ابن عمى و انا و ابن عمى على الغريب )
 سؤال موجه لأعضاء المجمع المقدس عامة و الى نيافة الانبا بيشوى خاصة .... يا ترى زى ما انتوا بتاخدوا هذه القرارات الحاسمه للاحتراس من التعاليم الغريبه عن الكنيسه الارثوذكسيه ليه مبتخدوش موقف من التعاليم الاسلاميه المفروضه على ابناء الكنيسه فى المدارس و الجامعات و جميع المراحل التعليميه؟؟؟؟؟؟؟  .... ليه مش بتاخدوا مواقف من الاضصهاد الموجه لابناء الكنيسه فى هذه البلد ( بدل ما تعملولهم موائد الرحمن كل رمضان ) ؟؟؟؟؟؟؟؟ .... ليه مش بتاخدوا موقف من الاعلام المصرى الذى يجرح فى معتقداتنا و فيه هجوم صريح لكنيستنا الارثوذكسيه ؟؟؟؟؟؟ ليه و ليه و ليه و مليون ليه يا اصحاب الرعيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا ريت تنشغلوا بالرعيه شويه بدل ما انتوا مشغولين بمحاربة بعضكم داخل الكنيسه الارثوذكسيه و محاربه الطوائف الاخرى  ارجو الحل من نيافتكم على هذه الاستفسارت الموجهه لنيافتكم و افيد علم نيافتكم اننى من ابناء الكنيسه الارثوذكسيه و لكننى تعلمت بهذه الكنيسه الصراحه و عدم تغييب العقل فا رجوا الاجابه التى تحترم عقلى دون سماع كلمه ( لا حل و لا بركه ) التى اصبحت كقطعه العلكه فى افواه احد الاساقفه المشهورين و المعروف عنه ذلك من قبل كثيرين 
|
|
#2
22-07-2005
|
|||
|
|||
|
الفرق يا فاديوس كالآتي :
1- لما شيخ الأزهر واللي معاه يصلوا ما بيصلوش جوا الكنيسة 2- ولما بيصلوا ما بيقولوش لك تعالى صلي واسجد معانا انما اللي حصل كالآتي : 1- تمت اقامة صلوات غير أرثوذكسية في أحد كنائسنا 2- الصلوات المذكورة ليست تحت اشراف مجلس كنائس الشرق الأوسط 3- صلوات وترانيم مخالفة لعقيدتنا وايماننا تمت داخل كنيستنا زي بالظبط ، لما واحد يوزع كتاب مليان عقائد لشهود يهوه عليه صورة قداسة البابا --- سيجنال ، مفيش مشكلة يقام مكان ما يقام ، طالما خارج كنيستنا لو كان تحت اشراف مجلس كنائس الشرق الأوسط كان يبقى معلش ، انما حركة فردية زي دي ، ما تنفعش --- في الآخر ، قرارات المجمع المقدس ليست قرارات فردية ، بل هي قرارات كنسية عقيدية لابد من احترامها والعمل بها ، مثلها مثل قوانين مجمع نيقية وأفسس ومخالفتها تجلب القطع والفرز من الكنيسة
|
|
#4
22-07-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
فالكنيسة في يد الماسك السبع كواكب وكما سبق أن أشرت فرأي المجمع المقدس ليس رأيا شخصيا بل رأيا عقيديا
|
|
#5
22-07-2005
|
||||
|
||||
|
+++
إقتباس:
انا اؤمن بهذا المثل واعمل به وارجوا من الجميع ان يحذوا حذوي
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث )
|
|
#6
22-07-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ثم أنى لا اسخر فهذا هو الواقع http://www.copticpope.org/modules.ph...ticle&artid=14 ستجد ان البابا هنا يطالب بتدخل مجلس الأمن والأمم المتحدة ! اما ما يحدث للأقباط فنشكر عليه السيد الرئيس ونبوس إيده ليقبل ترشيحه مرة أخري ، او كما قال المجمع المقدس "أن الكنيسة تؤيد مبارك “لما له من موقف حازم في قضايا الشرق الأوسط والسودان وحفظ مكانة مصر.. لذلك يناشدونه بالاستجابة لرغبات الجماهير بترشيح نفسه لدورة تالية”" بالذمة ده كلام يمثل رأى كنيسة مارمرقس !!! الاستجابة لرغبة الجماهير !!! يعنى نودى وشنا فين من الناس اللى ها تاكل وشنا بسبب بيان اقل ما يوصف به انه منافق وكاذب كهذا؟ موقفه من السودان !!! ألا يعلم ان موقف مصر من السودان هو انصر اخاك ظالما او مظلوما !! الا يعلمون انه لولا تدخل امريكا وانجلترا ودول الاتحاد الافريقى (الغير عرب) فى السودان لتم القضاء على جنوب السودان وبالمرة بلعوا دارفور ... الخ؟ هذه هى حقيقة موقف مبارك من السودان http://copts.net/forum/showthread.php?t=7280 اما عن الكنيسة ، فهى ليست مبان وجدران بل جماعة المؤمنين السيد المسيح جاء من أجل الانسان المجمع المقدس عمل زى اللى ما قدرش على ال...ار..ففرد عضلاته على السرج انا فقدت احترامى للقيادة الكنسية لانى اجدها منافقة فى الكثير من الأحيان ومستعد ان اقولها فى وجههم. لقد عزلوا انفسهم عن آلام الشعب وأخذوا فى النفاق المستمر للقيادة السياسية ثم أخذوا يحاربون طواحين الهواء متوهمين أن هذا هو عدوهم الذى يتربص بهم ! آخر تعديل بواسطة yaweeka ، 22-07-2005 الساعة 05:43 PM
|
|
#7
22-07-2005
|
|||||
|
|||||
|
إقتباس:
يمكنكأن تفرق بين الاثنين ،؟ رأي قداسة البابا يخص قداسة البابا وحده فقط قرارات المجمع المقدس ، تطبق على الكنيسة ككل إقتباس:
ده كلام البابا لوحده ، مش قرار مجمع مقدس الخروج على قرارات المجمع المقدس توجب الحرم والقطع من شركة الكنيسة فهل هذا ينطبق على انتخاب مبارك من عدمه؟؟ هل لو قبطي لم ينتخب مبارك سيحرم من الكنيسة؟؟ الرجاء عدم الخلط بين رؤية البابا السياسية وقرارات المجمع المقدس إقتباس:
http://www.copts.net/forum/showpost....95&postcount=3 سواء أيدته الكنيسة أم لم تؤيده ناجح ناجح إقتباس:
وما صفاتهم ؟؟ نفس الإيمان و العقيدة والصلوات ليتمكنوا أن يصلوا جميعا بنفس واحدة (اع 1 : 14) بدون الإيمان المشترك ، تصبح الجماعة الواحدة ممزقة ولا تعد واحدة بعد وتصبح جماعات كثيرة ، جماعات = كنائس ، وليست كنيسة المجمع المقدس مهمته هو المحافظة على الايمان والتعليم المسلم الينا لو كان هذا " المؤتمر " في الشارع ، ما كنت ستسمع بأي قرارات مجمعية ، لكن لأن المؤتمر كان بكنيستنا ، فلابد من الوقوف وقفة حازمة ضد هذا التصرف الخطير . لو كان هذا " المؤتمر " تحت رعاية مجلس كنائس الشرق الأوسط ، ما كانت ستحدث مشاكل ولكن هذا " المؤتمر " كان بتمويل وحضور من خارج الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ومجلس كنائس الشرق الأوسط إقتباس:
لا توجد طواحين هواء ، بل عدو ماكر له من الخبرة آلافات السنين واسمع لقول الكتاب ثم نوصيكم ايها الاخوة باسم ربنا يسوع المسيح ان تتجنبوا كل اخ يسلك بلا ترتيب و ليس حسب التعليم الذي اخذه منا (2تس 3 : 6) فاثبتوا اذا ايها الاخوة و تمسكوا بالتقاليد التي تعلمتموها سواء كان بالكلام ام برسالتنا (2تس 2 : 15)
|
|
#8
22-07-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ايوة ده صادر عن المجمع المقدس وبعدين بلاش لغة التهديد فى حرمان ومش عارف ايه لو خالفنا رأيهم انا لا اكتب بهدف ان يقنعنى احد ولن اغير موقفى من بيان كهذا ولن احترم من ينافق بهذه الطريقة الفجة هذا البيان يصدر من الشاذلى او صفوت الشريف ، اما ان يصدر من مجمع يمثل كنيسة مارمرقس فهو لا يليق ، كفاية نفاق سياسى
|
|
#9
22-07-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
i just want to ask you , what is an orthodox ? what is an evangelical ? what is a catholic ? and all the others .. aren't they christians ? when jesus comes, is he going to choose any one by his dinomination ? wasn't jesus' blood shed for us all exactly the same ? in heaven, we are all going to be praising his name together no matter what church we attend on earth. we can't limit God's grace. the grace in front of which we are all exactly the same. i'm telling you that nothing makes Jesus mmore happy than seeing his children praying and worshipping him together from all churches. about the example that you gave .. you can't just compare christians from other churches with Jehovah's witnesses. that is just wrong. unlike Jehovah's witnesses, all christians believe that Jesus is our lord and savior and that he died for us all. just .. that's all i wanted to say about it. i know that you're reading my words and not getting angry at me at all. because i know you got the love of Jesus in your heart. it's the love that gets us all together as christians. God bless you 
|
|
#10
22-07-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
لكن الخلاصة العامة فيه عقيدة سلمها الآباء الرسل الأطهار ،وهذه العقيدة الايمانية ، تم اضطهادنا وتعذيبنا واحتقارنا وقتلنا وطردنا .... الخ لأجلها ، فاشتريناها بدمائنا ودماء أجدادنا ولن نفرط فيها أبدا وعلى مر العصور ستجد ان هناك من انحرف عن تلك العقيدة المسلمة إلينا ، بدءا من ماني ، مرورا بأريوس وبولس الساموساطي ونسطور وأوطاخي وغيرهم .... وعلى فكرة معظم الهراطقة مؤمنين بلاهوت المسيح الكنيسة لابد لها أن تكون واحدة في الفكرة والإيمان والتعليم ، بدون تلك الوحدانية تنقسم والمملكة المنقسمة على نفسها تخرب وهذا ما تفعله الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، بتوحيد صفوفها ، وتنقية نفسها من الذين يخدمون أنفسهم بدلا من خدمة الله والتزامها بالتعليم المسلم لنا من الآباء الرسل وعدم الحياد عنه وهذا هو ما يميز التعليم الأرثوذكسي ، تعليم كتابي رسولي لا يشق له غبار فكما يتضح لنا ، هناك الإيمان وهناك الإيمان المخالف ولا توجد شركة ايمانية بين الاثنين فكيف تصح الصلاة بين الاثنين؟؟ لن أقبل العبارات التي قيلت في هذا " المؤتمر " ولن يقبلوا الهيتينيات التي تبدأ بـ" بشفاعات والدة الإله القديسة مريم ، يا رب انعم لنا بمغفرة خطايانا ..." أين الشركة في الإيمان؟؟ لا توجد ، إذا لا يوجد مبرر للصلاة مع ليس من لنا معهم شركة في الإيمان ولماذا يستخدمون كنيستنا للصلاة؟!!!! ألا يقدرون على بناء واحدة خاصة بهم؟؟ يللا كفاية كده ، عشان مش عايز أطول في الكلام
|
|
#11
22-07-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
saweres, the muslim sword didn't really distinguish between a catholic or an orthodox .. did it ? the lions of nero didn't really care to what churches were these christians going, did they ? and let me tell you something, there is no such a thing as an Orthodox Church .. or a catholic .. or an evangelical .. let's call these denominations. because there is only one church. if our ideas on this prayer or that , or this saint or that, or this word or that, can create a gap bwtween us, it's Jesus that puts u all together back again as the body of christ. his church. his bride. what you said is true. there migh be some things that we might not accept, maybe a word, or a prayer. but what really matters is that i accept you as a brother in christ. and i'm sure you accept me. and that's what matters. i would like to suggest that you read 1Corinthians 3: 1 كورنثوس 3 1 وانا ايها الاخوة لم استطع ان اكلمكم كروحيين بل كجسديين كاطفال في المسيح. 2 سقيتكم لبنا لا طعاما لانكم لم تكونوا بعد تستطيعون بل الآن ايضا لا تستطيعون 3 لانكم بعد جسديون.فانه اذ فيكم حسد وخصام وانشقاق ألستم جسديين وتسلكون بحسب البشر. 4 لانه متى قال واحد انا لبولس وآخر انا لأبلوس أفلستم جسديين 5 فمن هو بولس ومن هو أبلوس.بل خادمان آمنتم بواسطتهما وكما اعطى الرب لكل واحد. 6 انا غرست وأبلوس سقى لكن الله كان ينمي. 7 اذا ليس الغارس شيئا ولا الساقي بل الله الذي ينمي. 8 والغارس والساقي هما واحد ولكن كل واحد سيأخذ اجرته بحسب تعبه. 9 فاننا نحن عاملان مع الله وانتم فلاحة الله.بناء الله. 10 حسب نعمة الله المعطاة لي كبنّاء حكيم قد وضعت اساسا وآخر يبني عليه.ولكن فلينظر كل واحد كيف يبني عليه. 11 فانه لا يستطيع احد ان يضع اساسا آخر غير الذي وضع الذي هو يسوع المسيح. 12 ولكن ان كان احد يبني على هذا الاساس ذهبا فضة حجارة كريمة خشبا عشبا قشا 13 فعمل كل واحد سيصير ظاهرا لان اليوم سيبيّنه.لانه بنار يستعلن وستمتحن النار عمل كل واحد ما هو. 14 ان بقي عمل احد قد بناه عليه فسيأخذ اجرة. 15 ان احترق عمل احد فسيخسر واما هو فسيخلص ولكن كما بنار. 16 أما تعلمون انكم هيكل الله وروح الله يسكن فيكم. 17 ان كان احد يفسد هيكل الله فسيفسده الله لان هيكل الله مقدس الذي انتم هو. 18 لا يخدعنّ احد نفسه.ان كان احد يظن انه حكيم بينكم في هذا الدهر فليصر جاهلا لكي يصير حكيما. 19 لان حكمة هذا العالم هي جهالة عند الله لانه مكتوب الآخذ الحكماء بمكرهم. 20 وايضا الرب يعلم افكار الحكماء انها باطلة. 21 اذا لا يفتخرنّ احد بالناس.فان كل شيء لكم. 22 أبولس ام أبلوس ام صفا ام العالم ام الحياة ام الموت ام الاشياء الحاضرة ام المستقبلة كل شيء لكم. 23 واما انتم فللمسيح والمسيح لله . Salam El Masee7 
|
|
#12
22-07-2005
|
||||||
|
||||||
|
إقتباس:
إقتباس:
هل لأن المسيح صلب مع لصين ، نساويه باللصين ؟؟ حاشا إقتباس:
لأن التعليم الواحد والايمان الواحد هو ما تبنى عليه الكنيسة فكيف بالإيمان المختلف يشكل كنيسة واحدة؟؟ كنيسة بابل؟؟ كل واحد بيتكلم بلسان شكل غير التاني ؟؟ أظن انك تعرف تاريخ الكنيسة جيدا ، وتعرف ان الانشقاق حدث على مراحل نتيجة لصلافة البعض في آرائهم ، ونشكر ربنا على اننا بعدنا من وقت مجمع خلقدونية ، لأن بعد كده بدأ الكل يصرفوا مسامعهم عن الحق منحرفين للخرافات وتعاليم غير كتابية وغير رسولية متبعين ارائهم الخاصة لما تقول كنيسة واحدة ، يبقى الكنيسة الواحدة لازم تكون متحدة بنفس الايمان والعقيدة إقتباس:
فبدون شركة ايمانية واحدة ، مستمدة من التعاليم الكتابية وقوانين الرسل لا توجد وحدة أو كنيسة واحدة ( 2 كو 6 : 14 - 18 ) إقتباس:
" لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك. و ان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون اليس العشارون ايضا يفعلون هكذا. " ( متى 5 : 46 ، 47 ) إقتباس:
http://www.servant13.net/newtestament/corinth3.htm
|
|
#13
22-07-2005
|
|||
|
|||
 Saweres
|
|
#14
22-07-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
كيف تم عمل وتخطيط الاحتفالية وتنظيمها بدون علم هذا الاسقف العام ( لماذا لم يتم ذكر اسمة ) والصلاة مقامة على كنيسة ارثوذكسية معنى هذا اما ان القيادة الكنيسة لا تدرى او لا تسيطر ؟ هذا ماقصدتة بسؤالى والا كيف تم الاعداد لهذة الاحتفالية الكبرى وقبلها تمت الدعوات والتحضيرات وكل هذا والكنيسة لا تعلم او تعترض ؟ غريبة جداااا
|
|
#15
22-07-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ولكن هذا لم يحدث والله أعلم ، انا ما عنديش معلومات كفاية
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
