|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
22-07-2005
|
|||
|
|||
|
بالرغم من اننا اقباط ارثوذكس نؤمن تماما بالرب يسوع المسيح و الكتب المقدس الا اننا ايضا نتذكر ما قالة رب المجد (اعطوا ما لقيصر لقيصر و ما لله لله )...
و بالتالي فلابد عند الحديث عن المسالة القبطية ان نفرق بين رجال الدين و رجال السياسة.لان رجال الدين يتحركون في اطار ديني محكم بتعاليم الكتاب المقدس.اما رجال السياسة فيتحركون بدافع المصلحة الوطنية. و هذا هو النموذج الصحيح الذي لابد ان تكون علية الامور.. اما في حالة اقباط مصر فالوضع مختلف نظرا لان النظام الحاكم الفاسد (من وجهة نظري ) لا يسمح اطلاقا بوجود رجال سياسة اقباط في اطار منظومة (تجفيف المنابع) التي تحدث عنها الاخ يوسف سيدهم في جريدة وطني و التي تعني منع اي فرصة لوصول اي مسيحي الي المناصب العليا و التي تؤهلة ليصبح رجل سياسة ناجح..... و بالتالي اضطرت الكنيسة القبطية الي لعب دور سياسي لملأ الفراغ السياسي لدي الاقباط لان عدم ملأ هذا الفراغ يؤدي الي حالة من الاحتقان السياسي لدي الشارع القبطي و هي بكل الاحوال تمثل خطر علي تماسك المجتمع..... و هكذا نظرا لسياسة الحكومة التشددية تجاة الاقباط اضطرت الكنيسة الي لعب هذا الدور السياسي . و هكذا اختلطت مفاهيم فصل الدين عن الدولة كما قال رب المجد يسوع المسيح مع مفاهيم المصلحة الوطنية و تهدئة الوضع السياسي في المجتمع.... و نحن مع احترامنا الكامل لقرارات المجمع المقدس الذي انا شخصيا لا استحق حمل سيور احذية اثاقفتة الا اني اختلف مع قراراتة في نقطة الحديث عن الشعب القبطي بكاملة ... فحينما يتحدث المجمع المقدس عن اي قضية عقائدية او لاهوتية فنحن نتفق معهم تمام الاتفاق طالما ان المرجعية واحدة و هي (تعاليم الكتاب المقدس).... اما حينما يتحدث المجمع المقدس عن اي قضية سياسية فتصبح المرجعية هي (المصلحة الوطنية) و بالتالي من حق اي قبطي الاتفاق او الاختلاف مع قرارات المجمع فيما يخص الامور السياسية ..... غير اني كانسان قبطي اصيل ارفض تماما الموافقة علي اي راي سياسي ابداة المجمع المقدس بدون مشاورة في الكنائس و اجتماعات الشباب و الخدام ... بمعني انة اذا اراد المجمع المقدس ان يتحدث كممثل عن الاقباط في الامور الدنيوية (التي لم يأتي بها نص في الكتاب المقدس مثل مرشح الرئاسة) فينبغي ان يصدر هذا الرأي بعد دراسة و عرض علي كافة الكنائس القبطية و علي كافة شرائح الاقباط العمرية (شباب.بالغين.شيوخ) حتي يأتي القرار معبرا عن رأي الاقباط في قضية دنيوية لم يأتي بها نص ديني... هذا راي الشخصي و قد تتفق معي و قد تختلف غير اني اولا و اخيرا اكن كل حب و تقديس لاثاقفة المجمع المقدس و علي راسهم قداسة البابا المعظم الانبا شنودة الثالث . 
|
|
#2
22-07-2005
|
|||
|
|||
|
لم يقل البيان ان الاقباط يبايعون مبارك كما ادعى مصراوى ولم يطلب من الأقباط ترشيحه!!!!!!!!
و لم يقل البيان : باسم الأقباط!!!!!!
|
|
#3
22-07-2005
|
||||
|
||||
|
عارفين صاحب العزبه بيسيب العزبه امتي
لما يبيعها او يموت احو ده حال مصر لما صاحب العزبه يهرب او يموت هاتتنقل السلطه لصاحب عزبه اخر
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
#5
24-07-2005
|
|||
|
|||
|
والله يا هيما يابنى غلاباوي غلب معاكم ..... نقولك طور يقولوا احلبوه ...
واجيلكم من هنا تيجوا من هنا .... شغل محاورة ومناورة ولف ودوران ...... وبعدين بعد اذنكم يعنى ويكا قال كلمتيين بصراحة صح وفي الجون لما قال هو اـايد او متأيدش هيفوز هيفوز .... الكلام دة صح .... لكن في نقطة مهمة ... انا بحيي كل شخص كان مرشح للرئاسة وقاطع الترشيح عشان عارف اللي فيها .. والاحزاب اللي هتقاطع الانتخابات برضة ... يعنى من الاخر هو كدة كدة هينجح .. لكن لو كان المجمع بتاعكم انسحب هو كمان كان هيبقي شرف كبير له وشكل وبرستيج قدام كل الناس ... على الاقل كان سجل اعتراضة امام الجميع وليكن ما يكون ........ اي نعم في النهاية هو هيفوز لكن يبقي برضة قالوا كلمة حق ..... اما الاخ يوساب قال كلمة حلوة اوي اوي اوي إقتباس:
|
|
#6
24-07-2005
|
||||
|
||||
|
+++
إقتباس:
آه قصدك حموشي ملفوف بشاشه وان متدراشي يا جدع
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث )
|
|
#7
24-07-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
حاولت حاولت لكن مش قادر أقاوم المعارضة... الجملة اللى قالها الحبيب بوساب و فرحان بيها العزيز غلباوى ليس لها أى معنى حقيقى لأن "تحسن الأوضاع" على مر زمن معين هو مقياس نسبى، يعنى إذا كنا هنقدر كم شئ مثل هذا لازم نحط فى إعتبارنا مثلا تحسن حقوق الإنسان فى العالم فى نفس المدة و هكذا. هنا هنلاقى إن حتى لـــــو إن أوضاع الأقباط تحسنت فمقارنة بالمحيط العالمى إحنا رجعنا لورا أميال. كان نفسى الكنيسة تاخد خطوة أحسن من كدة... و فى النهاية أقول لمبارك لو عرفت تقول "قميص نفيسة نشف؟ لأ، لسة ما نشفش" ثلات مرات و بسرعة...تصبح رئيسا لمصر لمدة تالية. نصيحة لجمال: ماما هتعلمك من دلوقت إزاى تقولها علشان تبقى رئيس متفوق زى بابا. أحر التعازى لشعب مصر المسكين.
|
|
#8
24-07-2005
|
|||
|
|||
|
دى تانى مرة اتفق فيها مع غلباوى ... اللهم اجعله خير يارب
 رايى فى هذا الموضوع ملخصه هنا http://www.copts.net/forum/showpost....9&postcount=24 يا مينا انا فهمت ما يقصده يوساب لو قرأت التاريخ بتمعن ستجد ان سياسية العرب منذ قدومهم الى مصر بزعامة عمرو بن العاص كما يقولون بالبلدى كدة عرفوا الفولة او عرفوا من أين تؤكل الكتف بسياسة اجادوها ونفذوها عبر العصور (مع بعض الاستثناءات) هذه السياسة هى اكرام وتبجيل رجال الكنيسة ، اما الشعب فيطحنوه او يجلدوه او يفرموه حتى مش ها تحصل منه مشاكل طالما يتم اعطاء الكهنة البرستيج بتاعهم ويضحكوا عليهم بالكلام المعسول (معلش أصل الاكليروس ماعندهمش خباثة العربى) ومجمع الأساقفة كرر نفس الخطأ ببيانهم هذا كان أفضل موقف يمكن ان يتخذوه فى هذا الشأن هو الصمت ان لم يستطيعوا المطالبة بحقوق شعبهم فالصمت موقف الصمت فضيلة الصمت يا من تجلسون على كرسى مارمرقس أفضل من التفوه بأشياء تسيئون فيها الى كراسيكم
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
