نظرة نقدية لاحداث محرم بك و بحب السيما

[afanous]

المشاركة الأصلية بواسطة saweres

1- اسمه بولا ، لكن باللفظ الجديد اتغير اسمه لبافلي لكن الاسم الأصلي بولا ، زي دياكون اتغيرت وبقت ذياكون ... الخ

ما فرقتش في النقطة اللي بتكلم فيها، رغم اني مش مقتنع برضه بالكلام ده. يعني يوم الأقباط راحو الكنيسة سمعوا المعلم بيقول "بينشتي افا انتوني نيم بي-اسمي افا بولا..." ورجعوا الكنيسة يوم الحد اللي وراه لقوه بيقول "بينشتي افا انتوني نيم بي-اسمي افا بافلي..."؟؟؟ بالزمة الكلام دا معقول؟ ويعني مش في مدينة واحده انما في كل مصر؟ دا عامل زي المسلمين اللي بيقولوا ان الكتاب المقدس اتحرف!!!

المشاركة الأصلية بواسطة saweres

2- هو أمون بس لما تكتبه باليوناني أو اللاتيني يبقى أمونيوس

ماقلناش حاجه، زي بالظبط ما اندرياس بالقبطي واندراوس بالعربي بس اهلي عايزين يتمنظروا راحوا سموني اندرو بالانجليزي. وده نفس اللي حصل في موضوع امون/امونيوس بسبب تأثير اليوناني زي ما قلت.

المشاركة الأصلية بواسطة saweres

3- قبل شمبليون ، كام واحد كان يعرف مينا نارمر وكام واحد كان يعرف مار مينا العجايبي؟؟

وأيام ما أم مارمينا العجايبي سمته مينا كان كام واحد عارف مارمينا العجايبي؟ وليه سمته مينا؟ ما كانت تسميه امين مثلا! السبب ان مارمينا العجايبي اسمه مينا ان ده اسم مصري كان معروف ومتداول وقتها. وبعدين ماهو في اقباط اسمهم رمسيس وايزيس، ولا دول كمان قديسين؟

المشاركة الأصلية بواسطة saweres

4- لوب أخد استمارة ستة لأني مش ناقص وجع دماغ بصراحة ، ومعدش عندي خلق أدي تحذيرات

الف شكر. طلعت جدع في دي.