|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
10-03-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
***** كل اللى كتب الكلام ده هم إخوانك المسلمين وأنا مجرد ناقل ... وناقل الكفر ليس بكافر
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 18-10-2009 الساعة 10:45 PM السبب: تصحيح 
|
|
#2
10-03-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
ومازال العزيز أدمن1 يمسح بعض كلماتى حتى بدا ردى وكأننى وجهت شتائم شخصية للأخ أمين أخى فى الإنسانية حتى ولو كان يكرهنى... وللتوضيح أكتب مرة أخرى ماحذف وهو ... ******************* 
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة admin1 ، 10-03-2006 الساعة 03:09 PM
|
|
#3
09-03-2006
|
|||
|
|||
|
أيُ كلامٍ هذا الذي تطلب يا عزيزي "نيومان" !!
وكيف تطلب منه النقاش وهو بالأصل لا يعتقد بحيادك أو موضوعيتك؟ إنه لا يرى سوى أعداء ينتهكون حرماته ويسخرون من مقدّساته. ثمّ كيف لنا أن نلمه أصلاً؟ أو حتى أتجاهل مشاعرة وأقول أنها: "ظنون"، وبعض الظنّ إثم ! من أين آتتك ظنون بعكس ما يقول؟ أنظر حولك يا رفيق.. كن موضوعياً لو تكرّمت، فمبرئ المذنب، ومذنّب البرئ كلاهما مكرهة للرب. ظنون؟ الظنون تصير حقيقية بقراءة إعترافٍ بالإستفزاز، بل والفخر به مثل هذا: إقتباس:
زميل أمين.. كان بودّي أن أقدّم شيئاً فعلياً لا مجرد إعتذار.. كنت آمل في تحطيم هذه المقولة: إقتباس:
سأكتفي بإعتذارى مرددا قول القرآن: "ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا" نيومان، من فضلك إحتمل ضعفي.. فلن أجد سواك أصرخ معه على هذه الأوضاع التي لا ذنب لنا فيها ومقحمين عليها.. أفكّر جدّية بالرحيل عن هذا الدور.. فلن أستطيع القتال في ألف جبهة.. هذه السفينة غارقة.. إحترامي.. آخر تعديل بواسطة أوريجانوس ، 09-03-2006 الساعة 11:39 PM
|
|
#4
10-03-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
اهلا بالمناغش اوريجانوس يا عزيزي ، لا تحكم حسب الظاهر بل احكم حكما عادلا حينما طلبت من الاخ الفاضل ان يهدأ اولا لانه متسرع في حكمه على عموم الاقباط ، طلبت منه الهدوء بعد قرائته لما قرأه في المنتدى . ... اتفق معك ان الاسلوب صعب ، وربما يقترب من اسلوب الصدمة بالنسبة للمسلم الذي يعتقد ان الامور بين المسيحيين والمسلمين على احسن ما يكون بحسب التصريحات الرسمية للاعلام المصري ( وكله تمام يا فندم ) !!!!!! بغض النظر عن شكل الاناء الذي يحتوى الحقيقة ، وقد قلت سابقا مرارا وتكرارا انني اتفق مع هذا الاسلوب ، ولكن ما باليد حيلة ، وبدلا من ان اعلن الظلام ، وطالما لا استطيع ان اغير من شخص ناضج مثل ( فلان وعلان ) الذين اصبحوا مراكز قوى في المنتدى سواء وافقت او رفضت ، وعودة لموضوعنا ، فان المسلم يفكر ( اسلاميا ) بعاطفته ، ويفكر عن المسيحية ( بما يسمعه من البعض ) سواء كان هذا البعض اعلام اسلامي او شخص مسيحي بالاسم لا يعرف للمحبة معنى ، ولم يذق يوما طعم الفداء وعلاقة مع الفادي المسيح .... انا اعلم انك ثائر ،واعلم ان الاخ امين ثائر ، وانا ايضا متألم وحزين ، ولكن لا يمكن لانسان مهما أوتى من قوة وحكمة ، ان يحكم حكما سليما في ثورته ... فرجاء من الجميع الهدوء ، ربما يعطينا الله نعمة في عيون الاخ أمين ، فيعرف ان الموضوع ليس بالميلاد ( حتى بالنسبة للمسيح ) فلن يكفي ان تولد لابوين مسيحيين حتى تكون مسيحيا ، الموضوع موضوع اختيار حر بمطلق الحرية ، ولا دخل له بالميلاد من اب وام ، مسيحي كان او مسلم او يهودي او غير ذلك ... ولهذا كان الكتاب المقدس يسمي هذه العملية ( الميلاد الثاني ) وغسل الروح القدس .... فتأمل يا اخ امين ، واعط نفسك فرصة للقراءة والتدبر والتفكير ... سوف تجد الصالح والطالح في المسلم والمسيحي ( لان الخلاص ليس بالبطاقة الشخصية ) .... اللهم قد بلغت ، اللهم فاشهد ... مع محبتي للجميع
|
|
#5
10-03-2006
|
|||
|
|||
|
عزيزي "نيومان"، الآن أكلّمك وأنا هادي..
إقتباس:
فتعبير: "أسلوب صعب" قد ينطبق على نقدٌ موضوعىٌ جرئٌ ما.. وهذا ما لا يمنعك أحد منه، ولا يملك أحد منعك منه. اللفظة الصحيحة لا يمكن أن تكون: "أسلوب صعب".. بل: "أسلوب دون المستوى الأخلاقي".. أنا أتحدّث هنا عن الحصيلة من بعد القراءة لمعظم ما يُكتب وليس عمّا تحتويه الكتابات من مواد"صعبة" ولا أراه أيضاً يقترب من: "أسلوب الصدمة".. بل يتخطى الخطوط الحمراء إلى: "أساليب التنفير" و"الإستفزاز" و"المعايرات" و"الشماتة" و و و "إصدم" من تشاء، بالأسلوب الـ"صعب" الذي تشاء (وهل أفعل أنا إلا هذا؟).. لكن قبل هذا كله لابد أن يرى الآخر أن دوافعك هي: "النقد الموضوعي" وليس "التنفيس من معقّدين نفسياً".. لم يزعم أحد أن الأوضاع في مصر (كله تمام يا فندم) إلا وتم الحكم عليه أنه: "خطاب إعلاني منافق لا مجال له في الواقع" لكن العبرة بما هي ردّة فعلك حيال هكذا أوضاعٍ؟ هل ردّة الفعل تكون: "أنا صاحب حقٍ منكم في نقاط كذا وكذا وكذا"؟ أم تكون: "أنتم لصوص وظلمة و أولاد كذا كذا كذا"؟ الأولى تهدف لإسترداد حقوقٍ مسلوبة، وصاحبها إنما هو مدافعٌ عن قضيّة... والثانية تهدف للشجار والإنتقام من حقوق لا أريد تحقيقها وإنما أريد تدفيعكم الثمن! الأول يكسب الرأى العام في صفّه لآنه: "ثائرٌ عن ذى حق".. والثاني يخسر الرأى العام فوراً لأنه: "ثائرٌ بلطجيٌ يريد الشّجار" ما أتحدّث عنه هو "أسلوب" الـ"رسالة".. فلا علاقة بين "أساليب التوصيل" وبين "هدف الرسالة".. التعصب أسلوب وليس رسالة.. ولا يشترط التعصب كى أكون اميناً.. دعنى أشرح بمثال كما علّمنا أكبر معلّم.... تخيل أنى ساحر أو عراف وأقرأ الطالع لملك عظيم.. (إفترض جدلاً هذا الوضع وتابع) رأيت فى الطالع أن أصدقاء هذا الملك سيموتون وهو حي.. الأمانة تقتضى أن أخبره بما أراه تماماً.. ترى كيف يكون "أسلوبى" فى الإبلاغ بالـ"رسالة" بأمانة؟ يمكن أن أقول له (بأمانة): "سيموت كلُ مَن حولك وتعيشُ وحيداً" ويمكن ان أقول له (بأمانة أيضاً): "سيطول عُمرك أكثر مِن كل مَن حولك.. ستعيش بعد أن يموت الجميع" الأمانة متوافرة فى الأسلوبين.. هذا صحيح.. لكن أحدهما سيلمس الملك منه رداً يحمل فى طياته: "شماتة العراف".. بينما الآخر سيلمس الملك فيه رداً يحمل فى طياته: "سعادة العراف".. رغم أن الحقيقة واحدة، والرسالة الأمينة واحدة.. لكنه: "الأسلوب".. بالنهاية عزيزي "نيومان".. إعفر لي لهجة المخاطبِ لكَ في حديثي، فإنّك، أبعد ما يكون عن المخاطبين بمداخلتي هذه.. لكن - أنت تعلم - أنه مع هؤلاء، لا يكون خطاباً إلا بخصومة.. فقمت بإستغلالك كأداه لتساعدني على توجيه هؤلاء.. فإعفر لي إستغلالى.. هذا - يا سادة - سيكون كلامي الأخير في هذا المبحث المرُ لبعضهم، والحلو لآخرين.. عندما تخوضُ حواراً بصفتك: "قبطىٌّ".. فراع أن تترك بصمة لا تعرّني كـ"قبطيٌّ" مثلك.. فلن ألوم مسلماً إن إتّفق كلانا في الرؤية لأسلوب ما بأنه "أسلوب الغجر" ومن له أذنان للسمعِ فليسمع.. إحترامي.. آخر تعديل بواسطة أوريجانوس ، 10-03-2006 الساعة 01:01 PM
|
|
#6
10-03-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
اكرر جزء هام في مداخلتي السابقة : قد قلت سابقا مرارا وتكرارا انني ل اتفق مع هذا الاسلوب ، ولكن ما باليد حيلة ، وبدلا من ان العن الظلام ، وطالما لا استطيع ان اغير من شخص ناضج مثل ( فلان وعلان ) الذين اصبحوا مراكز قوى في المنتدى سواء وافقت او رفضت ، الله يعطينا نعمة في عيون الاخ أمين ، فيعرف ان الموضوع ليس بالميلاد ( حتى بالنسبة للمسيحي ) فلن يكفي ان تولد لابوين مسيحيين حتى تكون مسيحيا ، الموضوع موضوع اختيار حر بمطلق الحرية ، ولا دخل له بالميلاد من اب وام ، مسيحي كان او مسلم او يهودي او غير ذلك ... ولهذا كان الكتاب المقدس يسمي هذه العملية ( الميلاد الثاني ) وغسل الروح القدس .... سوف تجد الصالح والطالح في المسلم والمسيحي ( لان الخلاص ليس بالبطاقة الشخصية ) .... اللهم قد بلغت ، اللهم فاشهد ... مع محبتي للجميع
|
|
#7
10-03-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
فأخبروه أنني انتظرته مدى على أبواب "روما" المُجهدهْ.. وانتظرتْ شيوخ روما - تحت قوسِ النَّصر - قاهرَ الأبطال.. ونسوةَ الرومان بين الزينةِ المُعربدهْ ، ظللنَ ينتظِرْن مقدمَ الجنودْ، ذوي الرؤوسِ الأطلسية المجعّده.. لكن "هانيبال" ما جاءتْ جنودُه المجنّده.. فأخبروه أنني انتظرتهُ.. انتظرتهُ .. لكنهُ لم يأتِ.. أخبروه أنني انتظرتُهُ.. حتى انتهيتُ في حبالِ الموت.. وفي المدى: "قرطاجةٌ" بالنار تَحترقْ.. "قرطاجةٌ" كانتْ ضميرَ الشمسِ: قد تعلَّمتْ معنى الرُّكوع .. والعنكبوتُ فوق أعناقِ الرجال.. والكلماتُ تَختنق.. يا إخوتي قرطاجةُ العذراءُ تحترقْ !! قبِّلوا زوجاتِكم, إني تركتُ زوجتي بلا وَداعْ.. وإن رأيتم طفليَ الذي تركتُه على ذراعها.. بلا ذِراع فعلّموهُ الإنحناءْ علّموهُ الإنحناءْ عَلّموهُ الإنحِناءْ
|
|
#8
10-03-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
سؤال الى الأخ أوريجانوس ... هل أنت تعيش فى مصر أم خارجها ؟؟؟؟؟ أعتقد أنك لن تجد قبطى واحد اليوم فى المحروسة ليس لديه عقدة الأضطهاد ... اصبحت التفرقة اليوم فى كل مكان من المدرسة الى الشارع الى المواصلات الى حتى البيت مع الجيران ... حصار من العنصرية و التفرقة البغيضة لم نألفها من قبل !!!!! أرحموا من فى الأرض لكى يرحمكم من فى السماء ؟؟؟؟؟ مستكترين علينا الأههههههههههههه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!! أههههههههههههههههههههههههههههههه أههههههههههههههههههههههههههههههه أههههههههههههههههههههههههههههههه فليهتف مع كل قبطى ................ أههههههههههههههههههههههههههههههه أههههههههههههههههههههههههههههههه أههههههههههههههههههههههههههههههه
|
|
#9
10-03-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
أوريجانوس لا ينكر لكن ينتقد أسلوب الصدام .. عموما أعتقد أننا ممكن نجد حل وسط دون الاصطدام فيما بيننا.
|
|
#10
10-03-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أنا قبطيٌّ، مضطهد، ربما كنت أكثر منك، أو أقل، أو مثلك.. لكني لست مصاباً بـ"عقدة إضطهاد"!.. عقدة الإضطهاد يا عزيزي أن أقوم بتأويل كل مشكلة إلى الإسلام وأنه السبب في كل مشاكل الكون من قتل غاندي إلى ضياع كارت إئتماني.. وهذا ما لا أعتقد بأني أفعله.. لا أستكثر على أحدٍ مطلقاً أن يصرخ ويقول: "آآآه" ، وأحسب نفسي ظالماً إن فعلت هذا. لكني - بكل تأكيد - أشجب محاولات إستفزاز الآخر، وشتيمته، وإخراج لساني له.. قد أتفهّم أن ما عاناه البعض من إضطهاد هو دافعه لكل هذا.. نعم هذا صحيح.. لكن لا يعني تفهّمي للدوافع أن السلوك الناتج عنها هو سلوك صحيح.. هناك مبدأ في الكون يسمى: الكوزايتى.. السببية.. فالسارق قد يسرق لسد جوعه (سبب).. أو طمعاً في مكسب سريع (سبب).. أو يسرق حتي لمرض نفسي (سبب) لكل فردٍ أسبابه.. لكن لو قُدّرت يوماً أن تجلس مكان القاضي.. فكل هذه تسمى سرقة.. كلها خطأ.. وتفهّمك للدوافع لا يختلف في الحكم بأن: "السرقة خطأ" تفهّمك للدوافع سيجعلك تحبس الأول شهراً لأنك تعذره.. وتحبس الثاني سنةً لأنك لا تعذره.. وتودع الثالث المصحّة لأنه: "مريض".. ثق عزيزي "أنا حرّ".. أن القارئ حَكمٌ.. وأن مقعد القضاء محجوزٌ دائماً لهذا القارئ، لا لي أو لك.. إنّ فنّ الحوار لا يكمن أبداً بين محاوريه.. بل يرقد دائماً وأبداً عند أقدام مشاهديه.. موقعنا - موقع الأقباط - هو وسلية قادرة على تحريك الرأي العام بالسلب أو الإيجاب.. التحريك الإيجابي، سيكسبك رأياً عاماً عندما تربح في كل يومٍ قارئ جديد يشعر بأنك صاحب قضيّة.. التحريك السلبي، سيخسرك الرأي العام عندما تخسر في كل يومٍ قارئ جديد يشعر بأنك صممت الموقع لصراخ الأقباط، لا لقضاياهم.. ولتسمح لي أن أكون أكثر جرأة وأقول أن المشكلة ليست مشكلة قاعدة عريضة من الأقباط منها من يصرخ ومنها من يحاور.. منها من هو ثعلبٌ يأكل الكتف ومنها من هو كـلـبٌ ينهش العظام.. منها من هو صالح ومنها من هو ردئ.. منها من هو محترمٌ ومنها من هو محتقرٌ.. كل هذا أمرٌ واردٌ.. وإختلافنا هو ثروتنا.. والتنوّع ظاهرة إنسانية لا يملك أحد الفكاك منها.. لكن المشكلة تحدث - يا عزيزي المشرف - عندما أشعر أن المشرفين ذاتهم (صفوة القوم، وخلاصة الخلاصة) هم الداعمين والمشجّعين على التجريح وإلتماس المبررات لمجموعة المعقّدين.. ليت شعري، بل وإنهم المحطّمين للمفكّرين وكاسرين لأقلامهم بكل إزدواجية !! كنتٌ يوماً يا عزيزي "أنا حرُّ" واحداً منكم.. الآن أنا غريبٌ.. فأعانك الله على غريبي الأطوار مثلي.. إحترامي لك.. ولقلمك الذي قرأت له البعض.. عزيزي، "نو لاف".. حتى لا تتعب نفسك بالتكرار لما أقرأ وأتجاهل.. إليك أسطرٌ غامضة.. فأنا أستثمرُ ظنونك.. في البدء، كان العدم.. وكان المتسربلان يقتسما كوبَ ماءٍ، ومعرّف.. هو أنا.. واليوم لم يعلموا بعدٌ بأني لستُ أنا.. ولا كما كان كنتُ.. لم يعلموا بأني خليقته، ومشكّلُ كما يشاء هو.. وكما أشتهي أنا.. أيّتها الكلمة.. أيتها الزهرة.. يا من تلوك شرايينك وتبتسم لهم.. ما الذي فعلته فيهم؟. أراهم يخافونني، يهابون هذا الإنفجار.. هذه الطاقة التي في داخلي كالبرق تلسعني. فوق الزمن وما وراء المكان.. أريده! أريده! نعم! كل مبتغاي أن أفنى به و أرتوي.. و في كلِّ شيءٍ حكمة.. لولا تشابههم، لما اختلفتُ عنهم.. سبحاني! آهـٍ، ويلي! أسمعهم، أسمعهم:" إنه يهذي.. مصابٌ بجنونِ العظمة" أنا أقرأ أفكارهم.. أنا أبصرُ ما يُضمرون.. أسمعهم يتهامسون فيما بينهم قائلين: "به مسٌ من الجن.. أو ربما قد غضب عليه الله فأفقده عقله.. هو لا يتحدث بحديثنا، ولا يرى بأعيننا.. رائحته ليست كرائحتنا.. لا نريده، لا نريد هذا الغريب، لا نريد هذه المشعوذ الكاهن! أحرقوا طلاسمه! أحرقوا سحره! أحرقوه هو!" ألا ليتهم يفعلون؛ فهو خيرٌ من أن أكون قيثارة فضيّة الأوتار، في منزلٍ ربُّهُ مبتور الأصابع، و أهله طرشان! آخر تعديل بواسطة أوريجانوس ، 10-03-2006 الساعة 04:43 PM
|
|
#11
10-03-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
__________________
حكمة اليوم احنا ليش نستورد المعكرونه من الخارج ممكن نزرعها فى بلادنا العربيه احد الحكام العرب Mind Utter Devastation
|
|
#12
10-03-2006
|
||||
|
||||
|
العلامة الكبير أوريجانوس...
أليس الرجل هو من يحافظ على كلمته و يصر على تنفيذ وعوده وقرارته مهما كانت النتائج ومهما كانت درجة الإلحاح من الآخرين عليه لتغيير هذه الوعود والقرارات؟؟؟؟ ياريت تكون إجابتك فقط ب نعم أو لا دون الدخول فى مجادلات سفسطائية .... فى إنتظار إجابة قداستكم المحددة على أحر من الجمر
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة knowjesus_knowlove ، 10-03-2006 الساعة 03:12 AM
|
|
#13
10-03-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
مازلت أنتظر إجابة من العلامة الكبير أوريجانوس...
بعيدا عن السفسطة والفلسفات الفارغة
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#14
10-03-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
عندما جلست على قمة الجبل الشامخ أخذتنى النجمة الساطعة فى الأفق السرمدى فنزلت الى السفح بعشوائية ونظرت ثانية فوجدت الشهب تهوى إلى حيث كنت.... وعجبى
__________________
إعط ما لله لله وما لقيصر لقيصر
|
|
#15
10-03-2006
|
|||
|
|||
إقتباس:
, احنا المفرض نصدقك ونحاول نصالحك و نبوس القدم علي فعلتنا في حق الغن**** 
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
