حملة لالغاء المادة التانية من الدستور

[honeyweill]

1.-الرقابة علي المصنفات الفنية( القانون 43. لسنة 1955 )تنص المادة الأولي من هذا القانون علي أن تخضع للرقابة الأشرطة السينمائية ولوحات الفانوس السحري والمسرحيات والمنلوجات والأغاني والأشرطة الصوتية والاسطوانات أو ما يماثلها وذلك بقصد حماية الآداب العامة والمحافظة علي الأمن والنظام العام ومصالح الدولة العليا
وطبقا للمادة الثانية من هذا القانون فان وزير الإرشاد القومي ( وزارة الثقافة حاليا) هو المختص بهذه الرقابة إلا انه قد صدر فتوى من مجلس الدولة وهي إحدى الهيئات القضائية بأحقية الأزهر الشريف في الرقابة علي المصنفات الفنية ذات الصبغة الدينية
التعليــــق : هذا القانون يبيح الأزهر الشريف الرقابة علي أي مصنفات دينية حتى ولو غير إسلامية وقد اتخذ في عام 1997 تدابير عقابية ضد مكتبة مسيحية ببيع الأفلام الدينية المسيحية وصودرت شرائط الفيديو بحجة إنها تخالف النظام العام حيث كانت تجسد الأنبياء في السينما وهو الأمر المحظور في الفقه الإسلامي
ثانيا / قرارات وزارية واداريه :-
أ-قرار وكيل وزارة الداخلية ( العزبي باشا الصادر 19/12/1933 )وهذا القرار يضع عشرة شروط لبناء الكنائس لاتزال الجهات الإدارية تعمل بها حتى الآن
1-ثبوت ملكية الطالب الراغب في بناء الكنيسة ثبوتا كافيا
2-بعد النقطة المراد بناء الكنيسة عليها عن المساجد والأضرحة
3-موافقة المسلمين علي البناء
4-عدم وجود كنيسة أخرى للطائفة في هذه البلد
5-مقدار المسافة بين الكنيسة المزمع بنائها وأقرب كنيسة للطائفة في البلدة المجاورة
6-عدد أفراد الطائفة في البلدة
7-موافقة كل من مصلحة الرى ومصلحة السكة الحديد والزراعة
8-بعد الكنيسة عن المحلات العمومية
9-تقديم التحريات اللازمة
1.-توقيع الطلب من الرئيس الديني للطائفة ومهندس له خبرة عن الموقع ويقدم كل ذلك مع التحريات إلى وزارة الداخلية
وقد قمنا بالطعن علي هذا القرار أمام محكمة القضاء الإداري بموجب القضية رقم 5683 لسنة 5. قضائية وذلك لمخالفة هذا القرار لنصوص الدستور المصري ومواثيق ومعاهدات حقوق الإنسان ولاتزال الدعوى متداولة أمام هيئة المفوضين (وهي هيئة قضائية ذات رأى استشاري تستأنس به المحكمة )
ب- قرار رئيس الجمهورية رقم 13 لسنة 1998الصادر في 11/1/1998 بشأن تفويض المحافظين سلطات ترميم وتدعيم الكنائس
يعد هذا القرار من ناحية دستورية مخالفا مخالفة صريحة لنص المادة 4. من الدستور التي تنص علي مساواة المواطنين بغض النظر عن الأصل أو الجنس أو الدين أو العقيدة وكذلك المادة 46 التي تنص علي حرية الاعتقاد إذ لاتتأى هذه الحرية إلا بالمساواة في حرية بناء أماكن لممارسة الشعائر الدينية وصيانتها وترميمها وتدعيمها إذا أوشكت علي التداعي ولا يجوز أن يكون مجرد ترميم دورة مياه في كنيسة ما محل صدور قرار من المحافظ وهو الأمر الذي لا يحدث في المساجد إذ أن مثل هذه القرارات يختص بها إدارات التنظيم في الأحياء فقط

وقد قمنا بالطعن علي هذا القرار بموجب الطعن رقم 3359 لسنة 52 قضائية ج- قرار وزير الداخلية رقم 1121 لسنة 1995 الخاص باللائحة التنفيذية لقانون الأحوال المدنية
جاء في هذا القرار في المادة 33 منه علي ضرورة احتواء البطاقة الشخصية علي ذكر خانة الديانة كأحد البيانات الجوهرية بها وتعد هذه المرة الأولي التي تنص فيها صراحة علي هذا الإجراء منذ صدور أول قانون للأحوال المدنية وحتى ذلك الوقت ونرى أن ضرورة ذكر هذه الخانة في الوقت الحالي لايتلائم مع مقومات الدولة العصرية الحديثة حيث لا يوجد له مثيل في معظم دول العالم المتحضر التي تكتفي بذكر خانة الديانة في شهادات الميلاد فحسب دون ذكرها في الهوية الشخصية لاسيما الدول التي بها اكثر من ديانة رسمية معترف بها علاوة علي ان هناك بعض البيانات لا تكتب في البطاقات ويتم التغاضي عنها مثل ذكر اسم الأم أو تاريخ الميلاد بالنسبة للسيدات الأرامل ساقطي القيد رغم ما يبدو من جوهرية هذين البيانين ( الدعوى رقم 5314 لسنة 51 قضائية

__________________________________________________

[الذهبيالفم]

يارب تتغلي المادة التانية من الدستور الإرهابية ++++++++++++++++++++ .

[boulos]

حوار جرىء لنيافة الأنبا مرقس أسقف شبرا الخيمة والمتحدث الاعلامى لقداسة البابا حول التعديلات الدستورية والغاء المادة الثانية وخطورة استمرارها ولماذا هى مادة غير منصفة.شاهد الحوار على جزئين فى موقع الأقباط متحدون
www.copts-united.com

[makakola]

المشاركة الأصلية بواسطة boulos

حوار جرىء لنيافة الأنبا مرقس أسقف شبرا الخيمة والمتحدث الاعلامى لقداسة البابا حول التعديلات الدستورية والغاء المادة الثانية وخطورة استمرارها ولماذا هى مادة غير منصفة.شاهد الحوار على جزئين فى موقع الأقباط متحدون
www.copts-united.com

http://video.google.com/videoplay?do...58810178393107

http://video.google.com/videoplay?do...82597765579653

[makakola]

الكنيسة تربك مصر: تعديل "الاسلام مصدراً للتشريع"

20/01/2007

مثّل طلب الكنيسة المصرية تعديل المادة الثانية من الدستور، والتي تنص على أن "الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع"، صدمة لم يتوقّعها مهندسو التعديلات الدستورية في القاهرة، ولا سيما لأنها سابقةٌ لتعامل رؤساء الكنيسة مع ملفّ "الشريعة".
فقد طالبت الكنيسة القبطية، عبر متحدّثها الرسمي الأنبا مرقص، بتغيير المادة الثانية من الدستور، مشيرة إلى أنّ "عدم المطالبة بذلك (من قبل) يرجع إلى انتظار قيام طرف مسلم بالمبادرة، تأكيداً لحقوق المسيحيّين".
وتساءل مرقص "هل يتمّ حكمنا بالشريعة الإسلامية وفق تفسير جماعة الإخوان، أم حسب أصل الدين الإسلامي نفسه؟". وأضاف أنّ مبدأ المواطنة "لا بدّ أن يعتمد على قوانين نتّفق عليها، لا على قوانين تفرض علينا"، منتقداً المناخ العام، الذي أصبح يأخذ طابعاً دينياً، وملقياً مسؤوليّة ذلك التحوّل على "وسائل الإعلام، التي تشجّع التركيز على الدين الإسلامي، وتتجاهل حقوق المسيحيّين".
ونفى مرقص أن تكون الكنيسة قد تقدّمت بطلب رسمي لتعديل المادة الثانية، لكن "الأقباط يعبّرون عن رغبتهم في التعديل عبر وسائل الإعلام"، مؤكّداً أنّه "من دون تعديل المادة، ستكون مواطنة الأقباط منقوصة".

ارتباك النظام

وتُعدّ تصريحات مرقص مربكة للنظام المصري والحزب الوطني (الحاكم)، اللذين يريان السكوت عن الملفّ دلالةً على "الوعي الوطني"، وخصوصاً بعد إعلان الرئيس حسني مبارك، والمقرّبين منه، رفض الاقتراب من الأزمة، مبرّرين ذلك بـ "حساسية الموقف" وعدم الرغبة في تحريك هجوم يتّهم النظام القائم بـ "العداء للإسلام"، أو في إطار الخوف من "مزايدة" "الإخوان".
وترتكز تصريحات الأقباط على تراكم إعلامي واجتماعي في آن. فمن ناحية هناك "أزمة تكفير الأقباط"، التي أثارها الكتاب الأخير للإسلامي محمد عمارة، والتي لم يقبل فيها الأقباط باعتذاري المؤلّف ووزير الاوقاف، ومن جهة ثانية هناك إعلان الإخوان عن تفكيرهم في إنشاء حزب سياسي، وهو ما يعارضه المسيحيّون، حيث عبّر مرقص عن رفض الكنيسة "قيام أيّ حزب على أساس ديني. وقول الإخوان إنّ حزيهم سيكون مدنياً، بمرجعيّة إسلاميّة،"هو مجرّد تلاعب بالألفاظ".
من جهتها، تطرّقت جماعة الإخوان إلى الموضوع في الرسالة الأسبوعية لمرشدها العام مهدي عاكف، الذي قال إنّ "للأقباط ما لنا وعليهم ما علينا، وهم شركاء في الوطن، وإخوة في الكفاح الوطني الطويل". إلّا أنّ المسيحيّين والتيارات المدنية يرون هذه التصريحات مجرّد آراء للاستهلاك السياسي.
ودافع مبارك أمس عن بقائه في السّلطة لمدة ربع قرن، وقال إنّه "طوال 57 عاماً من العمل العام لم يسعَ إلى مصلحةٍ شخصيّة، وإنّ كلّ حياته كانت مكرّسة لخدمة شعب مصر"، مشيراً إلى أنّ كلّ الإصلاحات الجارية تتمّ لمصلحة كلّ الشعب لا لشخص أو حزب أو فئة.

[gost]

heart انا معاكم فى تغير الماده الثايه كفايه منها كرهناها وكرهنا نظامها وشكلها