تم صيانة المنتدي*** لا تغير فى سياسه من سياسات المنتدى اكتب ما تريد لان هذا حقك فى الكتابه عبر عن نفسك هذه ارائك الشخصيه ونحن هنا لاظهارها
جارى تحميل صندوق البحث لمنتدى الاقباط

العودة   منتدي منظمة أقباط الولايات المتحدة > المنتدى العربى > المنتدى العام
التّسجيل الأسئلة الشائعة التقويم

المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه

عرض نتائج التصويت: ما هي الحدود المفضلة لك بالنسبة للدولة القبطية التخيلية؟
الأسكندرية وتوابعها ... و تشمل جزء من النيل 4 4.55%
سيناء و توابعها 4 4.55%
الصعيد حتى البحر الأحمر شرقا 10 11.36%
تقسيم طولي من الأسكندرية شمالا حتى الواحات جنوبا (القطاع الغربي من مصر) 3 3.41%
تقسيم عرضي من الأسكندرية شمالا ثم مرورا على النيل جنوب القاهرة حتى البحر الأحمر شرقا 6 6.82%
مصر كلها كتلة واحدة لا تتجزأ ... الأقباط يريدون أرض مصر كلها 61 69.32%
الناخبون: 88. لم تقم بالتصويت على هذا التصويت

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 14-04-2006
الصورة الرمزية لـ elasmar99
elasmar99 elasmar99 غير متصل
Gold User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: Germany
المشاركات: 3,390
elasmar99 is on a distinguished road
القبطي لا يرضى بجزء واحد من وطنه. مصر لا تتجزاء ولن نفرط في شبرا واحدا من ترابها الغالي الذي رواه ماء النيل العظيم ودم شهداء الكنيسة القبطية المرقسية. اما إذا كان العرب يريدون العودة الى اوطانهم الاصلية فلا مانع لدينا مبروك عليهم البترول والذهب ورمال مكة الطاهرة وماء زمزم فيه شفاء لكل داء.

سيناريو رهـــيــب:

ملك الأردن يحذر من مخطط لتوطين الفلسطينيين

مشروع (سيناء) 1953

إصـــحـــا يــــــا مـــصـــري قـــــــــوووم مـــن نـــووومـــك الـــعـــرب والـــيـــهـــود وإخــــــوان الخـــراب لـــبســـوك الـــعـــمـــة ودخـــلوك فـــي مشـــاجـــرة بـــيـــن مـــســـلـــم ومـــســـيـــحـــي عـــشـــان يـــســـرقـــوا ســيـنـــاء وبـــعـــدهـــا مـــن الـــنـــيـــل كـــل الـــمـــاء يـــا مـــصـــري يــــــا غـــلـــبـــان صـــرخ وصـــيـــح وقول مـــــــــااااء,

لحد امتى ها تاخد على قفاك انت سيد العرب وتاج راسهم وعشان طيب سايبهم يدوك على قفاك؟

محاولة يائسة مني لكتابة الشعر ومحاولة اخري يائسة لإيقاظ النايمين المدروشين العبط ولاد الفراعنة, دخلو حرب 48 وحرب 56 وحرب 62 في اليمن وحرب 67 وحرب 73 ومات منهم اعز اولادهم وراح منهم كل اموالهم ودل
وقت ندبح بعض ونهاديهم النيل ومصر كلها عشان سواد عيونهم


الزوجة اخر من يعلم


ملخص كلام الاستاذ إبراهيم هو تهيئة الرأي العام القبطي لفكرة تقسيم العراق وتقسيم السودان بين جنوب وشمال وتقسيم إثيوبيا بين إثيوبيا الصومال وارتريا وفي النهاية تقسيم مصر بين عرب فلسطين وعرب مصر. اما القبط فهم العبط يفرحون للفكرة ويخرجون كالعادة ايديهم فارغة..؟ يارب حافظ على مصر وابناء مصر من شر العرب.
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 14-04-2006
الصورة الرمزية لـ Ibrahim Al Copti
Ibrahim Al Copti Ibrahim Al Copti غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: May 2005
المشاركات: 2,143
Ibrahim Al Copti is on a distinguished road
أرجو التركيز يا جماعة

أخواني الأقباط
من الملاحظ أن الموضوع مازال يختلط في الأذهان
أنا هدفي الأول و الاخير هو القبطي الإنسان ... موضوع الأرض ليس هو الأصل
أن يخرج البعض و يدعي أنه مخطط لتقسيم الشرق الأوسط ... هل هذا سوف يؤثر على القبطي المهان في وطنه ، و الذي يعامل كمواطن من الدرجة العاشرة ....
يسرقوا سيناء ، و مصر أرض واحدة ، وحكومة قبطستان ... كلها مسميات وهمية ناتجة عن اهتمامنا بالأرض أكثر من الإنسان القبطي و حريته

ومازلت أقول أنا لم ألغي موضوع التفاوض مع الحكومة كخيار جيد ولكن
كما ترون من الأحداث الأخيرة ... الحكومة تفرج عن مئات الأخوان المسلمين
الأخوان المسلمون ينالون 20% من مقاعد البرلمان ، و يخرج علينا الأخ العريان المتحدث بإسم الجماعة ، و ينادي بتطبيق الشريعة
أحداث الأسكندرية الأخيرة ... و التي لن تتوقف هي و أمثالها من الأحداث

نحن لا وجود لنا على أرض الواقع ....
الأقباط لا يملكون ورقة ضغط على الحكومة سوى التهديد باللجوء للأمم المتحدة أو إثارة الولات المتحدة على مصر
ومع الأسف ليس لنا مصالح مشتركة مع أمريكا ... حتى يمكن أن تتدخل أمريكا لصالحنا
أمريكا لها مصالح في العراق و لذلك تدخلت
أمريكا لها مصالح مع اسرائيل ، و لذلك مازالت أمريكا تتبناها كطفل مدلل

طبعا سيخرج من الأقباط من يقول نحن لا نلجأ إلى أمريكا ... اللجوء إلى الله
أو اللجوء إلى الأمم المتحدة
ليتنا نتقن حتى الصلاة لنلجأ إلى الله ... ليس إله محبوس بين دفات الكتاب المقدس بل إله حي مثل إله ابراهيم و اسحق و يعقوب و داود ....
ليتنا أيضا نعلم أن الأمم المتحدة تحرك كواليسها أمريكا ... بالتفاعل بالطبع مع دول أخرى مثل فرنسا وبريطانيا و روسيا ... و إن كانت أمريكا هي اللاعب الريئسي


لجوء الأقباط للتفاوض مع الحكومة لابد أن يكون من مركز قوة ... و القوة لن تكون إلا من خلال تواجد الأقباط الحقيقي داخل مصر ....

تخيلوا لو أن جون جارانج كان قد تفاوض مع الحومة السودانية من غير أن يملك القوة العسكرية مثلا ... هل كان سيجلس على مائدة المفاوضات ...

حتى الحل السلمي من تفاوض لابد له من أوراق ضغط على الحكومة ...
أرجو أن تكون الأحداث الأخيرة قد أكددت كلامي أننا لا نملك أي قوة سياسية للتفاوض ...

نحن مازلنا حتى الآن لا نتقن فن السياسة و لا نتقن فن الصلاة
لأننا نخلط السياسة بالدين وننصب الاساقفة متحدثين رسميين باسم القضية القبطية ...
فتركنا صلاة الروح ، و فشلنا في السياسة

أرجو أن نستيقظ قبل فوات الأوان

وسلامي
__________________
اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ كَيْفَ لاَ يَهَبُنَا أَيْضاً مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ؟ (رومية 8: 32)

مسيحيو الشرق لأجل المسيح
مسيحيو الشرق لأجل المسيح (2)
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 14-04-2006
الصورة الرمزية لـ Ibrahim Al Copti
Ibrahim Al Copti Ibrahim Al Copti غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: May 2005
المشاركات: 2,143
Ibrahim Al Copti is on a distinguished road
حتى لا نتوه

مازلت أنتظر الرد على الموضوع الرئيسي
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة Ibrahim Al Copti
أعزائي الأقباط:
قررت أن أطرح موضوعا هاما جدا على المنتدى ...
أنا لا أملك أجابة واضحة و لذلك قررت أن أطرح الموضوع على أقباط أحرار يريدون أرضا حرة
لو تخيلت أن الأقباط طالبوا بدولة مستقلة تُقطع من أرض مصر فما هي أنسب قطعة من أرض مصر تصلح لهم ؟
مع توضيح الآتي:
1) مزايا هذه الأرض أو الموقع؟
2) هل تطل على منفذ مائي (بحر أحمر أو بحر أبيض)... أو لا؟ و إذا كان لا لماذا
3) هل يمر فيها حزء من النيل ؟ أم لا ...وإذا كان لا فلماذا؟
4) ما هي دول الجوار ؟ و هل تمثل جزء من أسباب اختيارك لهذا الموقع (أو الأرض)؟
5) هل تحتوي على ثروات أم لا؟
6) من ناحية المساحة : كبيرة ، متوسطة ، صغيرة؟

وبعد الاجابة عن هذه الاسئلة من حقك الاجابة عن الاسئلة التالية (ولكن ليس دون الأجابة عن 1-6) و التي تشمل الأسئلة 7(سؤال مركب) ، 8

7) أخيرا هل تؤمن بجدوى هذا الحوار ؟
أم تعتقد أنه لا أمل للأقباط في المطالبة بهذه الدولة المستقلة؟
أم أنه من الأفضل أن نحيا في دولة مصرية علمانية ؟ وما مدى الامل في تحقق ذلك؟
أم أنه من الأفضل الهروب بالشعب القبطي وتهجيره إلى الخارج في دولة أخرى؟

8)هل لديك حلول أخرى بديلة؟

سلام المسيح
__________________
اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ كَيْفَ لاَ يَهَبُنَا أَيْضاً مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ؟ (رومية 8: 32)

مسيحيو الشرق لأجل المسيح
مسيحيو الشرق لأجل المسيح (2)
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 14-04-2006
samoulfoad samoulfoad غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2004
المشاركات: 2
samoulfoad is on a distinguished road
هذه المرة الولى التى أشارك فيها برأيى رغم أنى أتابع المنتدى منذ سنوات، وأريد أن أقول أن الدولة القبطية التى تحلم بها عزيزى المفدى هى فى ملكوت السموات ، حيث يتم قول الرب ليس فيها أنين ولا وجع ولا ينقب فيها السارقون ويكون الرب الإله فى وسطها ، يا عزيزى ما تحلم به ضد الصليب وضد قول الرب " أرسلكم كحملان فى وسط ذئاب " فلو كان المحيطين بنا حملان فأين سيكون إكليلنا للجهاد وسط الذئاب ؟ وكيف سندخل الملكوت بدون أن نعيش صليب المسيح ، صدقونى أنا بحلم كل يوم بتلك المدينة الطيبة الأمنة ولكنى أدرك تماماً انها لن تتحقق مما يعطينى حنيناً جارفاً إلى الأبدية التى فيها ننال الحياة الحقيقية دون تعب ولا أنين إلى الأبد ، يا ريت نكون واقعيين شوية ، الرب يسوع هرب من وجه هيرودس مع انه كان ممكن يسحقه ولما قام من الأموات قام فى هدوء فى الفجر ولم يظهر فى القيامة علانية أمام الجميع بل لخاصته وذلك لكى يتم قوله " طوبى لمن أمن ولم يرى " أحنا ناظرين أورشليم السمائية من بعيد لكن للأسف نريدها على الأرض والرب يقول " من يصبر إلى المنتهى فهذا يخلص " الرب معكم وصلوا جميعاً لكى نتمم خلاصنا بخوف ورعدة
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 14-04-2006
الصورة الرمزية لـ Ibrahim Al Copti
Ibrahim Al Copti Ibrahim Al Copti غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: May 2005
المشاركات: 2,143
Ibrahim Al Copti is on a distinguished road
لا تعليق

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة samoulfoad
هذه المرة الولى التى أشارك فيها برأيى رغم أنى أتابع المنتدى منذ سنوات، وأريد أن أقول أن الدولة القبطية التى تحلم بها عزيزى المفدى هى فى ملكوت السموات ، حيث يتم قول الرب ليس فيها أنين ولا وجع ولا ينقب فيها السارقون ويكون الرب الإله فى وسطها ، يا عزيزى ما تحلم به ضد الصليب وضد قول الرب " أرسلكم كحملان فى وسط ذئاب " فلو كان المحيطين بنا حملان فأين سيكون إكليلنا للجهاد وسط الذئاب ؟ وكيف سندخل الملكوت بدون أن نعيش صليب المسيح ، صدقونى أنا بحلم كل يوم بتلك المدينة الطيبة الأمنة ولكنى أدرك تماماً انها لن تتحقق مما يعطينى حنيناً جارفاً إلى الأبدية التى فيها ننال الحياة الحقيقية دون تعب ولا أنين إلى الأبد ، يا ريت نكون واقعيين شوية ، الرب يسوع هرب من وجه هيرودس مع انه كان ممكن يسحقه ولما قام من الأموات قام فى هدوء فى الفجر ولم يظهر فى القيامة علانية أمام الجميع بل لخاصته وذلك لكى يتم قوله " طوبى لمن أمن ولم يرى " أحنا ناظرين أورشليم السمائية من بعيد لكن للأسف نريدها على الأرض والرب يقول " من يصبر إلى المنتهى فهذا يخلص " الرب معكم وصلوا جميعاً لكى نتمم خلاصنا بخوف ورعدة
أعتقد أن أخونا الحبيب samoulfoad ، قد أوضح أن الخلط بين الديني و السياسي يرتع في عقول نسبة لا بأس بها من الأقباط ، وأن الواقع الخاص به يمنعه من حتى التفكير في أن هناك مشكلة ... ولا تعليق أكثر من هذا
__________________
اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ كَيْفَ لاَ يَهَبُنَا أَيْضاً مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ؟ (رومية 8: 32)

مسيحيو الشرق لأجل المسيح
مسيحيو الشرق لأجل المسيح (2)

آخر تعديل بواسطة Ibrahim Al Copti ، 14-04-2006 الساعة 09:57 PM
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 15-04-2006
hany3h hany3h غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2003
الإقامة: منقوش على كف يسوع
المشاركات: 254
hany3h is on a distinguished road
puzzl


اخوتى الاحباء انا لست بمتكلم جيد اوبسياسى او بمحارب بل""قصيدة أخاف"" انا جبان يخاف ان يظهر صليب على يده او ان يقول اسمه بالكامل فى اى مكان او كما قال اخونا الحبيب اخاف وقت خروج ابنتى واختى ومخالطتها بال (..) اخاف ان ترجع حامل من احد ال(..) غصب عنها اخاف كل صباح حين رؤيتى لهذه الدقون والوجوه المرعبه والجلاليب البيضاء اخاف ارد عليهم بكلمه سلام ونعمه واقول وعليكم السلام ورحمه الله غصب عنى اخاف من رؤية الظابط لبطاقتى حتى لا يتصرف معى بتصرف غير لائق بسبب الديانه فيها اخاف حتى ان ارفع قضيه على احد المسلمين الذين لى اموال عندهم ولسان حالى (ياله فى داهيه الفلوس بتاعتى فى مقابل كرامتى) اخاف من ان اطالب احد السكان فى عمارتى باى حق لى اخاف ان اتكلم مع اى احد منهم فى اى موضوع عام حتى لا يسخن ويطعنى فى بطنى بسكينه كما هو حالهم فى الخناقات اخاف وانا فى محلى الخاص حين التعامل مع زبون منهم حين يبلطج عليا فى دفع او فصال (انا الان ادفع الجزيه من مالى الخاص فى مقابل الاحترام وعدم البهدله) اخاف ان اقف بعربتى امام احد المحال اللى صاحبها مربى ذقنه لانه بكل بساطه يجعر ويفتح صوته كالميكرفون (ما الشارع قدام اهلك واسع متغور بعيد عن هنا) نفسى اقدم فى شغل عام علشان اقدر اعيش لكن انا واثق ان مليش مكان فيها طالما البطاقه فيها خانه الديانه او كما تعرفون كلكم بكل بساطه كما حدث من قبل يكتب صاحب العمل (مطلوب للعمل....المسيحيون يمتنعون عن التقدم)"محلات مؤمن"اخاف من كل شئ حتى التكلم مع احد احب الانعزال بداخل البيت لكن حتى دى مش طايلها بسبب المال والاكل احب الانعزال فى الكنيسه لانى استطيع ان اتكلم مع اخى فى الكنيسه بحريه وافتح له صدرى كما افعل معكم الان لكن حتى دى بقت مخيفه جدا صدقونى صدقونى صدقونى والله شاهد على ما اقوله بطلت اروح الكنيسه فى الاعياد انا وعائلتى لان الكنيسه فى الاعياد بتبقى خطر جدا وطبعا انتم عارفين ايه اللى بيحصل فى الكنيسه اليومين دول حتى لما كنت بقف فى الكنيسه يوم العيد ده لما كنت بروح اول صوت فرقعه بمب العيد اترعش واتخض واخد بنتى فى حضنى لانى متاكد ان فى مره من المرات مش هتكون بمب العيد هتكون بمب الاخوان ال(..) حتى وانا بكتب هذه المشاركه خايف لا تكون هناك متابعه ويوصلولى وده طبعا هيكون النهايه لادميتى واحترامى ورجولتى او المتبقى من رجولتى ده اذا كان فى بقيه بعد كل اللى بتكلم عنه وعلى هذا المنوال
أسف للاطاله لكن اللى جوايا اكتر من كده بكتير
وأقول لاخى الحبيب اللى هيسمينى سلبى فعلا انا سلبى لكن ده اللى اتغرس جوايا من الطفوله وكمان هبقى عامل زى اللى بينطح دماغه فى حيطه او زى اللى بيرفع قضيه على القاضى (س) امام نفس القاضى (س) ويدافع عنه المحامى هو نفس الشخص (س) ويحكم عليه نفس (س) ويقبض عليه (س) ويحبسه (س) ويضربه (س) يبقى كان ليه ترفع القضيه ارضى بالظلم جايز تنجى من براثن (س)
ولما تكلم اخونا الحبيب المفدى عن المدينه الحالمه فى مشاركته رقم 8 هنا
http://www.copts.net/forum/showpost....82&postcount=8
سرحت معه بخيالى وسعدت جدا بكل هذه الامال وطريقة المعيشه المختلفه لكن لا اظن ان هناك امل
لذلك ردى عليك اخى الحبيب فى الاقتراحات المقدمه
1-دوله علمانيه
كانك بتاخد الثعبان فى حضنك وتقول خلاص الثعبان بقى طيب وهيعيش معايا فى سلام هو قال كده تعتقد انك هتصدق الثعبان مهما قال وطبعا انت عارف الثعبان الارقط ده بيعمل ايه على مر العصور والتاريخ وحتى فى كتبهم(لكم دينكم ولى دينى "فى حالة الاستضعاف" ... "ولما يتمكن" قاتلوا المشركين والكفار) لعبته الاساسيه اتمسكن لغايه لما تتمكن يعنى لو لقى الريح شديده ووافق على مطالبك هيبقى لفتره محدوده لغايه لما يقدر عليك ويلدغك اذا كان يا اخى الحبيب لم يسلم منهم اصحاب الحريات والسبب الهجره والعمل وراحوا فى بلادهم وعاشوا سالمين الى ان جائت الفرصه المنتظره وبدئوا يشدوا حيلهم ويضربوا ويقتلوا فيهم الان كانهم مش مهجرين لا كانهم اصحاب هذه البلاد هم سوسه تنخر فى عظام اى مجتمع يسمح لهذا الوباء فى التفشى فى مجتمعاتهم واقولها بصدق يستاهلوا لانهم تساهلوا مع هذا الوباء اللى هينتشر فى بلادهم ويدمرهم زى ما حاصل لنا الان (يفضلوا عاملين زى الملايكه كعمال وصنايعيه ومهجرين الى ان يتكاثروا عليهم ويضعوهم تحت حد السيف كالمعتاد) افعى بلونها الجميل وحركاتها الرشيقه تدخل تحت ثياب الحملان وما ان تتمكن منهم حتى تلدغ فى عقر دارهم
2- انقسام الدوله الى اجزاء
انا مش هقولك مصر وارض مصر لا انا هقولك تغور مصر ويغور ترابها انا حقيقى كرهت كل حاجه فيها لكن هقولك احنا كده كاننا بنعادى الثعبان وناخد منه عضمه وراحين نسكن جنبه واكيد كما قال اخونا الحبيب الاخر هيتكاتلوا ضدنا (ازاى المسيحين الكفره ياخدوا حته من اراضيهم اللى هيا اصلا مغتصبه مننا لكن مين يقول للاعور انت اعور)وتبقى الحرب العالميه الثالثه والاخيره بين مسلمين ومسيحين فى العالم اجمع وكمان اكيد هيحصل انشقاق طائفى لانه واحنا فى وسط كل هذه الازمات والانشقاق موجود وظاهر فما بالك لما نفضى ونروق هيحصل ايه اكيد الانشقاق هيظهر على السطح اكتر
3-الهجره الجماعيه
انا عندى عماره ملك وعربيه ومحل وارض وشاليه مصيف يعنى غنى لكن مش لاقى اكل او اعيش تفتكر هيشتروهم بكام لو احنا هاجرنا ولا نسيبهم وده طبعا اللى هيحصل ونروح نبدا فى حياه جديده من الصفر ازاى ولا انهى دوله هتقبل كل العدد ده من المفلسين وكل دوله فيها اللى مكفيها وهل هو ده الحل جايز يكون الحل بالنسبه لينا اللى جواها دلوقتى لكن مش هيكون الحل بالنسبه ليهم وكما قال القس زكريا بطرس ردا على كلمه عمر اديب(بلاهه سوسو وخد ناديه)قال(وانا لو سبت سوسو هل سوسو هتسيبنا فى حالنا انت مشفتش سوسو لما سيبتها عملت ايه فينا على مر العصور من دماء شهداء وكنائس محروقه و و و و و والخ)
اسف اخى انا لا ارى حل لهذه المشكله نهائيا ولكن الهجره احسنهم بس للاسف مش طايلها
اما بالنسبه للموقع الجغرافى اى حته مفهاش ال(..) لا فى المكان نفسه ولا فى الجوار ولا حتى على بعد ملاين من الكيلو مترات نفسى انساهم نفسى انسى شكلهم وملابسهم واسلوب كلامهم نفسى اتكلم مع واحد ميسئلنيش عن ديانتى الاول علشان يحدد طريقه كلامه معايا انت عارف لو كريستوفر كلوبمس يكتشف ارض تانيه وراء الامريكتين اول واحد هيكون على المركب اللى رايحه هناك لكن على الله ميجروش هما وراها وده اكيد علشان يوصلوا رساله الاسلام الساميه وهى(اباده كل من لا يقول لا الله الا الله محمد ........)
وربنا معى ومعكم
الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 21-02-2009
هشام المصري
GUST
 
المشاركات: n/a
مشاركة: الدولة القبطية-الحدود الجغرافية

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة hany3h مشاهدة مشاركة

اخوتى الاحباء انا لست بمتكلم جيد اوبسياسى او بمحارب بل""قصيدة أخاف"" انا جبان يخاف ان يظهر صليب على يده او ان يقول اسمه بالكامل فى اى مكان او كما قال اخونا الحبيب اخاف وقت خروج ابنتى واختى ومخالطتها بال (..) اخاف ان ترجع حامل من احد ال(..) غصب عنها اخاف كل صباح حين رؤيتى لهذه الدقون والوجوه المرعبه والجلاليب البيضاء اخاف ارد عليهم بكلمه سلام ونعمه واقول وعليكم السلام ورحمه الله غصب عنى اخاف من رؤية الظابط لبطاقتى حتى لا يتصرف معى بتصرف غير لائق بسبب الديانه فيها اخاف حتى ان ارفع قضيه على احد المسلمين الذين لى اموال عندهم ولسان حالى (ياله فى داهيه الفلوس بتاعتى فى مقابل كرامتى) اخاف من ان اطالب احد السكان فى عمارتى باى حق لى اخاف ان اتكلم مع اى احد منهم فى اى موضوع عام حتى لا يسخن ويطعنى فى بطنى بسكينه كما هو حالهم فى الخناقات اخاف وانا فى محلى الخاص حين التعامل مع زبون منهم حين يبلطج عليا فى دفع او فصال (انا الان ادفع الجزيه من مالى الخاص فى مقابل الاحترام وعدم البهدله) اخاف ان اقف بعربتى امام احد المحال اللى صاحبها مربى ذقنه لانه بكل بساطه يجعر ويفتح صوته كالميكرفون (ما الشارع قدام اهلك واسع متغور بعيد عن هنا) نفسى اقدم فى شغل عام علشان اقدر اعيش لكن انا واثق ان مليش مكان فيها طالما البطاقه فيها خانه الديانه او كما تعرفون كلكم بكل بساطه كما حدث من قبل يكتب صاحب العمل (مطلوب للعمل....المسيحيون يمتنعون عن التقدم)"محلات مؤمن"اخاف من كل شئ حتى التكلم مع احد احب الانعزال بداخل البيت لكن حتى دى مش طايلها بسبب المال والاكل احب الانعزال فى الكنيسه لانى استطيع ان اتكلم مع اخى فى الكنيسه بحريه وافتح له صدرى كما افعل معكم الان لكن حتى دى بقت مخيفه جدا صدقونى صدقونى صدقونى والله شاهد على ما اقوله بطلت اروح الكنيسه فى الاعياد انا وعائلتى لان الكنيسه فى الاعياد بتبقى خطر جدا وطبعا انتم عارفين ايه اللى بيحصل فى الكنيسه اليومين دول حتى لما كنت بقف فى الكنيسه يوم العيد ده لما كنت بروح اول صوت فرقعه بمب العيد اترعش واتخض واخد بنتى فى حضنى لانى متاكد ان فى مره من المرات مش هتكون بمب العيد هتكون بمب الاخوان ال(..) حتى وانا بكتب هذه المشاركه خايف لا تكون هناك متابعه ويوصلولى وده طبعا هيكون النهايه لادميتى واحترامى ورجولتى او المتبقى من رجولتى ده اذا كان فى بقيه بعد كل اللى بتكلم عنه وعلى هذا المنوال
أسف للاطاله لكن اللى جوايا اكتر من كده بكتير
وأقول لاخى الحبيب اللى هيسمينى سلبى فعلا انا سلبى لكن ده اللى اتغرس جوايا من الطفوله وكمان هبقى عامل زى اللى بينطح دماغه فى حيطه او زى اللى بيرفع قضيه على القاضى (س) امام نفس القاضى (س) ويدافع عنه المحامى هو نفس الشخص (س) ويحكم عليه نفس (س) ويقبض عليه (س) ويحبسه (س) ويضربه (س) يبقى كان ليه ترفع القضيه ارضى بالظلم جايز تنجى من براثن (س)
ولما تكلم اخونا الحبيب المفدى عن المدينه الحالمه فى مشاركته رقم 8 هنا
http://www.copts.net/forum/showpost....82&postcount=8
سرحت معه بخيالى وسعدت جدا بكل هذه الامال وطريقة المعيشه المختلفه لكن لا اظن ان هناك امل
لذلك ردى عليك اخى الحبيب فى الاقتراحات المقدمه
1-دوله علمانيه
كانك بتاخد الثعبان فى حضنك وتقول خلاص الثعبان بقى طيب وهيعيش معايا فى سلام هو قال كده تعتقد انك هتصدق الثعبان مهما قال وطبعا انت عارف الثعبان الارقط ده بيعمل ايه على مر العصور والتاريخ وحتى فى كتبهم(لكم دينكم ولى دينى "فى حالة الاستضعاف" ... "ولما يتمكن" قاتلوا المشركين والكفار) لعبته الاساسيه اتمسكن لغايه لما تتمكن يعنى لو لقى الريح شديده ووافق على مطالبك هيبقى لفتره محدوده لغايه لما يقدر عليك ويلدغك اذا كان يا اخى الحبيب لم يسلم منهم اصحاب الحريات والسبب الهجره والعمل وراحوا فى بلادهم وعاشوا سالمين الى ان جائت الفرصه المنتظره وبدئوا يشدوا حيلهم ويضربوا ويقتلوا فيهم الان كانهم مش مهجرين لا كانهم اصحاب هذه البلاد هم سوسه تنخر فى عظام اى مجتمع يسمح لهذا الوباء فى التفشى فى مجتمعاتهم واقولها بصدق يستاهلوا لانهم تساهلوا مع هذا الوباء اللى هينتشر فى بلادهم ويدمرهم زى ما حاصل لنا الان (يفضلوا عاملين زى الملايكه كعمال وصنايعيه ومهجرين الى ان يتكاثروا عليهم ويضعوهم تحت حد السيف كالمعتاد) افعى بلونها الجميل وحركاتها الرشيقه تدخل تحت ثياب الحملان وما ان تتمكن منهم حتى تلدغ فى عقر دارهم
2- انقسام الدوله الى اجزاء
انا مش هقولك مصر وارض مصر لا انا هقولك تغور مصر ويغور ترابها انا حقيقى كرهت كل حاجه فيها لكن هقولك احنا كده كاننا بنعادى الثعبان وناخد منه عضمه وراحين نسكن جنبه واكيد كما قال اخونا الحبيب الاخر هيتكاتلوا ضدنا (ازاى المسيحين الكفره ياخدوا حته من اراضيهم اللى هيا اصلا مغتصبه مننا لكن مين يقول للاعور انت اعور)وتبقى الحرب العالميه الثالثه والاخيره بين مسلمين ومسيحين فى العالم اجمع وكمان اكيد هيحصل انشقاق طائفى لانه واحنا فى وسط كل هذه الازمات والانشقاق موجود وظاهر فما بالك لما نفضى ونروق هيحصل ايه اكيد الانشقاق هيظهر على السطح اكتر
3-الهجره الجماعيه
انا عندى عماره ملك وعربيه ومحل وارض وشاليه مصيف يعنى غنى لكن مش لاقى اكل او اعيش تفتكر هيشتروهم بكام لو احنا هاجرنا ولا نسيبهم وده طبعا اللى هيحصل ونروح نبدا فى حياه جديده من الصفر ازاى ولا انهى دوله هتقبل كل العدد ده من المفلسين وكل دوله فيها اللى مكفيها وهل هو ده الحل جايز يكون الحل بالنسبه لينا اللى جواها دلوقتى لكن مش هيكون الحل بالنسبه ليهم وكما قال القس زكريا بطرس ردا على كلمه عمر اديب(بلاهه سوسو وخد ناديه)قال(وانا لو سبت سوسو هل سوسو هتسيبنا فى حالنا انت مشفتش سوسو لما سيبتها عملت ايه فينا على مر العصور من دماء شهداء وكنائس محروقه و و و و و والخ)
اسف اخى انا لا ارى حل لهذه المشكله نهائيا ولكن الهجره احسنهم بس للاسف مش طايلها
اما بالنسبه للموقع الجغرافى اى حته مفهاش ال(..) لا فى المكان نفسه ولا فى الجوار ولا حتى على بعد ملاين من الكيلو مترات نفسى انساهم نفسى انسى شكلهم وملابسهم واسلوب كلامهم نفسى اتكلم مع واحد ميسئلنيش عن ديانتى الاول علشان يحدد طريقه كلامه معايا انت عارف لو كريستوفر كلوبمس يكتشف ارض تانيه وراء الامريكتين اول واحد هيكون على المركب اللى رايحه هناك لكن على الله ميجروش هما وراها وده اكيد علشان يوصلوا رساله الاسلام الساميه وهى(اباده كل من لا يقول لا الله الا الله محمد ........)
وربنا معى ومعكم



أخي الكريم هاني

أنا مصري ومسلم لكن الحقيقة عاوز أقولك حاجة -ياريت تكون لسا موجود وتقرأ كلامي لان الرد ده على مشاركة ليك كانت من سنتين-

انت عندك مشكلة نفسية حقيقية وكبيرة فعلا

أنا مش دكتور نفسي بس أعتقد الخوف الكبير والرهبة الفظيعة دي لازم تكون مرض نفسي

لان جيراننا مسيحيين وعايشين حياتهم ومنطلقين بدون كل العقد دي

حقيقة كلامك ضايقني جدا جدا لا تتصور ازاي

بص انا عاوز اقولك حاجة مهمة

أنا مش اقولك انك انت المشكلة لكن فعلا انت عندك مشكلة

انت بتفكرني بطفل مثلا معندوش ثقة بنفسه كفاية فبيرفض يلعب مع الباقيين كورة لانه مش لعيب مثلا

متسمحش لحد يدوس لك على طرف .. ولو اني اعتقد انك بتخاف جدا من المواجهة وده شئ غلط

اي انسان يتعدى على حقوقك سواء مسلم او مسيحي او هندي خد حقك

مش عاوز ادايقك بس والله والله المشكلة عندك نفسية واعتقد انها بدأت من زمان أيام الطفولة بان تم برمجة أفكارك بشكل معين للخوف الكبير ده

ابحث عن تغيير حياتك وسوف تجد الحل بالمواجهة مع نفسك وتغيير نفسك اولا وسوف تجد العالم يتغير معك

اتمنى كلامي يكون مفيد ويقدم شئ مفيد ليك

ونصيحتي ليك حاول تستعين بطبيب نفسي او الأفضل من الطبيب النفسي هو في ناس متخصصين في المشاكل اللي زي دي لكنهم مش دكاترة -الناس دول موجودين في كندا و أمريكا و وواحد صاحبي كان عنده مشكلة واستعان بواحد منهم واتحسن كتير .. مش عارف موجودين بمصر ولا لأ- دول شغلهم تنمية القدرات والمهارات وحل المشاكل الحياتية والتي تكون ناتجة عن أزمات وعقد نفسية

بجد نتايجهم ممتازة لانهم بيشيلوا المشكلة من الجدور

لو موجودين هنا بمصر روحلهم او روح لدكتور نفسي او عالم نفسي

و ياريت ميكونش كلامي ضيع وقتك .. بس بجد انا اتضايقت من كلامك جدا وغضبت جدا من مشكلتك

وتأكد ان الاسلام الحقيقي لا يسمح ابدا لمسلم ان ياكل حق او مال انسان غير مسلم
الرسول عليه الصلاة والسلام قال: "من اكل مال معاهد او ظلمه فانا خصيمه يوم القيامة"

وحصل في زمان خلافة عمر بن الخطاب ان ابن والي مصر (ابن عمرو بن العاص) ظلم شاب قبطي وقام بضربه ظلما وعدوانا والشاب اشتكى للخليفة عمر بن الخطاب
وغضب الخليفة على عمرو وقال له : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟

و خلى الشاب القبطي يضرب ابن عمرو بن العاص (والي مصر) و قال له يزود في الضرب لحد ما الشاب القبطي قال له : لقد اكتفيت .. يعني اخد حقه تماما

وده المطلوب

الاسلام مجاش عشان يظلم حد او ياكل حق حد

يا اخي تأكد ان اللي بيحكم دلوقت هو الفساد وليس الاسلام

يا اخي الاسلام كان قدامه كل الناس سواسية


اللي بيغلط بيتعاقب مفيش هزار

ومحدش ياكل حق حد حتى لو كان من اي دين تاني مفيش هزار في حقوق العباد

حتى الشهيد اللي يموت في سبيل الله فان الله لا يغفر له الدين لان الدين فلوس وهي حق الناس وليست حق الله


الرسول بيقول : "لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها"


لكن انت مستني ايه من حزب وثني يعتقل أي معارض لكي ينفرد بالسلطة؟

ويسرق وينهب ويوزع قوت الشعب المسكين على الحرامية


و الله الاسلام بئ من النمازج القزرة التي تحكم بلاد المسلمين حاليا ولكن هنقول ايه الايام دول ودي سنة الحياة

ان مجرد شعور قبطي واحد بأرض مصر بالظلم هو عار على كل مسلم في مصر


ولكن انت مستني ايه من حكومة وحزب هدفه الوحيد توريث مصر؟


والله المشكلة ليست الاسلام فالاسلام لا يحكمنا

المشكلة الفساد والاستبداد

والاقباط على الاقل معظمهم مرتاحين ماديا لكن المسلمين معظمهم فقراء جدا في مصر

بص القصة دي : عمر بن الخطاب كان هينفز حكم الاعدام في رجل عظيم ارساءا لمبدأ العدل والمساواة :

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه

‏قال عمر: ما هذا

‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا

‏قال: أقتلت أباهم ؟

‏قال: نعم قتلته !

‏قال : كيف قتلتَه ؟

‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً ، وقع على رأسه فمات...


‏قال عمر : القصاص ..
‏الإعدام .. قرار لم يكتب .. وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟

‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا ‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ‏ابنه


‏القاتل ، لاقتص منه ..


>‏قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك ‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليسلهم عائل إلا الله ثم أنا

قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟


‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ...


‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه ‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر ‏رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟

‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين..

‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!

‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال:

‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله


‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!


‏قال: أتعرفه ؟

‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله ؟



‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء‏الله
‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!

‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ..



‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع ‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل ...



‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصر‏نادى ‏في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر ‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!


‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها ، وسكت‏الصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.


‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر ، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد ‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس دون أناس ، وفي مكان دون مكان...

‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون ‏معه



‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !!

‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل..

‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟
‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه..
‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته ...
‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ


‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل ‏لصدقك ووفائك ..


‏وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك...


‏قال أحد المحدثين : والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان ‏والإسلام

‏في أكفان عمر!!.





ياريت اكون مطولتش عليك وتأكد ان الاسلام برئ من الظالمين اللي بيحكموا مصر وظالمين المسلمين ومبهلينهم اكتر من المسيحيين والله

ربنا يوفقك وشكرا .
الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 21-02-2009
الصورة الرمزية لـ babylonian
babylonian babylonian غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2003
المشاركات: 7,663
babylonian is on a distinguished road
مشاركة: الدولة القبطية-الحدود الجغرافية



يدوم صليبكم يا شباب ..

واعتذر عن تدخلي ..

فالاخ هشام المصري كتب كلاماً جميلاً ... شاكراً مشاعره الطيبة

ولكنه " خيالي " جداً وغير موجود في الاسلام !!!!!


كهذا :

إقتباس:
وحصل في زمان خلافة عمر بن الخطاب ان ابن والي مصر (ابن عمرو بن العاص) ظلم شاب قبطي وقام بضربه ظلما وعدوانا والشاب اشتكى للخليفة عمر بن الخطاب
وغضب الخليفة على عمرو وقال له : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟
و خلى الشاب القبطي يضرب ابن عمرو بن العاص (والي مصر) و قال له يزود في الضرب لحد ما الشاب القبطي قال له : لقد اكتفيت .. يعني اخد حقه تماما
وده المطلوب
الاسلام مجاش عشان يظلم حد او ياكل حق حد

هذه حكاية مزورة يا عزيزي هش ...

ولا دليل تاريخي صحيح يدل عليها ...
ولا مروية بسند صحيح ( بل ليس لها سند اصلاً ) ...!




اما هذه الحدوتة المطولة التي نسبتموها الى عمر :

إقتباس:
بص القصة دي : عمر بن الخطاب كان هينفز حكم الاعدام في رجل عظيم ارساءا لمبدأ العدل والمساواة :

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه
‏قال عمر: ما هذا
‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا
‏قال: أقتلت أباهم ؟
‏قال: نعم قتلته !
‏قال : كيف قتلتَه ؟
‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً ، وقع على رأسه فمات...
‏قال عمر : القصاص ..
‏الإعدام .. قرار لم يكتب .. وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟
‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا ‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ‏ابنه

‏القاتل ، لاقتص منه ..
>‏قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك ‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليسلهم عائل إلا الله ثم أنا
قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟
‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ...
‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه ‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر ‏رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟
‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين..
‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!
‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال:
‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله
‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!
‏قال: أتعرفه ؟
‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله ؟
‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء‏الله
‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!
‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ..
‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع ‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل ...
‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصر‏نادى ‏في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر ‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!
‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها ، وسكت‏الصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.
‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر ، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد ‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس دون أناس ، وفي مكان دون مكان...
‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون ‏معه
‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !!
‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل..
‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟
‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه..
‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته ...
‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ
‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل ‏لصدقك ووفائك ..
‏وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك...
‏قال أحد المحدثين : والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان ‏والإسلام
‏في أكفان عمر!!.
اتعجب !
لماذا تزورون التاريخ يا مسلمين !!!!!!!!!


فهذه القصة منسوبة اصلاً الى المسيحي الذي علم العرب معنى الكرم والشهامة والوفاء والذي يضرب فيه المثل بكرمه وهو : حاتم الطائي النــصـراني !

وكان الحاكم الذي حكم بالقتل عليه هو : النعمان بن المنذر ... ملك المناذرة ( وقد تنصر بسبب وفاء وكرم حاتم الطائي )

ومع كوني لست اجزم بمدى صدق هذه القصة التاريخية ...

ولكن من المعيب ان تؤخذ هكذا وتنسب الى عمر بن الخطاب لزيادة مناقبه !
فهذا تزوير فاحش غير مقبول !

لا سيما بأن حكايتك عن عمر هذه , لم تقدم عليها اي مصدر او مرجع او سند موثوق !


على العموم .. اقدم لك هذه المداخلة من موضوعي بعنوان :


كيف أسلم عمر بن الخطاب ...؟ ( واسئلة اخرى للمسلمين )

http://www.copts.net/forum/showthrea...8%C7%C8&page=2



عمر بن الخطاب وكراهيته للمسيحيين !


يستشهد اتباع الكذاب من رواية مضروبة عليلة مريضة عن تسامح وعدالة فاروقهم عمر بن الخطاب .. مع الاقباط وانه اقتص للقبطي من امير مسلم ..( ؟ )


ويأتون بها من كتاب تاريخي مجهول لا اسانيد له يدعى " الولاية على البلدان" !
وهو كتاب يحوي روايات تاريخية غير مقطوع بصحتها ..
انما ململمة من افواه الناس !


في حين ان هذا يتناقض تماماً مع موقف عمر من اهل الكتاب ..وهو موقف الكراهية والعنصرية والبغضة الشديدة ...!!!

ولنقرأ الاحاديث الصحيحة بهذا الشأن ..



149570 - أن أبا موسى رضي الله عنه وفد إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ومعه كاتب نصـراني فأعجب عمر رضي الله عنه ما رأى من حفظه فقال قل لكاتبك يقرأ لنا كتابا قال إنه نصـراني لا يدخل المسجد فانتهره عمر رضي الله عنه وهم به وقال لا تكرموهم إذ أهانهم الله ولا تدنوهم إذ أقصاهم الله ولا تأتمنوهم إذ خونهم الله عز وجل
الراوي: عياض الأشعري - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 8/255



13666 - قال عمر : لا تؤمنوهم و قد خونهم الله و لا تقربوهم و قد أبعدهم الله و لا تعزوهم و قد أذلهم الله
الراوي: عياض بن غنم الأشعري (صحابي) - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 2630




28232 - عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قلت لعمر رضي الله عنه : إن لي كاتبا نصــرانيا ، قال : مالك ؟ قاتلك الله أما سمعت الله يقول : { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصـارى أولياء بعضهم أولياء بعض } ألا اتخذت حنيفا ؟ قال : قلت : يا أمير المؤمنين ، لي كتابته وله دينه ، قال : لا أكرمهم إذ أهانهم الله ، ولا أعزهم إذ أذلهم الله ، ولا أدنيهم إذ أقصاهم الله
الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن تيمية - المصدر: اقتضاء الصراط المستقيم - الصفحة أو الرقم: 1/184



179284 - عن أبي موسى قال : قلت لعمر : إن لي كاتبا نصـرانيا قال : ما لك قاتلك الله ، أما سمعت الله تعالى يقول : { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصـارى أولياء بعضهم أولياء بعض } ألا اتخذت حنيفيا ؟ قال : قلت : يا أمير المؤمنين لي كتابته وله دينه ، قال : لا أكرمهم إذ أهانهم الله ، ولا أعزهم إذ أذلهم الله ، ولا أدنيهم إذ أقصاهم الله
الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 25/326



149526 - أن عمر رضي الله عنه أمره أن يرفع إليه ما أخذ وما أعطى في أديم واحد وكان لأبي موسى كاتب نصـراني يرفع إليه ذلك فعجب عمر رضي الله عنه وقال إن هذا لحافظ وقال إن لنا كتابا في المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرأ قال أبو موسى إنه لا يستطيع أن يدخل المسجد فقال عمر رضي الله عنه أجنب هو قال لا بل نصـراني قال فانتهرني وضرب فخذي وقال أخرجه وقرأ { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصـارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين } قال أبو موسى والله ما توليته إنما كان يكتب قال أما وجدت في أهل الإسلام من يكتب لك لا تدنهم إذ أقصاهم الله ولا تأمنهم إذ خانهم الله ولا تعزهم بعد إذ أذلهم الله فأخرجه
الراوي: عياض الأشعري - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 8/256



فاين عدالته المزعومة ....!!!؟؟؟

في حين انه يعمل بالقران والسنة ... وهي تأمر بالعنصرية والبغضة ضد اهل الكتاب ..!


***********



ارجو يا عزيزي هشام ان تقرأ في ديانتك اكثر ...
لتتعرف على عنصريتها وبغضتها للمسيحيين !


فطيبة قلبك وتسامحك مرجعها , وسببها , انك بعيد عن معرفة الاسلام !
الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 22-02-2009
هشام المصري
GUST
 
المشاركات: n/a
مشاركة: الدولة القبطية-الحدود الجغرافية

يا أخ بابلي انني لست ملاك طيب جدا كما تعتقد انا انسان عادي من 6 مليارات انسان على الكوكب اعمل الصحيح والخطأ

لا اعرف ما هو سبب كرهك الشديد للاسلام وتكديب القصص والروايات وتنسبها الى اشخاص اخرين مع انك انت نفسك لا تملك الدليل

كلها روايات تاريخية

لا انت تعرف دقتها ولا انا

ارجو انك تبدأ تكون منصف ومحايد شوية

لان الكره الأعمى يفقدك القدرة على الحكم العادل المحايد

وتحياتي .
الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 22-02-2009
الصورة الرمزية لـ babylonian
babylonian babylonian غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2003
المشاركات: 7,663
babylonian is on a distinguished road
مشاركة: الدولة القبطية-الحدود الجغرافية

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة هشام المصري مشاهدة مشاركة
يا أخ بابلي انني لست ملاك طيب جدا كما تعتقد انا انسان عادي من 6 مليارات انسان على الكوكب اعمل الصحيح والخطأ

لا اعرف ما هو سبب كرهك الشديد للاسلام وتكديب القصص والروايات وتنسبها الى اشخاص اخرين مع انك انت نفسك لا تملك الدليل

كلها روايات تاريخية

لا انت تعرف دقتها ولا انا

ارجو انك تبدأ تكون منصف ومحايد شوية

لان الكره الأعمى يفقدك القدرة على الحكم العادل المحايد

وتحياتي .

بدأت بالشخبطة يا زميل ...

انا كلمتك باحترام ...فقط !
كما انني لم اصفك بالملاك !

كل الامر انني لن اترك لك الفرصة لتخدع اي قارئ ...
وتوهمه بروايات مزورة غير ثابتة ولا دليل لك عليها !!!!!!!!

فهذا درس لك , انك حين تتحدث مع اسياد الارض ( اهل الكتاب ) ان تدعم كلامك بالدليل والبرهان وليس قصص خرافية ...!!!

انا اتيتك بموقف عمر بن الخطاب الواضح والصحيح من اهل الكتاب ... وهو بغضتهم الشديدة عملاً بالقران والسنة !!!

وبروايات صحيحة ...


فروح هات واحد كبير
الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 15-04-2006
crystalheart crystalheart غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 46
crystalheart is on a distinguished road
يا أخ إبراهيم ..
ما ورد في الموضوع تحدث بوضوع عن وجود مادي لدولة قبطية .. وهو امر مختلف تماما عن حقوق وحرية القبطي داخل بلده.
ولكنك تناولت مسألة محددة وهي الحدود الجغرافية لدولة قبطية ..
وهو مشروع مستحيل من جميع الابعاد والاحتمالات .. وبل غير منطقي .. ولا عملي ..
اما كرامة وحرية الانسان القبطي .. فيمكنه ان ينالها في بلده حينما يكافح من أجلها ويطالب بها بكل السبل المشروعة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا ..

سينالها حينما يحصل الانسان المصري على احترامه وكرامته في بلده .. فالتفكير يجب ان يركز على إصلاح الوطن وليس تفتيته ..

إقتباس:
أن يخرج البعض و يدعي أنه مخطط لتقسيم الشرق الأوسط ... هل هذا سوف يؤثر على القبطي المهان في وطنه ، و الذي يعامل كمواطن من الدرجة العاشرة ....
يسرقوا سيناء ، و مصر أرض واحدة ، وحكومة قبطستان ... كلها مسميات وهمية ناتجة عن اهتمامنا بالأرض أكثر من الإنسان القبطي و حريته
اتفق معك ان الاهتمام انصب على الارض وليس على الانسان ولكن كان ذلك لطبيعة الموضوع المطروح هنا ..
فانت لم تسأل كيف يمكن الحصول على حقوق الاقباط ؟ او كيف نتعامل مع الملف القبطي؟ او كيف يصير صوتنا اكثر تأثيرا؟؟ بل ركزت على الحدود الجغرافية لوطن قبطي .. وهو ما كان له رد فعل من الاخرين .. ما بين مؤيد ومعارض ..



إقتباس:
ومازلت أقول أنا لم ألغي موضوع التفاوض مع الحكومة كخيار جيد
لا التفاوض مع الحكومة خيار سلبي وسيء وليس فيه من الديموقراطية ولا الدستورية في شيء .. فنحن نتفاوض معهم لمشاركتهم في الفساد .. لا وألف لا .. الحكومة لن تمن علينا بكام واحد في البرلمان .. وتعاملنا كما لو ان الامر منحة أو هبة حكومية سيخسر أمامها الاقباط كثيييييرا جدا من تعاطف قوى المعارضة في الشارع ..
لا مشاركة لفاسد في فساده ولا تفاوض على قتل الحرية ..
إذا أردنا ان نحارب فالنحارب من أجل الديموقراطية .. من أجل دستور افضل .. من أجل دولة علمانية حرة .. من أجل قانون يسري على الكل .. من أجل نظام يحترم آدمية الانسان ثم يحترم دينه .. لانه إذا عشت في وطن يحترم آدميتك ومواطنتك وكرامتك سيحترم بالتالي عقيدتك .. ولكن إن حصلت على حقوقك بصفقات ستظل عبد لمن منحك تلك الحقوق .. ولما الحكومة تمن علينا ب5% من كراسي البرلمان يبقى اتخن شنب قبطي مش هيقدر يعلي صوته ويقول اضطهاد.

إقتباس:
الحكومة تفرج عن مئات الأخوان المسلمين
الحكومة تخطب ود كل من تخاف منه .. وان كنا فعلا قوة موحدة كانت الحكومة خافت تقرب لنا ... وعلى فكرة الان يتمكن الاقباط من إثارة ذعر الحكومة بسبب الضغوط الامريكية الخفيفة ولكن لو كان للاقباط قوة فاعلة في المجتمع لاختلف الامر كثيرا

إقتباس:
الأخوان المسلمون ينالون 20% من مقاعد البرلمان ، و يخرج علينا الأخ العريان المتحدث بإسم الجماعة ، و ينادي بتطبيق الشريعة
حقه !!! نعم حقه ان ينادي بما يرغب ..
الاخوان المسلمين جماعة نجحت في تنظيم صفوفها وحشد انصارها بقوة واستخدام الدين في السياسة بمنتهى الذكاء الشرير أحيانا .. ورغم تاريخهم الاسود إلا انهم نجحوا في بناء قاعدة عريضة في الشارع من خلال سياسة منظمة تمزج بين العمل الخيري والسياسي معا .. وتحدوا الحكومة ولم يهادنوها لسنين .. وحتى حينما تعرضوا لقمع الحكومة تمكنوا من مواجهتها وعملوا سرا واستغلوا الاتصالات الداخلية والخارجية وقويت شوكتهم .. وللاسف سيحكمون البلاد قريبا أيضا .. وسيكونون اكثر ديكتاتورية من اي حكومة سابقة .. لان اسوأ الديكتاتوريات واكثرها عنفا وقسوة هي تلك التي تكون باسم الدين .. ولن يستطيع احد معارضتهم وإلا صار كافرا ..

إقتباس:
نحن لا وجود لنا على أرض الواقع ....
كلام سليم مئة بالمئة .. ولكن من السبب في ذلك؟؟؟؟ لقد شاركنا بسلبيتنا وعشوائيتنا في ذلك .. لقد عزلنا المسلمون فتمادينا في العزلة .. سلبت حقوقنا فلم نعد نطالب بها ,, بل ونسينا اننا نعيش في بلدنا .. وصرنا نكرر كلامهم بأننا أقلية ونطالب بحقوق الاقلية فقط ولتذهب البلاد إلى الجحيم بدلا من أن نطالب بتحسين الاحوال العامة اصبحنا ننادي بحقوق فردية كأننا أقلية بالفعل لنؤكد لهم ما يريدون.

يا أخي نحن لا نشكل ورقة ضغط ولذلك لن يساعدنا .. ولن تفعل أمريكا شيئا لاجل سواد عيوننا .. وكل ما هنالك قليل من التصريحات استجابة لجهود القبطي المهموم مايكل منير وما يمثله من مكانة هو وغيره في المجتمع الامريكي وسيقف رد الفعل الامريكي على مكانته هو وآخرين .. ولكن أمريكا لن تساعدنا كما قلت لاجل سواد عيوننا .. وليس لامريكا مصلحة الان مع الاقباط .. أمريكا اليوم مصلحتها مع الحكومة الحالية والنظام المترهل الحالي .. لان الحكومة الامريكية مثلها مثل الاقباط تصاب بهلع لمجرد التفكير في نظام اسلامي آخر يقوده حمقى عنيدون ففي إيران وسوريا ما يكفي ..

إن لم نطالب بحقوقنا لن نحصل عليها
ان لم نوحد صفوفنا لا امل لنا
ان لم تكن لنا كلمة واحدة في الداخل والخارج وسياسة واضحة واهداف ثابتة فلا أمل لنا

وان لم نكافح من أجل حقوقنا ..... عفوا .... ولكننا لا نستحقها...

التمني أمر والارادة أمر آخر ..

الارادة تنطوي على فعل ..

سلام إله السلام للجميع
الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 15-04-2006
crystalheart crystalheart غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 46
crystalheart is on a distinguished road
الاخ Hanny3h

يبدو انك من كلامك تعيش في مصر .. ولكن ألا تعتقد انك تبالغ ولو قليلا .. فما وصفته يبدو مثل العراق او افغانستان وليس مصر ...
صحيح نحن نتعرض للكثير من المضايقات والاضطهادات في مجال عملنا او في حياتنا او في الشارع من بعض الحمقى .. ولكن ليس الكل .. والامر ليس بالمأساة التي تذكرها .. هناك أحداث كثيرة جدا مؤسفة وعلى رأسها تعامل أمني غبي من نظام فاسد والعديد من الحمقى والمتطرفين وتيار ديني متطرف بدأ يتسلل إلى البعض ولكن أيضا هذه ليست افغانستان ..

إقتباس:
او كما قال اخونا الحبيب اخاف وقت خروج ابنتى واختى ومخالطتها بال (..) اخاف ان ترجع حامل من احد ال(..) غصب عنها
الامر ليس بهذه الصورة ,, صدقني .. انا فتاة واعيش في قلب القاهرة ولا الامر بهذه الصورة ابدا .. ربما انت تخشى كثيرا على أولادك لفرط حبك لهم .. ولكن لا تنسى لا ينعس ولا ينام حافظ إسرائيل ..

ربما تعرضت في حياتك لمواقف كثيرة من المضايقات وربنا يعزيك ويعوضك .. لكنك تصور الامر كما لو كنت تعيش في الجحيم .. وهذا غير صحيح .. نحن نذهب لاعمالنا كل يوم ونخرج ونتنزه ونذهب للكنيسة ونصادق المسلمين ونعييش معا او مع العقلاء منهم وهم كثر .. والامر ليس بهذا السوء .. هناك مضايقات اعلم واعترف واعاني منها ولكن الامر ليس جحيما يوميا كما ذكرت ..

إقتباس:
احب الانعزال فى الكنيسه لانى استطيع ان اتكلم مع اخى فى الكنيسه بحريه وافتح له صدرى كما افعل معكم الان
وده اللي ودانا في داهية ,,, الانعزال ...

إقتباس:
لكن حتى دى بقت مخيفه جدا صدقونى صدقونى صدقونى والله شاهد على ما اقوله بطلت اروح الكنيسه فى الاعياد انا وعائلتى لان الكنيسه فى الاعياد بتبقى خطر جدا وطبعا انتم عارفين ايه اللى بيحصل فى الكنيسه اليومين دول حتى لما كنت بقف فى الكنيسه يوم العيد ده لما كنت بروح اول صوت فرقعه بمب العيد اترعش واتخض واخد بنتى فى حضنى لانى متاكد ان فى مره من المرات مش هتكون بمب العيد هتكون بمب الاخوان
انها مبالغة كبيرة جدا منك .. واعتقد ان ما يزعجك أكثر ليس الاوضاع التي نعيشها او المواقف التي تعرضت لها ولكن مشكلتك الرئيسية هي الخوف ... ويجب ان تعمل على حلها .. فانت تخاف بصورة مبالغ فيها صدقني ..
يا عزيزي حتى ولو كانت الاوضاع بهذا السوء (وهذا غير صحيح) فاين إيمانك وثقتك في قوة الله ودفاعه عن ابناءه وكنيسته .. اين الثقة في وعوده ان من يمسنا يمس حدقة عينيه.. ان كان معنا فمن علينا .. اين الايمان بقوته وحمايته لنا هو الذي نقشنا على كفيه .. وان بيته هذا (الذي تخاف الذهاب إليه) لا يمكن حتى لابواب الجحيم ان تغلبه ...

اشعر من كلامك بمدى المرارة .. ومعاك في ان احساس الظلم والقهر شيء مؤلم جدا .. وانه احيانا الواحد بينفعل ويتخنق لما الناس بتعامله من منطلق ديانته الاول .. لكن صدقني الوضع ليس بهذا السوء .. والله مش سايبنا .. وحقنا هناخده .. لكن الخوف ممكن يسيطر على حياتنا ويضخم من كل حاجة وساعتها هنبقى أول اعداء لنفسنا .. الله لن يتركنا ابدا .. ونحن لا نعيش جحيما ,, ربما اوضاعنا صعبة بشكل ما وحقوقنا مهضومة لكننا لا نعيش في جحيم مطلق ..

اله السلام يمنحك ويمنحنا سلاما
الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 15-04-2006
hany3h hany3h غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2003
الإقامة: منقوش على كف يسوع
المشاركات: 254
hany3h is on a distinguished road
puzzl


انا اسف جدا ليس لهذه المداخله تبعيه لموضوع اخونا الفاضل
اختى الحبيبه ارجو الا تاخذى ردى هذا بمحمل خاطئ ولا تزعلى منى باى شكل من الاشكال واولا واخيرا محبه الرب يسوع وسلامه هم الذان يسودان جو هذه المناقشه
انا لا اقول ان مصر هى افغانستان ولكن اليس من حقى الخوف الزائد عن الحد من شئ حدث وسيحدث ازاى مش عايزانى اخاف من الزلزال بعد ما تكرر اكثر من مره يعنى لما تكرر الزلزال فى مصر مبقاش كل واحد واخد حزره ومجهز شنطه صغيره فيها كل اوراقه تحسبا لشئ حدث من قبل
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة crystalheart
يبدو انك من كلامك تعيش في مصر .. ولكن ألا تعتقد انك تبالغ ولو قليلا .. فما وصفته يبدو مثل العراق او افغانستان وليس مصر ...

اختى العزيزه نعم انا أعيش فى مصر ومن الجائز وهذا ما قلته انى جبان او سلبى لكنى لم ابالغ وارجو منك زيارة هذا الموضوع لمعرفة هل بعد ذلك لى الحق ان اخاف ام لا
http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=13042
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة hany3h
او كما قال اخونا الحبيب اخاف وقت خروج ابنتى واختى ومخالطتها بال (..) اخاف ان ترجع حامل من احد ال(..) غصب عنها
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة crystalheart
الامر ليس بهذه الصورة ,, صدقني .. انا فتاة واعيش في قلب القاهرة ولا الامر بهذه الصورة ابدا ..

كم من الفتيات تم عمل ذلك معهم كم من الفتيات اسلمن تحت تهديد الفضيحه او السلاح او المخدر وبعد ذلك كيف لا اخاف كيف اهداء وانام مطمئن على بنتى واختى او حتى زوجتى
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة crystalheart
ربما تعرضت في حياتك لمواقف كثيرة من المضايقات وربنا يعزيك ويعوضك .. لكنك تصور الامر كما لو كنت تعيش في الجحيم .. وهذا غير صحيح .. نحن نذهب لاعمالنا كل يوم ونخرج ونتنزه ونذهب للكنيسة ونصادق المسلمين ونعييش معا او مع العقلاء منهم وهم كثر

انا لا اقول انى لا اخرج او اعمل او اذهب للكنيسه لقد قلت انى خائف منها وقلت ايضا انى لا اذهب الى الكنيسه يوم العيد لانه خطر جدا الان وكلامى عن البمب اليس صحيحا انتى تذهبين الى الكنيسه يوم العيد الا تتخضين حين حدوث اى صوت اذا كان هذا لا يحدث معك وسلام الرب معك ربنا يزيدك من السلام لكن اختى الحبيبه فى كل الكنائس ممنوع دخول بمب العيد ولما الاطفال الصغار يفرقعوا بمب بتحصل حاله من الهلع والخوف وفى بعض الاوقات بيحصل صراخ من الفتيات اليس هذا ما يحدث ازا كيف لى ان اذهب يوم العيد فى ظل هذا الرعب
وفى النهايه انا لا اعارضك اننا فى حال احسن من العراق وافغانستان ولو انى معرفش حالهم ازاى لكن على ما بسمع انهم اسؤ مننا لكن انا صرحت على اللى بحس بيه وده لكى اجد مدخلا لكلامى فى موضوع اخونا الحبيب
واظن ان خوفى فى محله جايز زائد عن الحد لكن اختى الحبيبه الصوره بالفعل قاتمه لو اننا فى دوله علمانيه او مسيحيه لما كان هذا الخوف تربى بين ضلوعى ولكننا عزيزتى فى دوله (قاتلوا -ازبحوا - اسفكوا الدماء - استبيحوا - نسائهم حلال - اموالهم حلال ...الخ)
يبدوا اختى العزيزه انك شابه متحمسه ومتفائله ربنا يسعدك فى حياتك كلها
ولا ترى يوم تخافين فيه على طفله زات 5 سنوات من التحرش او شابه زات 14 سنه يتصل بها محمود ليقول لها احبك طبعا اونطه وانتى عارفه الباقى
ازاى مش عايزانى اخاف انا معك ان الله معنا ونحن فى حدقه عينه ومنقوشين على كفه لكن ما يحدث الان فى الاسكندريه اليس بسماح منه وما يمكن ان يحدث لى ولابنتى واختى اليس سيكون بسماح ازا لا لوم على ازا خفت وانا اسف على المداخله الطويله
الرد مع إقتباس
  #14  
قديم 16-04-2006
zamalek zamalek غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 9
zamalek is on a distinguished road
حلم جميل يصعب تحقيقه بس لو بطلنا نحلم نموت
الرد مع إقتباس
  #15  
قديم 16-04-2006
الصورة الرمزية لـ Ibrahim Al Copti
Ibrahim Al Copti Ibrahim Al Copti غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: May 2005
المشاركات: 2,143
Ibrahim Al Copti is on a distinguished road
لنستمر في الحلم

مع الاعتذار لجميع من لم يفهم الحوار و الهدف منه ...
فالهدف من الحوار أن نجاوب على الأسئلة الرئيسية الأولى من 1-6 التخيلية
ثم تتولى الاعتراض بعد ذلك بالأسباب
وحتى الآن هناك خمسة اقتراحات للحدود الجغرافية
1) الأسكندرية وما حولها (أقتراح أخي مكاكولا)
2) شبة جزيرة سيناء
3) قطعة من الصعيد وتطل على البحر الأحمر و تمر بأسيوط
4) قطعة من الأرض تمر من الأسكندرية ثم بني سويف ثم شرقا حتى البحر الأحمر (مساحة كبيرة) .. مساحة مقطوعة بالعرض
5) قطعة من الأرض من الاسكندرية شمالا إلى حدود قنا جنوبا وتقتطع جزءا من الصحراء الغربية (مساحة مقطوعة بالطول)
1، 2 من أفضل الاقتراحات ... ولكن بلا أجزاء من أديرة الصعيد و التراث القبطي
1 ... بلا ثروات ، و 2 بلا أجزاء واضحة من النيل
3 الاقاتراح التقليدي ، و أن كان محاصر بدول اسلامية من جميع الجهات
4، 5 مأخوذة من المقالين المنشورين في أحد المداخلات للأخ بحيرا



أتمنى مزيد من الاقتراحات
__________________
اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ كَيْفَ لاَ يَهَبُنَا أَيْضاً مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ؟ (رومية 8: 32)

مسيحيو الشرق لأجل المسيح
مسيحيو الشرق لأجل المسيح (2)
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت امريكا. الساعة الآن » 06:57 AM.


Powered by: vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.

تـعـريب » منتدي الاقباط