التنصير حقيقه ام خيال ؟.. .. اعترافات متنصرين

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/04/28/23248.htm


التنصير والجزائر


محمد الباهلي

في تطور شديد الأهمية لمواجهة حملات التبشير وحالة الاختراق والتغلغل "التنصيري"، الذي أصبحت رياحه المسمومة تجتاح العالم الإسلامي، وبالأخص الجزائر، بوسائل غاية في الدقة والخطورة خاصة في السنوات الأخيرة التي تحولت فيها حركة التنصير بصورة مفاجئة، من حركة تتحرك في مساحة ضيقة إلى حركة تتحرك في مساحة واسعة وممتدة في جسد العالم الإسلامي، ومن ممارسات خفية إلى ممارسات مكشوفة ومدعومة بتدخلات وضغوط سياسية غربية شديدة الحدة، أصدرت الجزائر قانوناً ينص على إنزال عقوبات لمن "يحاول دعوة مسلم إلى اعتناق دين آخر"، بعد أن وصل موضوع التنصير فيها إلى مرحلة الخطر، في مناطق كثيرة من الجزائر، خاصة منطقة القبائل. وحدد القانون بوضوح العقوبات بالسجن الذي يتراوح بين سنتين وخمس سنوات وغرامة بين 500 ألف إلى مليون دينار، في حق كل من يحث أو يرغم أو يستخدم وسائل الإغراء لإرغام مسلم على اعتناق دين آخر.
هذا القرار في الحقيقة يكشف لنا بدقة عن مؤشرين:
الأول: مستوى الخطورة التي وصل إليها التغلغل التنصيري في عالمنا الإسلامي.
الثاني: تحول حركة التنصير إلى حرب معلنة ضد الإسلام والمسلمين، بوسائل وضغوط اقتصادية وسياسية عديدة أخطرها خدعة "وثيقة الحقوق الدينية"، وتحت مسميات عديدة أهمها العمل الإغاثي والعمل الخيري والتعليم ومؤسسات تجارية عديدة لا يبدو عليها أنها تعمل في هذا المجال والمراكز الثقافية الأجنبية.
وقد كشف تقرير صادر عن البيت الأبيض نشرته صحيفة "الجارديان" البريطانية في 16/3/2006 أن الإدارة الأميركية قدمت خلال عام 2005، أكثر من ملياري دولار كمنح للجمعيات الدينية المسيحية بهدف إعطائها الدعم المناسب لممارسة عملها التنصيري بشكل واسع. وهذا الرقم لا يشمل كل المنح التي قدمتها الإدارة الأميركية لدعم خطط التنصير التي تعهدت إدارة بوش بالتكفل بها، ولا تشمل المنح التي تقدمها الدول الغربية بشكل عام، والتي بلغت حسب ما أشارت إليه مجلة "النبأ" عدد 60 في عام 2001: 280 بليون دولار أميركي و4100 منظمة للتبشير و4450 محطة إذاعة وتلفزيون تنصيري و1540 خطة للتنصير، كان أخطرها ما ورد في خطة مؤتمر كلورادو عام 1978 في أميركا الشمالية والتي ركزت على أن يجد الإنجيل طريقه إلى 720 مليون مسلم، وأن تخرج الكنائس القومية عن عزلتها، وتقتحم ثقافات المسلمين، وأن يتم تذويب عناصر المقاومة عند المسلمين بطرق وأساليب ووسائل جديدة ومتعددة، أهمها تفكيك الترابط الاجتماعي والروحي بوسائل مختلفة، منها العمل السياسي الخفي والعمل السياسي المباشر، وذلك بإثارة المشكلات والنعرات القبلية والعنصرية وإثارة مشكلات السيادة والحدود على النحو الذي تبدو فيه هذه المشكلات طبيعية ولدتها ظروف موضوعية. واستخدام الجنس من جانبين: الأول إثارة الصراع بين جنس الرجال والنساء بتضخيم مسألة حقوق المرأة واستغلال الرجل لها. والثاني: إثارة الغرائز الجنسية بتصدير النموذج الغربي إلى المجتمع الإسلامي من خلال اختلاط وسفور وتبرج ومهاجمة للنمط الإسلامي الذي يوصف بالتزمت والأصولية. وهذه الخطة تتوافق نصوصها تماماً مع نظرية "بيرنارد لويس" الخاصة بصراع الحضارات والتي نصت على ضرورة تغيير قيم النظام الإسلامي واستبدالها بنظم وأخلاقيات أميركا والغرب، وأيضاً مع ما قاله "جيمس وولسي" المدير السابق لوكالة الاستخبارات الأميركية، إن الهدف من خوض أميركا الحرب العالمية الرابعة هو إعادة رسم خريطة العالم الإسلامي.
نحن إذاً اليوم أمام تهديد "تنصيري" واضح وخطير، وصل في الجزائر إلى مرحلة الخطر، وفي العراق إلى مرحلة متقدمة، حيث افتتحت 15 كنيسة إنجيلية أبوابها في بغداد وهي تجند الشباب والشابات هناك بواسطة الأموال والهدايا، مدعومة حسب ما أشارت مجلة "نيوزويك" من إدارة البيت الأبيض الذي أعلن أنه لن يمنع الجمعيات الخيرية المسيحية من ممارسة مهامها التنصيرية داخل العراق. وفي السودان وبالأخص دارفور، أشارت العديد من المصادر أن هناك مخططات لتنصير هذه المنطقة المهمة والسيطرة عليها، ووقف انتشار الإسلام من هذه البوابة التي تشكل المنطقة الغربية للقارة الأفريقية، وهذا التحرك أيضاً يحدث في المغرب ومصر ودول عربية وإسلامية عديدة.
إننا أمام تحدٍ "تنصيري" خطير يزحف على الأمة الإسلامية، وهذا التحدي يتطلب منا جميعاً اليقظة والانتباه والحذر والاستعداد الجيد، لمواجهة هذا الخطر الجديد بكل الوسائل والطرق والأساليب والاستراتيجيات الجديدة، التي تحمل في داخلها السلاح المضاد لهذا الزحف التنصيري المسموم، الذي يتحرك بكل قوة نحو أمتنا الإسلامية لاقتلاع الإسلام منها.


* نقلا عن صحيفة "الاتحاد" الإماراتية

المشاركة الأصلية بواسطة copticdome

اعترافات متنصرين

شهادة الشيخ محمد النجار(صموئيل عبد المسيح) الجزء الاول


http://www.servant13.net/video/shahadat/alnagar1.rm

الشيخ الفحام شيخ الأزهر

لماذا أعفى الشيخ الدكتور محمد الفحام من منصبة ؟



نشأة الدكـــتور محمد الفحـــام

ولد محمد محمد الفحام في مدينة الإسكندرية فى 18 من ربيع الأول سنة 1312هـ= 18 من سبتمبر 1894م ونشأ في أسرة مسلمة غنية فعهدت بتربيته به إوأرسلته ليحفّظ القرآن ويجوّده، فلما أتمه ألحقوه بالمعهد الديني بالإسكندرية (أنشئ هذا المعهد سنة 1321 هـ= 1903م ) وهو معهد أزهرى يتبع نظام التعليم نفس نظام التدريس في الجامع الأزهر.

وتمرس فى العلوم الدينية الإسلامية المختلفه وتقدم على أقرانه فلفت الأنظار إليه وعندما سمع شيخ الأزهر "سليم البشري" عنه فأختبره فوجده مُلمًّا بالنحو فاهما لدقائقه فأثنى عليه ، ولما وجد أساتذته في المعهد نهمه فى تحصيل العلوم فكانوا يهدونه مؤلفاتهم

ونبغ محمد الفحام فى العلوم العربية والشرعية ولع بالمنطق والجغرافيا ، وتفوق المنطق ونبغ فيه حتى أنه ألّف كتابا في المنطق بعنوان "الموجهات" وهو لا يزال طالبا في الصف الثاني الثانوي ، وأصبح الكتاب مرجعاً لزملاؤه في المعهد

ثم أنهى دراسته فى المعد الدينى وأصبح يدرس بالقسم العالي، ونال الشهادة التى كانت تسمى فى ذلك الوقت "العالمية النظامية" بتفوق بعد امتحان أداه بالجامع الأزهر في سنة 1341هـ= 1922م .

بداية عمله فى وظائف الأزهر

وبعد إنتهاء الفحام من الدراسة عمل فترة بالتجارة كعادة أهل الإسلام فى العمل فى التجارة والحرب وحانت الفرصة لأثبات إمكانباته العلمية فتقدم لمسابقة أجراها الأزهر لاختيار مدرسين للرياضيات وطبيعى أنه فاز في المسابقة ، ووصله خطاب التعيين في سنة 1345هـ= 1926م للعمل مدرسا في المعهد الديني بالإسكندرية وهو نفس المعهد الذى تلقى فيه تعليمه ، وقام بتدريس الرياضيات إلى جانب علوم أخرى أجادها لمهوبته الفائقة فى تدريس الحديث والنحو والصرف والبلاغة.

وفى سنة 1354هـ= 1935م نُقل إلى كلية الشريعة لتدريس مادتين أخريتين هما علم المنطق وعلم المعاني ، وبعد سنة تم أختياره للسفر إلى بعثة تعليمية للدراسة في فرنسا ، فسافر إلى هناك هو وأسرته ، ولم يستطع الرجوع لقيام الحرب العالمية الثانية ونال الدكتوراه من جامعة السربون سنة 1366هـ= 1946م عن بحث فريد من قبل وكان بعنوان "إعداد معجم عربي فرنسي للمصطلحات العربية في علمي النحو والصرف"، ونالت رسالته إعجاب الأساتذة المستشرقين الفرنسيين وتقديرهم لغزارة علمه ؛ حتى قال بعضهم له : "ما أظن أنه وطئت أرض فرنسا قدم رجل أعلم منك بالعربية ".

وعندما عاد من بعثته فى فرنسا عين للعمل مدرسا بكلية الشريعة ، ثم كلف لتدريس الأدب المقارن والنحو والصرف فى كلية اللغة العربية ، ونظراً لكفائته انتدب إلى جانب عمله للتدريس بجامعة أخرى فى كلية الآداب بجامعة الإسكندرية

وفي سنة 1379هـ= 1959م عين عميدا لكلية اللغة العربية ، وظل يمارس وظيفة منصبه حتى أحيل إلى المعاش سنة 1380هـ= 1960م

وقد أرسله الأزهر لدراسة أحوال المسلمين فى بعض الدول التى يرسل إليها الأزهر بعثاته فذهب إلى نيجيريا في سنة 1371هـ= 1951م وظل مقيما هناك خمسة أشهر

وفى سنة 1381هـ= 1961م أنتدبته باكستان لوضع المناهج الدراسية لتدريس اللغة العربية والعلوم الإسلامية بأكاديمية العلوم الإسلامية والعلوم الشرعية هناك ، وفي أثناء إقامته هناك ذهب إلى الهند واتصل بالهيئات الإسلامية بها، ووثق الروابط بينها وبين الأزهر .

وفى سنة (1383هـ= 1963م)أرسله الأزهر ممثلا عنه إلى موريتانيا لدراسة أحوال المسلمين فيها ، والوقوف على حاجتهم إلى مبشرين من الأزهر،

وتعددت رحلاته منتدباً إلى إندونيسيا واليابان وأسبانيا وغيرها .

الفحــــــــام يصبح شيخاً للأزهر

وفي 5 رجب 1389هـ= 17 من سبتمبر 1969م صدر قرار جمهوري بتعيين "محمد محمد الفحام" شيخًا للأزهر خلفا للشيخ "حسن المأمون"؛ وكان تعيينه فى ظروف حرب الستة أيام المعروفة فى التاريخ بالنكسة 1387هـ = 1967م

وأنتشرت كتب فى مصر قادمة من بيروت وقرأها المسلمين فأحدثت بلبلة فى أفكارهم وكان ملخص ما يطرح فى هذه الكتب

** أن الإسلام امتداد للمسيحية

** القرآن يؤيد ألوهية المسيح وصلبه

** أن التوراة والإنجيل لم يلحقهما تحريف

** الرسول (صلى الله عليه وسلم) ليس رسولا ، وإنما هو مسيحي مؤمن بالمسيحية درس السريانية والعبرية، وترجم عنهما الكتاب المقدس، وهذه الترجمة هي القرآن الكريم.

ولجأ شيخ الأزهر إلى عقد اجتماع لمجلس البحوث الإسلامية في 28 من المحرم 1391هـ= 25 من مارس 1971م لمناقشة الأمر ، وكانت نتيجة الإجتماع هو إختيار خمسة من العلماء للرد على هذه المفتريات .

وفي سنة 1392هـ = 1972م اختير الفحام الإمام الأكبر لعضوية مجمع اللغة العربية في القاهرة ،وقد سبقه إليها العديد من شيوخ الجامع الأزهر ، هم : محمد مصطفى ، ومصطفى عبد الرزاق ، وإبراهيم حمروش ، ومحمد حسين خضر , وعبد الرحمن تاج، ومحمود شلتوت؛

مؤلفات الشيخ الفحام

معظم مؤلفات الشيخ الفحام بحوثا ومقالات متنوعة نشرها في مجلة الأزهر ومنبر الإسلام ومجلة مجمع اللغة العربية ، بحث نفيس عن سيبويه، وكتاب بعنوان "المسلمون واسترداد بيت المقدس" إصدار الأمانة العامة لمجمع البحوث الإسلامية سنة 1970م.

لمـــــــــاذا أعفى الفحـــــــام من منصبة ؟

الوحيد من شيوخ الأزهر الذى أعفى من منصبة هو الشيخ الدكتور محمد محمد الفحام ، أعفاه رئيس الجمهورية ، وأصدر قرار منه بتعيين الدكتور "عبد الحليم محمود" شيخًا للأزهر في سنة 1393هـ = 1973م

أما الأسباب التى إدعاها الأزهر فهو أنه يريد أن يستريح لكبر سنه , وقد يكون هذا هو السبب الذى قدمته البروباجاندا الإسلامية للسلطات خوفاً من البطش لأنه أعتنق المسيحية أو أن يكون هذا هو السبب هو الذى قدمته السلطات الحكومية الإسلامية لشعب مصر المسلم نظراً لوضع الفحام الحرج كأكبر عمة فى مشيخة الأزهر وخوفاً من البلبلة فى العقيدة الإسلامية ونحن نرى أن السبب الأخير هو الأرجح .

ونتسائل لماذا غادر الفحام مصر بلا عوده إليها وطلب حق اللجوء الدينى هو وأسرته لأحدى الدول الغربية وما زالت أبنته موجوده حتى اليوم فى إحداها مخفية عن العيون الباحثة عنها .

وتوفى فى أحدى الدول الغربية مختفياً من بطش الإسلام فى حماية الدولة الغربية التى أمنها على حياته فى 19 من شوال 1400هـ= 31 من أغسطس 1980م

الأقباط يؤكدون أن إعفاء الدكتور الفحام عن منصبه تم لأنه أعتنق المسيحية

يقول المسيحيين أن الفحام أحد شيوخ الأزهر السابقين أعتنق المسيحية وقد قام بتعميدة المتنيح الأنبا بيمن

أما سبب أعتناقة المسيحية يقولون أن أبنته كانت مريضة بمرض خطير وأخذها ابيها لتعالج فى أحدى مستشفيات الغرب المسيحية الكاثوليكية وبالتحديد فى فرنسا وعندما وضعت إدارة المستشفي فى القسم الخاص بعلاج هذا المرض ولما كانت كل حجرة بهذه المستشفى معلق فوق السرير صليب فلما رآه الشيخ الفحام طلب أن يرفع الصليب لأنه شيخ للأزهر وقال لهم : " إما أن ترفعوا الصليب أو تضعوا أبنتى فى حجرة أخرى لا يوجد بها صليب " فقالوا له : " أن اى حجرة موجود بها صليب وده نظام المستشفى ولا يمكن أن نرفع الصليب المسيح من أى حجرة فى المستشفى " ولما رآهم مصممين سكت على مضض .

ونامت ابنته ونام هو على كرسى بجانبها , ورأت أبنته حلما فى الليل أن السيد المسيح يظهر لها بملابس نورانية ,اراها يده الأثنتين المجروحتين , وجاء بجانبها ووضع يده على الورم الخبيث وقال لها قومى يا بنتى أنتى خفيتى قالت له : هوه أنت دكتور ده حتى الدكاترة فى المستشفى قالوا بعد ما عملوا اشعه لى أنتى هاتعملى عملية فقال لها أنا هو يسوع المسيح اللى أبوك كان عايز يشيل الصليب بتاعى من الحجرة بتاعتك وأنتوا هاتؤمنوا بى وأبوكى هايؤمن بى وها تبشروا بى وهاتاحملوا ألإنجيل .

وقامت من النوم وأحست أنها أنسانه جديده وكان يوجد ألم ووضعت يدها على مكان الألم والورم لم تجد شيئاً وزال الورم ونزلت من على السرير وأيقظت ابيها من النوم وقالت له : " أنا يابابا شفيت " .. قالها : " انتى يابنتى .. أنتى أتجننتى إزاى يا بنتى واقفه أنتى عيانه " قالت : " أنا خفيت يسوع المسيح اللى انت قلت شيلوا الصليب بتاعه جانى وشفانى - حتى خليهم يكشفوا على " وطلب الشيخ الفحام الراهبات وقال لهم : " أنا عايزكم تكشفوا على بنتى حالاً " وذهبوا بها إلى الأشعة وعملوا أشعة ثانية وعندما قارنوا الأشعة الجديدة مع القديمة لم يجدوا أثراً للورم

وعندما أكد الدكتور المعالج أنه لاشئ فى الأشعة وأن الورم زال قال موش معقول موش معقول ثم صاح مهللاً قائلاً : " أنا آمنت بيك يا عيسى " .. ثم ناموا فى هذه الليلة من السهر وحلم الشيخ الفحام حلماً أن : " ظهرت السماء مفتوحة وصواعق وخارج منها كتاب نازل من السماء ثم فتح الكتاب وبه آية مكتوبه هى أنا هو الطريق والحدق والحياة كل من آمن بى ولو مات فسيحيا فقال ألاية دى ليست موجوده فى القرآن وظهر بجانبة ملاك فقال له هذا هوأنجيل ربنا يسوع المسيح له كل المجد الذى كل من يتبعه يصير فى النور ولا يعيش فى الظلمة " ثم أستيقظ وكمل بقية نومة قال إزاى أبنتى رأت رؤيا وانا رايت رؤيا وبعد تفكير قال فى نفسه أنا شيخ اسلامى والمسلمين بيصلوا ورايا أنا رايح فين أنا وعشيرتى بعد ما أموت أنا أفتح الأنجييل وادرسه وكلم زوجته وقال لها أبنتك شفيت بدون عملية وبعد أسبوعين رجع لمصر

والسادات عرف الموضوع وطلبه قال له : " ما هاذا الكلام الذى سمعته ؟ فذكر له الحقيقة بالكامل .. فقا له السادات من الجايز أن يكون الكلام ده حقيقى , أنت هاتعمل بلبله فى مصر كلها , أنت تاخد كل أموالك وحاجياتك وتسافر ولو ظهر هذا الموضوع ستقتل " فغادر الفحام هو واسرته إلى بلد غربية وأختفى خوفاً من القتل .

سلسلة لقاءات بين الأخ رشيد والأخ إلياس لكشف القناع عن حقيقة الإسلام


http://www.islameyat.com/arabic/dera...ena3/index.htm


الحلقة الأولى :

الحلقة الثانية :

الجزائر تستعين بدعاة مسلمين معروفين لمواجهة حملات التنصير


الجزائر - العربية.نت

بدأت جمعيات ومؤسسات جزائرية مؤخرا باستقطاب عدد من الدعاة والمفكرين الإسلاميين في العالم العربي لمواجهة حملات التنصير التي تشهدها بعض مناطق البلاد ولاسيما منطقة القبائل التي تقطنها أغلبية أمازيغية، وفي هذا السياق سيزور البلاد كلا من الداعية السوري المعروف محمد رمضان البوطي والمفكر الإسلامي المصري د.عبد الحليم عويس، لعقد عدة ندوات في ولاية تيزي وزو.

وذكرت صحيفة "الجزائر نيوز" نقلا عن مصادر مطلعة أنه تم لاتفاق مع كل الدعاة الذين يزورون الجزائر مستقبلا على إقامة محاضرات بمنطقة القبائل، بعد تسجيل إقبال العديد من المواطنين عليها ومواجهة حملات التنصير التي تفشت هناك بشكل رهيب في ظل الفراغ الديني الذي يعاني منه الشباب خاصة وأيضا لتصحيح صورة المنطقة التي قال عنها الشيخ يوسف القرضاوي ''إنها مدينة أبية لا يمكن تنصيرها أبدا". بحسب تعبير الصحيفة.

وقالت الصحيفة أنه تجري حاليا اتصالات حثيثة مع "فضيلة الشيخ الدكتور محمد السعيد رمضان البوطي، رئيس قسم الشريعة بجامعة دمشق والدكتور عبد الحليم عويس، لتنشيط ندوة علمية بولاية تيزي وزو، نهاية الأسبوع الجاري، وذلك بدار الثقافة مولود معمري بالتنسيق مع اتحاد الزوايا ومديرية الشؤون الدينية لولاية تيزي وزو".

وتركز مديرية الشؤون الدينية لولاية تيزي وزو ودار الثقافة واتحاد الزوايا على جلب جميع الدعاة الذين يزورون الجزائر لعقد محاضرات دينية كان أبرزهم الشيخ يوسف القرضاوي الشهر الماضي، وعرفت محاضرته إقبالا كبيرا من طرف سكان المنطقة، ثم الدكتور صفوت الحجازي الذي أشاد بإصدار الجزائر قانون يحدد تنظيم الشعائر الدينية، واعتبرها الأولى من نوعها وعرفت ندوته توافد الطلبة والشباب·

ويقول المتتبعون للوضع في منطقة القبائل، أنها تشهد عملية ترتيب شاملة وإصلاحات بعد تجاوز الأزمة التي دامت أكثر من أربع سنوات، وهناك اتجاه اليوم لانتشال هذه المنطقة من مخالب التنصير من خلال نشر الدعوة وحملة ينشطها أبرز علماء الدين في العالم الإسلامي·


http://www.alarabiya.net/Articles/2006/05/09/23593.htm

[برنسيسة الاسكندرية]

بسم الاب البادى والابن الفادى والروح القدس علية قوتى واعتمادى
شكرا اوى اوى على الموضوع الجميل دة ياقمر وعقبال الباقى لما ربنا يهديهم للمعمودية
ابنة المسيح والاسكندرية

فقال لهم إن الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون، فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده" لوقا 2:10

بهاء الدين احمد حسين العقاد شيخ وداعية
محمد النجار شيخ
د.محمد محمد محمود رحومه عميد كلية أصول الدين والشريعة بجامعة الأزهر فرع المنيا و أستاذ الأدب العربى و الدراسات الإسلامية و مستشار محافظ المنيا ومدير مركز التنوير للفنون بالمنيا

خالد عبد الرحمن أحد قادة الأحزاب الإسلامية المعاصرة

الفحام شيخ الازهر

قسم التنصير في العالم العربي و الإسلامي

http://www.christpal.com/press/tansir/1/

شي غريب والله.....
رب السموات و الأرض
رب محمد و كل الأنبياء...
اللهم إهديهم إلى الصراط المستقيم...
اللهم لين قلوبهم...
الله أكبر و العزة لله وحده و لا عزه لمن سواه...
الله يهدينا و يهديكم.....

[Ibrahim Al Copti]

عزيزي copticdome:
سوف أنقل بعد إذنك اللنك إلى موقع منتدى الناقد

[honeyweill]

http://muhammadanism.org/Arabic/media/0371a.mp3
اختبار متنصره من الصعيد ___ اللبن المسكوب
لمـاذا صـرتُ مَسيحيّـاً ؟
المتنصر سلطان محمد بولس
حياتى الأولى ودراسـاتى :

‎بلدى الأصليّة أفغانستان.‏‎ ‎وكان والدى رحمه الله يقيم فى عاصمة لوجار التى تبعد ٧٥ كيلومتراً ‏من مدينة كابول. وكان والدى "بايانداخان"

يشغل وظيفة لواء فى الجيش الأفغانى، وكان معروفاً ‏فى بلدنا باسم "اللواء باهادور خان" وكان متزوجاً من زوجتين، أولاهما من قريباته، ولدت له ‏ثلاث بنات ولم تلد له ولداً. لذلك تزوّج ابنة السيد "محمد أقا" من أكثر العائلات النبيلة والمشهورة ‏فى أفغانستان لينجب ابناً ذكراً وكنت أنا وشقيقى" تاج محمد خان" ثمرة هذا الزواج. ولقد وُلدت ‏سنة ١٨٨١م.‏

وبعد وصول الأمير عبد الرحمن خان من روسيا ليتولى عرش كابول، ألقى القبض على ستة ‏رجال من قادة بلادنا وأرسلهم إلى جهة غير معروفة، ثم قتلهم بعد ذلك. وكان والدى أحد هؤلاء ‏الستة. فكانت تلك كارثة حلّت بنا، سرعان ما تبعتها كارثة أخرى، فقد ألقى القبض على إثنين من ‏أخوالى سُجنا فى كابول، ثم اُستبعدا إلى الهند. وبعد ذلك سمح الأمير لخالى الثالث أن يترك البلاد ‏مع أمه وخَدَمه ليسافروا الى الهند. بينما بقيت بقيّة العائلة فى كابول.‏

وعندما وصلوا إلى الهند استقروا فى "حسن عبدل". وواجهت بقية العائلة فى كابول مصاعب ‏سياسيّة، فانتقلت كلها لتقيم فى "حسن عبدل". وهناك ماتت أمّى. بعد ذلك تمّ الصلح بين عائلتى ‏والأمير عبد الرحمن خان، فرجعنا كلّنا إلى بلدنا الأصليّة.‏
http://muhammadanism.org/Gospel/Stor...n01_arabic.htm

........................................

المتنصره - لؤلؤه
عادت المياه إلى سكونها تحت الجسر البحري بعد أن ارتطمت بقواعده موجة شديدة. هناك ، وفوق ذلك الجسر الهندي المنخفض ، وقف مبشر أميركي وقد أحنى ظهره يحدق النظر في سلسلة من الفقاعات التي كانت تتصاعد إلى السطح من تحت أعماق المياه. ولم يطل تحديقه فترة طويلة إذ ظهر فجأة من تحت سطح الماء رأس أسود ووجه تتوسطه عينان لامعتان تنظران إلى أعلى. كان ذلك وجه الغطاس الهندي جامع اللآلئ الذي أخذ لتوّه يتسلق إلى الحافة نافضاً الماء عن جسده اللامع من جراء ما كان يغطيه من زيوت.
"لقد كانت غطسة جيدة كالعادة يا رامبهو"، هتف المبشّر ديفيد مورس مخاطباً إياه.
"أنظر إلى هذه يا صاحبي"، أجابه رامبهو وهو يستخلص من بين أسنانه محارة كبيرة، "أعتقد أن هذه ستكون واحدة جيدة!"
أخذ المبشر مورس المحارة منه، وبينما بدأ يحاول فتحها بجهد بواسطة سكينة جيب صغيرة، كان رامبهو يخرج من مئزرته محارات أخرى صغيرة، وآنذاك هتف مورس بصوت مرتفع قائلاً، "يا له من كنز!"
فعلّق الغطاس على ذلك وهو يهز كتفيه قائلاً، "نعم، إنها واحدة جيدة".
"أتقول جيدة فقط؟ وهل رأيتَ من قبل لؤلؤة أفضل منها؟ إنها مثال الكمال، أنظر إليها!" قال مورس وهو يقلّب اللؤلؤة الكبيرة مرة بعد أخرى قبل أن يعيدها إلى الهندي.
"نعم ، بالتأكيد، هناك لآلئ أفضل، بل أفضل بكثير. وإنَّ عندي واحدة منها"، أجاب الغطاس بصوت متباطئ ثم تابع قائلاً، "أنظر إلى ما فيها من عيوب. أنظر إلى هذه البقع السوداء وإلى ما فيها من انبعاج، لا بل انظر إلى شكلها المستطيل، ومع ذلك أقول لا بأس بها كلؤلؤة. إنها تذكرني بما تقوله أنت عن إلهك: الناس يرون أنفسهم كاملةً في أعينهم بينما يراهم الله كما هم على حقيقتهم".
وانطلق الرجلان معاً على الطريق الرملية باتجاه المدينة، وخلال ذلك عقّب المبشّر على تعليق الغطاس بقوله، "صدقت يا رامبهو. إن الله أيضاً يقدم صلاحاً كاملاً لكل من يؤمن ويقبل ببساطة عطيته المجانية للخلاص بواسطة ابنه الحبيب."

لؤلؤة منقطعة النظير

" ولكن يا صاحبي، لقد ذكرت لك مرات عديدة أن هذا العرض سهل جداً ولا أستطيع قبوله. ربما تعتقد أنني معتدٌّ جداً بنفسي ولكني أفضّل أن أعمل لأكسب بنفسي مكاني في الجنة." قال رامبهو.
"آه يا رامبهو! لقد آن لك أن تفهم بأنه لن يكون بمقدورك دخول الجنة بهذه الطريقة. هناك طريق واحد إلى الجنة. أنظر إلى نفسك يا رامبهو، إنك تكبر سناَ وربما يكون هذا الموسم آخر موسم لك تغطس فيه بحثاً عن اللآلئ . إنك إذا أردت أن ترى بوابة السماء اللؤلؤية فإن عليك أن تقبل الحياة الجديدة التي يقدمها لك الرب عن طريق ابنه."
"آخر موسم لي! نعم، معك حق. لقد كان اليوم آخر الأيام التي أغطس فيها، فهذا هو الشهر الأخير من السنة وهناك أمور كثيرة يجب أن أبدأ بالتحضير لها." أجاب رامبهو.
"عليك أن تحضّر للحياة القادمة" قال المبشّر.
"هذا بالضبط ما أنا مزمع على القيام به. أنظر إلى ذلك الرجل هناك. إنه واحد من الحجاج، وربما هو في طريقه إلى بومباي أو كالكوتا. إنه يسير عاري القدمين باحثاً عن أشد الأحجار قساوة ليسير عليها. وبين الحين والآخر يخر ساجداً على ركبتيه ويقبّل الطريق. هذا أمر جيد. ففي اليوم الأول من العام الجديد سأبدأ أنا أيضاً طريقي إلى الحج. لقد كنت أخطط لهذا اليوم طيلة حياتي وسأتأكد من الحصول على الجنة هذه المرة. إني سأحج إلى دلهي على ركبتيّ."
"أنت مجنون يا رجل! هناك أكثر من ألف وأربعمائة من الأميال تحتاجها للوصول إلى دلهي. سيسقط الجلد عن ركبتيك وسيتسمم دمك أو لربما ستصاب بالجذام حتى قبل أن تبلغ بومباي."
"لا، يجب أن أذهب إلى دلهي. آنذاك تكافئني الآلهة الحية إلى الأبد. إن الألم سيكون أمراً حلواً لأنه سيشتري لي مكاناً في الجنة." قال رامبهو.
"رامبهو، يا صديقي! لا يمكنك ذلك! كيف أستطيع أن أدعك تفعل هذا بينما مات يسوع المسيح ليشتري في الجنة مكاناً لك" أجاب المبشّر.
ولكن يبدو أن هذا الحديث لم يكن له أي تأثير على الرجل العجوز الذي سارع بالجواب: " إنك أعزّ صديق لي على هذه الأرض يا صاحبي مورس. لقد وقفت إلى جانبي طوال كل هذه السنين. ولقد كنت الصديق الوحيد لي في ساعة المرض وأيام الحاجة. ولكن حتى أنت لن تقدر على ردّي عن تصميمي على شراء هذا النعيم الأبدي. لا بد من ذهابي إلى دلهي."
وهكذا ، فقد بدا عقم الحديث واضحاً إذ أن الغطاس العجوز لم يستطع أن يفهم، ولم يستطع أن يقبل الخلاص المجاني بالمسيح يسوع.
وذات مساء، سمع مورس طرقاً على باب بيته، وما أن فتحه حتى فوجئ برامبهو يقف على العتبة. "أيها الصديق العزيز!" هتف مورس . "أدخل يا رامبهو."
"لا" ، أجاب الغطاس، "أريدك يا صاحبي أن تذهب معي إلى بيتي لفترة قصيرة. لديّ شيء أريد أن أريك إياه. أرجوك لا تقل لا."
http://muhammadanism.org/Gospel/Stor...l_Arabic_1.htm

[honeyweill]

اقرا اختبار افشن عضو في حزب الله الايراني
http://muhammadanism.org/Arabic/test..._testimony.pdf

http://muhammadanism.org/Arabic/test...s_ex-devil.pdf

مذكرات شيطان من الجمعيات الشريعية الاسلامية الارهابية قام باسلمة عدد من الفتيات المسحييات بالقوه

http://muhammadanism.org/Gospel/Stor...ian_arabic.pdf

لماذا صرت مسيحيا ....سلطان محمد بولس .....الاختبار بالتفصيل

[honeyweill]

صرت مسيحية ..... المتنصره اسماء محمد زكي ...من موقع المتنصر محمد نسيم

http://muhammadanism.org/Arabic/medi...estimony_3.mp3
................................
http://files.ww.com/files/37309.html
اسمع اختبار الشهيده (مادلين) شيرين ابراهيم حسن على
.........................
http://www.alarabiya.net/articles/2008/01/26/44732.html
والد المتنصر محمد حجازي يهدد بقتل ابنه الذي اعتنق المسيحية إذا لم يرجع عن قراره علي العربيه الاخباريه نت

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=26002
مصر ترفض اعطاء المتنصريين حق اثبات المسيحية رسميا . تدمير لمجتمع المتنصريين وخوفا علي انهيار الاسلام علي ايديهم

[honeyweill]

إختبار الأخ الايرانى-رظا-من اسره شيعيه سلفيه متشدده-اجبر على تعلم العربيه والصلاه-الف كتاب فى داخل الاسلام-يشرح حقائق واسرار-اختبار رائع http://files.ww.com/files/44254.html

الشيخ يونس الذي يدعو للاسلام بامريكا-يعترف بان ثلثين ممن يدخلون الاسلام يرتدون الى ديانتهم السابقه خلال مده قصيره http://files.ww.com/files/43845.html

[honeyweill]

ازدياد في عدد معتنقي المسيحية بإيران وسط انحدار في عدد الملتزمين

أوردت وكالة "كومباس دايركت" للأنباء أن الشرطة الإيرانية أقدمت على مداهمة منازل عائلات مسلمة ارتدت إلى المسيحية، واعتقلت عدداً من أفرادها. وأفادت الوكالة أن حملة الاعتقالات بدأت في الحادي عشر من أيار مايو الجاري مع توقيف أربعة أزواج لدى وصولهم إلى مطار "شيراز" وسط البلاد. وأُخضع الموقوفون الأربعة لاستجواب المحققين الذين طرحوا عليهم أسئلة تتعلق بإيمانهم المسيحي.

وأوضحت وكالة كومباس دايركت للأنباء أن الشرطة الإيرانية أقدمت أيضاً على مداهمة منزل حميد حسين (ثمانية وخمسون عاماً)، واعتقلته وأبنائه الثلاثة، كما صادرت الأجهزةُ الأمنية كلَّ الكتب والأقراص المدمجة التي عثُر عليها في منزل الموقوفين الأربعة.
وتفيد وكالة الأنباء الكنسية الآسيوية آسيا نيوز أنه وفقاً لتقديرات غير رسمية ارتفع عدد المسلمين في إيران الذين اعتنقوا الدين المسيحي، ويترددون إلى ما يُعرف بـ"الكنائس المنزلية". وتشير الوكالة الكاثوليكية إلى أن النظام الإيراني يعتبر الديانات "الأجنبية" (أي غير المسلمة) تهديداً للأمن القومي، وقد أُعدم في السنوات الأخيرة مسلمون إيرانيون كثر ارتدوا عن دينهم بتهمة "التجسس لصالح دول أجنبية".
يذكر أنه من المتوقع أن يطرح البابا بندكتس السادس عشر خلال لقاءه مع نجاد خلال قمة منظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة قضية الحريات الدينية في إيران و احترام حرية العقيدة و حق الاختيار .

من جهة أخرى أظهرت إحصائيات حكومية انخفاض الإلتزام الديني بعد أكثر من عقدين على نظام ديني صارم يحكم إيران حيث قال الشيخ محمد علي زم رئيس الشؤون الثقافية في بلدية طهران أن نسبة غير المصلين 80%، وتجاوزت نسبة الإباحية 60%، وبلغت نسبة المدمنين على المخدرات 20% ، وهي أرقام مرعبة حقاً في مجتمع إسلامي تحكمه حكومة دينية، وتسيطر فيه على وسائل الإعلام من صحافة وإذاعة وتلفزيون، ويوجد فيه حوالي نصف مليون رجل دين!

و يبقى السؤال أليس أفضل أن يترك هذا الإنسان لخياراته الحرة ليختا رالإيمان الذي يرتاح فيه و يؤثر في نفسه و يهذبها أم يبقى مسلماً اسمياً لا يعرف من الدين إلا مظاهره ؟؟؟

الصورة
إحدى كنائس طهران

المصادر
CH-ARAB
COPTREAL

http://www.ch-arab.com/index.php?ind..._single&ide=27

[honeyweill]

الشيخ مصطفى عيد يترك الاسلام ويصبح قسيساً

--

الجزء الأول

http://www.youtube.com/watch?v=SgYKJybs_Y8

الجزء الثاني

http://www.youtube.com/watch?v=ek18GHCqUw4

الجزء الثالث

http://www.youtube.com/watch?v=t0uWh...eature=related