فتوى تبيح للمرأة العاملة "إرضاع" زميلها منعا للخلوة المحرمة

[وطنى مخلص]

فى الفكر العربى. عقبال مايبطل عبط وجنان وميبقاش يتجوز بنات من عمر أحفاده
بس كان المفروض أفتى ان الرضاعة على الاقل تكون فى بزازة علشان مايزعلش الناس منه .

أهى كلها محاولات يائسة لتنصل المحمديين من محمديتهم بحرق القرآن و الاحاديث المحمدانية و اعادة تاليفها من جديد كما فعل عثمان ابن عفان عام 34 هجرية

[mena-gerges]

المشاركة الأصلية بواسطة Maged Morcos

http://www.filbalad.com/NewsPrintabl...19042&SiteId=3

وصل الجدل بين علماء الدين إلى مجلس الشعب ، بعد فتوى "إرضاع الكبير" لرئيس فسم الحديث بجامعة الأزهر ، يؤكد فيها أن إرضاع المرأة العاملة لزميلها في العمل يحلل الخلوة بينهما في أماكن العمل المغلقة.

وذكرت قناة "العربية" الفضائية ، أن صبري خلف الله عضو مجلس الشعب عن كتلة الإخوان المسلمين قال ، إن نحو 50 نائبا في البرلمان تدارسوا هذا الموضوع مساء الأربعاء وأعربوا عن قلقهم من انتشار هذه الفتوى إعلاميا ، واقترح بعضهم تقديم طلبات إحاطة ، لكنهم اتفقوا على تأجيل ذلك ، واعطاء فرصة للأزهر والإعلام لوقف الخوض في هذا الموضوع الذي أثار حالة كبيرة من اللغط الشديد في الشارع المصري ، خصوصا في أماكن العمل التي تضم موظفين وموظفات ، وعندها قد يمتنعون عن طلبات الاحاطة منعا لحدوث زوبعة برلمانية قد تساهم في تضخيم المسألة وتضر بالإسلام.

وأوضح خلف الله ، أن الخطأ في هذا الموضوع أنه لم يتم تناوله بطريقة علمية أو أكاديمية ، فلو حدث ذلك لاختلفت المسألة ، لكنها أثيرت إعلاميا بطريقة ساخرة كأن هناك من يحبون أن تشيع الفاحشة.

وكان الدكتور عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر ، قد فجر مفاجأة حيث أباح للمرأة العاملة أن تقوم بإرضاع زميلها في العمل منعا للخلوة المحرمة ، إذا كان وجودهما في غرفة مغلقة لا يفتح بابها إلا بواسطة أحدهما.

واكد عطية ، أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج ، وأن المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته ، مطالبا توثيق هذا الإرضاع كتابة ورسميا وأن يكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلانا.


إلا أن الشيخ السيد عسكر عضو مجلس الشعب والوكيل الأسبق لمجمع البحوث الإسلامية ، رفض هذا الرأي مؤكدا أنه خروج على إجماع علماء الأمة ، ولا يجوز القياس على حالة خاصة ، وطالب بالتصدي لذلك لأنه يسهم في نشر الرذيلة بين المسلمين.

وأضاف عسكر ، أن حديث إرضاع الكبير صحيح ولا يجوز إنكاره ، لكن جمهور العلماء اختلف في إعطاء الواقعة حكما عاما أم خاصا ، والرأي الراجح أن هذه حالة خاصة ولا يمكن القياس عليها ، وإباحة رضاع الكبير بهذا الشكل هو اجتهاد خاطئ وخروج على الإجماع ويفتح الباب لانتشار الرذيلة في المجتمع ، فليس من المعقول أن نتحدث عن رضاع للكبير في مجتمعنا الحديث ، موضحا أن هذه واقعة متعلقة بأمهات المؤمنين وما يتعلق بهن لا يرتبط ببقية النساء.

لكن الدكتور عطية رد بأن إرضاع الكبير يكون لإباحة الدخول والخلوة بين رجل وامرأة ليس بينهما صلة قرابة النسب ولا صلة الرضاع في حال الصغر ، ويكون الإرضاع للضرورة فقط.
وحذر من "التوسع في استخدام الضرورة فيتصور الناس أن جميع الموظفين والموظفات في العمل يجب عليهم إرضاع الكبير، لأن هذا تصور خاطئ، ولكنني أقصد أن الإرضاع يباح لمن ينفرد بزميلة في العمل داخل الغرفة المغلقة ولا يدخلها أحد إلا بإذن من أحدهما".

ورد عطية حول سؤال عمن يطيل اليوم مع زميلة داخل غرفة واحدة ولا يدخل عليهما أحد إلا بإذن منهما ، فقال إن هذه خلوة محرمة شرعا ، وعليها أن ترضع زمليها حتى يختلي بها بهذا الشكل المحرم ، موضحا أن الخلوة تتحقق بإغلاق باب الحجرة على رجل وامرأة ، وعدم إمكانية رؤية من بداخل المكان ، وأكد أن الإرضاع يكون بالتقام الثدي مباشرة.

سجل ياتاريخ وقول... وكانت هذه الواقعه هى بداية النهايه للدين الإسلامى حيث إنهار ومن ثم سقط خلال القرن الواحد وعشرين .. ويرجع السبب الأول والرئيسى لإندثار هذا الدين إلى رجل علامه متبحر يدعى ( القس زكريا بطرس ) الذى يعتبر هو صاحب أول إرهاصه لفضح هذا الدين أمام العالم أجمع وكشف النقاب عن مساوئه وتناقضاته التى كان يتستر عليها علماء الدين الإسلامى فى هذا الوقت ...وقد ساعده على ذلك فى المقام الأول وجود طفره علميه كبيره فى مجال الفضائيات والنت خلال تلك الفتره من الزمن .


بارك الله فيك يا أبونا زكريا وفى عقلك المستنير .. فقبلة على يدك وقبلة على جبينك لهذه الجهود المضنيه التى تبذلها لإظهار الحق والحقيقه بدون مقابل أرضى من أحد ولكن الأجر سيكون عظيما فى السماء ... جهودا تبذلها من وقتك وصحتك ليس من أجل الكراهيه لأحد بل من أجل الحب وكل الحب لجميع البشر

[GOD SAVE US]

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=16663

براحة علي الراجل يا بابلي

أحسن انت عارف اللي حايتعمل فيك

[mena-gerges]

واكد عطية ، أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج ، وأن المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته ، مطالبا توثيق هذا الإرضاع كتابة ورسميا وأن يكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلانا.

ياناس حد يفهمنى الله يخليكم.. طيب لما هى الرضاعه دى مش بتجعل زميلها ده محرم عليها يبقى إيه لازمتها بقى .. أنا كنت فاكر إنها ترضعه علشان مايبقاش ينفع إنه يتجوزها يعنى يبقى زى إبنها مثلا لكن الفتوى بتقول إن هذه الرضاعه لا تحرم زواجهم من بعض.. وبعدين خمس رضعات مشبعات إزاى إفرض الموظفه دى ( سورى يعنى ) معندهاش لبن فى صدرها فى هذا الوقت فكيف تكون الرضعه مشبعه !!!!!! والا هو بيقصد إن لغاية اللى بيرضع ما يزهق؟

أفيدونا أفادكم الله ولكم جزيل الشكر

[mena-gerges]

معقوله كده ؟؟ الناس دى عقلها فين يعنى عايزين الستات بتوعهم يروحوا الشغل ويطلعوا صدرهم ويقعدوا يرضعوا فى الرجاله علشان بكده يكونوا بيطبقوا دينهم بحذافيره !! يانهار إسود على كده الله يكسفكم و يديم عليكم التخلف والحيوانيه وتفضلوا كده على طول تبهدلوا فى حريمكم من جوازالمتعه لجواز المسيار لجواز المسفار ومن المحلل لرضاعة الكبير ..وفى الآخر تتبجحوا و تقولوا إن الإسلام كرم المرأه !!! جاتكم القرف دا إنتم جعلتم المرأه تزنى وتفعل الفحشاء بقرار رسمى من محمدكم ... ياترى عقولكم العطلانه الخربانه دى ناويه تشتغل إمتى ؟ لما تلاقوا نفسكم بتوصلوا نسوانكم بإيديكم لبيوت الدعاره بأمر الدين ؟ ويمكن ساعتها مش هاتفوقوا برضه لأن كل هذه المقدمات التى تحدث ستجعلكم تتقبلون أى شئ أخر و بكل بساطه أيضا كما يحدث الآن .

[sammy]

كله كوم
وإمرأة وهبت نفسها كوم تانى
هل هذا كان تشريع أم حكمة أم فقط ترخيص بالزنا؟

[mena-gerges]

أصبح المسلمون بين نارين أمام فتوى إرضاع الكبير فالخيارين كلاهما مر .. فأى نار ستختارها أيها المسلم ؟ هل ستختار الموافقه على الفتوى فتكون بذلك قد تنازلت عن شرفك وكرامتك ورضيت لأمك ولأختك ولزوجتك ولأبنتك بأن يرضعوا الرجال !!!!
أم إنك ستثور لهذا الشرف وتلك الكرامه وترفض هذه الفتوى فتكون بذلك رفضت أن تطيع أوامر رسولك وتعليمات دينك وهذا يعتبر تمرد على هذا الدين وتشكيك فيه !!!
فعندما ترى الصراع يحتدم داخلك بين إراقة ماء وجهك وبين تمسكك بدينك .. أو بمعنى آخر أما التنازل عن شرفك كرامتك أو التنازل عن دينك فأيهما ستختار ؟؟
أنا عن نفسى لو كنت مكانك سأختار الشرف والكرامه وبدون تفكير فالأنسان بدون الشرف والكرامه يتساوى مع الحيوان ..ولا يعتبر إنسان كرمه الله . وأيضا الدين الذى تتعارض معظم مبادئه وتعاليمه مع القيم والأخلاق والشرف والكرامه يتساوى مع الأكاذيب .. ولايعتبر دين من عند الله .
فهيا أيها المسلمون تمسكوا بإنسانيتكم وبشرفكم وكرامتكم وعدم إباحة نساءكم .. أما هذا الدين فإنظروا إليه بعيون عقولكم لتروا أن به إختلافات كثيره ولهذا فهو ليس من عند الله .. فأتركوه يذهب غير مأسوف عليه .

[الذهبيالفم]

هذا يا أخي الحبيب لو كان هناك ضمير واعي ، وعقل وفهم .
لكن من الواضح وجود الغباء المكثف .

[الحمامة الحسنة]

المشاركة الأصلية بواسطة mena-gerges

أصبح المسلمون بين نارين أمام فتوى إرضاع الكبير فالخيارين كلاهما مر .. فأى نار ستختارها أيها المسلم ؟ هل ستختار الموافقه على الفتوى فتكون بذلك قد تنازلت عن شرفك وكرامتك ورضيت لأمك ولأختك ولزوجتك ولأبنتك بأن يرضعوا الرجال !!!!
أم إنك ستثور لهذا الشرف وتلك الكرامه وترفض هذه الفتوى فتكون بذلك رفضت أن تطيع أوامر رسولك وتعليمات دينك وهذا يعتبر تمرد على هذا الدين وتشكيك فيه !!!
فعندما ترى الصراع يحتدم داخلك بين إراقة ماء وجهك وبين تمسكك بدينك .. أو بمعنى آخر أما التنازل عن شرفك كرامتك أو التنازل عن دينك فأيهما ستختار ؟؟
أنا عن نفسى لو كنت مكانك سأختار الشرف والكرامه وبدون تفكير فالأنسان بدون الشرف والكرامه يتساوى مع الحيوان ..ولا يعتبر إنسان كرمه الله . وأيضا الدين الذى تتعارض معظم مبادئه وتعاليمه مع القيم والأخلاق والشرف والكرامه يتساوى مع الأكاذيب .. ولايعتبر دين من عند الله .
فهيا أيها المسلمون تمسكوا بإنسانيتكم وبشرفكم وكرامتكم وعدم إباحة نساءكم .. أما هذا الدين فإنظروا إليه بعيون عقولكم لتروا أن به إختلافات كثيره ولهذا فهو ليس من عند الله .. فأتركوه يذهب غير مأسوف عليه .

أنتوا بتقلبوا عليهم المواجع ليه..؟ سبوهم يفكروا بتأنى فعندما يصطدم الدين وتعاليمه مع حياتهم اليومية وشرفهم وكرامتهم وكرامة زوجاتهم وبناتهم فسوف يجعلهم هذا يفكرون ألف مرة فى هذا الدين الذى يعتنقونه ويعيدوا حسابتهم ولو لديهم عقل يفكر ولو بنسبة 50% لعرفوا الخطأ من الصواب وبدلا من التكتم والتعمية على هذا الدين والأحاديث الملفقة ،حان الوقت للمقارنة الجادة والأمينة إذا أردت أيها المسلم أنقاذ حياتك الأبدية فقط أطلب الى الله ان يفتح بصيرتك الى الطريق الحقيقى للوصول إليه وقارن بأمانة وحيادية بين الكتاب الذى لديك(القرآن) وبين الإنجيل الذى هو كل كلامه طهارة وسماحة وحب من الرب إلينا فهو لايحض على كره الغير ولاعلى محاربتهم ولاعلى ممارسة الرزيلة بأنواعها ، إقرا بحيادية وسوف تنفتح عينيك على الحقيقة المؤلمة للديانة الوثنية فهى فعلا ديانة وثنية..

[كشكش بيه]

http://www.ndp.org.eg/AlWatanyAlYoum....aspx?TID=3426
مازال المسلمين حائرين، هل يرضعوا ام لا؟
د. عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر
يصر ويتحدى انه مباح للزميلة في العمل أن ترضع زميلها وأن يتزوجها بعد طلاقها وان الرضاعة تكون مباشرة من الثدى...
فى انتظار التجربة العملية من المسلمات ... ونقول لهم، يالا اتكلوا على الله

[mena-gerges]

أظرف ما قرأت عن فتوى إرضاع الكبير مقال بقلم الكاتب " محمدعمر" بجريدة أخبار اليوم وهو عباره عن ديالوج يدور بين رئيس مصلحه وسكرتيره الخاص .. فيقول محمد عمر :

بمجرد أن دخل رئيس المصلحه الى مكتبه فوجئ بسكرتيره الخاص يدخل عليه مسرعا فيقول له
رئيس المصلحه : خير ياعبده أفندى
السكرتير : خير يافندم ..بعد إذنك فى موضوع كده مستعجل شويه
رئيس المصلحه : قول
السكرتير: يافندم الموظفين
رئيس المصلحه : مالهم
السكرتير :مبطلين شغل لغاية ما يعرفوا هانعمل إيه فى موضوع الرضاعه
رئيس المصلحه : طيب وأنا مالى ... هو أنا اللى هارضعهم ... شوف بقية الوزرات عملوا إيه وأعملوا زيهم
السكرتير : يافندم سألت ولغاية دلوقت كل الوزارات محتاره ومحدش خد قرار .. والموظفين راسهم وألف سيف ماهم شغالين إلا لما نطبق الفتوى
رئيس المصلحه : خلاص طبقوها
السكرتير : أيوه يافندم بس العدد كبير والحكايه هاتبقى هيصه .. ومعندناش موظفات يقضوا كل دول
رئيس المصلحه : طيب خلاص سيبنى شويه وبعدين تعالى .

وبعد نصف ساعه إستدعى رئيس المصلحه سكرتيره وقال له .. إكتب منشور عام :-

- الرضاعه من الساعه الثامنه وحتى التاسعه والنصف صباحا .. وتوفيرا للوقت
والجهد يمكن للزميلات إرضاع إثنين فى وقت واحد .

- أقصى مده لرضاعة الموظف 5 دقائق ويستثنى من ذلك مدير المصلحه اللى هوأنا
فمن حقه ربع ساعه .

- كل موظف تتم رضاعته يغمس بقه فى الحبر الفسفورى منعا لإستهبال الموظفين
اللى بياكلوا وينكروا .

- على الموظف اللى حيرضع الإلتزام بناحيه واحده .

- تلتزم الزميلات بالمحافظه على مصادر التغذيه وبإرضاع موظفى ادارتهم فقط .

- من حق الموظف طلب إستبدال مرضعته بعد تحديد السبب " القهرى " لطلبه ولا
يتم الإستبدال إلا بعد عرض المرضعه بإمكانياتها على مدير المصلحه للتأكد بنفسه
من صحة الشكوى .

- محظور تماما التحدث لوسائل الإعلام عن شكل وإمكانيات المرضعات حفاظا على
سرية الرضاعه وعلى المخزون الذى لدينا .

.. يتوجه السكرتير لتعليق المنشور ولكنه قبل أن يغلق الباب خلفه يعود مره أخرى ليقول .. يافندم سيادتك نسيت حاجه مهمه
فيقول له المدير: إيه تانى ؟
السكرتير : حنعمل إيه مع الجمهور اللى بتتعامل معاه الموظفات ؟
المدير : بسيطه نفتح لهم منافذ رضاعه ونحط موظفه على كل شباك ..بس قولهم يشدوا حيلهم شويه مش عاوزين طوابير .

[وطنى مخلص]

[الذهبيالفم]

ظريفة جدا هذه القصة وتعليقاتها ، يارب اخوتنا المسلمين يفهموا ، ويقدروا الكارثة التي يعيشون فيها .
الي كل مسلم له ضمير حي ، يا اخي يا مُسلم اصحي وصحح وفوق لحياتك الأبدية .
هلي الرضاعة هدخلك ملكوت السماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Zagal]

المشاركة الأصلية بواسطة الذهبيالفم

ظريفة جدا هذه القصة وتعليقاتها ، يارب اخوتنا المسلمين يفهموا ، ويقدروا الكارثة التي يعيشون فيها .
الي كل مسلم له ضمير حي ، يا اخي يا مُسلم اصحي وصحح وفوق لحياتك الأبدية .
هلي الرضاعة هدخلك ملكوت السماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعاالرضاعه هى اللى هاتدخله الجنه ... اليس هذه طاعه للحبيب المصطفى ... الم يقول

" اطيعوا الله ورسوله "؟؟

انت بتهزر ياعم الذهبيالفم .... ده حديث شريف ..شريف .. واحلى من الشرف مافيش

[الخواجه]

الناس دي يا اخونا في محنة حقيقيه .. مش ممكن ان التخلف و الرجعيه و التحجر الفكري

يصل الي هذا الحد ..لقد ألغت خير امه عقولها تماما .. هذا يوضح مدي الازمة الفكريه و الاخلاقيه و الحياتيه

التي يمرون بها . فعلا انهم في محنة عقلية