زواج جماعي .. (نادي تبادل زوجات ) بين المسلمين في الكويت ومصر !......(مدموج)

[14massoum]

بالنسبة للموضوع نفسه فالكلام هذا يفعله طائفة بعيدة عن تعليم الإسلام المحمدي ولا يمثلون إلا أنفسهم ولو أردتم الإحتجاج على المسلمين والتعميم بهذا الموضوع على جميع المسلمين فهناك منكم طوائف عندكم لا تعتبركم مسيحين أصلاً كشهود يهوه ...
وغير هذا فأن الإسلام جوز للرجل الزواج الدائم حتى أربعة نساء - شرط العدل بينهن - والمقصود من العدالة المشترطة بين الزوجات العدالة الظاهرية في التعامل معهن، وهي مقدورة للإنسان بينما الآية الكريمة «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً، وقال تعالى: ولَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ» التي تنفي استطاعة العدالة بينهنّ هي العدالة الباطنية المرتبطة بالقلب.
ولهذا الإنسان العاقل المحترم المتدين لا يفعل مثل هؤلاء الأشخاص لأن الدين الإسلامي جاء متوازناً عقلانياً ...
وهناك الزواج المؤقت وهو زواج المتعة وللعلم فقط الزواج المؤقت يختلف تماماً عن المسيار لأن الزواج المؤقت هو زواج شرعيّ ثابت بالكتاب والسنّة؛ قال تعالى: «فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» سورة النساء: الآية24. واشتهر متواتراً عن عمر قوله: «متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى وأعاقب عليهما» (وسائل الشيعة، ج1، ص18). فهو قد أقرّ بكونها مباحة ومشروعة في عهد النبي صلى الله عليه وآله، ولكنه أراد فرض رأيه الخاصّ في مقابل حكم الله القائل: «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ» سورة الحشر: الآية7 ومقابل قول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله: «حلال محمد حلال إلى يوم القيامة، وحرامه حرام إلى يوم القيامة» (الحدائق الناضر، ج9، ص403). وأما زواج المسيار فلم يعهد له اسم ولا رسم لا في القرآن الحكيم ولا في السنّة الشريفة ولا في السيرة الكريمة، وعليه: فإن تمّ حسب الضوابط الشرعية في الزواج فهو، وإلا كان باطلاً.عن المسيار الموضوع أصلاً ليس أي إرتباط بالزواج المؤقت إنما هو خلط بالأمور وعبث من هؤلاء الأشخاص وللعلم أيضاً يكره ـ كما في الحديث الشريف ـ زواج المتعة للمتزوج الذي عندهُ زوجته وبالنسبة للحكمة من تشريع الزواج المؤقت فأنه من حكمة تشريع زواج المتعة، سدّ طريق الانحراف الأخلاقي، وفتح باب الحلال في وجه الذين لا يستطيعون الزواج الدائم، أولم تكن معهم زوجتهم الدائمة، أو غير ذلك، وليس معناه الشره الجنسي وإنّما هو لأن الزواج حاجة بشرية مشروعة للجنسين، ولذلك جاء في الحديث الشريف: «لولا نهي عمر عن زواج المتعة لما زنى إلاّ شقيّ» (النهاية للطوسي، ج2، ص249 و 488).

[elasmar99]

المشاركة الأصلية بواسطة 14massoum

بالنسبة للموضوع نفسه فالكلام هذا يفعله طائفة بعيدة عن تعليم الإسلام المحمدي ولا يمثلون إلا أنفسهم ولو أردتم الإحتجاج على المسلمين والتعميم بهذا الموضوع على جميع المسلمين فهناك منكم طوائف عندكم لا تعتبركم مسيحين أصلاً كشهود يهوه ...
وغير هذا فأن الإسلام جوز للرجل الزواج الدائم حتى أربعة نساء - شرط العدل بينهن - والمقصود من العدالة المشترطة بين الزوجات العدالة الظاهرية في التعامل معهن، وهي مقدورة للإنسان بينما الآية الكريمة «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً، وقال تعالى: ولَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ» التي تنفي استطاعة العدالة بينهنّ هي العدالة الباطنية المرتبطة بالقلب.
ولهذا الإنسان العاقل المحترم المتدين لا يفعل مثل هؤلاء الأشخاص لأن الدين الإسلامي جاء متوازناً عقلانياً ...
وهناك الزواج المؤقت وهو زواج المتعة وللعلم فقط الزواج المؤقت يختلف تماماً عن المسيار لأن الزواج المؤقت هو زواج شرعيّ ثابت بالكتاب والسنّة؛ قال تعالى: .............
........
(النهاية للطوسي، ج2، ص249 و 488).

بحثت في الإنترنت عن انواع النكاح بين المسلمين وكانت نتيجة البحث "يـا لا الهول" كصاعقة اصابتني في مقتل وبعد ان صرح لي الطبيب المعالج بإستعمال الكمبوتر, قررت ان انقل لكم ما اشهدت..

أنواع النكاح المشروعة في دول مجلس التعاون الخليجي حاليا

المصواب
نكاح عادي مع عقد ونفقة وشهود عيان ،،
ويصلح لمن وصل سن البلوغ وصار يتلفت يمنه ويسره،،

المسيار
نكاح تتنازل فيه الزوجة عن كل شي حتى النفقة
ولا يلزم الزوج أداءها إن طلبت الزوجة ذلك
هذا الزواج يساعد من لم تتزوج مبكرا للحصول على زوج،،

المصياف
نكاح يعقد في بداية اجازة الصيف دون تحديد وقت للطلاق
طبعا وينتهي هذا الزواج بالطلاق عند انتهاء الاجازة تقريبا
ويصلح هذا النوع لمن هو ميسور الحال
اومن يسافر كثيرا للعمل التجاري،،

المسفار
نكاح تم اقتراحه مؤخرا لتتمكن المبتعثات من الحصول
على محرم خلال فترة الدراسة في الخارج
يستفيد من هذا الزواج المبتعثات
وطالبوا الزواج والتمتع بالسفر بالخارج ،،

المطيار
نكاح للطيارين والمضيفين من المضيفات
خلال تكرر الرحلات الطويلة ،،
ويستفيد من هذا النكاح المشتغلون بالطيران
ممن تمنعهم ظروفهم من نكاح المصواب ،،

المصياع
نكاح يتم بين اهل السياحة المتكررة والوناسة
ومحترفات الزواج في بعض الدول لتلافي الوقوع بالحرام بالزواج الصوري ،، المستفيد اهل السفر والوناسة ،،

المحجاج
زواج بين طالبة لأداء فريضة الحج ورجل يرغب في قضاء الحج فتدفع الزوجة تكاليف الحج ليكون لها محرما،،
وهو زواج مع وقف التنفيذ لكون الزواج وقت الحج ،،
يستفيد من هذا الزواج
من لم يقض حجة الفرض من نساء ورجال ،،

المسياق
نكاح يصلح للمعلمات اللاتي يدرسن في مناطق بعيدة
ويحتجن محرما لركوب الأتوبيس فيتم الزواج بالسائق ،،
او بين المدرسات وسائقو أتوبيسات النقل ،،
الى حد أربعة زوجات لكل سائق ،،

المهراب
زواج يتم بالخطيفة ،، ويكثر بين اهل الشام
وعند من لا يشترط الولي في عقد الزواج ،،
وهذا النوع من النكاح يصلح لمن هو طايح حظه ولم يجد زوجة
وكذلك من لم يقبل به كزوج في بلده ،،

المقراض
PDO للاستفادة من قرض البنك العقاري .
هو الزواج من بنات لديهم العقاري ،،

وتوجد انواع اخرى كــ
السروال (البنطلون)
ان تعمل لعدة اعوام في بلاد بعيدة وتترك لزوجتك سروالك لكي تحبل منه...؟؟؟

نكاح اليد (الخضخضة )
يختلف عليه الفقهاء ومعظم علماء السنة يحرمونه, ولن يسمح المشرفون بكتابة المذيد حفاظا على سمعة الموقع.

يا بختك يامسلم, هنيااااالك ياعم

[النسر النبيل]

المشاركة الأصلية بواسطة elasmar99

وتوجد انواع اخرى كــ
السروال (البنطلون)
ان تعمل لعدة اعوام في بلاد بعيدة وتترك لزوجتك سروالك لكي تحبل منه...؟؟؟

يا جماعه أنا قلت لكم قبل كده انى أنا مسيحى و ما بأفهمش الكلام ده بتاع المسلمين , ممكن بأه يا أخ الأسمر تشرحلى يعنى ايه الواحد يسيب سرواله لزوجته علشان تحبل منه . يا جماعه فهمونى . لغاية امتى حأفضل مغمض كده .

[maylo]

يدوم صليبك استاذ بابلى ابن الملك



المصادر والمراجع عن زواج المتعة



فيما يلي إعادة لمعتقدات الشيعة في زواج المتعة مع ذكر المراجع .

1 – الأيمان بالمتعة أصلا من أصول الدين ، ومنكرها منكر للدين .(المرجع : كتاب من لا يحضره الفقيه 3 :366 ، تفسير منهج الصادقين 2 :495)

2 – المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب. (المرجع : تفسير منهج الصادقين للكشاني 2 :493)

3 – إن المتمتعة من النساء مغفور لها. (المرجع : كتاب من لا يحضره الفقيه 3 :366)

4 – المتعة من اعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة. (المرجع : كتاب من لا يحضره الفقيه 3 :366)

5 – حذروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالوا (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو).( المرجع : تفسير منهاج الصادقين 2 :495 )

6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن ، فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء ولو ألف امرأة أو أكثر. (المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :143 ، تهذيب الأحكام 7 :259)

7 – جواز التمتع بالبكر ولو من غير إذن وليها ولو من غير شهود أيضا. (المرجع : شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي 2 :186 ، تهذيب الأحكام 7 :254)

8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين. (المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :145 ، الكافي في الفروع 5 :463)

9 – جواز اللواطة بها بأن تأتى من مؤخرتها. (المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :243 ، تهذيب الأحكام 7 :514)

10 – يرون انه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة. (المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :145 ، الكافي في الفروع 5 :463)

11 – ويرون أيضا أن الحد الأدنى للمتعة ممكن أن يكون مضاجعة واحدة فقط ويسمون ذلك (إعارة الفروج).( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :151 ، الكافي في الفروع 5 :460)

12 – امرأة المتعة لا تَرِث ولا تُوَرِّث.(المرجع : المتعة ومشروعيتها في الإسلام - لمجموعة من علماء الشيعة 116 - 121 ، تحرير الوسيلة - للخميني ، الجزء الثاني ، صفحة 288)

منـــــــــــــــقــــــــــــــــــــــول

[answer me muslims]

خالد الجندى فى البيت بيتك لقاء حول تبادل الزوجات حصرى
اضغط هنا

[Pharo Of Egypt]

الرابط الصح هنا
http://www.7oby.us/Dubai227saudia-en...d-marrige.html

[answer me muslims]

الرابطين صح وشغالين لان الرابطين على كل حال هم لموقع واحد وانا صاحب الموقع اشكرك على الاهتمام اخى الحبيب

[elasmar99]

http://www.elaph.com/Web/Reports/2009/4/433956.htm

1

تبادل الزوجات على الإنترنت.. العرب يشاركون أيضاً
GMT 12:00:00 2009 الأحد 3 مايو



عدنان البابلي

العرب تبادلت الأزواج في الجاهلية
وليس خافيا أن العرب تبادلت الأزواج في الجاهلية بشكل مؤقت، وورد في تاريخ العرب أن زواج البدل كان لغرض المتعة والتغيير دون الحاجة إلى إعلان طلاق أو عقد، وورد في حديث ابو هريرة أن البدل في الجاهلية هو أن يقول الرجل للرجل: "إنزل لي عن امرأتك وأنزل لك عن امرأتي".

شيوع الظاهرة
ويفسر الباحث العراقي كريم اللامي الذي يقر بشيوع الظاهرة في العراق أيضاً، ان هناك من يحاول ان يضع هالة من التقديس على العراقي أو العربي وانه لايفعل ذلك، لكن افكار هؤلاء مثالية تصطدم بالواقع الملوس.

يضيف اللامي... في العراق يحدث الامر بصورة سرية في بيوتات يجتمع فيها عدد من المتزوجين حيث تشيع اجواء الاباحية في ليلة حمراء بعيدة عن الاعين.ويفسر اللامي الامر الى ان ثمة حاجة ملحة تضطر الانسان الى فعل ذلك.
فالانسان كائن حي يتقاسم حياته مع أناس آخرين وحيوانات أخرى، وهو في ذلك يبتكر ما يحتاجه إلى سد جوعه المادي والروحي والجنسي من الطبيعة شأن البشر الآخرين. ولم يكن فردًا نزيهًا في يوم ما عن الحاجة الإنسانية، مثلما لم يكن هناك زمن مقدس وآخر عاهر، وما فعله السلف بالأمس يفعله الأحفاد اليوم إذا دعت الحاجة النزوع إليه، كما ابتكر الأجداد حاجاتهم في زمنهم الذي عاشوه.

وليس الامر ينحصر في العراق ومصر فحسب فثمة وقائع ملموسة تناولتها وسائل الاعلام في دول عديدة فقد نشرت في وقت سابق من ان لبنانيتين في البرازيل تبادلتا الأزواج بعد فشل كل منهما في زواجها الأول. وكان اتفاقًا بالتراضي لتفادي الفضيحة، والحفاظ على حياة زوجية مع الرجل المناسب.
وعلى الرغم من أن الأمر نادر الحدوث، لكنه يعطي الدليل على أن اندماج العربي مع العادات الاجتماعية والممارسات الجنسية التي كانت غريبة على المجتمع العربي بات ممكنًا طالما أن الأمر يستدعي ذلك. وفي دمشق العاصمة السورية إتفقت أسر على تبادل الأزواج. لكن استفحال الأمر دفع الجيران إلى الإبلاغ عنهم حيث ألقى الأمن الجنائي في دمشق القبض عليهم، واعترف الجميع بمعاشرة زوجات بعضهم البعض. والأمر ذاته تكرر في بعض العواصم لكن بتكتم حتى من قبل الصحافة المحلية.


شذوذ جنسي
وادخل استخدام الجواري في الحياة الاجتماعية العربية، لا سيما الطبقة الارستقراطية، تقنيات وعادات وممارسات جنسية جديدة متنوعة، ومنها ممارسة الملوك والامراء واصحاب الاموال الجنس مع الجواري بعلم الزوجات في كثير من الاحيان. ويحصل أحيانًا أن يتبادل رجلان جارينتن.
وامتهنت الجواري الشذوذ الجنسي ومنح المتعة القصوى. وما لا توفره الزوجة، يجده الرجل لدى الجارية. وتحدثت كتب التاريخ عن أن نساءً كثيرات إخترن بأنفسهن الجواري لرجالهن، كما تعين الزوجات ايضًا أوقات الممارسة الجنسية مع الجارية.



الإستبضاع
ويتمثل تبادل الأزواج بين العرب في نكاح الإستبضاع ( ابن الاثير ) فكان الرجل يقول لامرأته "اذهبي إلى فلان فأستبضعي منه"، وإنما يفعل ذلك رغبة في إنجاب الولد من شخص آخر ذي جاه وسطوة. وهو نكاح انتقائي موقت كان الرجل يدفع زوجته إليه، بعد أن يكون قد حسم اختياره للرجل الذي ستتصل به زوجته جنسيًا. ومعنى البُضع في اللغة : النكاح والمباضعة: المجامعة.

وكان هناك نساء عربيات ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا لمن أرادهن فيدخل الرجال على المرأة ولا تمانع من جاءها. ونقل العرب نكاح الاستبضاع الى اهل الهند وايران وافغانستان، وكان اهل تلك البلاد إذا رأوا فارسًا عربيًا خلّوا بينه وبين نسائهم رغبة في أن يولد لهم مثله. ومارس النبي لقمان الجنس مع اخته، وكانت اخت لقمان بن عاد عقيمة فقالت لإحدى نساء لقمان : هذه ليلة طهري وهي ليلتك، فدعيني انم في مضجعك، فإن لقمان رجل منجب، فعسى ان يقع عليّ فأنجب فوقع على اخته فحملت. وتعالج التوراة تبادل الازواج في الاصحاح الثامن عشر: لا تجعل مع امرأة صاحبك مضجعك لزرعٍ فتتننجس بها. ولا تعط من زرعك للإجازة لمولاك لئلا تدنس اسم إلهك.

وامتلكت المراة حق الزواج مع شخص اخر عدا زوجها وهذا ما اشار إليه القرآن: محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان. و لا يمتلك الزوج حق الاعتراض أو منعها عنه. وربما استمر ذلك بعد الاسلام.

[elasmar99]

2

المضامدة

كما اتخذت المرأة العربية زوجًا اضافيًا في نكاح المضامدة فكانت تصادق اثنين او ثلاثة في القحط لتأكل عند هذا وهذا لتشبع. وشاع بين العرب وسكان الشرق القديم نكاح نساء الآباء وجاء في الكتاب المقدس العهد القديم، انه اذا اضطجع رجل مع امرأة أبيه فقد كشف عورة أبيه فيقتلان كلاهما. وكان العرب يرغبون في تبادل الازواج مع من امتلك النساء القويات ايضًا، وكان العربي يرغب في مضاجعة المراة المليئة بالشبق الجنسي وتسمى الهجول لأنها ذات متاع طويل، ومن صفاتها أنها قعرة لا تكتفي إلا بالمبالغة في الولوج.

ويرى خالد المدثر أن تبادل الزوجات يشيع في مناطق السودان الحدودية، ويقول ان في نيجيريا طائفة مسلمة يتبادل الازواج فيها الزوجات. وكانت الطائفة أثارت حفيظة المسلمين بعد أن وصفت مقرها بأنه الكعبة. وكانوا يطوفون حول مقرهم كما يفعل المسلمون في مكة.

فتوى تبادل الزوجات

واعترف مهدي طالب وهو امير الامراء في جمعية متشددة عراقية، انه اصدر فتوى شرعية أباح فيها تبادل الزوجات بين أفراد المجموعة تحت ذريعة تقوية العلاقات. واعترف الخالدي، وهو أحد افراد المجموعة، انه قدم زوجته إلى أمير مجموعته وتسلم مقابلها زوجة مساعد الأمير المدعو وليد حسين. ويقول على قاسم وهو رجل دين عراقي يعيش إنه التقى مهدي، وهو رجل متشدد اتخذ من الدين غطاءً لنزواته وكان في عهد صدام حسين سكيرًا ومثيرًا للشغب لكنه اصبح متشددًا بعد ذلك، واباح لنفسه فعل الكثير من المحرمات.

ويقول الدكتور سمير رهيمي لـ "إيلاف"، وهو طبيب عراقي يعيش في الولايات المتحدة، إن مليونين ونصف المليون من الأميركيين يتبادلون الزوجات بانتظام. ويتم الترويج لهذه الأفعال من خلال النوادي الليلية والمجلات ومواقع الإنترنت.
وتقول احصائية على الانترنت، إن هناك أربعمئة ألف بريطاني يفعلون ذلك كل أسبوع. ويقدم لك موقع جوجول بيانًا جيدًا عن حجم تبادل الأزواج، عاكسًا الفوضى الجنسية التي تجتاح العالم اليوم.

...........
جنس جماعي

ويرى بسيوني ابراهيم، وهو مصري كان سائقًا لمليونير عربي، ان حفلات الجنس الجماعي منتشرة في العواصم العربية بشكل سري للغاية، لا سيما بين عوائل ارستقراطية يتم خلالها تبادل الزوجات والأزواج لكسر الروتين. ويتفنن هؤلاء في البحث عن المتعة بمختلف الأشكال لأن الطرق المتداولة لم تعد تستهويهم. وشهدت المعايير الصينية في الجنس تراخيًا كبيرًا في العقود الأخيرة، مما أدى الى زيادة كبيرة في عدد العلاقات الجنسية خارج اطار الزواج.
ونقلت صحيفة تشاينا ديلي عن زانج فينج ازدياد تبادل الزوجات بين عامة الناس، ممّا ادى إلى تفشي أمراض خطرة. وترى عالمة الاجتماع البريطانية كاترين جول أن تبادل الزوجات نوع من الترفيه وأن لا أحد يمتلك الحق في ايقافه، على الرغم من استنكارها له. لكن سمير معتصم ( اخصائي اجتماعي يعيش في المملكة المتحدة ) يرى أن المرأة هي الضحية أبدًا في الشرق، فالرجل الشرقي يصور نفسه ذي رغبة جنسية عارمة لا تستطيع زوجة واحدة إستيعابها.

في المدن العريبة

وفي كثير من المدن العريبة تنتشر نوادي "زواج جماعي" كما يسميها ( ن.م ) ويقصد به تبادل الزوجات بالطبع. يقول (ن) نحن مجموعة اصدقاء، وتربطنا علاقات صداقة متينة فاذا ما شعرنا بالملل يطلق الواحد منا زوجته ليتزوجها الاخر على قدر وقت المضاجعة.
ويضيف.. نحن مخلصون لبعضنا، وليس ثمة خيانة وزوجتى لن تمارس الجنس ثانية مع صديقي الا بموافقتي وبعقد زواج مؤقت. ويضيف.. ما نفعله لا يتعدى الحلال والاستمتاع بنعمة الله جاهدين أن نحمي أنفسنا بهذا الزواج.
يضيف (ن) مانفعله هو زواج قانوني 100% تتوافر فيه كل مقومات الزواج الصحيح السليم. وبينما يبدو الامر لايصدق لدى البعض فان البحث في مواقع الشبكة العنكبوتية يشير بشكل لايقبل الشك الى ان الظاهرة منتشرة في الوطن العربي.

ففي احد الموقع نقرا.. مستعدون أنا وزوجتي لتبادل الزوجات اتصل..

وفي موقع اخر كتب رجل مغربي من مراكش.. من يرغب أن يبادل زوجته معي "يضاجع زوجتي واضاجع زوجته " هذا بريدي ورقم هاتفي.

وفي الكويت كشفت إحدى الزوجات سر "نادي الستة " الذي يعقد صفقات تبادل زوجات، والأزواج في النادي في العقد الخامس.. والزوجات عشرينيات وثلاثينيات.. وحلقات الصفقة السرية تبدأ باستقدامهن من بلدان أجنبية.. بعد عدة أشهر يتم الطلاق لتبدأ صفقة جديدة يتزوج فيها المطلق مطلقة صديقه أو زميله في الحلقة، خطورة ما يحدث أن هناك اتفاقا مسبقا على الطلاق منذ اللحظة الاولى لتوقيع وثيقة الزواج كما يشاع..

واذا كان الامر مازال محصورا وسريا في البلدان العربية فان جمعيات تبادل الزوجات في اوربا والولايات المتحدة لها شخصيتها المعنوية والمادية، ويمكنك ان ترى اعلانا هنا وهناك يتضمن دعوة للتبادل.
........

المزيد من المعلومات المفيدة في مقال شيق عن :
تبادل الزوجات على الإنترنت.. العرب يشاركون أيضاً
http://www.elaph.com/Web/Reports/2009/4/433956.htm