|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
25-12-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ويبقوا يقابلونى لو عملوا كدة وحد من السياح جة مصر وتف في وشهم 
|
|
#2
25-12-2005
|
||||
|
||||
|
على مصر السلام و الامان و الضمان مع مصر للالبان
إقتباس:
على مصر السلام ألم تقرأ موضوع اغلاق شرم الشيخ الموجود فى المنتدى العام؟؟ لقد كان به اثنين إخوانجية يطالبان ب : تنظيف السياحة بدلا من إلغائها على العموم الاخوان بحول اللات فى غناً عن البنوك الربوية و رباها الحرام و السائحات الرافضات للبس الحجاب و السلوك بما يتوافق مع الشريعة الدينية للبلاد و تعاليم الدين الرسمى للبلاد و المستثمرين الاجانب الذين لا يحترمون الشريعة الدينية للبلاد و الدين الرسمى للبلاد و يكفينا ان ندرس مادة" العفة " فى المدارس
|
|
#4
24-12-2005
|
||||
|
||||
|
هدية جميلة يا أخى مينا هوت و كل سنة و انت طيب
إقتباس:
|
|
#5
25-12-2005
|
||||
|
||||
|
عزيزي وطني مخلص , الاخوة الافاضل
موضوع جميل كالعادة عزيزي وطني مخلص و أنا تابعت الحلقة بقرف شديد و كنت أحس برغبة في القئ من الضيوف ماركة يهوذا , جمال أتعس و البباوي و الاهبل لطفي لبيب و فعلا غيرت المحطة على البيت بيتك وجدت مزيد من القرف و لكن من حسن حظي رجعت للحلقة مرة أخرى لأرى الشاب القبطي الواضح جدا أنه تم تحفيظه كلمتين ليقولهم زي الاهبل : أنا مسيحي دينا و مسلم وطنا ووجدت الملاك الطاهر ينظر له بقرف و بعدها تكلمت التاة و يهيئ لي كان اسمها ماريان و رغم علامات الرهبة على وجهها لكنها اعطت درس للكل في عدم الخوف و التكلم . مذيعة حزب اللات سبق و قدمت حلقة عن حادثة طحا الاعمدة التي تم فيها قتل الاب الكاهن و أثنين من الشمامسة في حادث مدبر من ضابط الامن الذي أقتادهم للقسم بحجة ترميم سور الكنيسة المتهدم و حاولت تصوير الموضوع على أنه حادث طريق . فعلا شخصية قذرة زي جماعتها . شكرا لتعبك مرة اخرى عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#6
25-12-2005
|
||||
|
||||
|
من ثمارهم تعرفونهم
إقتباس:
عندما تم طرد رولا مصطفى خرسا من البى بى سى العربية فى الايام الاخيرة من شهر ديسمبر عام1993 أقام عبد العال الباقورى - الذى كانت قد دانت له السيطرة على صحيفة الاهالى بعد تنيح الرفيق الثائر فيليب جلاب - الدنيا و لم يقعدها هجوما على الموساد الذى كتب تقارير للM.I.6 الذى بدوره أخطر البى بى سى بأنها عضو إعلامى فى منظمة حزب اللات اللبنانية -كانت جريدة الاهالى قد أصابها تحول كبير فى عهد عبد العال الباقورى غيرت فيه تعاملها مع منظمة حزب اللات - من منظمة إرهابية تكونت من تحالف عدة منظمات ارهابية و كانت هى و المنظمات التى توحدت لتكوينها هم السبب فى كل الحروب القذرة التى دمرت لبنان- و ظل يناشد على مدى عددين متتاليين للجريدة لتعيينها فى التليفزيون أٍسوة بفريدة الشوباشى التى طُرِضَت هى الاخرى من راديو مونت كارلو و قام وزير الريادة و السيادة و القيادة بتعيينها فورا فى تليفزيون القيادة و الريادة و السيادة- كان طرد أم نبيل( فريدة الشوباشى) و أبو البكرى(مصطفى بكرى) من راديو مونت كارلو أيضا فى شهر ديسمبر 1993 بإعتبارهم عناصر متطرفة لا يصلح استمرارهم فى مؤسسة اعلامية محترمة فى وقت السلام - و بالفعل عين محمد صفوت الشريف المذيعة اللبنانية الشيعية فى تليفزيون السيادة و الرايدة و القيادة و كنت وقتها أظن ان ما كتبه الباقورى مجرد أكاذيب لتسهيل تعيينها و انها رجعت مصر كمرافقة لزوجها المصرى و ابنيها المصريين على و لجينة و لكن فى برنامج هذا المساء لسمير صبرى التقى بها و سألها عن اهم مشاكلها فقالت البعد عن الزوج و الابنين حيث يقيم الثلاثة فى لندن و هى فى القاهرة و سألها لماذا اذا كان الثلاثة مصريين لم يعودوا الى مصر ؟ فقالت ان زوجها إدارى فى السفارة المصرية بلندن و ان ابنيها على و لجينة مولودين فى انجلترا و هم مزدوجو الجنسية إنجليزية×مصرية و قالت لهم لا تعودوا الى مصر فمصر دولة عظيمة و كل حاجة و لكن هم عليهم واجب و هو استغلال الديمقراطية و الحرية فى لندن لخدمة الاهداف العربية و الاسلامية لمصر و قد اكد لى هذا الحديث مدى تطرفها الاسلامى و انها فعلا كما قال الباقورى مفصولة بسبب علاقتها بحزب اللات الارهابى و ليست عائدة برفقة زوجها المصرى ----------------------------------------------------------------- أخى الحبيب عبد المسيح67 أشكرك بشدة يا حبيبى على لفت نظرى لتغطيتها المتطرفة لمذبحة طحا الاعمدة حيث لم أشاهد تلك الحلقة و لكن قرأت عنها رسالة غاضبة فى بريد قراء صحيفة وطنى و لكنى رأيت بعينى حلقتها التى قدمتها بعد مذبحة الكشح الثانية فى ليلة الالفية 1999-2000 و التى قدمتها يوم الخميس6يناير2000 على القناة الاولى من تليفزيون الريادة و السيادة و القيادة بدأت الحلقة بقولها فى الاستوديو انا اعيش فى مصر و لم يسبق لى ان شاهدت اى مشكلة بين المسيحيين و المسلمين و لاحظت الى اى حد تعامل الحكومة المصرية المسيحيين معاملة خاصة تليق بسماحة الاسلام ولذلك فقد تعجبت اشد العجب عندما قرأت فى الصحافة الاجنبية المعادية مزاعم عن حدوث تلك المذبحة لذلك يجب ان نذهب و نستطلع الامر فى مكان الحادث المشهد التالى فى شارع الجلاء بمحافظة القاهرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(هل هذا هو مكان الحادث) امام كنيسة القلب المقدس اللاتينية و يقف امامه عدد كبير من اخوتنا السودانيون الافارقة للصلاة و إلتقت بواحد منهم و سألته هل يظن ان ما زعمت الصحافة الاجنبية المعادية حدوثه فى الكشح صحيح فقال السودانى: أنا أعيش فى بيت يملكه مسلم و حتى عندما أتأخر فى سداد الاجرة لا يطالبنى؟؟؟؟؟؟؟؟؟(هل هذه هى الاجابة على السؤال) فسألت المذيعة سودانى آخر نفس السؤال فقال:المسلمين يعاملونا معاملة جيدة و إن ما حدث فى الكشح حاجة بسيطة خالص بالنسبة للى بيحصل لنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المشهد الثالث سيارة التليفزيون تسير فى طريق زراعى ثم تقف لنجد بيت ريفى يجلس علي مصطبته شيخ ازهرى و قسيس يتعانقان و المذيعة تقول و السيارة تمرق ان هذا المشهد يحدث فى الكشح فى الوقت الذى تزعم فيه وسائل الاعلام الاجنبية المعادية ان المسيحيين يتعرضون للذبح فى مصر المشهد الرابع المذيعة فى الستوديو تقول يجب علينا قبل ان ندخل الكشح ان نعرف ان منطقة الكشح منطقة طبيعتها قاسية فيسكن الكشح عرب الهوارة و عرب الكراوشة و عرب البشارية و عرب الزهاوة و قليل من القبط و هذه العائلات العربية عائلات طبعت الطبيعة مشاعرها بالجمود لذلك فمعاييرها قاسية و تنتشر بينها عادة الثأر(لاحظ ان الاعلام عادة ما يصف المذابح ضد الاقباط بأنها جريمة ثأر عادية!!!!و انها حادث فردى و الفاعل ليس له اى إتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و ليس له أى ارتباطات تنظيمية و لم يسبق له ان ابدى رأيا فى اى شأن من شئون الحياة)لذلك يجب ان نفكر فى كل هذه الملابسات بعدالة و نعرف ان هؤلاء لا زنب لهم فى سلوكهم الموروث هذا[تعليق بسيط منى: 85% من سكان الكشح أقباط و البقية من عرب الهوارة اما عرب الكراوشة الذين قاموا بالمذبحة العرقية فهم لا يسكنون الكشح و لا علاقة لهم بها فهم من قرية اولاد طوق اما عرب الزهاوة و عرب البشارية فهم من محافظة اسوان و لا وجود لهم يذكر فى منطقة الحادث و هى بإضافتهم لسكان المنطقة تسعى لتشييع التهمة] المشهد الخامس الكاميرا تتجول فى شارع الكنائس بمدينة الكشخ و هو شارع ريفى ضيق به خمس كنائس و تتمشى فى قوات الامن رافعة المدافع الرشاشة فى وجة الاقباط فى الشرفات (رغبة فى الايحاء ان الاقباط هم الخطر على الامن) ثم صور فى شارع بورسعيد لمجموعة اكشاك خشبية محترقة و المذيعة تقول أنظرو ماذا فعل الاقباط لقد حرقوا أكشاك المسلمين الفقراء التى أقاموها بدون ترخيص بحثا عن لقمة عيش تكفيهم ذل الحاجة ثم تنتقل الى عيادة طبية مدمرة و طبيب يقف قدامه مسيحى مزعور و يقول انه لا يعرف من الفاعل بينما صاحب سيارة نقل ماركة اسكانيا حديثة مدمرة تماما و يقول انا عارف ان اللى حرق عربيتى مش من الكشح كلاتهم من أولاد طوق ثم تحضر فتوة مسلم يقف مزهوا و يقول مافيش اى حرق او دمار حصل فى الكشح و كل اللى بيتقال ده كذب فى كذب ثم يشد المسيحى القصير صاحب السيارة النقل المحترقة و يحتضنه عنوة و يقبله المشهد السادس المذيعة رولا مصطفى خرسا تقول على هذا العناق ننهى تغطيتنا لمواقع الاحداث. الانسان فى الخبر و الخبر فى المكان الى اللقاء بقى ان اقول انا ان المحكمة التى برأت الجناة و أدانت المجنى عليهم إعتمدت على الحلقة المزورة و التى تم تصوير خمسة من مشاهدها الستة فى مدينة القاهرة و ليس فى الكشح؟؟ لتكون دليل نفى للتهمة عن المسلمين الجناة عجبى
|
|
#7
25-12-2005
|
||||
|
||||
|
ماريان الصغيرة.........فخر بنات هذا الجيل
إقتباس:
ربنا يخليها لقد اعادت لنا الثقة فى بنات هذا الجيل المرتدات المتهتكات اللائى مرمطن كرامة الامة القبطية فى الوحل و جعلن العرب الارهابيين القتلة هزؤة الانسانية يشرئبون علينا أنظر مانشيت صحيفة مصطفى بكرى اليوم" كريستين و شقيقتها يستنجدن بأمة الاسلام فى C.D : أنقذنا يا مبارك يا زعيم الاسلام من شنودة و زبانيته و الكنيسة و أقباط المهجر" صحيح المهم هو التربية .........مباركة هى الأم التى ربتها
|
|
#8
30-12-2005
|
||||
|
||||
|
مملكتى ليست من هذا العالم
إقتباس:
الكتاب المقدس تنبأ عن تجسد الهنا إيلوهيم ياهوا بإتخاذه جسد انسانى من نسل ملك اسرائيل داود قبل حدوث هذا الامر فعلا ب600 سنة كاملة فى سفر أرميا تقول نبوة إرميا 23:5 و6 (هَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُ الرَّبُّ وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ غُصْنَ بِرٍّ، فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي حَقّاً وَعَدْلاً فِي الْأَرْضِ فِي أَيَّامِهِ يُخَلَّصُ يَهُوذَا وَيَسْكُنُ إِسْرَائِيلُ آمِناً، وَهذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ: الرَّبُّ بِرُّنَا) (ويعود تاريخ هذه النبوة إلى عام 600 ق.م) و معنى ذلك ان المسيح هو الاله ياهوا الذى يتجسد من نسل ملك مملكة اسرائيل داود ليكون ملكا ابديا عليها اما الآية المذكورة و نصها: "ثم دخل بيلاطس ايضا الى دار الولاية و دعا يسوع و قال له انت ملك اليهود 34 اجابه يسوع امن ذاتك تقول هذا ام اخرون قالوا لك عني 35 اجابه بيلاطس العلي انا يهودي امتك و رؤساء الكهنة اسلموك الي ماذا فعلت 36 اجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا اسلم الى اليهود و لكن الان ليست مملكتي من هنا 37 فقال له بيلاطس افانت اذا ملك اجاب يسوع انت تقول اني ملك لهذا قد ولدت انا و لهذا قد اتيت الى العالم لاشهد للحق كل من هو من الحق يسمع صوتي" فتفسيرها ان يسوع كان يحاكم من قبل الامبراطورية الرومانية التى كانت تحتل اسرائيل بتهمة: ادعاؤه انه ملك مملكة اسرائيل الشرعى و بالتالى ادعاؤه ان قيصرية يهودا و قيصرية الجليل و قيصرية السامرة و قيصرية عبر الاردن ما هم الا مملكة مستقلة عن الامبراطورية الرومانية و لها ملك شرعى هو يسوع ياهوا المتجسد و رغم خطورة التهمة التى عقوبتها القتل على خشبة الصليب الملعونة فقد أكدها يسوع فى وجه الحاكم الرومانى ممثل السلطة التى تحتل اسرائيل اما قوله" ليست من هذا العالم" اى ليس لها وجود سياسى فى هذا الزمان كانت موجودة و لم يعد لها وجود بل اصبحت اربعة قيصريات رومانية و لكنها سيأتى زمانا ستكون موجودة ساعتها سيأتى مرة ثانية ليكون ملكا عليها و الى الابد و بالفعل تحررت مملكة اسرائيل فى 15مايو1947 و بالفعل تحررت اورشاليم عاصمتها فى 5يونيو 1967 و نحن فى انتظار مجيئ ملكنا ليملك علينا آمين معنى "هذا العالم" = " هذا الزمان" اى= "هذا العصر الذى تعيشون فيه و هو السنوات الثلاثين الاولى من القرن الاول للميلاد" و لكن مملكة المسيح من هذا العالم الذى اعيش انا و انتم فيه الآن اى السنوات الثلاثين الاخيرة من الالفية الثانية للميلاد و السنوات الاولى من الالفية الثالثة للميلاد لذلك ننتظر ملكنا
|
|
#9
30-12-2005
|
|||
|
|||
|
انا زى ما قلت فى الاول انضموا معاى للقوة المسلحة علشان دول بشر بيعرفوا يتفاهموا بالسلاح
واحنا خير جنود الارض سلام مايكل جورج القائد الاعلى لجيش البشمريين الجدد
|
|
#10
30-12-2005
|
|||
|
|||
|
سلام من الله معطى السلام
انا زى ما قلت فى الاول انضموا معاى للقوة المسلحة علشان دول بشر بيعرفوا يتفاهموا بالسلاح
واحنا خير جنود الارض سلام مايكل جورج القائد الاعلى لجيش البشمريين الجدد
|
|
#11
30-12-2005
|
||||
|
||||
|
ربنا يستر علينا
إقتباس:
هل تعلم ان عدد الاقباط فى جمهورية صربيا مونت نجرو هو5.8مليون و هذا رقم رسمى إحصائى صربى و هى قومية معترف بها في صربيا و اسمها بالصربية اجيبتيانوس و 20% من برلمان صربيا منهم و 28% من برلمان مونت نجرو المحلى منهم و كل هؤلاء من المطرودين من ارضص آباؤهم و اجدادهم فى العصور العربية من عام640 الى عام1000 ميلادية
|
|
#12
30-12-2005
|
||||
|
||||
|
ربنا يستر علينا
إقتباس:
هل تعلم ان عدد الاقباط فى جمهورية صربيا مونت نجرو هو5.8مليون و هذا رقم رسمى إحصائى صربى و هى قومية معترف بها في صربيا و اسمها بالصربية اجيبتيانوس و 20% من برلمان صربيا منهم و 28% من برلمان مونت نجرو المحلى منهم و كل هؤلاء من المطرودين من ارض آباؤهم و اجدادهم فى العصور العربية من عام640 الى عام1000 ميلادية
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
