مكسيموس: انا بحب محمد النبي .....(مدموج)

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/articles/2007/10/18/40502.html

انا فتحت الموقع اتخضيت فجيت اصرخ واقولكم بجد الراجل ده امه ***** متاخذونيش في الكلمه دي بس الراجل ده والي كاتب المقال الاتنين وهابيين
اخص عليك يا **** ميشييل شكلك بقي زباله





ياجماعه الي بيحصل ده كتير الراجل ده لازم تخرج مظاهرات قبطيه ضده ده بيتهكم علي البابا ودي فرصه لردع هذا المهرطق هو اول واحد هلعن المسلمين لما يوصل
الي زي ده ملوش امان والي بتقوله الحمامه الحسنه صح يكفي بس الاعلام المحمدي بيكبر فيه اهه علشان يكيد القبط واكرامه له علي الي قاله في حق المتعوس الميت خايب الرجا محمد بالذمه يعرف عن محمد ايه طيب يقولنا خمس صفات حلوه بس فيه
الراجل ده بيتقال عليه انه موازي الي كاتب المقال ده ايكد ابو اسلام هههههههههه
ده متخلف يا اخوه والله متخلف ده بيقول انه حاجه فاكر نفسه واحد اساسا ده هو والي معاه ميجوش كبايتيين وطفايه بلا نيله ده لو حي شبرا هاج عليه هيبلعوه لازم المنظمه تعلن اعتراضها عليه وكل المهجر والداخل وياكدوا للحكومه انه وجوده هيثير فتنه كبري لان حيوان زي ده لما يشتم الكنيسه يبقي هزلت والتجمع الامريكي بقياده كميل حليم مش هيعمله حاجه ومش هيقولوا عنه في المؤتمر كلممه لانهم اوسخ منه وكفايه موقعهم الاهبل الي بيسب الكنيسه والبابا ليل نهار وحاطين كلام السلعوه جورج بباوي
كلهم اتجمعوا عليك ياقداسه البابا كام واحد يتعدوا علي الصوابع بس يامكس يا كلــــــب سيدك محمد لازم تعرف حاجه ان كل الاقباط هيكرهوك بالي انت قلته هههههههههه غبي اوي

الله هو الذي يحمي الكنيسه

[tigeregypt]

في برنامج 90 دقيقة اليوم علي قناة المحور
قال انه يحب محمد وقدوته في ذلك السيد المسيح وسال المذيع معتز الدمرداش
انه لو قابل اسيد المسيح باي وسيلة وساله هل تحب محمد لاجاب بنعم
ولذلك الرجلماشي علي الصراط المستقيم
اماالنكتة بقي
فهي ان البابا شنودة اخر سلالة مار مرقص وبالتالي حضرتة اخر سلالة بطرس
هههههههههههههههههههههههه اضحكوا معايا

[babylonian]

وهل لو سألنا هذا النكرة :

هل تحب اسرائيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حينها فقط ستكشف وجهه القبيح وكلامه عن المحبه وما بعرف شو !!!

من يوم ما دابت قشرتك .. !!!

اديلو في الدهرزة والدهبزة !

[Zagal]

ولو سالوه بتحب بوذا ماذا سيكون رده ؟؟

بلاش بوذا .....

هل اضاف الصلاه من اجل اليهود ؟؟

بلاش اليهود .. لحسن يقولوا سياسه ...

اسألوه كده هل بتحب " بهاء الله " رسول البهائيين !!!!

يارب يقول بحب سوسو وتوتو كمان فى القداس .


عايز ايه من واحد تم تنصيبه بواسطة الشواذ بامريكا ..

[freeman]

انة حفبد نسطور واريوس لا بل حفيد الشيطان
انة مستودع للماكس والهروين والبانجو
هنيئا" للشمامين ومحترفى المخدرات بالمكس الجديد انتاج ادراة المخدرات فرع امن الدولة الوهابية
كان غيرك اشطر يا اهبل يا ماكس يا ابن يهوزا الاسخريوطى يا بايع سيدك المسيح من اجل العالميات والشهرة لكن اعلم انة قبل السقوط تشامخ الروح

[honeyweill]

طالبوا بمحاكمته واعتبروا أنه يتلاعب بالألفاظ

الأقباط يتهمون الأنبا مكسيموس بإشعال فتنة بعد قرار الدعاء للمسلمين

دبي- فراج إسماعيل

أدى قرار بطريركية مصرية تم إعلانها بعد انشقاق عن البطريركية التاريخية في الإسكندرية بالدعاء للمسلمين في القداس، الذي يعد أقدس مراحل العبادة عند الأرثوذكس، وإعلان راعيها حبه للرسول محمد والاعتراف الواقعي والثقافي بالدين الإسلامي إلى موجة غضب بين الأرثوذكس وغيرهم من الطوائف المسيحية في مصر، الذين اتهموا الأنبا ماكسيموس الذي أعلن نفسه بطريركا موازيا للبابا شنودة الثالث بإثارة الفتنة الطائفية وطالبوا بمحاكمته.


دعاء القداس "وحي إلهي" لا يمكن تغييره

واعتبر القمص صليب متى ساويرس وكيل المجلس الملى العام للأقباط الأرثوذكس تصريحات ماكسيموس بأنها خرافة، وقال للعربية.نت "إن ماكس ميشيل ليس بطريركا للأقباط الأرثوذكس ولم ينصبه أحد أسقفا أو يعطيه أية رتبة حتى يقوم بهذه الإضافات، فصلاة القداس الأرثوذكسى وهذا الدعاء الذى يتم في القداس هو دعاء للآباء الرسل منذ 2000 عام، ولا يستطيع أي أحد تغييره أو إضافة أية إضافات عليه".

وتابع القمص صليب متى حديثه للعربية.نت قائلا "إن ماكس ميشيل يريد الشهرة، وهو بهذه التصريحات يريد إشعال فتنة بين المسلمين والأقباط في مصر، الذي ينقص فقط أن يعلن إسلامه".

وكان الأنبا مكسيموس، الذي يرأس مجمعا مقدسا بحي المقطم شرق القاهرة، يوازي بطريريكية الأقباط الأرثوذكس في حي العباسية برئاسة البابا شنودة الثالث، قد فسر فى حديث لـ"العربية.نت" أسباب هذا القرار وتأثيراته المستقبلية على علاقات المسلمين والمسيحيين في مصر والعالم؛ لأنه حسب قوله بعدما تم ترسيمه أسقفا أصبحت له صلاحيات الإضافة لقداس الصلوات حسب استحساني، فهناك فقرة نصلي فيها من أجل فئات متعددة، تبدأ بالصلاة من أجل رئيس الأساقفة نفسه، ومن أجل القساوسة والطبيعة والوطن، استحسنت أن أضيف للفقرة التي نصلي فيها من أجل الوطن الذي نعيش فيه، صلاة من أجل المسلمين بالاسم، إلى جوار الصلاة من أجل طوائف المسيحيين.

إلا أن القمص صليب متى فسر هذه الصلاحيات قائلا "ليس من حق ماكس ميشيل ان يضيف أو يعدل فى القداس؛ لانه ليس له أية صلاحيات على الإطلاق، فهو يريد تملق ونفاق المسلمين ليحصل على أكبر قدر من التعاطف، بعدما انكشف زيفه ولم يعد له مؤيدين"، وتابع القمص صليب متى محذرا "أن هناك خطوطا حمراء لا يجب تجاوزها بين الديانات السماوية، مثل الدخول فى صلب العقيدة الإسلامية أو المسيحية، وإثارة الفتنة وإشعال فتيلها، وهذا ما يريده ماكس ميشيل" كما يقول القمص صليب متى لـ"العربية.نت".

ويضيف أن الآباء الرسل وضعوا طقوس الصلاة فى المسيحية قبل دخول الإسلام مصر، وما زلنا نصلي بهذه الطقوس منذ ذلك التاريخ، وفي صلاتنا ندعو للجميع الذين نعرفهم والذين لا نعرفهم، ففى طقس القداس نصلي ونقول "نصلى من أجل الذين نعرفم وللذين لا نعرفهم والذين أوصونا بأن نذكرهم والذين لم يوصونا"، بل إننا نصلى من أجل أعدائنا حتى لا يكون هناك تمييز أو طبقية فى صلاتنا، وهذه الصلاة بوحي من الله، وبالتالي لا يستطيع أحد أن يغير طقوسها فهى قداسات إلهية".


نصلي للجميع دون تسمية المسلمين

وقال القمص صليب متى فى حديثه "كل ديانة تصلي من أجل الجميع، سواء مسلمين أم مسيحيين، وما نقوله فى صلاة القداس "اذكر يارب" أي أننا نطلب من الله البركة من الذين نعرفهم والذين لا نعرفهم، والذين أوصونا أن نذكرهم والذين لم يوصونا والأحياء والأعداء "يارب اذكرهم"، فالكنيسة لا تفرق فى دعائها فى صلاة القداس بين مسلم أو مسيحي، ونفى القمص صليب متى أن يكون هذا القرار الذى أصدره ماكس ميشيل تاريخيا من عدمه، لسببين: أولهما أنه يصدر من غير ذي صفة، وأن الدعاء بصفة عامة في القداس لا يختص بالمسيحيين فقط، كما قلت سابقا بل ندعو للجميع حتى للنبات والنيل، ولكن الكنيسة لا تسمي المسلمين لأننا لا نريد إحداث فتنة، لكن الدعا ء يكون أشمل وأعم، وبالتالى فماكس ميشيل لم يأتِ بجديد".

وقال القمص صليب متى للعربية.نت "إننى أطالب بمحاكمة ماكس ميشيل على هذه التصريحات؛ لأنه يريد الفتنة، ويريد أيضا لفت أنظار المسلمين إليه، ليكون له دو ر ومكانة بينهم ، ولكنه سينتهى مثل أي فقاعة ظهرت في التاريخ المسيحي، ومثل كل مهرطق من المهرطقين، وسوف ينتهي إلى مزبلة التاريخ".


يريد أن يخطب ود المسلمين
".

http://www.alarabiya.net/articles/2007/10/20/40555.html

[honeyweill]

وقال كمال زاخر الناشط السياسى والباحث في الشؤون الكنسية للعربية.نت "الواضح من تصريحات ماكس ميشيل أنه يتلاعب باللغة، فهو واقعيا لم يعترف بالإسلام كديانة سماوية؛ لأنه يقول "إنه يعترف بالإسلام كواقع ثقافي"، وعندما سئل عن الاعتراف المعتقدى قال"إن هذا الاعتراف يؤدي إلى إلغاء الطوائف والديانات الأخرى والإبقاء على دين واحد، وهذا مستحيل وفق كلامه، فأين السبق التاريخي الذى حققه ماكس ميشيل كما يزعم ، وماذا يعنى بالاعتراف الثقافى بالديانة الإسلامية، فنحن جميعا تربينا في وسط ثقافي إسلامي، فهل هذا يعني اعترافا منا بالدين الإسلامى، إن ماكس ميشيل يخوض في الخطوط الحمراء، ولا أجد تبريرا لذلك سوى أنه يريد أن يخطب ود المسلمين، وهذا أحد آليات العمل السياسي وليس الديني.

ويضيف كمال زاخر تعليقا على تصريحات مكسيموس بشأن الدعاء للمسلمين وذكرهم في الصلاة "أنه لم يكن الأول فى هذا الشأن، فالكنيسة الكاثوليكية سبقته في هذا الأمر، وخصصت فصلا كاملا في أعمال المجمع الفاتيكاني الثاني في ستينات القرن الماضى، وقالوا إنه لا بد من وجود علاقات طبيعية بين المسيحية والإسلام، وأن هناك خطوطا كثيرة مشتركة رئيسية بين الديانتين، وكلاهما يعترف بإله واحد، لكن الكنيسة الكاثوليكية لم تستخدم هذا الأمر سياسيا كما استخدمه ماكس ميشيل".

أما عن الصلاة في القداس فيرى كمال زاخر أن ميشيل لم يأتِ بجديد، فالصلاة في القداس تصلي للجميع، للمسلم وغير المسلم، بل حتى لمن ليس له دين، وتصلي للمطر وللجماد والنبات؛ لأن هذه الصلاة تتفق مع مبدأ المحبة الذي أقره السيد المسيح.

واعتبر زاخر تصريحات مكسيموس بأنها لا تخرج عن المناورة السياسية لمغازلة الشارع المصرى والعربى الإسلامى؛ لأنه في موقف حرج فهو محاصر بقضايا في المحاكم ترفض الاعتراف به بطريركا، وهو يلعب في منطقة خطرة، وغير أمين في عرضها، وهي قضية عقيدة المسلم وغير المسلم، فنحن لا نريد أن يشكك كل منا في الآخر، وكل ما نسعى إليه أن نتعامل على أرضية إنسانية؛ لأن الاقتراب من هذه المسألة سيؤدي إلى مزيد من الصدامات.


الفاتيكان سبق إلى ذلك

أما المهندس جورج عجايبى الباحث في الشأن القبطي والكاثوليكي فيعلق لـ"العربية.نت" قائلا "إن المسلمين في مصر ليسوا في حاجة إلى ماكسيموس أو غيره ليرد لهم الاعتبار، فالفاتيكان أرسل تهنئة للمسلمين في جميع أنحاء العالم في عيد الفطر، بها كلام يخص المسلمين ويعترف بهم، أخطر مما قاله ماكسيموس، ونحن في القداس نصلي للوطن وللمواطنين جميعا، فهو لم يأتِ بشيء جديد، ولكني أرى أيضا أن ماكس يبالغ ويزايد على مواقف الطوائف المسيحية الأخرى في موقفها من الاعتراف بالإسلام والمسلمين؛ لأنه يريد تبرير انشقاقه عن الكنيسة الأرثوذكسية، ويريد أن يقول للناس إنه شيء مختلف".

وعن صلاة القداس يقول جورج عجايبى "هناك جزء فى القداس خاص بالطلبات التي يطلبها المسيحي من الرب، وهو يتضرع إليه بالحاجة التي يريدها روحيا او ماديا، وليس هناك ما يمنع في هذا الجزأ أن يدعو الشخص للمسلم أو غير المسلم، سواء بصوت عال أم منخفض".

وكان الأنبا مكسيموس قد صرح للعربية.نت أن النص الذي أضافه يقول "وجيراننا ومواطنينا وكل جموع المسلمين"، شارحا "أهدف من ذلك إلى نوع من رد الاعتبار للمسلمين، ليس فقط في الصلاة بحد ذاتها كعبادة إلى الله، ولكن أقصد أن مسلمين كثيرين من الأصدقاء في أيام الدراسة وما إلى ذلك، كانوا يقولون لي "نحن نعترف بالمسيحية، والمسيحية لا تعترف بنا"، وكنت أشعر بنبرة المرارة والجرح.

وأضاف البابا ماكسيموس الأول أن فكرة "الاعتراف المعتقدي بين أتباع الديانات والطوائف، فكرة وهمية؛ لأن الاعتراف المعتقدي معناه إلغاء جميع الطوائف، والإبقاء على طائفة واحدة، وكذلك إلغاء جميع الديانات والإبقاء على ديانة واحدة".

ويستطرد "أحببت تخطي هذه العقبة، وأعمل اعترافا واقعيا وثقافيا وجمعيا، وبهذا أكون عملت رد اعتبار بالمشاركة في الصلاة، لكي أكسر هذه الجفوة، وأضع بها أساسا لعلاقة جديدة بين المسيحيين والمسلمين في كل أنحاء العالم".

وقال الأنبا ماكسيموس الأول "إن هذا يعني مائة في المائة اعتراف الكنيسة الأرثوذكسية التي أرأسها ثقافيا بالمسلمين، بل ليس فقط اعترافا ثقافيا وعمليا ومجتمعيا، وإنما هو مع نوع من رد الاعتبار لما مضى من التاريخ".

وبشأن إذا كان ذلك يتناقض مع الديانة المسيحية التي لا تعترف بالاسلام أجاب "يتناقض إذا كان اعترافا معتقديا، لكن هذا الاعتراف –كما قلت– بين الديانات وحتى بين الطوائف كالشيعة والسنة، أو الأرثوذكس والبروتستانت، معناه إلغاء جميع الديانات والطوائف والإبقاء على ديانة واحدة وطائفة واحدة، وهذا وهم وخيال".

وقال الأنبا ماكسيموس الأول "إن هذه الخطوة غير مسبوقة، ولم تحدث في التاريخ أن ذكر المسيحيون الأرثوذكس المسلمين في صلواتهم، خاصة أن ذكرهم سيأتي في القداس، الذي هو أقدس مراحل العبادة عند الأرثوذكسية، هذا في نظري نقلة تاريخية ستغسل جفوة الإنكار المتبادل بين أصحاب الديانتين الكبيرتين

[batman1]

بكل الحب عاوز أقول كلمة صغير لماكس ميشيل انت تعرف أن الكهنوت مقدس لجميع الاقباط وانا وأنت والجميع يعلم أنه لابد من احترام الكاهن فما بالك بالبابا شنودة انت تعلم جيدا أنه تم اختياره من الله ليرعي شعبه كيف لك أن تعاديه اختلف معه كما شئت ولكن أن يصل بك الحال لما وصلت إليه من تحدي للبابا ولجميع المسيحين اعتقد أن هذا خطأ أنت تحاول الاختلاف ايضا مع الانجيل ارجوك راجع نفسك واستسمح البابا شنودة هو اكيد مسامحك لكن اعترف بغلطك من اجل خلاص نفسك صدقني انا بكلمك بكل الحب انا بكلمك وانا تعبان ارجوك فكر لان ابديتك تستحق الاعتراف بالخطأ فمن القوي الاعتراف بالخطأ . ارجو من جميع من يقرأ هذه الرسالة أن يصلي من أجل تدخل ربنا ومخلصنا يسوع المسيح لانقاذ ماكس ميشيل لانه أبن المسيح وانا متأكد بأن ربنا هيدخل قبل فوات الاوان ربنا معاك يا ماكس كما ارجو من البابا شنودة الثالث بعد تقبل يديه الطاهرتين محاولة احتضان ماكس ميشيل باي طريقة فانت القلب الكبير لابديته هو وبالمناسبة ياقداسة البابا شنودة ارجوك صلي من اجلي فانا واسترتي في مكان صعب صعب صعب

[abomeret]

رسالة عتاب من السيد ( ماكسيموس )

بقلم خالد صلاح ١٢/٣/٢٠٠٨
وصلتني رسالة من السيد (ماكسيموس) يعاتبني فيها علي ما كتبته، الإثنين الماضي، حول علاقته بالبابا شنودة وبالكنيسة الأرثوذكسية، ومع الرسالة نسخة ديجيتال من كتاب، كنت قد حصلت علي نسخته من قبل، بعنوان (الأنبا ماكسيموس ورؤية جديدة للإصلاح) والذي يروي فيه كيف خرج عن الكنيسة، وقصة المقال الذي تسبب في طرده، ثم رؤية للمرجعية الأرثوذكسية، ثم فصلا كاملا عن مشكلة الطلاق.

واحتراما لحق الحوار أنشر هنا الرسالة نصا:

«الأستاذ..

قرأت اليوم عمودك الصحفي في جريدة (المصري اليوم) ١٠ مارس الذي خصصته للحديث عني، ومع الشكر علي اهتمامك بي وبالشأن القبطي، فإن هذه كانت أول مرة أقرأ لك، فأنا فعليا لم أتشرف بالتعرف عليك، و تعجبت أيضا في الوقت نفسه أن يكتب عني شخص لا يعرفني بهذه الطلاقة، ومن ثم فقد بدأت بالسؤال عنك، من هو خالد صلاح، وجاءت الإجابة من أحد مستشاريي متوجة في خاتمتها بالعبارة (أن خالد صلاح شخصية محترمة)، ولهذا قررت أن أكتب إليك علي عنوانك البريدي الإلكتروني وليس علي الجورنال، كنوع من الرد، رغم أن هذا ليس ردا ولكنني أدير حوارا مع (شخصية محترمة) ربما يكون بداية تعارف بيننا.

حضرتك لم تتعرف علي وما كتبته من وجهة نظري وواقع الأمر، يدل علي أنك لم تتعرف علي حقيقة أمري بل ربما لم تعرف أي شيء حقيقي عني، وأنا لن أسمي ما أنت كتبته هجوما علي بقدر ما هو عدم إلمام كامل بالموضوع الذي تصديت له، ولأنني كما ذكرت في بداية رسالتي لا أكتب ردا، فإن كل النقاط التي أثرتها أجبت عنها واحدة واحدة في الكتيب الذي أصدرته حديثا بعنوان (الأنبا مكسيموس ورؤية جديدة للإصلاح).

فإما أن الكتاب لم يصلك (نسخة منه ملحقة علي هذه الرسالة علي بريدك الإلكتروني) وإما أنك قرأت هذا الكتيب ومازلت تكتب هذا الكلام، فهذا معناه من وجهة نظري أنك فتحت أذنك لطرف واحد أوغر صدرك بكل هذه المغالطات، فالمسألة علي غير ما تصورت أو قيل لك تماما، فنحن أمام كارثة مرعبة تقول إن مليون قبطي تركوا المسيحية خلال فترة مسؤولية القيادة الكنسية الحالية، بتقارير صادرة عن البطريركية نفسها وبأصواتهم.

وهذا بحد ذاته كاف للرد علي كل أسئلتك، فالأرقام لا تكذب ولا تتجمل، خصوصا أن هذا الفقد من المسيحية ليس إضافة إلي الإسلام لأن غالبية هؤلاء تركوا ديانتهم هربا إلي ديانة أخري من أجل مشاكل، واحتيال علي مشكلة الطلاق، وليس من أجل قناعة إيمانية، وإلا لما كان من حق أحد الاعتراض علي حرية الاعتقاد. والدليل أنهم بعد وقت يحاولون العودة إلي ديانتهم الأولي ويبدأ مسلسل من المشاكل الاجتماعية والقانونية الذي لا نهاية له. في نهاية رسالتي إليك، دعني أعاتبك كيف طاوعك قلمك أن تكتب كل هذا عن شخص لا تعرفه؟

وكيف طاوعك قلبك أن تصدر أحكاما علي دوافع البشر ومكنونات القلوب بغير تحليل علمي دقيق؟ وكيف وعلي أي أساس تصفني بأنني (يقاتل للظهور إعلاميا) بفكر ليس فيه شيء علمي يذكر؟! برجاء مراجعة النفس يا أخي الفاضل، وسيسعدني أن نتواصل، وسيسعدني أكثر أن نتعارف، وأن أتشرف باستقبالك في مكتبي.

الدكتور الأسقف مكسيموس - رئيس مجمع كنائس القديس أثناسيوس»

*لم أحذف كلمة من الرسالة بما فيها تلك الإشارات الواضحة التي يتشكك من خلالها السيد (ماكسيموس) بأن هناك من (يقول لي) ما يوغر صدري بالكتابة ضده، أو أنني (لم أقرأ) أطروحاته الفكرية من قبل، ولن أزيد علي ما قلته في المقال السابق، طالما أن الرسالة مصنفة من صاحبها باعتبارها ليست ردا بل دعوة للحوار، ومن جانبي مستعد طبعا للحوار، ومستعد كذلك لقبول دعوتكم في المكتب طالما يخدم اللقاء نقاشا متفتحا، يحتمل فيه كل منا الآخر في مساحة الاختلاف.
http://www.almasry-alyoum.com/articl...rticleID=97099

ياماكس يا.......
لم يكذب الكاتب خالد صلاح عندما اتهمك بإنك تهادن وتنافق الصحافة وتعشق الشهرة.
وهاهى رسالتك لة تثبت ذلك وتدعوة لمكتبك فاكر ياخايب إنك ممكن تشترية..دة عارف كل حاجة عنك

[باسم حمودة]

ياماكس يا.......
لم يكذب الكاتب خالد صلاح عندما اتهمك بإنك تهادن وتنافق الصحافة وتعشق الشهرة.
وهاهى رسالتك لة تثبت ذلك وتدعوة لمكتبك فاكر ياخايب إنك ممكن تشترية..دة عارف كل حاجة عنك

ما الذي يعرفه الكاتب عن ماكسيموس ؟

.................................................. .............

************
********************
************************

يا ولد الاسلام بعنصريته و بنرجسيته و بضلاله له من معدومي الفكر و الضمير و العمي القلبي و الحسي ما يتبعه مثلك

كفاك كتابة بدون وعي عن دين الشيطان ولا سوف احول جميع مشاركاتك لعنه للاسلام هنا منتدي الاقباط

و ليس منتدي للدعاية لدين الشيطان .. نترك لك الحريه للكتابة ان كان لديك فكر او منهج او منطق

ولكن ليس دعاية لدين النبي الكذاب حليف الشيطان . هذه اخر مره لك للدعاية لدين الشيطان و لنبيه الكذاب

[just_jo]

هذا الافاق لم يتحرك الا فى هذا الوقت........وقت مؤتمر شيكاجو؟؟؟؟

دا صناعة مخابراتية بارعة ...............منين لقطوة هذا المنافق الكبير


كمان لا يجب الرد علية او الهجوم علية الحل فى التجاهل التام
و الصبر لانة بيلعب لعبة كبيرة

و انشاء الله هتودية فى داهية

[garang]

اولا لا تلقوا بالا لهذا البتاع فهو بتاع لا قيمة لة
وارجو من الساقفة الاجلاء وقداسة البابا ان يراجع سياسة الكنيسة في موضوع الطلاق
ويجعل الامور اقل تشددا ونسحب البساط من تحت اقدام هذ ا الشئ
و لست ادري لما لا يشهر السيد ماكس اسلامة
وعلي اي حال
محمد ماكس لايقة علية جد ا

[Zagal]

المشاركة الأصلية بواسطة garang

وارجو من الساقفة الاجلاء وقداسة البابا ان يراجع سياسة الكنيسة في موضوع الطلاق
ويجعل الامور اقل تشددا ونسحب البساط من تحت اقدام هذ ا الشئ

مش كل شئ يحل مشكله يكون هو الحل الامثل ...

طاعة وصايا الرب فى الكتاب هو واجب مقدس .. وكل من جاء بتعاليم تخالفه ينبغى الا نقبلها ونرفض السماع لها ...

عدم طاعة الزوجين لتعاليم الكتاب المقدس يتبعها تنازلات وعقوبات ..
مثلا على الزوجه طاعة زوجها ... وعلى الزوج ان يكون لطيفا محبا مع زوجته ...
اذااختلت العلاقه قليلا فالسبب معروف ... اما اذا تفاقمت فالخطاء يكون كمن قتل احدهم الاخر ...

هل يتم اعفاء القاتل من الجريمه ؟؟؟

سؤال للحكماء ...


يعنى مش كل مشكله يبقى حلها فى الطلاق والا لكان لدينا مشاكل اكبر وتفك اسرى اكثر ... ويكون كل واحدعايز يخلص من مراته يطلقها ويتجوز غيرها ... ويغير زوجاته كفرده الحذاء وتصبح المراءمسخره كما فى الاسلام ... او يصبح الزوج بقرنين زى " محمد " ...

[besoo]

المشاركة الأصلية بواسطة garang

وارجو من الساقفة الاجلاء وقداسة البابا ان يراجع سياسة الكنيسة في موضوع الطلاق
ويجعل الامور اقل تشددا ونسحب البساط من تحت اقدام هذ ا الشئ

يا عزيزى كلمه المسيح واضحه فى موضوع الطلاق لا جدل فيها
فلا طلاق الا لعله الزنا و اعقبها بجمله مَن تزوج بمطلقه يزنى
و لو تساهلنا فى تنفيذ تعاليم الرب فلا استبعد ان يأتى يوم و نقول الزنا حلال طالما بدون اجر
فالامران سيان