|
منتدى الرد على اكاذيب الصحافة فى الآونة الأخيرة تمادت الصحف المصرية والعربية فى الهجوم على المقدسات المسيحية دون إعطاء المسيحيين فرصة لللرد لذلك أفردنا هذا المكان لنشر الردود |
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
|
||||
|
||||
مشاركة: يا مسلمين هل هذا الخبر صحيح ... 2
إقتباس:
يا أخي من قال لك بأن الله يغفر لنا بدون طلب العفو و المغفرة و هناك عدة طرق لطلب مغفرة الله إقتباس:
يا أخي كما قلنا لك لا تفسر القرآن على هواك و هذه الآية و هذا تفسيرها {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }النساء24 التفسير : تفسير الجلالين : 24 - (و)حرمت عليكم (المحصنات) أي ذوات الأزواج (من النساء) أن تنكحوهن قبل مفارقة أزواجهن حرائر مسلمات كن أو لا (إلا ما ملكت أيمانكم) من الإماء بالسبي فلكم وطؤهن وإن كان لهن أزواج في دار الحرب بعد الاستبراء (كتاب الله) نصب على المصدر أي كتب ذلك (عليكم وأحل) بالبناء للفاعل والمفعول (لكم ما وراء ذلكم) أي سوى ما حرم عليكم من النساء (أن تبتغوا) تطلبوا النساء (بأموالكم) بصداق أو ثمن (محصنين) متزوجين (غير مسافحين) زانين (فما) فمن (استمتعتم) تمتعتم (به منهن) ممن تزوجتم بالوطء (فآتوهن أجورهن) مهورهن التي فرضتم لهن (فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم) أنتم وهنَّ (به من بعد الفريضة) من حطها أو بعضها أو زيادة عليها (إن الله كان عليما) بخلقه (حكيما) فيما دبره لهم التفسير الميسر : ويحرم عليكم نكاح المتزوجات من النساء, إلا مَنْ سَبَيْتُم منهن في الجهاد, فإنه يحل لكم نكاحهن, بعد استبراء أرحامهن بحيضة, كتب الله عليكم تحريم نكاح هؤلاء, وأجاز لكم نكاح مَن سواهن, ممَّا أحله الله لكم أن تطلبوا بأموالكم العفة عن اقتراف الحرام. فما استمتعتم به منهن بالنكاح الصحيح, فأعطوهن مهورهن, التي فرض الله لهن عليكم, ولا إثم عليكم فيما تمَّ التراضي به بينكم, من الزيادة أو النقصان في المهر, بعد ثبوت الفريضة. إن الله تعالى كان عليمًا بأمور عباده, حكيما في أحكامه وتدبيره. إقتباس:
إقتباس:
لا تقل محمد الزاني اللوطي و كل ما قد أحضرته من أحاديث هي ضعيفة المصدر لا تقل بأني إما أن أدافع عن الأحاديث و إما أذمها فهناك أنواع من الأحاديث لو تعمقت فيها ستجد أن الأحاديث بعضها صحيح موثوق و بعضها غير موثوق و لكنها كُتبت و سُجلت لتبقى دليلا على أنها ضعيفة المصدر و ربما يكون مصدرها قد ألفها بنفسه لا تقل هكذا فنحن نعبد الله و لا نعبد اللات |
#2
|
|||||
|
|||||
مشاركة: يا مسلمين هل هذا الخبر صحيح ... 2
إقتباس:
القرآن صرح بالغفران المباشر للمم بدون توبة اما الزنا فيحتاج الي توبة إقتباس:
يا زميل المهر أولا !! أما ما قاله قرآنك و ما كتبه مفسريه فذكروا المتعة ثم الأجر يعني خدمة مقابل مال إقتباس:
وهذا هو الفرق إقتباس:
الاحاديث ليست ضعيفة أثبت انها ضعيفة ! ومن أنت لتضعف الصحيح وما هي دراساتك في علم الحديث !! روح يا ابني اتعلم و تعالي بعد ذلك لنكمله لك من أصول الكتب إقتباس:
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
#3
|
|||
|
|||
مشاركة: يا مسلمين هل هذا الخبر صحيح ... 2
إقتباس:
هناك فرق فالزنا يعتبر من كبائر الذنوب و اللمم هي الذنوب الصغار التي لا يُصِرُّ صاحبها عليها, أو يلمُّ بها العبد على وجه الندرة, فإن هذه مع الإتيان بالواجبات وترك المحرمات, يغفرها الله لهم ويسترها عليهم, إن ربك واسع المغفرة إذن الله يغفر للزاني بالتوبة و توبة الزاني و الزانية هي الجلد مائة جلدة بينما اللمم هي صغار الذنوب فيغفرها الله لنا بتركها و الندم على فعلها |
#4
|
||||
|
||||
مشاركة: يا مسلمين هل هذا الخبر صحيح ... 2
إقتباس:
أولا عقوبة الزنا ليست توبة !! ثانيا أنت اتفقت معي أيضا أن اللمم و الذي تعريفه كل شيء ما عدا الرود في المكحلة يعني القبلة و الملامسة و الشهوة وكل ذلك من آثام يغفرها الله دون توبة من الانسان لأنه واسع المغفرة أما كبار الزنوب كالزنا فلابد لها من توبة . فهل ممكن أن تعرفني عن معني كلمة توبة و كيف يتوب الانسان عن ذنوبه . ثالثا : لم أري رد لك عن بقية عناصر مشاركتي أتمني أن تكون قد قرأتها . في الانتظار
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
#5
|
|||
|
|||
مشاركة: يا مسلمين هل هذا الخبر صحيح ... 2
إقتباس:
أهلا أخي ما كتبته أنا خطأ لأني كنت أكتب بسرعة و اختلطت علي الأمور و سقطت سهوا كنت أريد تعديل مشاركتي و لكني لم أعرف كيف فهلا تدلني ؟ ما أردت تبينه و تصحيح الخطأ الإملائي أن عاقبة الزاني هي الجلد مائة جلدة و هذا إن كشفه الناس و تجب عليه التوبة أما إن لم يكشفه الناس فيجب عليه التوبة و التوبة لدينا هي أن يندم على ما فعله في قلبه و أن تكون نيته عدم الرجوع إلى الخطأ مرة أخرى و أن يحس بتأنيب الضمير و استغفار الله حتى يحس بأنه لن يرجع إلى الخطأ و يرتاح من تأنيب الضمير أما اللمم فكما قلت أن الله يغفره لنا بمجرد تركه و عدم الرجوع إليه و باقي الموضوع بعد قليل و ربما بعد وقت آخر هداكم الله |
#6
|
||||
|
||||
مشاركة: يا مسلمين هل هذا الخبر صحيح ... 2
إقتباس:
وهذا يذكرني بأغنية لبوجي وطمطم يقول فيها حرمت يا بوجي حرمت . أما الزنا فلو كان له شهود بيضرب الزاني مائة جلدة ويستتاب غصبن عنه أما لو حدث بدون شهود فيكفي التوبة و الله غفور بعبادة . أي عقلية تقبل هذا الهراء يا زميل جعلتم الناس بوشين .. يا زميل اذا كان الناس لا تراك و انت تزني فخالق الناس يراك و الشريعة اذا لم تنفذ فهي باطلة .. أما جزئية راحة الضمير فمسألة متفاوتة بين البشر وأكيد أنت متفق معي في هذا الشأن فمثلا ما يريح ضميرك أنت لا يريح ضميري أنا . ناخد مثال لذلك عرض علي رشوة في العمل فلم أقبلها لأن ضميري لا يريحني في ذلك في حين عرضت نفس الرشوة علي زميلي فقبلها وهو مرتاح الضمير و لما واجهته قال بكل برود الدنيا مصالح . إقتباس:
إقتباس:
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
#7
|
||||
|
||||
مشاركة: يا مسلمين هل هذا الخبر صحيح ... 2
إقتباس:
وهذا يذكرني بأغنية لبوجي وطمطم يقول فيها حرمت يا بوجي حرمت . أما الزنا فلو كان له شهود بيضرب الزاني مائة جلدة ويستتاب غصبن عنه أما لو حدث بدون شهود فيكفي التوبة و الله غفور بعبادة . أي عقلية تقبل هذا الهراء يا زميل جعلتم الناس بوشين .. يا زميل اذا كان الناس لا تراك و انت تزني فخالق الناس يراك و الشريعة اذا لم تنفذ فهي باطلة .. أما جزئية راحة الضمير فمسألة متفاوتة بين البشر وأكيد أنت متفق معي في هذا الشأن فمثلا ما يريح ضميرك أنت لا يريح ضميري أنا . ناخد مثال لذلك عرض علي رشوة في العمل فلم أقبلها لأن ضميري لا يريحني في ذلك في حين عرضت نفس الرشوة علي زميلي فقبلها وهو مرتاح الضمير و لما واجهته قال بكل برود الدنيا مصالح . إقتباس:
إقتباس:
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
#8
|
|||
|
|||
مشاركة: يا مسلمين هل هذا الخبر صحيح ... 2
إقتباس:
أخي هداك الله هذي أصغر الأمور إن تركتها غفر الله لك و هذه ما أسهلها فالذي يترك هذه الأشياء لن يعود لها وقد غفر الله لمن يفعلها بمجرد تركه ليحبب الناس في الإسلام ثم إن كان الله قد طلب توبة في هذه الأمور فربما قد رأيت عورة دون قصد منك فهل يجب عليك التوبة لا طبعا فقط اتركها و حاول ألا ترى مرة أخرى إقتباس:
أخي إن كنت قد زنيت ثم لم يكشفك أحد و لكنك تبت و رجعت الله و طلبت المغفرة فهل ترى من العدل أن تطبق فيك العقوبة و أنت قد تبت و الحسنة تمحو ما قبلها من سيئة و الشريعة تنفذ فيمن يعرفه الناس في أمره فإذا فعلت أنت شيئا خاطئا لن تستطيع أن تكشف أمام الناس إلا إن كشفك أحد فهنا تطبق فيك العقوبة و هذا يبين مدى سماحة الإسلام و أن الإسلام دين يسر و ليس دين عسر إقتباس:
ثم إن قال لك شخص أن ضميره مرتاح فهل تعلم ما في ضميره إن كان يكذب عليك أم لا |
#9
|
|||
|
|||
مشاركة: يا مسلمين هل هذا الخبر صحيح ... 2
إقتباس:
يا أخي ركز ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) هذا يعني أنك عندما تتزوج و تصبح زوجتك رسميا حيث يحل لك أن تراها يمكنك أن تدفع المهر و المقصود هنا بالاستمتاع هو النكاح بمعنى عقد القران و هو الزواج رسميا حيث يحل لك أن تراها و أن تستمتع برؤيتها أخي رجاء كل الرجاء لا تفسر القرآن على هواك فهناك ألفاظ لها عدة معاني |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|