تم صيانة المنتدي*** لا تغير فى سياسه من سياسات المنتدى اكتب ما تريد لان هذا حقك فى الكتابه عبر عن نفسك هذه ارائك الشخصيه ونحن هنا لاظهارها
جارى تحميل صندوق البحث لمنتدى الاقباط

العودة   منتدي منظمة أقباط الولايات المتحدة > المنتدى العربى > المنتدى العام
التّسجيل الأسئلة الشائعة التقويم

المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 13-09-2007
Maged Morcos Maged Morcos غير متصل
Silver User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2005
المشاركات: 161
Maged Morcos is on a distinguished road
t16 (مقال جميل ) الصيام بالجبر... هل يقبله الله؟

http://freecopts.net/arabic/arabic/content/view/2274/9/

الخميس, 13 سبتمبر 2007

جورج فايق
ramadan1.jpgبداية أهنئ جميع قارئي مقالي من المسلمين بشهر رمضان المبارك؟ رغم اعتراضي على تصنيف أيام السنة إلى أيام مباركة وأيام غير مباركة لأن تقديسنا للأيام معينة ينزع القدسية عن باقي أيام السنة، ونحن الذين نجعل هناك أيام مقدسة وأيام أخرى غير مقدسة بأفعالنا وكل عام وأنتم بخير.

ما هو الصوم؟ الصو مفعل حب تجاه الله الخالق يمتنع فيه الإنسان بإرادته عن الأكل والشرب أو عن أصناف معينة من الأكل ليس ليرضي الله كما يظن المعظم لأن الله ليس في حاجة إلى صيامنا أو إفطارنا، إنما نحن الذين نحتاج إلى الصوم لندرب أنفسنا على ترويض أجسادنا وتهذيب أرواحنا والسمو بها لأن الجسد يشتهي ضد الروح والروح تشتهي ضد الجسد وكلما سيطرنا على أجسادنا وشهواتها سمت أرواحنا وحلقت أرواحنا وارتفعت ولأن الإنسان يتكون من جسد وروح فإذا انتصرت شهوات الجسد على روح الإنسان تحول الإنسان إلى حيوان تسوقه شهواته، والصيام إحدى وسائل تهذيب الجسد والسيطرة عليه،



ولكن لا يجدي أن يتم هذا الصيام بقانون أوجبر الإنسان عليه لأن الجبر والإكراه يضيع الغرض من الصوم و هو حب الله و لا يجتمع الحب و الإكراه معاً لأن أهم شروط الحب الإرادة و الاختيار

الصوم والصلاة التي تؤدى دون محبة الله هي مجرد طقوس و شعائر، نؤديها بغرض الظهور كأناس أتقياء أمام المجتمع و ما هذا إلا خداع النفس، لأن أي عبادة صلاة أو صوم أو صدقة ليس منبعها محبة الله هي عبادة باطلة، وأي عبادة بالجبر والفرض لا طائل منها لأن الجبر والفرض يتنافيان مع الحب ولذلك إن مطاردة شرطة البلاد المؤمنة للفاطرون رمضان جهراً يجعلنا نتساءل بأي حق يفرض الصيام على الناس؟ وماذا فعل الفاطرون جهراً حتى يحبسوا أو يدفعوا غرامة أو يرحلوا من هذه البلاد؟ إن كانوا وافدين عليها أو من العاملين الأجانب بها؟ قد نجد إجابة من الذين يدافعوا عن الجبر إن الفاطرون لم يراعوا مشاعر الصائمين، ولا أدري أنا كصائم حباً في ربي ماذا يؤذي مشاعري أو ماذا يجرح إحساسي إن رأيت إنسان يأكل أو يشرب أو يدخن أمامي جهراً؟ هل أغير منه لأنني لا أستطيع أن أفعل مثله؟ أم أنا أتباهى علي غير الصائمين؟

وهل يجوز أن يضيع الصائم وقت الصيام في النوم والفرجة على المسلسلات والفوازير حتى يحين ميعاد الإفطار فنسرع بالجري على مائدة الأكل حتى نعوض ساعات الصوم بالحشو والأكل حتى يعجز عن القيام من كثرة الأكل؟

وهل إن صام موظف وعطّل مصالح الناس لأنه صائم ولا يقدر على العمل وهو صائم ويعامل الناس معاملة سيئة بحجة أنه الصيام يجعله عصبي وأنه يفتقد سيجارة الصباح أو كوب الشاي ويا ويل إن وجد أحد المواطنين كان فاطراً وطلب منه أن ينجز له عمله سوف يسمع ما لا يسره حتى يصل إلى اتهامه بالكفر.

وكأن الصيام يجيز إهانة الناس وسبهم؟ أما في الشوارع مصر المحروسة فأخلاق الصائمين يلزمها أساتذة الاجتماع وعلم النفس لتحليلها لكثرة السباب والخناق والتعارك لأن الصائمين أعصابهم ثائرة.

وقبل ميعاد الإفطار بساعة نجد الجميع يجري كأنه في مارثون عالمي للحاق بالأكل وكأن من في البيت وحوش كاسرة سوف يأكلون الأكل كله وإن وصل متأخر دقائق أو ساعات لن يجد ما يقتات به ولذلك نجد حوادث السيارات تكثر قبل الإفطار بلحظات وكأنهم مساجين أطلقوا سراحهم ليأكلوا.

وكأن الله لا يستحق دقائق صيام إضافية فهو أخذ حقه فلما يطالب بدقائق أو ساعات إضافية هكذا نحاسب الله بالثانية والدقيقة ونجري وندهس الآخرين من أجل الإفطار وكان أولى أن يهذب الصيام سلوكنا ويجعلنا هادئين وليس في عجلة للأكل والشرب وكأن الله هو الذي يحتاج صيامنا ويجبرنا عليه.
الصوم لا يجعل الإنسان ثائر يصرخ ويهب في وجه الناس ويقول اللهم إني صائم وإنما الصائم لا يتباهى بصومه ويتظاهر به لأن الصوم رياضة للنفس وتدريب للجسد وكما قال السيد المسيح ما يدخل فم الإنسان لا ينجسه أما الخارج من فم الإنسان هو الذي ينجسه أي الطعام والشراب لا ينجس الإنسان، وإنما الكذب والخداع والنفاق والشتيمة...، هذه الأشياء هي التي تنجس الإنسان فدعونا نصوم عن الشرور وأذية الناس فهذا هو الصيام الحق الذي يتبع بسلوك حسن فلا يجوز صيام مع رشوة أو سرقة أو استغلال وهذا الأشياء أولى أن نصوم عنها

وحتى نكون موضوعيين لا بد أن ننقد أنفسنا فكنيستنا القبطية الأرثوذكسية تشتهر بكثرة أصوامها، فنصوم ما يقرب من ثلثي السنة حتى تحول الصيام من وسيلة للسمو بالروح وتهذيب الجسد إلى أن الصيام أصبح هدف في حد ذاته ورغم أن المسيح لم يحدد طريقة معينة للصيام نجد أن الكنيسة حددت الصيام النباتي ولم تحدد كيف يصوم النباتيون؟ هل يصوموا عن الأطعمة النباتية بأكل أطعمة حيوانية؟ لم تكشف لنا الكنيسة لماذا لم يحتوي العهد الجديد على طريقة الصيام النباتي؟ فلا نجد آية واحدة تقول أن الصيام يكون بالأطعمة النباتية وأنا لا أقصد التشكيك في طريقة الصوم بقدر ما أرفض فرض طريقة معينة ومنهج واحد للصيام لكل البشر؟ وكل الأحداث والقصص التي وردت في العهد القديم مثل الفتية الثلاث ورفضهن أكل لحوم ذبائح الملك ليس لصومهم ورغبتهم في أكل أطعمة نباتية لكن لأن الفتية الثلاث كانوا يهود وحسب شريعة اليهود لا يأكلون من ذبائح ملك وثني خشية أن تكون ذبائحه قد ذبحت للأوثان.

النقطة الثانية والأهم هو أن الصيام في المسيحية ليست فرض ويجب أن لا يفرضها أحد على المسيحيين وأن الله لن يقبل منا صوم بالجبر أو الإكراه سواء كان هذا الإكراه مادي أو معنوي ويجب أن ينصح أباء الكنيسة الشعب بالصيام ويحثوهم عليه ويعلموهم أن يصوموا بطريقة صحيحة ولكن لا يحق لهم أن يفرضوه على الشعب

يجب أن تقضي الكنيسة على شبهة فرض صيام على الشعب التي تسربت إلى المسيحية فلا يحق أن يمنع غير الصائمين من التناول لأنهم غير صائمين أليس هذا وسيلة جبر وفرض للصيام وتميز للصائمين عن غير الصائمين وأذكر آباء الكنيسة بقول السيد المسيح في متى 6 (16:18) ومتى صمتم فلا تكونوا عابثين كالمرائين فإنهم يغيرون وجهوهم لكي يظهروا للناس صائمين الحق أقول لكم أنهم قد استوفوا أجرهم وأما أنت فمتى صمت فأدهن رأسك واغسل وجهك لكي لا تظهر للناس صائماً بل لأبيك الذي في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية.
وأذكرهم أيضاً بمثل الفريسي والعشار فالفريسي وقف يصلي في نفسه وافتخر بصلاته وصومه أما العشار الذي قد يكون غير صائم قال اللهم ارحمني أنا الخاطئ فنزل العشار مبررا،ً وقد قال يسوع هذا المثل لقوم واثقين بأنفسهم أنهم أبرار ويحتقرون الآخرين لكونهم لا يصومون أو لا يصلون كثيراً أو لا يقدمون صدقة فالله لا يريد شعائر وفروض فارغة من الحب ويشوبها الجبر وإنما يريد أن يكون الصوم والصلاة والصدقة نابعة من رغبة وحب حقيقيين.
جورج فايق
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 13-09-2007
honeyweill honeyweill غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
الإقامة: EGYPT
المشاركات: 7,419
honeyweill is on a distinguished road
يايسوع لسه حاطط موضوع عن نفس المشاكل الي بيعملها المسلمون لمحمد عن الاجبار علي طقوس دينهم زي مابيحصل في السعوديه من هيئه الامر بالمنكر
من صلاه الاجبار بس هما بيتمعوا تعاليم القذر الكبير الي قالهم اضربوهم في سبع - سبع عفاريت ينططوه في نار جهنم امين
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 13-09-2007
الصورة الرمزية لـ الحمامة الحسنة
الحمامة الحسنة الحمامة الحسنة غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2007
الإقامة: فى جنب يسوع المجروح
المشاركات: 6,398
الحمامة الحسنة is on a distinguished road
فعلا مقال جميل..لأن الهدف من الصوم هو الإرتقاء بالروح عن مستوى الأرضيات للتمتع بالروحانيات ..الصوم ليس معناه أن نخزن الطعام مثل الجمل الذى يخزن طعامه فى سنامه لوقت الحاجة مثلما يعمل المسلمين فى شهر رمضان ومثلما تعمل النملة فى تخزين طعامها للبيات الشتوى لوقت الحاجة إليه..الإله إرتقى بنا كإنسان من المستوى والدرجة الحيوانية إلى الدرجة الملائكية التى فيها تسمو وتهفهف الروح من ثقل الجسد الترابى الزائل..فالذى يحدث فى رمضان هو سباق عالمى للطعام والعلاقات الزوجية فى الليل حتى طلوع الفجر ثم يعقبه كسل ووخم ونوم وعدم أمانة فى العمل بالنهار..كأن إله الإسلام يقول لهم هذا هو شهر العربدة وأكل وشرب كل مالذ وطاب..هذا هو الشهرالذى تطبقون فية الآية التى قالها إله الإسلام "كلوا من طيبات مارزقناكم"وخليًكوا باقى السنة مفلسين..






الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 13-09-2007
ريجان ريجان غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 563
ريجان is on a distinguished road
إقتباس:
..كأن إله الإسلام يقول لهم هذا هو شهر العربدة وأكل وشرب كل مالذ وطاب..هذا هو الشهرالذى تطبقون فية الآية التى قالها إله الإسلام "كلوا من طيبات مارزقناكم"وخليًكوا باقى السنة مفلسين..


عندك حق ياحمامة

حقا يأكلون فى هذا الشهر اكثر من كل شهور السنة مجتمعة فهم يدخرون المال لينفقوة فقط فى هذا الشهر والاغرب انة يقولون ان الله يحبس الشياطين فى هذا الشهر ومع ذلك تجدين فية كل الفواحش والرزيلة والسباب والاخلاق غير الحميدة مع انة فى عدم وجود الشاطين يحدث ذلك فمن اين الشر !!!!!! اليس العكس هو الصحيح بدليل الاخلاق الحميدة التى نراها كل يوم فى هذا الشهر . ويقولون دايماً . النار متحرقش مؤمن ولما تحرقة النار يقولوا المؤمن دايماً منصاب .وربنا يرحم وينور العقول المغيبة .
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت امريكا. الساعة الآن » 07:59 AM.


Powered by: vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

تـعـريب » منتدي الاقباط