تم صيانة المنتدي*** لا تغير فى سياسه من سياسات المنتدى اكتب ما تريد لان هذا حقك فى الكتابه عبر عن نفسك هذه ارائك الشخصيه ونحن هنا لاظهارها
جارى تحميل صندوق البحث لمنتدى الاقباط

العودة   منتدي منظمة أقباط الولايات المتحدة > المنتدى العربى > منتدى الرد على اكاذيب الصحافة
التّسجيل الأسئلة الشائعة التقويم جعل جميع المنتديات مقروءة

منتدى الرد على اكاذيب الصحافة فى الآونة الأخيرة تمادت الصحف المصرية والعربية فى الهجوم على المقدسات المسيحية دون إعطاء المسيحيين فرصة لللرد لذلك أفردنا هذا المكان لنشر الردود

 
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 12-06-2004
الصورة الرمزية لـ Pharo Of Egypt
Pharo Of Egypt Pharo Of Egypt غير متصل
Gold User
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: USA
المشاركات: 2,497
Pharo Of Egypt is on a distinguished road
أجهزة الإعلام العربية والوقاحة الفكرية

أجهزة الإعلام العربية والوقاحة الفكرية


6/12/2004
دأبت الآلة الإعلامية الإسلامية فى مخاطبة الآخر من منطلق إستعلائي بغيض دائما ما يقلب الصورة التي يريدون ترويجها إلى الضد تماما، ولا ندري هل العيب فى الرسالة ام فى الرسل المبعوثين لمخاطبة الآخر.

ما عليك الا مشاهدة قنوات مثل المنار، الجزيرة، إقرأ…. وغيرها من القنوات التى تحتفى بالتيار الاسلامي وتروج له أو قراءة الكثير من الصحف المصرية قومية منها ومعارضة ، لتلاحظ كم الحقد الذي يكنه هؤلاء نحو الآخر المختلف دينيا أوعرقياً عنهم. فقد قام بعض ممن يسمونهم مفكري الإسلام بتنصيب أنفسهم علماء فقهاء ومفسرين لدين الآخر عن جهل يدعو للرثاء لحالهم . ولم يكتفوا بذلك فقط بل نصبوا من أنفسهم مرجعية للآخر !!



كان من الأفضل لأناس مثل د. محمد عمارة والقرضاوي (يقولون انه تزوج طفلة أصغر من أحفاده تدعي أسماء) ان يقوموا بشرح دينهم وذكر محاسنه بدلاً من التعدي والتهجم على مقدسات الآخر بطريقة فجة ووقحة ومن العجب أنهم يقومون بذلك فى محاولة منهم للترويج ل" سماحة الإسلام "!!! وكأن الوقاحة والبذاءة والحقارة الفكرية هي إحدي دعائم هذه السماحة.



كان آخر سلسلة هذه البذاءات ما سطره المدعو محمد عمارة حين قال "فمن المقبول أن نجد أن معظم المسيحيين الشرقيين وقد تحولوا إلى الإسلام لأنهم وجدوا فيه تعبيراً عن التوحيد اكثر ملائمة لعقليتهم الواضحة مما وجدوا فى المسيحية" !!!

يظن محمد عمارة انه يتحدث الى مجموعة من الكائنات الفضائية لا تقرأ العربية ولا تعرف شيئاً عن كيفية فرض العربية والاسلام على دول المنطقة المسماة عربية، كنا نود ان نتجاوز جراح ماض اليم وتاريخ دموي ربما قاسي منه أجداد محمد عمارة أنفسهم وتسببت دموية الجيوش العربية فى تحولهم الى الاسلام. و تتسائل سناء المصري فى كتابها هوامش الفتح العربى لمصر وتقول:

كيف كانت المواجهات الأولى؟ وكيف كان تصور كل طرف عن الآخر؟ وما الذى حدث حقيقة فى اللحظات الأولى للفتح قبل أن تستقر الأمور للعرب؟
أمور شائكة مضى عليها أكثر من أربعة عشر قرنا , وأهال التاريخ على تفاصيلها رماده الصعب.. ولآثارها القليلة لا زالت تُروى وتتداول من خلال صوت رسمى ووحيد للمنتصر الغالب الذى إستقرت له الأمور وإنكمش أمامه الطرف الآخر رويدا رويدا وانكمشت حتى كادت أن تمحى من كثرة التجاهل والنسيان.والآن هل نكتفى بمجرد ترديد ما سبق قوله ملايين المرات, ونسعد بالدوران فى نفس الفلك المعتم؟ أم نحاول أن ننبش معا ذكريات الماضى المنسى , ونُخرج بقايا أوراقه قبل الفتح وبعده؟


نتابع "نبش" التاريخ لنقرأ للقس منسي يوحنا فى كتابه تاريخ الكنيسة:

و نقرأ بأن " عمرو دخل مدينة العريش سنة 639 م. ومنها وصل الى بلبيس وفتحها بعد قتال طال أمده نحو شهر
ثم يتابع،

" واحتلت جيوش العرب الوجه البحرى فصاروا يرتكبون فيه الفظائع فوقف فى وجههم إثنان من الأقباط هما مينا وقزمان وترأسا جماعة مدربة فكانوا يدافعون عهم غائلة الإعتداء الأجنبى عربيا كان أم رومانيا. قيل أن عمرو عندما وصل الى نقيوس فتك بأهلها فتكا ذريعا ولم يبق أحدا ممن كانوا فى الشوارع أو الكنائس

ولئلا يتهمنا البعض بالتعصب أو اننا نتحدث دون دليل دعنا نقتبس -دون أدنى تدخل منا - من أمهات كتب التاريخ الاسلامية الكافية بإخراس محمد عمارة وأمثاله من المدلسين الذين يروجون لفرية لصقوها بالمصريين مدعين بأنهم رحبو بغزو بلادهم وإحتلالها من قِبل جيوش العرب الغزاة.



هكذا رحب الأقباط بالغزاة:



من كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار للمقريزي نقرأ التالي:

قال أبو عمرو محمد بن يوسف الكنديّ في كتاب أمراء مصر وأمرة الحرّ بن يوسف أمير مصر كتب عبد اللّه بن الحبحاب صاحب خراجها إلى هشام بن عبد الملك بأنّ أرض مصر تحتمل الزيادة فزاد على كل دينار قيراطًا فانتقصت كورة تنو ونمي وقربيط وطرابية وعامة الحوف الشرقيّ فبعث إليهم الحر بأهل الديوان فحاربوهم فقتل منهم بشر كثير وذلك أول انتقاض القبط بمصر وكان انتقاضهم في سنة سبع ومائة ورابط الحرّ بن يوسف بدمياط ثلاثة أشهر ثم انتقض أهل الصعيد وحارب القبط عمالهم في سنة إحدى وعشرين ومائة فبعث إليهم حنظلة بن صفوان أمير مصر أهل الديوان فقتلوا من القبط ناسًا كثيرًا وظفر بهم وخرج بَخْنَسْ رجل من القبط في سمنود فبعث إليه عبد الملك بن مروان‏:‏ موسى بن نصير أمير مصر فقتل بخنس في كثير من أصحابه وذلك في سنة اثنين وثلاثين ومائة وخالفت القبط برشيد‏.‏ فبعث إليهم مروان بن محمد الجعديّ لما دخل مصر فارًا من بني العباس بعثمان بن أبي قسعة فهزمهم وخرج القبط على يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة أمير مصر بناحية سخا ونابذوا العمال وأخرجوهم وذلك في سنة خمسين ومائة وصاروا إلى شبرا سنباط وانضم إليهم أهل اليشرود والأريسية والنجوم فأتى الخبر يزيد بن حاتم فعقد لنصر بن حبيب المهلبيّ على أهل الديوان ووجوه مصر فخرجوا إليهم فبتهم القبط وقتلوا من المسلمين‏.‏

فألقى المسلمون النار في عسكر القبط وانصرف المسلمون إلى مصر منهزمين‏.‏

وفي ولاية موسى بن عليّ بن رباح على مصر خرج القبط ببلهيب في سنة ست وخمسين ومائة فخرج إليهم عسكر فهزمهم ثم انتقضوا مع من انتقض في سنة ست عشرة ومائتين فأوقع بهم الإفشين في ناحية اليشرود حتى نزلوا على حكم أمير المؤمنين عبد الله المأمون فحكم فيهم بقتل الرجال وبيع النساء والأطفال‏.‏

فبيعوا وسبى أكثرهم‏.‏

ومن حينئذِ أذل الله القبط في جميع أرض مصر وخذل شوكتهم فلم يقدر أحد منهم على الخروج ولا القيام على السلطان وغلب المسلمون على القرى فعاد القبط من بعد ذلك إلى كيد الإسلام وأهله بإعمال الحيلة واستعمال المكر وتمكنوا من النكاية بوضع أيديهم في كتاب الخراج وكان للمسلمين فيهم وقائع يأتي خبرها في موضعه من هذا الكتاب إن شاء اللّه تعالى‏.‏
الرد مع إقتباس
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] غير متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت امريكا. الساعة الآن » 05:16 AM.


Powered by: vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

تـعـريب » منتدي الاقباط