+++ كل استقلال واسرائيل بخير +++

[HAMOUKAS]

هل إسرائيل دولة احتلال ولقيطة ؟

ان اسرائيل ليست وافدة على فلسطين... ان الحقيقة ياسيدى وقد كتبتها اكثر من مرة ... الحقيقة المرة.. ان فلسطين هى التى لم تكن دولة من الاصل...لكن اليهودية دولة من الاصل... ( وانت يابيت لحم اليهودية) وفى ايام هيرودس ملك اليهودية....

اذا اين ملوك فلسطين ولا رؤساء فلسطين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا يوجد مايسمى بدولة فلسطين... الموضوع بعد خراب اورشليم سنة 70 م استولى الجللين( الفلسطنيين ) على كل ارض اليهودية...
وبعد الاحتلال العربى( الاسلامى)..مسحوا الهاوية اليهودية....زى ما حبو يمسحوا الهوية المصرية القبطية( فى مصر والنوبة.والسودان).

ومسحوا الهوية الامازيغية فى تونس والجرائر والمغرب والبربرية الافريقية فى ليبيا والخمس مدن الغربية... (((والارامية فى فلسطين))) والفنيقية فى سوريا ولبنان... والبابلية فى العراق... وحضرموت فى اليمن..

كل هذة الحضارات سرقوها وحولوها الى حضارات عربية بأسم الاسلامية.....( واتهموا الغرب بسرقة الحضارات)..ومسلمين تلك المناطق و مع عاطفة الدين والتدين لم يفهموا ما وراء هذا الخبث العربى الذى يريد طمث كل ما هو غير عربى او تحويل ما لايستطيعوا طمثة الى عربى بأسم الاسلام( اسلامى)..

ولكن بعد احتلال ارض اليهودية فى ايام الارهابى صلاح الدين الايوبى طمث الهوية اليهودية ومزجها فى الفلسطينية....والفلسطينيين كباقى الشعوب المحتلة عربياً اندثرت لغتهم الارامية بقيت لغة الاحتلال العربى مثل الاقباط وغيرهم كما ذكرنا..

ولكن بعد رجوع الشعب اليهودى الى ارضة..رفضوا تسميتها باليهودية كما كانت ولكن سموها بأسم اسرائيل ( وهذ هو الجديد منذ ستون سنة))ليفصلوا الدين عن الدولة والذى هو سبب نجاحهم وتفوقهم .
و بقرار الامم المتحدة.. ان تقسم تلك المنطقة لدولتين واحدة فلسطينية والاخرى اسرائيلية.....الفلسطنين يريدونها عربية اسلامية((وهذا فى حد ذاتة احتلال عربى اسلامى بغيض)...ولهذا تجد حلولهم كالهذيان ..يريدون انهاء الاحتلال.((الذى يسمونة اسرائيلى).ويكرسون فى نفس الوقت الاحتلال(العربى الاسلامى الذى هو اكثر بغضة))..ويطمثون الحقيقة الاكيدة والتى هى اسرائيل...ويؤكدون الاكذوبة التى تقول القدس عربية اسلامية... واذا اعترضت على الاكذوبة تنال من المسميات الكثير .. صليبى.. وخائن.. وعميل.. وصهيونى... والى اخر تلك الاسطونات المشروخة... وهذا هو سر تأخر حل القضية الفلسطينية....ولم تحل فى ظل وجود هذة الانظمة...


حل القضية الفلسطينبة يكمن فى ابتعاد العرب عن القضية.. لانهم مزورين للتاريخ وابتعاد الفرس عن القضية لانهم ايضا مزورين للتاريخ.. وتكون فلسطين(( جمهورية فلسطين الارامية)). وليست الفارسية ولا العربية....ويجب على شعب فلسطين المستنير ان يطالب بذلك وتكون فلسطين حرة مستقلة.. وليست محتلة من العرب ولا الفرس كمصر ودول شمال افريقيا وبهذا ستكون فلسطين نموذج يحتذى بة فى الشرق الاوسط لانها سوف تكون غير محتلة من اسرائيل ولا العرب ولا الفرس...والفلسطنيين فقط هم الذين بيدهم تحرير بلادهم من العرب ومن الفرس اولا ...لان اسرائيل لم ولن تسمح بالاحتلال العربى او الفارسى .بأسم فلسطين مدنياً أوالاسلام دينياً...ولم يسمح العالم بذلك لان هذة هى سياسة الاستعمار السياسى بأسم الدين والتدين..ولم تجدى الشعارات الكذابة .اولى القبلتين وثالت الحرمين ورابع الركعتين وخامس...وسادس ...والخ..... والاقصى والادنى والاوسط واللى فى الركن واللى فوق اللى تحت والخ... الكرة فى ملعب الفلسطنيين انفسهم والحل بيدهم هم وحدهم وفى استطاعتهم حل القضية مع اسرائيل فى غضون شهور لو طالبوا العرب والفرس عدم التدخل فى قضيتهم بعد اليوم ليكونوا هم وحدهم الحق فى تحقيق المصير

[just_jo]

اعتمدوا على أميركا... بارككم الله!
__________________

http://www.alarabiya.net/views/2008/05/20/50111.html
د. أحمد يوسف أحمد

أنهى الرئيس الأميركي جورج بوش خطابه أمام "الكنيست" في الذكرى الستين لإنشاء دولة إسرائيل بقوله: "اعتمدوا على أميركا... بارككم الله".


ليس ثمة جديد في مضمون العبارة من منظور التأييد الأميركي الدائم لإسرائيل منذ نشأتها، لكن العبارة تشير مع ذلك إلى واحدة من أكثر خطب الرؤساء الأميركيين تماهياً مع تلك الدولة، ولولا بقية من حذر علمي لقلت إنه أكثرها. واعتقد أن رئيساً أميركياً واحداً لم يكيف الدعم الأميركي للدولة الصهيونية على هذا النحو المؤسس على الأساطير الدينية والنزوع العاطفي، ولم يجمع في وثيقة واحدة المشابهة بين طبيعة نشأة الولايات المتحدة الأميركية ونشأة إسرائيل، والإعلاء من شأن القيم والمجتمع والسياسة في هذه الدولة كما فعل جورج بوش في خطابه هذا. ناهيك عن علامات الحبُور والابتهاج التي ميزت إلقاءه الخطاب، ونطقه عبارات وردت في خطابه بالعبرية، وبعض الإيماءات التي تخللته وعلى رأسها غمزة العين تلك التي وجهها لواحد من الذين وقفوا انتشاءً بمقطع من مقاطع خطابه الذي ألهب مشاعر مستمعيه غير مرة فلم يكتفوا بالتصفيق الحاد وإنما زادوا عليه الوقوف إعجاباً وامتناناً وتقديراً.

كانت المناسبة كلها تشي بواقع الدعم الأميركي القوي لإسرائيل بكافه أبعاده القديمة والجديدة، فما بين مسارعة الولايات المتحدة الأميركية إلى الاعتراف بالدولة الصهيونية بعد دقائق من نشأتها كما ذكَّرَّنَا بوش في خطابه، وتأييدها في ظل إدارته الموقف الإسرائيلي الرسمي من قضايا جوهرية في الصراع حول فلسطين كقضيتي اللاجئين والاستيطان، يبدو واضحاً كيف تطورت السياسة الأميركية من التأييد الصريح لإسرائيل الذي يحاول مع ذلك ألا يبدو في تناقض مع قواعد القانون الدولي إلى التأييد الصريح الذي يضرب عرض الحائط بهذه القواعد التي لا تجيز تشريد الشعوب أو تغيير البنية الديموغرافية للأراضي المحتلة.

لقد تضمن خطاب بوش تنظيراً دينياً لشرعية الدولة الصهيونية من خلال حديثه عن الوعد القديم الممنوح لإبراهيم وموسى وداود بوطن لبني إسرائيل باعتبارهم "شعب الله المختار"، فكان ملكياً أكثر من الملك، أو ربما صهيونياً أكثر من هرتزل نفسه. ثم خلط الأسطورة الدينية بمسحة عاطفية خيالية عندما صوَّر مشهداً لآخر جندي بريطاني يرحل عن القدس وهو يقف أمام مبنى المدينة القديمة، ويطرق باب أحد الحاخامات، ويسلمه قطعة من الحديد لم تكن سوى مفتاح القدس الذي تسلمه اليهود للمرة الأولى منذ ثمانية عشر قرناً! ارتعشت يد الحاخام وقدم صلواته شكراً لله وقال لمن حمل إليه المفتاح إنه يقبله باسم شعبه! ولم يفت بوش أن يطابق بين طريقة تأسيس بلاده وإسرائيل، فأولئك الذين أسسوا الولايات المتحدة رأوا "أرض ميعاد أخرى"، ومنحوا بعضاً من مدنهم أسماء مثل بيت لحم، ومع الوقت أصبح كثير من الأميركيين دعاة متحمسين للدولة اليهودية، ولذا لم يكن غريباً اعتباره الصداقة الأميركية- الإسرائيلية مؤسسة على "الروح المشتركة لشعبينا".

لقد رفع بوش من شأن دولة إسرائيل على نحو شديد الفجاجة، فإسرائيل قد أسست منذ إقامتها نظاماً ديمقراطياً مزدهراً، ومجتمعاً منفتحاً حديثاً مبنياً على الحب والحرية ولذلك اعتبر -أي الرئيس الأميركي- أنه من المخزي أن تصدر الأمم المتحدة قرارات روتينية بخصوص حقوق الإنسان لإدانة الدولة الأكثر حرية وديمقراطية في الشرق الأوسط، وكان هذا أساس صياغة التحالف الإسرائيلي- الأميركي الذي لا ينكسر، وهي دولة تعمل بجد من أجل السلام وتحارب بشراسة من أجل الحرية، وهي تمثل الروح الرائدة التي صنعت ثورة تكنولوجية وفرت لها موارد أكثر قيمة من البترول والذهب.

وبرر بوش كافة المواقف الإسرائيلية التي عرض لها في خطابه دون تحفظ، فكل من يقاوم إسرائيل "إرهابي" يجب القضاء عليه، وإسرائيل لها الحق في الدفاع عن نفسها، وألا يتم إجبارها على التفاوض مع هؤلاء "الإرهابيين" الذين يهددون بتدميرها، وإذا تفاقم الخطر على إسرائيل ليعلم شعبها أن الشعب الأميركي سيقف إلى جواره بحزم، فأي حديث يشير إليه البعض بخصوص توقف الدعم الأميركي لإسرائيل تجنباً للمشاكل مع غيرها ينبع من منطق سقيم، ولذلك فإن شعب إسرائيل لدى مواجهته الإرهاب لن يكون سبعة ملايين فقط، وإنما ثلاثمائة وسبعة ملايين، لأن الشعب الأميركي سيكون إلى جواره.

وهكذا قدم بوش رؤية شوهاء للحل تقوم على نشر الديمقراطية في المنطقة، لأن القادة الذين يخضعون لمساءلة شعوبهم لن يتورطوا في مواجهات لا نهاية لها، وأجيال الشباب التي ستحيا في مجتمعات ديمقراطية سوف تجد نفسها أبعد عن تبني الأفكار الراديكالية، وروابط الدبلوماسية والسياحة والتجارة سوف تعزز من السلام، ناهيك عن قيم العدالة والتسامح والحرية. وللأمانة فقد أضاف إلى مقومات السلام فكرته الغامضة عن دولة فلسطينية ديمقراطية يحكمها القانون وتحترم حقوق الإنسان وترفض الإرهاب، دونما أي ذكر للقضايا المعقدة في الصراع الفلسطيني- الإسرائيلي وكيفية حلها ولو من باب ذكر الخطوط العريضة لهذا الحل. وفي هذا الإطار سوف تُهزَم "القاعدة" و"حزب الله" و"حماس"، وتصبح سوريا وإيران دولتين مسالمتين، وتستطيع إسرائيل أن تحتفل بعيدها العشرين بعد المئة.

نشأت إسرائيل إذن وفق وعد إلهي دون ذكر الأساليب الإجرامية التي اتبعت في تأسيسها، وأقامت نموذجاً ديمقراطياً دون إشارة إلى نفي حقوق الآخرين ومحاولة اجتثاثهم، وكل من يقاومها "إرهابي" يجب محوُه، مع أن حق المقاومة مشروع في القانون الدولي، وما أبعد الشقة بين "الإرهاب" والمقاومة! وعقدة حل الصراع تكمن في أننا نحن العرب غير ديمقراطيين، ولذلك فإن قادتنا يتورطون في مواجهات دموية مع إسرائيل لأن شعوبهم لا تحاسبهم، مع أن معظم قادتنا يتصالحون مع إسرائيل أو يهادنونها فيما تضغط شعوبهم من أجل مواقف أكثر صلابة تعيد الحقوق لأصحابها.

لاشك أن المناسبة قد مارست تأثيرها فجاء الخطاب فجاً على هذا النحو، ولا ريب أيضاً في أن عيني بوش كانتا مركزتين على الساحة السياسية الأميركية حيث تدور بعد شهور معركة الرئاسة التي يتمنى أن يخلفه بعدها جون ماكين الذي ستكون ولايته حال فوزه ولاية ثالثة لبوش كما يقولون، لكن المرء لا يمكنه أن يتجاهل أن الخطاب يعبر في الوقت نفسه عن المضمون والمزاج الجديدين للسياسة الأميركية في ظل بوش الابن. ومع ذلك فإن خطاباً على هذا النحو لا يمكن تفسيره بعوامل إسرائيلية وأميركية فقط، فما كان بوش ليقول ما قاله لولا يقينه بأن مواقفه سوف تمر دون أن تسبب لمصالح بلاده أي ضرر، فها هو يخرج من إسرائيل ليطوف بدول مع أن تلميحاته السلبية بخصوصها في خطابه لا تخفى على أحد، ويلتقي بمسؤولين فلسطينيين ما زالوا يتصورون أن الحل يمكن أن يأتي عن طريقه، ويردد دون كلل تلك المقولة الفاقدة لأي أساس علمي عن حل يأتينا في شهور مع أنه استعصى علينا عقوداً من الزمن.

تنبأ بوش بطول البقاء لإسرائيل حتى تحتفل بالعيد المئة والعشرين لتأسيسها، وهذه مدة غير كافية لإنقاذ إسرائيل من هذه المفارقة التاريخية التي تعيشها، وهي أنها لا تعدو أن تكون حالة استعمار استيطاني شرس في زمن توارت فيه هذه الظاهرة. لقد عاشت الممالك الاستعمارية التي تسترت وراء الصليب في المشرق العربي ثلاثة أمثال العمر الحالي لإسرائيل تقريباً، لكنها انتهت إلى زوال لأنها كانت كيانات دخيلة أخفقت في أن تصبح جزءاً من نسيج المنطقة. وما لم تتخل إسرائيل عن هذه الخزعبلات التي عبر عنها بوش باقتدار في خطابه، وتعترف بأن هناك حقوقاً للآخرين ينبغي الوفاء بها، فلن يختلف مصيرها عما آلت إليه كافة الكيانات الاستعمارية السابقة عليها، مهما بدا الآن من ضعف مؤقت لحركة التحرر الفلسطيني وظهيرها العربي.


*نقلاً عن صحيفة "الإتحاد" الإماراتية

[نداء الروح]

وانتم جميعا بخير وسلام ومحبة
من عضوة جديده
تعيش فى هذا المجتمع الديمقراطي

[maya]

ظهيرة الخميس 15 مايو 2008 حط النسر الأمريكي الشامخ في مبنى الكنيست قلب الديمقراطية الإسرائيلية وضمير الشعب اليهودي ... هناك في الكنيست تدفق بحر من التصفيق لم يعرفه أي ضيف أجنبي من قبل ... ضيف قادم من وراء المحيط من بلاد الحرية بل هو من ابنة الحرية ذاتها ... تحتار كيف تصف خطابه وكلامه فمرة ترى فيه شجاعة وثبات جون هاجي ومرة تشدد وتمسك بات روبرتسون و مرة أخرى ترى حيوية وإخلاص القس الإسرائيلي بيني هين ... تظن في جوانب كثيرة من خطابه انك تستمع لقس إنجيلي بامتياز من أولئك الذين يزورون عشرات ملايين الأمريكيين يومياً عبر شاشات التلفزة.... ويزورون إسرائيل كل عام مؤكدين إخلاصهم لها إلى الأبد .... يتحدث عن أرض الميعاد والشعب المختار والوعد المقدس للآباء والعودة إلى صهيون والكتاب المقدس .... وحيناً تراه يتجه إلى التاريخ فيستشهد بأحداث ويوظفها بطريقة بارعة لتعزيز الفكرة ودعمها ... ومرة أخرى تراه يغير طبيعة وخط الكلام فيتجه للمجاملة السياسية والفكرية تتعلق بطبيعة كونه رئيس دولة عظمى تضم كل الأديان والأعراق وتكفل حريتها الدينية فهو تحدث عن الإسلام المعتدل وفكرة إقامة دولة للفلس طينيين وشكليات أخرى يحكم منصبه أن يقولها و إن كان كثير منها لا ينبع من قلبه .....

جورج بوش رئيس الولايات المتحدة الأمريكية جاء للمشاركة في احتفالات إسرائيل في ذكرى استقلالها الستين وعودة مملكة صهيون المقدسة إلى الحياة ، ليؤكد من جديد أن الولايات المتحدة أول دولة في الأرض اعترفت بالطفلة الوليدة ابنة صهيون في يوم مولدها و تأتي اليوم لتهنئها بعيدها وهي في عز قوتها ... بتصفيق حاد وترحيب عميق وقلوب مرحبة ألقى الرئيس بوش خطابه التاريخي بكل معنى الكلمة .. بخطابه التوراتي الإنجيلي العميق أكد جندي الرب المبارك أن العلاقة المقدسة التي تربط بين إسرائيل والولايات المتحدة ستستمر إلى الأبد ، لأن من يحكمها ويحددها هو الكتاب المقدس والقلوب المسيحية المؤمنة التي لن تستطيع- لا قوة محمد ولاهه ولا قوة الملحدين والشيوعيين و أحفاد السوفييت المتشيعين ولا الأقزام المجرمين من يساريين وماركسيين والداعمين للمحمديين والإسلامويين - أن تقوى عليها .. جورج بوش البروتستانتي الميتودي المتدين جاء ليقول أن أميركا معكم ومع الشعب اليهودي ... فلا تخافي يا ابنة صهيون فأنت لست وحيدة .. فهناك رب يرعاك من علياء ملكوته المقدس وعلى الأرض هناك جنود مقدسون حملوا سيف الحرية وقداسة الأمل ومصداقية الثبات وحقيقة الضمير سيقفون معك على الأبد ....

جورج بوش ليباركك الرب ......

++++++++++++++++++++++++++++++++

النص الكامل لخطاب الرئيس بوش في الكنيست أثناء زيارته بمناسبة الاحتفالات بالعيد الستين لاستقلال إسرائيل .....



الرئيس بيرس والسيد رئيس الوزراء ..
السيدة رئيسة الكنيست ، أشكرك كثيراً لاحتضانك هذه الجلسة الخاصة ..
رئيسة [المحكمة العليا] السيدة بينيش ..
رئيس المعارضة السيد نتانياهو ..
الوزراء ونواب الكنيست ..
أيها الضيوف الكرام ....

شالوم ... إن زوجتي لورا وأنا نتحمس للعودة إلى إسرائيل. لقد تأثرنا كثيراً بالاحتفالات التي حضرناها خلال اليومين الماضيين. أما الآن فيشرّفني الوقوف في هذا الوقت أمام أحد المجالس النيابية الديمقراطية العظيمة في العالم لأنقل أماني الشعب الأميركي على شكل الكلمات الآتية: " يوم هعتسماؤوت ساميخ" عيد استقلال سعيد [قالها باللغة العبرية]

إنها فرصة نادرة تتاح لرئيس أميركي لإلقاء كلمته أمام الكنيست.. ولا يؤسفني سوى غياب أحد أعظم الزعماء الإسرائيليين عنا ليشاركنا هذه اللحظة كونه محارباً مخضرماً ورجل سلام وصديقاً. إن الشعب الأميركي يدعو الرب لشفاء أرييل شارون رئيس الوزراء السابق .

إننا نجتمع لإحياء مناسبة بالغة الأهمية. كان دافيد بن غوريون قد أعلن قبل ستين عاماً في تل أبيب استقلال دولة إسرائيل القائم على أساس "الحق الطبيعي للشعب اليهودي لتقرير مصيره". وما تلا هذه الخطوة كان أكثر من مجرد إقامة دولة جديدة: إنه كان استيفاء وعد قديم مُنح لأبراهام وموشيه ودافيد بمعنى وطن قومي للشعب المختار على أرض إسرائيل.

ولم تمضِ إلا 11 دقيقة حتى نالت الولايات المتحدة - بإيعاز من الرئيس هاري ترومان - شرف أن تكون أول دولة للاعتراف باستقلال إسرائيل. كما أن الولايات المتحدة يشرّفها في هذه الذكرى المفصلية أن تكون أقرب حليف وأفضل صديق لإسرائيل في العالم.

إن التحالف بين الحكومتين لا يمكن كسره إلا أن مصدر الصداقة بيننا أعمق من أي حلف. إنه يعود إلى الروح المشتركة لكلا الشعبين ، إلى الروابط القائمة على الكتاب المقدس والعلاقات الروحية. عندما نزل وليام برادفورد من السفينة "مييفلاور" ( التي حملت طلائع المهاجرين الأوروبيين إلى أميركا الشمالية) عام 1620 فإنه استشهد بأقوال النبي إرميا: "هلم فنقصّ في صهيون عمل الرب إلهنا ". وكان مؤسسو دولتي قد رأوا أمام نواظرهم أرض ميعاد جديدة وقد أطلقوا بالتالي على بلداتهم أسماء مثل بيت لحم وكنعان الجديدة. وقد أصبح العديد من الأميركيين مع مرور الزمن يؤيدون بحماس فكرة نشوء دولة يهودية.

وقد مضت قرون من المعاناة والتضحيات قبل تحقيق هذا الحلم. إذ عانى الشعب اليهودي ويلات المجازر ومأساة الحرب الكبرى ( الحرب العالمية الأولى ) وفظائع المحرقة التي أسماها - الكاتب اليهودي الأميركي الشهير - إيلي فيزيل "مملكة الليل". وكان أناس لا ضمير لهم قد سلبوا الحياة وفككوا عُرى العائلات لكنهم عجزوا عن مصادرة روح الشعب اليهودي وانتهاك الوعد الإلهي.

عندما انبثقت رسالة قيام دولة إسرائيل لم تملك غولدا مئير - التي أصبحت فيما بعد رئيسة لوزراء إسرائيل و التي كانت امرأة جسورة ترعرعت في ولاية ويسكونسين الأميركية - دموعها ، ثم قالت: "لقد تمنّينا على امتداد ألفَي عام الخلاص وهاهو ذا يأتي كبيراً وضخماً وتعجز الكلمات عن التعبير عنه".

غير أن فرحة الاستقلال جُوبهت بالقتال العنيف وهو صراع ما زال ممتداً منذ ستة عقود. لكن إسرائيل تمكنت على الرغم من العنف والتهديدات من إنشاء نظام ديمقراطي مزدهر في قلب الأرض المقدسة. إنكم استوعبتم مهاجرين قدموا من كل حدب وصوب ؛ إنكم بنيتم مجتمعاً حراً عصرياً يقوم على محبة الحرية والعدالة وكرامة الإنسان ؛ إنكم عملتم دون كلل على دفع السلام قدماً وحاربتم بشجاعة من أجل الحرية.

إن بلادي مُعجبة بإسرائيل غير أن هذا الإعجاب لم يأت من فراغ ، إذ إن الأميركيين يرون عندما ينظرون إلى إسرائيل الروح الطلائعية التي صنعت المعجزات في المجال الزراعي وتصنع حالياً معجزة أخرى في المجال التكنولوجي. كما أننا نشهد الجامعات الراقية ودولة رائدة عالمياً في مجالات الأعمال والابتكار والفنون. إننا نشهد مورداً أهم من النفط أو الذهب ألا وهو الموهبة والعزيمة لدى شعب حر لا يسمح لأي عائق باعتراض سبيله نحو تحقيق ما قُدّر له.

لقد حالفني الحظ لأن أشاهد إسرائيل عن كثب وأطّلع على ملامحها: لقد مسستُ حائط المبكى وشاهدت انعكاس أشعة الشمس في بحيرة طبريا وأديت الصلاة في مؤسسة "ياد فشيم" ( لتخليد ذكرى المحرقة ) . وقد زُرت صباح اليوم موقع "متسادا" الذي يخلد ملهمة الجرأة والتضحية. إن الجنود الإسرائيليين يؤدون يمين الولاء في هذا الموقع التاريخي قائلين: إن متسادا لن تسقط ثانية .

" يا مواطني دولة إسرائيل ، إن متسادا لن تسقط ثانية إذ إن الولايات المتحدة ستقف دوماً إلى جانبكم "

إن ذكرى - عيد الاستقلال - الحالية تشكل فرصة سانحة للتفكير ملياً في الماضي واستشراف المستقبل. عندما نسير نحو هذا المستقبل يستضيء تحالفنا بمبادئ واضحة وإيمان مشترك يقوم على النزاهة الأخلاقية ولا يتأثر باستطلاعات مختلفة للرأي العام وتقلبات مواقف بعض النُخَب الدولية. إننا نؤمن بالقيمة المطلقة لحياة أي رجل وامرأة وطفل وبالتالي نعقد العزم على أن أي شخص في إسرائيل له الحق في ممارسة حياة طبيعية وجيدة ومطمئنة مثل مواطني أي دولة أخرى.

إننا نرى أن النظام الديمقراطي يمثل الطريق الوحيد لضمان حقوق الإنسان ولذلك فإنه من الخزي والعار إقدام الأمم المتحدة على تمرير قرارات روتينية ضد النظام الديمقراطي الأكثر حرية في الشرق الأوسط بداعي انتهاكه لحقوق الإنسان.

إننا نعتقد بأن الحرية الدينية هي من ثوابت المجتمع المتحضر ولذلك ندين معاداة اليهود (اللا- سامية) بكافة أشكالها سواء لدى أولئك الذين يشككون علناً في حق إسرائيل في الوجود أو لدى آخرين يبحثون سراً عن مبررات لهذا الموقف. كما أننا نرى أن الأحرار عليهم أن يتطلعوا إلى السلام ويستعدون للتضحية من أجله وبالتالي نؤدي التحية للقادة الإسرائيليين على قراراتهم الجريئة.

كما أننا نعتقد بأن أي أمة تملك الحق في الدفاع عن نفسها ولا يجوز إجبارها على التفاوض مع قتلة يصرون على تدميرها.

إننا نظن أن استهداف حياة الأبرياء من أجل تحقيق أهداف سياسية لهو خطأ في أي زمان ومكان. لذلك نقف دوماً ضد الإرهاب والتشدد ولن نتخلى عن يقظتنا ولن نثبط من عزيمتنا على هذا الصعيد. إن مكافحة الإرهاب والتشدد هي التحدي الأبرز في عصرنا. ولا يقتصر الأمر على تصادم الجيوش فحسب بل إنه صدام للرؤى أي صراع عقائدي كبير. ويقف من جهة أولئك الذين يدافعون عن المثل العليا للعدالة والكرامة بدافع قوة العقل والحقيقة ، فيما يقف من الجهة الثانية أولئك الذين يعتمدون رؤية محدودة من القسوة والسيطرة تجيز القتل والترهيب ونشر الأكاذيب.

ويتم شن هذا الكفاح بواسطة تقنيات القرن الحادي والعشرين لكنه أساساً صراع بين الخير والشر. ويدّعي القتلة بأنهم خرجوا من عباءة الإسلام لكنهم ليسوا متدينين. إذ لا يمكن لكل من يدعو رب أبراهام أن يضع حزاماً ناسفاً انتحارياً على طفل بريء أو يفجر ضيوف ليلة (هاسيدير ) النظام في عيد الفصح اليهودي ( يقصد الاعتداء الشنيع على فندق "بارك" بنتانيا في ربيع 2002) أو يوجه طائرات إلى عمارات تجارية مليئة بمستخدمين لا يرتابون بشيء ( يقصد اعتداءات الحادي عشر من سبتمبر أيلول 2001) . في حقيقة الأمر لا يخدم الأشخاص الذين ينفذون هذه العمليات الهمجية أي هدف سوى رغبتهم في السلطة. إنهم لا يغلّبون أي أخلاق إلهية على مصالحهم الأنانية ، كما أنهم يوجهون الكراهية والبغضاء بالذات إلى أشد المدافعين غيرةً عن الحرية وبضمنهم الأميركيون والإسرائيليون.

ولهذا السبب كان الميثاق التأسيسي لحماس قد دعا إلى القضاء على إسرائيل ، ولذلك يردد أتباع حزب الله شعار "الموت لإسرائيل والموت لأميركا" ، ومن هذا المنطلق تنص دروس أسامة بن لادن على أن "قتل اليهود والأميركيين هو من أكبر الفرائض" ، فيما يحلم الرئيس الإيراني في إعادة الشرق الأوسط إلى القرون الوسطى ويدعو إلى محو إسرائيل عن الخارطة. ثمة أناس أخيار ومهذَّبون لا يسعهم استبطان ظلامية هؤلاء الأشرار مما يحملهم إلى تأويل كلامهم. هذا أمر طبيعي لكنه خاطئ تماماً. إننا - وبصفتنا شهوداً لشر الماضي - نتحمل مسؤولية جليلة لأخذ كلامهم مأخذ الجد. إن اليهود والأميركيين قد شاهدوا تبعات غض الطرف عن كلمات أدلى بها زعماء تأييداً للكراهية ، ولا يجوز للعالم أن يكرر هذا الخطأ خلال القرن الحادي والعشرين.

هنالك من يعتقد بوجوب التفاوض مع الإرهابيين والمتشددين وكأن مقارعتهم ببعض الحجج البارعة قد تقنعهم بأنهم كانوا في ضلال مُبين. كنا قد استمعنا إلى هذه الأوهام السخيفة. عندما اجتازت الدبابات النازية حدود بولندا عام 1939 صرح أحد أعضاء مجلس الشيوخ الأميركي آنذاك بما يلي: "يا ربي ، لو كان بمقدوري الحديث مع هتلر لربما كنا نتفادى كل هذا المشهد". يجب علينا أن نسمي هذا التوجه بمسمياته الحقيقية أي راحة النفس الخادعة الناتجة عن استرضاء خاطر - الأشرار- والتي كان التاريخ قد أظهر بطلانها مراراً وتكراراً.

ثمة آخرون يعرضون على الولايات المتحدة قطع علاقاتها مع إسرائيل وكأن هذه الخطوة وحدها كفيلة بحل جميع المشاكل في الشرق الأوسط. إن هذه حجة مستهلكة تصب في دعاية أعداء السلام وترفضها الولايات المتحدة جملة وتفصيلاً.

إن عدد سكان إسرائيل يتجاوز قليلاً 7 ملايين نسمة غير أن تعدادكم يصبح 307 مليوناً عندما تواجهون قوى الإرهاب والشر لأن الولايات المتحدة الأميركية تقف إلى جانبكم.

إن الولايات المتحدة تناصركم في سعيكم لضرب الشبكات الإرهابية ورفض إيواء المتشددين. كما أن الولايات المتحدة تقف إلى جانبكم برفضها الشديد للطموحات الإيرانية بالحصول على الأسلحة النووية. إن السماح لأبرز راعٍ للإرهاب العالمي بامتلاك الأسلحة الأشد فتكاً سيكون بمثابة خيانة لا تُغتفر إزاء الأجيال القادمة. ويتعين على العالم حفاظاً على السلام عدم السماح لإيران بالحصول على السلاح النووي. ومن المتطلبات الأساسية لتحقيق الانتصار في هذه المعركة ضرورة طرح بديل عن العقائد المتشددة من خلال توسيع رؤيتنا الخاصة بالعدل والتسامح والحرية والأمل. إن هذه القيم هي حق لا يحتاج إلى أي مبرر لدى جميع الشعوب والأديان في كافة أنحاء العالم كونها هدية من الرب له المجد . كما أن حماية هذه الحقوق هي أفضل طريق لحماية السلام. إن الزعماء الذين يمكن لشعوبهم محاسبتهم لن يبحثوا عن المواجهة الدائمة وسفك الدماء ؛ إن الشبان الذين تُحفظ لهم مكانتهم في المجتمع وتُسمع أصواتهم حول مستقبلهم سيفتر حماسهم للبحث عن مغزى حياتهم بالعقيدة المتشددة ؛ إن المجتمعات حيث يتسنى للمواطنين التعبير عن ضمائرهم وعبادة ربهم لن تصدّر العنف بل ستكون شريكة للسلام.

إن أهم العِبر المستفادة من القرن العشرين هي تلك البصيرة الأساسية القاضية بأن الحرية تفضي إلى السلام. وتنحصر مهمتنا الحالية بتطبيق هذه العبرة في القرن الحادي والعشرين. وما من مكان آخر على وجه الأرض حيث يكون العمل على إنجاز ذلك أشد ضرورة وعجالة من الشرق الأوسط. ينبغي علينا مناصرة الإصلاحيين العاملين على تحطيم الأنماط القديمة من الطغيان واليأس ؛ يتحتم علينا منح الملايين من عامة الشعب الذين يحلمون في حياة أفضل في مجتمع حر فرصة إسماع أصواتهم ؛ يتعين علينا مجابهة النسبية الأخلاقية التي تقبل بدرجة متساوية جميع أشكال الحكم وتحكُم بالتالي على مجتمعات بأكملها بالرق والعبودية ؛ أما ما هو أهم من ذلك كله فهو ضرورة إيماننا بقيمنا وثقتنا بأنفسنا وسعينا اليقيني لتوسيع الحريات باعتبارها المسار المؤدي إلى مستقبل سلمي.

إن هذا المستقبل سيختلف بصورة دراماتيكية عن الواقع الحالي السائد في الشرق الأوسط. وبالتالي ، وتزامناً مع إحيائنا الذكرى الستين لتأسيس إسرائيل ، دَعُونا نحاول تصور ملامح المنطقة بعد 60 عاماً من الآن. إن هذه الرؤية لن تتحقق بسهولة أو بين ليلة وضحاها بل ستواجه مقاومة عنيفة ، غير أنه يمكننا استشراف ملامح الشرق الأوسط مستقبلاً إذا ما كنّا نحن والرؤساء الأميركيون القادمون ومجالس الكنيست المقبلة سنبقى مصممين وواثقين من مثلنا العليا ، لتكون كما يلي:

ستحتفل إسرائيل بعيد استقلالها المئة والعشرين وقد أصبحت من أعظم النظم الديمقراطية في العالم ، وطن قومي آمن ومزدهر للشعب اليهودي. وسيتمتع الشعب الفلسطيني بوطن لطالما حلم فيه واستحقه لتكون لديه دولة ديمقراطية يسودها القانون واحترام حقوق الإنسان ورفض الإرهاب. وسيعيش الناس انطلاقاً من القاهرة وصولاً إلى الرياض وبغداد وبيروت في مجتمعات حرة ومستقلة حيث تعزَّز التطلعات إلى السلام بالروابط الدبلوماسية والسياحة والتجارة. وستكون إيران وسوريا دولتين مسالمتين وسيغدو الطغيان الحالي ذاكرة بعيدة فيما يستطيع الناس التعبير بحرية عن آرائهم وتنمية المواهب التي منحهم إياها الرب . وستُهزم القاعدة وحزب الله وحماس في الوقت الذي سيدرك فيه المسلمون في المنطقة بأسرها فراغ رؤية الإرهابيين والظلم الذي تنطوي عليه قضيتهم.

وسيتسم الشرق الأوسط إجمالاً بعصر جديد من التسامح والتكامل. ولا يعني ذلك أن إسرائيل وجيرانها سيكونون أفضل الأصدقاء ، غير أن إسرائيل ستفتح صفحة جديدة مفعمة بالآمال عندما سيكون زعماء المنطقة ملزمين بالتجاوب مع شعوبهم ويبذلون جل طاقاتهم في بناء المدارس وتوفير فرص العمل وليس في الهجمات الصاروخية والتفجيرات الانتحارية. وبالتالي سيتسنى للشعب في إسرائيل ممارسة حياة طبيعية وسيتم تطبيق حلم هرتزل ومؤسسي الدولة عام 1948 في نهاية المطاف.

إنها رؤية جريئة وقد يقول البعض إنها لن تكون أبداً قابلة للتحقيق. ولكن فكِّروا بما كنا قد شهدناه في عصرنا: عندما كادت أوروبا تقضي على نفسها في حرب شمولية وعمليات إبادة للشعوب كان من الصعوبة بمكان تصور قارة تنعم بعد مضي ستة عقود بالحرية والسلام ؛ عندما قام طيارون يابانيون - خلال الحرب العالمية الثانية- بمهمات انتحارية تستهدف السفن الحربية الأميركية كان من المستحيل أن نتصور تحوّل اليابان بعد ستة عقود إلى نظام ديمقراطي ودعامة رئيسية للأمن في آسيا وأحد أقرب أصدقاء الولايات المتحدة ؛ وعندما وصلت موجات من اللاجئين المعدمين إلى هنا حيث توجد صحراء محاطة بجيوش معادية كان من شبه المستحيل تصور تنامي إسرائيل وتحولها إلى إحدى الدول الأكبر نجاحاً وحرية على وجه البسيطة.

غير أن جميع هذه التحولات قد حدثت بالفعل. ولذلك من الممكن إحداث تحول مستقبلي في الشرق الأوسط ما دام الجيل الجديد من القيادات يملك الجرأة على دحر أعداء الحرية والإقدام على القرارات الصعبة المطلوبة لإحلال السلام والاستناد بحزم على صخرة القيم العالمية المتينة.

قبل ستين عاماً عشية استقلال إسرائيل ، توقفتْ عند عمارة في الحي اليهودي من البلدة القديمة في أورشليم مجموعة من آخر الجنود البريطانيين لدى مغادرتهم المدينة. وطرق أحد الضباط الباب وقابل أحد الحاخامات الكبار. وقد أهدى الضابط إليه قطعة حديدة قصيرة - مفتاح باب صهيون - قائلاً إنها المرة الأولى منذ ثمانية عشر قرناً حيث يملك يهودي أحد مفاتيح أبواب أورشليم . وعندها دعا الحاخام الرب الإله شاكراً إياه على أنه "بعث فينا روح الحياة وسمح لنا بالوصول إلى هذا اليوم" ، ثم استدار نحو الضابط ولفظ الكلمات التي طالما انتظرها اليهود: "إنني أتقبل هذا المفتاح باسم أبناء شعبي".

وقد تمكن الشعب اليهودي على مدى العقود الستة الماضية من إنشاء دولة كان ذلك الحاخام المتواضع سيتفاخر بها. إنكم بنيتم مجتمعاً عصرياً في أرض الميعاد. إنكم أصبحتم منارة للشعوب التي تحافظ على تراث إبراهام ويتسحاق ويعقوب ، وإنكم أقمتم صرحاً ديمقراطياً عظيماً سيبقى إلى الأبد وسوف يمكنكم دوماً الاعتماد على وقوف الولايات المتحدة الأميركية إلى جانبكم.

ليبارككم الرب ....

[HAMOUKAS]

كل سنة والاخت العزيزة maya بالف خير وحياة افضل

فليبارك الرب اسرائيل وابناء المجد صهيون ابنة الملك

[الخواجه]

القدس/PNN- أصدر رؤساء الكنائس والممثلين عن الطوائف المسيحية المحتلفة في الارض المقدسة دعو فيه الى احلال السلام والعدل في اسرائيل وفلسطين والتوصل الى حل للصراع مستند على اساس العدل المتأصل في شخص الله. وهذا هو نص الاعلان الذي وصل شبكة فلسطين الاخبارية.



نحن الموقعين أدناه، قادة الكنيسة والممثلين لطوائفنا ومؤسساتنا المختلفة في الذكرى الستين لقيام دولة إسرائيل، اتفقنا على أن نقدم مساهمة منا للقائمين على عملية السلام.

نعترف أن الملايين من الإسرائيليين واليهود في كل أنحاء العالم يحتفلون فرحين بالذكرى الستين لقيام دولة إسرائيل (يوم هاأتزموت). ولعل هذه المناسبة ترمز للكثيرين بقوة إلى قدرة الشعب اليهودي على تحدي قوة الحقد التي تجسدت مدمرة في الهولوكوست النازي. كما أنها فرصة للاحتفال بثروة الإنجازات الثقافية والاقتصادية والعلمية للمجتمع الإسرائيلي بكل ما فيه من حيوية وتنوع.

كما نقر أيضاً بأنه في هذا اليوم بعينه سينتحب الملايين من الفلسطينيين الذين يعيشون في داخل إسرائيل، في الأراضي الفلسطينية المحتلة، وفي مختلف أرجاء العالم في الشتات، سينتحبون على ستين سنة مرت منذ أخرج سبعمائة ألف منهم من ديارهم ومنعوا من العودة إليها، كما دمرت أكثر من ربعمائة قرية (النكبة). فبالنسبة لهم، ليس اليوم مجرد ذكرى كارثة الطرد والتشتيت والخسارة، لكنه يوم تذكر أن صراعهم من أجل تحقيق الذات ورد ما سلب منهم مازال قيد التحقيق.

وليس من السهل التمسك بكلا هذين الموقفين في توتر يكتنفه التوازن، ولكنه أمر ضروري لتمهيد طريق للسلام، كما أنه يمثل جزءاً محورياً من دعوة الكتاب المقدس "اطلب السلامة واسع وراءها" (مزمور 34: 14) . ولكننا نعترف بأسف أنه على مدى السنين الستين الماضية، بينما كنا نقدم التضامن والمساندة لقصة الاستقلال والصراع الإسرائيلية، أن كثيرين منا في الكنيسة على مستوى العالم قد أنكروا على الفلسطينيين نفس الحق في التضامن، وصموا آذانهم عن صراخاتهم التي تعبر عن الألم والكرب.

ولا يكفي الاعتراف بهذين التاريخين واحترامهما فحسب وإنما يمثل مساراً لبناء مستقبل سلمي. لقد قتل الكثير، وكثرت الآلام. وقد استغل الأقوياء الضعفاء، بينما لوث الخوف والمرارة الأذهان، وشلت القدرة على التسامح.

ولهذا، فإننا نحث كل العاملين من أجل إحلال السلام والعدل في إسرائيل وفلسطين أن يعتبروا أن أي حل دائم يجب أن يبنى على أساس العدل، المتأصل في شخص الله. وبعد كل شيء يكون "عمل العدل سكوناً وطمأنينة" (إشعياء 32: 17). لنلتزم بكلمة نبوية وسلوك عملي وتسوية جريئة تكرم تفاصيلها المحبة المشتركة من الشعبين لأرضهما، وتحمي الحقوق الفردية والجماعية لكل من اليهود والفلسطينيين على الأراضي المقدسة.

يجلسون كل واحد تحت كرمته وتحت تينته، ولا يكون من يرعب. ميخا 4: 4.

[نداء الروح]

سلام ومحبة لكم جميعا
حقيقى انا فخوره جدا بكم وبمواضيعكم الجميله
التي اتعلم منها الجديد دائما
واسعد الاوقات التي اقضيها على الجهازهنا معكم
ولكن يعكر صوف استمتاع قراءتى بمواضيعكم
مثل اشخاص يتداخلون فى مالايعنيهم
ك المدعو محمد اخخخ اقصد مجدى
وكرم اخلاق السيد الفاضل المحترم babylonian
استكفي بأنذاره.. ده من صفات اخلاقه الحميده
لكن ياسيدى الفاضل مع احترامى لشخصك
كفايه سكوت حان الوقت للدفاع عن انفسنا
فاسمح لي سيدى الفاضل
ان ارد على هذه الشخصيه.. ببتين شعر
مع العلم بانني اجهل الشعر.. ولكن سأرد بالمثل
لعل تلك البيتين يحوز اعجابكم ياعباقره عصركم وزمانكم

محمد جوه ديارنا...ياعباقرة.. يالا بهدلوه
نشر كلامة ده فتنه...لموسي وعيسي وابوه
من فينا راح يسكت تاني...على محمد واللى جبوه
ده محمد فى الاصل امي...انما فى السرقه.. مافهش اخوه
سيبينه ليه ويانا... هلا بيلا..ويالا..على بره شيلوه
تقبلوا مرورى وحماكم ورعاكم الرب

[موسي الأسود]

سلام المسيح يا نداء الروح

أزجال جميلة أتمني أن تزيدنا منها فعندك موهبة حقيقية أتمني أن تثريها و تنميها

أعجبني جدا
من فينا راح يسكت تاني...على محمد واللى جبوه

فعلا لن نسكت و سنظل نفضح في محمد وآل محمد الي يوم الدين

[honeyweill]

المشاركة الأصلية بواسطة جمانا

سلام محبة...
ما هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تهنؤون اسرائيل أحمق مشروع حققته البشرية على استقلالهم...
عجيب....مش قادرة اصدق..
ألم تستعمر اسرائيل وتيتم أطفال يا هاني المتنصر يا ابن مصر
ألم تخرب اسرائيل بيوت واستعمرت لبنان يا أهل لبنا
لماذا هذا النفاق خايفين من إيه...
ورغم أنتي مؤمنة بالمسيح له المجد، فلتسقط اسرائيل حكومة وليحيا شعب اسرائيل..

.

اختي جومانا انا مش خاين يا اختي انا اعرف ان انتي متنصره قريب
لو متابعاني تلاقي لم اتفوه بكلمة تهنئة لاسرائيل مع احترامي للجميع ولكن لاقباط اسرائيل ولاحترام اسرائيل لهم هناك او بالاحري كما قال البابلي مسيحي اسرائيل كلهم
ولو اسرائيل غلطت في المسيح او المسيحية اول من يهاجمها انا في هذا المنتدي
واسف علي التأخير في الرد لاني اول مره اشوفه دلواتي صدقيني ولكن احب اقول لكي اني علي استعداد التحالف مع اي حد ضد الاسلاميين لانك للاسف لاتعرفي مدي غلهم وتطرفهم في مصر وما يفعلوه في المتنصريين واسرائيل من حقها ان تعيش ولكن تبقي مصر في قلوبنا
لانها مغتصبه ومحتله صدقيني

[نداء الروح]

استاذي الفاضل
موسى الاسود
بصراحه اخجلت تواضعى
اوعدك اني سأحاول انمي تلك الموهبه
مرسي
ورعاك الرب

[نداء الروح]

שלום לך אליהו.
אני כאן,ואני יהודיה.
هههههه لوسمحت لي اترجم
سلام لك الياهو
انا هنا وانا يهوديه

[عاطف المصرى]

المشاركة الأصلية بواسطة maya

الزميل الذي يتحدث عن يهود مصر ودورهم ومكانتهم ، هناك خلط في الموضوع فمسألة العمل والجهد والإخلاص والتفاني والعمل والتضحية لأجل المكان والوطن البديل الذي ينتمي إليه اليهودي فهذه من شيمه وسماته ولكن الموضوع مختلف عن الشعور الداخلي الدفين الذي لا تستطيع أن تطمسه علاقات حسن الجوار واللغة والانهماك في العمل وعلاقة الود والصحبة بين أم أحمد وأم مينا وأم كوهين ، الموضوع أعمق من ذلك بكثير ، ومسألة الجيتو موجودة لا محالة في ذهنية وأعماق وعقلية الإنسان اليهودي أينما وجد لكن من السبب ؟ هل هو اليهودي نفسه أم المجتمع ؟

الأقباط مثلاً منتشرون حول العالم ومنهم من ولد في الغرب وراء المحيطات وعاش لسنوات طويلة و لكن هناك ولاء دائم لمصر القبطية كما يسميها ، مهما وصلوا وأخلصوا وتفانوا فإن قلبهم وأعماقهم موجود في مصر ، كذلك الإنسان اليهودي الذي عانى كما لم يعاني إنسان على الأرض من اضطهادات دينية وعرقية وقومية وثقافية منذ 2000 سنة ولحد الآن ، يعرف أن القلب دوماً متجه إلى صهيون وأورشليم ، والفارق بين القضيتين هو مئات السنين ...

اليهود كان لهم دور عظيم في مصر وفي العراق ولبنان وغيرها من دول المنطقة وتعايشوا لا شك مع السكان ، ولكن هل كان هذا هو الحل ونهاية القضية كما في الروايات العاطفية وعاش الجميع بأمان وسلام ؟

هل دولة إسرائيل هي السبب في كراهية الشرقيين لليهود ؟ هذا الأمر تسخيف للعقول صراحة ، فهناك عوامل عرقية ودينية وثقافية تاريخي تحكم هذه العلاقة و النار تكون متقدة تحت الرماد وتحتاج لنسمة هواء تبث فيها الحياة ...

بالنسبة لقضية اليهود المصريين فأتوقع أنك تعرف سنة هجرة اليهود من مصر وكم يبلغ هؤلاء اليوم من العمر وبالفعل هناك من ما يزال يستمع لأغاني أم كلثوم وعبد الحليم ويستخدم مرادفات مصرية ويقول ( g) بدلاً من (ج) ، أما الجيل الشاب فهل تتوقع أن يعود لمصر ذات يوم أو يعرف شيئاً عن مصر ذات يوم ؟ أو حتى يخبره أهله أنهم كانوا يعيشون في مصر ؟

أما الوضع في مصر سيكون أفضل لو بقى اليهود فيها ، فلا اعرف هل المقصود أن يتوجه الاضطهاد الإسلامي نحوهم ويخف عن الأقباط مثلاً ؟ انتهت فكرة وجود يهود في وطن بديل و عجلة الزمان تدور إلى الأمام ولا تعود على الوراء ، والموعد اقترب والذي عاد بموجبه اليهود إلى ارض إسرائيل ولا تظن للحظة أن ما جرى هو مؤامرة ومشروع استعماري وغير ذلك ، فالأمر برمته خطة إلهية نعرف تدبيرها ومعناه وكمسيحيين نؤمن بها ....

الى الاخت الفاضله مايا

لم اشترك معك فى حديث من قبل . ولكن يشرفنى ويسعد اعضاء المنتدى الحوار معك .

من فضلك ان تستمرى وان تتفاعلى معنا بهذا الفكر .. احييك واتمنى مشاركات لك قريبا

[عاطف المصرى]

المشاركة الأصلية بواسطة نداء الروح

שלום לך אליהו.
אני כאן,ואני יהודיה.
هههههه لوسمحت لي اترجم
سلام لك الياهو
انا هنا وانا يهوديه

اهلا ومرحبا بك

ليس بمهم ان تكون ديانتك اى شىء - المهم ان تكونى حقا نداء الروح

تحياتى

[عاطف المصرى]

المشاركة الأصلية بواسطة honeyweill

اختي جومانا انا اعرف ان انتي متنصره قريب

شكرا للتوضيح للزميل هنى ويل

الاخت العزيزه الغاليه جوما .

سعدت مساءا

عفوا وعلى مايبدوا انى كنت اخر من علم بالخبر السعيد

تحياتى وتمنياتى لك بكامل السعاده

[جمانا]

المشاركة الأصلية بواسطة عاطف المصرى

شكرا للتوضيح للزميل هنى ويل

الاخت العزيزه الغاليه جوما .

سعدت مساءا

عفوا وعلى مايبدوا انى كنت اخر من علم بالخبر السعيد

تحياتى وتمنياتى لك بكامل السعاده

سلام لمسيح معك أبي عاطف ، و شكرا على التهنئة ، فأنا الآن طائر تحرر من القفص...
أشكر الرب على نعمة الإيمان...

الرب نوري و خلاصي ممن أخاف ، الرب حصن حياتي ممن أرتعب