حملة لالغاء المادة التانية من الدستور

[honeyweill]

المشاركة الأصلية بواسطة 3nter

كام واحد راح يشارك بالموافقه؟ 25 مليون؟
وفين ال 50 التانيين بقيه تعداد مصر هذا على افتراص ان تعداد المسيحيين 25 مليون

لا المسيحين 14 مليون

ولكن الموضوع مش ناس كتيره زي النمل ملهاش لزمه الموضوع لكي يعرض علي الامم المتحده راعيه الاقليات في العالم

وبعدين الاغلبيه او الشعب كله مش عارف يغير حاجه في النظام
يعني لو كان كل الشعب عايز يغري الماده الثانيه كان عرف ؟ بلا نيله
ده لولا الريس غير 34 ماده الاخاره الي غيرهم مكنش في حجاجه حصلت
وهو مغيرهم علشان تكون نهايه سياسيه للاخوان انتظارا للوحش القادم جيمي
الي هيكسبوه الاقباط عندنا في الاخوان
لاحظ ان حسني كسب بسته مليون في الانتخابات الاخيره تخيل بقي لو الاقباط انتخبوه اجماع وده الي بتعمله الكنائس بطاقات انتخاب لكي ينتخبوا
ده غير المتنصرين والعلمانيين والي مش طايقين الاخوان طبيعي

انسي يا عمرووووووو

[الذهبيالفم]

يارب تتغلي المادة التانية من الدستور الإرهابية ++++++++++++++++++++ .

[boulos]

حوار جرىء لنيافة الأنبا مرقس أسقف شبرا الخيمة والمتحدث الاعلامى لقداسة البابا حول التعديلات الدستورية والغاء المادة الثانية وخطورة استمرارها ولماذا هى مادة غير منصفة.شاهد الحوار على جزئين فى موقع الأقباط متحدون
www.copts-united.com

[gost]

heart انا معاكم فى تغير الماده الثايه كفايه منها كرهناها وكرهنا نظامها وشكلها

[makakola]

المشاركة الأصلية بواسطة boulos

حوار جرىء لنيافة الأنبا مرقس أسقف شبرا الخيمة والمتحدث الاعلامى لقداسة البابا حول التعديلات الدستورية والغاء المادة الثانية وخطورة استمرارها ولماذا هى مادة غير منصفة.شاهد الحوار على جزئين فى موقع الأقباط متحدون
www.copts-united.com

http://video.google.com/videoplay?do...58810178393107

http://video.google.com/videoplay?do...82597765579653

[makakola]

الكنيسة تربك مصر: تعديل "الاسلام مصدراً للتشريع"

20/01/2007

مثّل طلب الكنيسة المصرية تعديل المادة الثانية من الدستور، والتي تنص على أن "الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع"، صدمة لم يتوقّعها مهندسو التعديلات الدستورية في القاهرة، ولا سيما لأنها سابقةٌ لتعامل رؤساء الكنيسة مع ملفّ "الشريعة".
فقد طالبت الكنيسة القبطية، عبر متحدّثها الرسمي الأنبا مرقص، بتغيير المادة الثانية من الدستور، مشيرة إلى أنّ "عدم المطالبة بذلك (من قبل) يرجع إلى انتظار قيام طرف مسلم بالمبادرة، تأكيداً لحقوق المسيحيّين".
وتساءل مرقص "هل يتمّ حكمنا بالشريعة الإسلامية وفق تفسير جماعة الإخوان، أم حسب أصل الدين الإسلامي نفسه؟". وأضاف أنّ مبدأ المواطنة "لا بدّ أن يعتمد على قوانين نتّفق عليها، لا على قوانين تفرض علينا"، منتقداً المناخ العام، الذي أصبح يأخذ طابعاً دينياً، وملقياً مسؤوليّة ذلك التحوّل على "وسائل الإعلام، التي تشجّع التركيز على الدين الإسلامي، وتتجاهل حقوق المسيحيّين".
ونفى مرقص أن تكون الكنيسة قد تقدّمت بطلب رسمي لتعديل المادة الثانية، لكن "الأقباط يعبّرون عن رغبتهم في التعديل عبر وسائل الإعلام"، مؤكّداً أنّه "من دون تعديل المادة، ستكون مواطنة الأقباط منقوصة".

ارتباك النظام

وتُعدّ تصريحات مرقص مربكة للنظام المصري والحزب الوطني (الحاكم)، اللذين يريان السكوت عن الملفّ دلالةً على "الوعي الوطني"، وخصوصاً بعد إعلان الرئيس حسني مبارك، والمقرّبين منه، رفض الاقتراب من الأزمة، مبرّرين ذلك بـ "حساسية الموقف" وعدم الرغبة في تحريك هجوم يتّهم النظام القائم بـ "العداء للإسلام"، أو في إطار الخوف من "مزايدة" "الإخوان".
وترتكز تصريحات الأقباط على تراكم إعلامي واجتماعي في آن. فمن ناحية هناك "أزمة تكفير الأقباط"، التي أثارها الكتاب الأخير للإسلامي محمد عمارة، والتي لم يقبل فيها الأقباط باعتذاري المؤلّف ووزير الاوقاف، ومن جهة ثانية هناك إعلان الإخوان عن تفكيرهم في إنشاء حزب سياسي، وهو ما يعارضه المسيحيّون، حيث عبّر مرقص عن رفض الكنيسة "قيام أيّ حزب على أساس ديني. وقول الإخوان إنّ حزيهم سيكون مدنياً، بمرجعيّة إسلاميّة،"هو مجرّد تلاعب بالألفاظ".
من جهتها، تطرّقت جماعة الإخوان إلى الموضوع في الرسالة الأسبوعية لمرشدها العام مهدي عاكف، الذي قال إنّ "للأقباط ما لنا وعليهم ما علينا، وهم شركاء في الوطن، وإخوة في الكفاح الوطني الطويل". إلّا أنّ المسيحيّين والتيارات المدنية يرون هذه التصريحات مجرّد آراء للاستهلاك السياسي.
ودافع مبارك أمس عن بقائه في السّلطة لمدة ربع قرن، وقال إنّه "طوال 57 عاماً من العمل العام لم يسعَ إلى مصلحةٍ شخصيّة، وإنّ كلّ حياته كانت مكرّسة لخدمة شعب مصر"، مشيراً إلى أنّ كلّ الإصلاحات الجارية تتمّ لمصلحة كلّ الشعب لا لشخص أو حزب أو فئة.