لا حول اللات , الكفرة يجهضون غزوة الدنمارك النبوية المباركة

[وطنى مخلص]

لا حول اللات , الكفرة يجهضون غزوة الدنمارك النبوية المباركة

-1-
القبض على رسول اللات
دأب الشيخ دِبر النبى عبد فرج عيوشة امام مسجد أهل السنة و الجماع بحى آرهوس الكوبنهاجنى الصليبي بأطلاع الشباب المحمدى الذى من فرط حبه لرسول اللات تركوا بلدان رسول اللات التى يطبق فيها شرع رسول اللات ببول بعيرها البكرية و اجنحة ذبابها الشفائية فرارا حفاه عراه فى زوارق الموت إلى شواطئ اهل الكفر و الضلال فى بلاد الروم و العياذ باللات و لا حول و لا وقوة الا باللات يطلعهم على نفائس الجوهر المكنون داخل كتاب القرآن لعثمان ابن عفان خشية عليهم من الافتتان فى دينهم الانكح بحضارة الغرب النُصرانى التنصيري اليهودى الصهيونى الكافر
كم اخبرهم فضيلة الشيخ دِبر النبى عبد فرج عيوشة امام مسجد أهل السنة و الجماع بحى آرهوس الكوبنهاجنى الصليبي بأن وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور و انه ما احب للات من طاعة عبيده له فما خلقنا الانس و الجن الا ليعبدون
فسأل احد هؤلاء الشباب النابهين و هو من عربان مصر و اسمه الشيخ محمدى البز قائلا هل نبقى الليل بطوله فى المسجد نتعبد و نترك حصتنا من الحساء الساخن المجانى فى مطاعم جيش الخلاص النُصُرانى الكافر اوليس فى تركنا تلك الحصة كفرا بينا لان فى اموالهم حق معلوم للسائل و المحروم ؟؟
فغضب الشيخ دِبر النبى عبد فرج عيوشة امام مسجد أهل السنة و الجماع بحى آرهوس خاصة و انه لا يجيد من العربانية الا قليل بينما هذا الشاب العربانى ذو لسان فاتق بلغة الضاض : فصرخ الشيخ دِبر النبى عبد فرج عيوشة امام مسجد أهل السنة و الجماع بحى آرهوس فى وجهه قائلا : إخسأ يا هذا و إخشع قل وأطيعوا اللات و أطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين
فصرخ الشيخ الشاب محمدى البز و لكن يا شيخنا اولياء الامر فى تلك الارض من الكفرة الملاعين فهل نوالى الكفرة هؤلاء و نتبع حكمهم فيما يامرون من دستور و قانون ؟؟؟؟
فشعر الشيخ دِبر النبى عبد فرج عيوشة امام مسجد أهل السنة و الجماع بحى آرهوس بحنان طاغى على هذا الغٌلام من غٌلمان الرحمن و قال له يا بنى انما الارض ارض اللات و قد استخلف اللات فيها المحمديون و هم اصحابها من حول اللات اما هؤلاء الصليبيون بيض اللحوم القاطنون فيها فقد حاربو اللات و رسوله عليه افضل النكحات و التفخيد عندما لم يصدقوا دعوته فقد اجمع علماس الامة المحمدية على ان الكفر هو تكذيب رسول اللات فى حرف مما قال ان فى نكحة مما نكح و هذا التكذيب فى شان الدعوة و هى حربا تشنها ضد المحمدية جهات نصرانية تنصيرية يهودية صهيونية كافرة لا تريد خيرا لا اللعربان و لا المحمديون
و اعلموا يا شبابا انه انما جزاء الذين يحاربون اللات ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا و تقطع ايديهم وأرجلهم من خلاف و أن ينفوا من الارض بإذن اللات و ان الجهاد فرض عين على كل محمدى قادر على حمل السلاح و ان الجهاد ليس بحاجة لمن يعلنه فى زمن فسد فيه ولاة امورنا و شربوا من خمر اليهود و قوم هود ابناء الخنزير احفاد القرود فيا شبابا محمد يا زهرة الجهاد المحمدى اليانعة التى لا ترتوى الا بدماء النْصْارى الكفرة تولوا إنما وليكم اللات و رسوله و على رسولنا البلاغ المبين انا للات و انا له ناكحون و حسبىّ اللات و نعم النكيح
خرج السباب المحمدى من هذا الدرس الدسم الى مطاعم مؤسسة جيش الخلاص النصرانية التنصيرية اليهودية الصهيونية الكافرة فلم ينتظروا ان يقوم خدام يسوع و لا خادماته باحضار اطباق الحساء الساخن الى المناضد بل دفعوا الجميع بعنواف محمدى اصيل و قاموا نحو المطبخ بفظاظة و سحبوا الطناجر و غمسوا ارغفة الخبز فيها مكبرين ان الحمد للات ان الحمد للات بينما كان الشيخ محمد البز يستعيد معهم ذكريات جريمة الدنمارك الكبرى ليس فى انها سمحت لهؤلاء العربان المحمديين فى ان يستبيحوا حدودها و يدنسون ارضها بل جريمتها من وجهة نظر هذه الكائنات المحمدية هى ان اثنى عشر من رساميها مارسوا جريمة حرية التعبير على ارض بلادهم ارض آباءهم و اجدادهم التى تكفل لاهلها تلك الحرية الغالية
خرج الشباب المحمدى مكبر فإذا كل شيئ مٌيّسّر بإذن اللات و هناك فى احدى البقاع النائية من حى آرهوس كان جالسين يحددون على الخرائط مكان بيت الرسام الدنماركى الشهير "كورت إن فيستر جارد " بينما كان احدهم يطالع صورة لزوجة الرسام الرسامة المشهورة " جيت إن فيستر جارد " و هو يتمتم رافعا قلبه الى عنان السماء قائلا : سأنكحها بإذن اللات و هنا لحظه الشيخ محمد البز فنهره قائلا اجننت يا زبير اتتفكر فى النكاح حتى قبل الغزوة النبوية المباركة فتفعل مثلما فعل المجاهدين الاوائل فى عصر النبوة يوم غزوة احد عندما تبينت خيوط نور النصر فى الغزوة فأشيع ان رسول اللات قد مات فاذا بالمجاهدين يرفعون جلابيب السبايا المخطوفات بإذن اللات من رجالهن الكافرين و يشيرون لبعضهم البعض على فروجهن قائلين النكاح النكاح النكاح النكاح النكاح
فماذا كانت النتيجة ؟؟؟ أنشغل المجاهدين بجهاد الفراش عن جهاد الميدان و وقعت الواقعة و قامت قائمة الكافرين بعد ان كنا بإذن اللات منتصرين ... لا يا زبير إخشع يا بنى ثم ربت الشيخ محد على كتف الزبير و هو يتمتم بصوت خفيض : بل انا الذى سانكحها يا يعفور