[makakola]

اليوم وغدًا

تقاطعت التطورات الداخلية في جماعة الإخوان المسلمين خلال الأعوام الثلاثين السابقة مع السياق الخارجي المحيط بها في نفس الفترة؛ لكي ينتهي المشهد إلى ما هو عليه الآن بعد رحيل المرشد الخامس الأستاذ مصطفى مشهور. فالضغط الخارجي المحلي والدولي يتزايد على الجماعة في نفس الوقت الذي يبدو الخُلف بين "الشرعية التاريخية" التي يمثلها الجيل الأول و"الشرعية الواقعية" التي يمثلها الجيل الثاني آخذ أيضاً في التزايد. فأصحاب الشرعية الثانية وأصحاب "التأسيس الثاني" للجماعة يطمحون إلى إضفاء شرعية تنظيمية ولائحية على شرعيتهم الواقعية بالحصول على مزيد من المواقع الرئيسية في مستويات وهياكل الجماعة القيادية، بينما يتمسك أصحاب "التأسيس الأول" بما يرون أن شرعيتهم التاريخية تعطيه لهم من سيطرة على تلك المواقع والمستويات والهياكل. وبينما يخشى الجيل الأول على الجماعة من قفزات الجيل الثاني غير المأمونة –حسب رأيه- ويطرح "الاستقرار" هدفًا رئيسيًّا له في الوقت الحالي الحرج؛ فإن الجيل الثاني يرى ضرورة التجديد في فكر الجماعة وحركتها، والدفع بها نحو الحصول على الشرعية القانونية التي يرى أنها المخرج الوحيد لتفاعلها الصحي مع الدولة والمجتمع في مصر، واستمرارها حية مؤثرة فيهما.

ولا شك بذلك أن الحركة الإسلامية السياسية الكبرى في مصر والعالمين العربي والإسلامي تمر بمرحلة دقيقة في تاريخها الطويل الذي يشارف على ثلاثة أرباع القرن سوف تسفر عن ولادة جديدة لها. ولا يعني ذلك أن تغيرات فجائية سوف تشهدها الجماعة خلال الشهور القادمة؛ حيث من المتوقع أن تظل القيادة العليا للجماعة في أيدي الجيل الأول صاحب "الشرعية التاريخية" مع إفساح مساحات أوسع تدريجيًّا للجيل الثاني صاحب "الشرعية الواقعية" لكي يضفي عليها مزيداً من الشرعية التنظيمية واللائحية. إلا أن الأكثر توقعًا هو أن تعرف الجماعة خلال السنوات القليلة القادمة بعضًا من التوترات الداخلية التي قد تسفر عن خروج بعض من أبناء الجيل الثاني منها لصياغة مشروعات إسلامية أصغر بكثير من الجماعة الأم على غرار مجموعة حزب الوسط، بينما سيتقدم الباقون منهم تدريجياً بداخل الجماعة –وهم الغالبية الكبرى- نحو تحويل شرعيتهم الواقعية إلى شرعية تنظيمية ولائحية تكرس مرحلة "التأسيس الثاني" الذي أقاموه، بل وأيضاً صياغة شرعيتهم التاريخية الخاصة إذا ما نجحوا في الحصول على الشرعية القانونية للجماعة التي لم تتمتع بها حتى الآن إلا لفترة لا تزيد عن ثلث عمرها الطويل
http://ashahed2000.tripod.com/drasat/4-11.html