عرض مشاركة مفردة
  #249  
قديم 16-04-2009
الرد الحاسم الرد الحاسم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2009
المشاركات: 913
الرد الحاسم is on a distinguished road
مشاركة: قصيدة : "محمــــــــــــــــــــــــــــــديات شيطانية"

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة تحت راية الخامنائي مشاهدة مشاركة
أضحكتني يا أخي مسلم بلا مذاهب ..... كيف تريد الدفاع عن دينك وان بلا عقيدة ؟؟؟؟؟

هداك الله الى المذهب الحق ..
وإن كنت مترددا في الرد عليك في موقعمسيحي وأنت مسلم وأنا مسلم.
لكن لا بأس فليس في الإسلام ما نخفيه أو نخجل منه أو نهرب ونتهرب.
وهذا يدل على حرية تبني الأفكار في الإسلام وأنها ظاهرة سليمة تلك الفرقة في فهم الأصول.

هذه هي عقيدتي :

1.القرآن هو كتاب الإسلام الأوحد , وهو الذي نتعبد فيه الله , ولا يجوز ان نتعبد الله في أي كلام غيره. سواء كان حديث النبي عليه الصلاة والسلام أو حديث العلماء.

2.السنة النبوية هي بيان القرآن وليست هي القرآن وهي تفسير النبي للقرآن , ملزمة للمسلمين في فهم القرآن وغير متعبد بها لله ولا تتلى كأنها آيات الله.

3. النبي معصوم من الخطأ في نقل الرسالة , وغير معصوم من الخطأ البشري خارج نطاق الرسالة.
مثل (( عبس وتولى )) ومثل حادثة تأبير النخل , ومثل حادثة محاولة الاستغفار لبعض المسلمين الذي خانوا الأمانة والعهود . عبدالله بن سلول كنموذج.
4. الصحابة هم الذين حملوا الإسلام لنا عمليا , وهم كأفراد يخطئون ويصيبون , ولكن إذا أجمعوا على شيء فهم بهذا دليل لنا نلتزم به كقرينة على الحكم الشرعي .
5. مات النبي عليه الصلاة والسلام بعد أن اكتمل الدين (( عقيدة وشريعة ))
فلا يملك أحد انقاص أو زيادة. إلا بحدود ما أحل القرآن وما حرّم القرآن.

6. امكانية تقييد المباحات , وهذا يرجع للأمة الاسلامية كاملة , بألأن تقّد حلالا لأسباب تتعلق بالمصلحة الكلية للأمة.
مثل ايقاف حكم اباحة مؤقتا لضرورة تهم مصلحة كلية.
7. عصر التدوين للحديث والسيرة ابتدأ سنة 134هجرية , أي بعد وفاة النبي بـ 113 سنة , وهذا يعني أن التدوين للحديث يحمل ملابسات تاريخية وسياسية.
والحديث ليس كلّه سنة نبوية , ففيه الخبر والقصص وهي غير معتبرة إلا بما يوافق القرآن.
سواء رواها البخاري ومسلم أو غيرهما.
8. الفرق الاسلامية فرق ولدت سياسيا ولأسباب سياسية وليست دينية , وهي فرقة طبيعية لا تؤثر في الدين .
9. أهل السنة هم السلفية والأشاعرة والماتريدية والخوارج والإباضية وبعض المعتزلة , وهم مسلمون مؤمنون. وخلافهم سياسي يلبس ثوبا عقائديا. لأسباب تاريخية.
الشيعة: وهم الامامية والزيدية وبعض المعتزلة , وهم مسلمون مؤمنون , وهم أيضا ألبسوا الخلاف السياسي ثوبا عقائديا.

أرجو منك يا أخي الخامنئي أن تفتح مخك للآخر والخلاف السياسي لا يخرج الناس من الملة.
فكل من شهد أن لا اله الا الله محمد رسول الله واستقبل القبلة (( مكة )) في صلاته وأكل ذبيحة المسلمين فهو مسلم.

أرجو لك حسن القراءة وحسن الكتابة.
الرد مع إقتباس