[وطنى مخلص]

فلماذا لا يسمحون بتغيير نظام الانتخابات بما يسمح للاقباط بأنتخاب

ممثلين حقيقيين لهم من الداخل؟؟؟؟؟؟؟
أ)فإذا تكلم بطريركنا بإسمنا و عبر عن مطالبنا هوجم من صحافة
الحكومة و مزق اربا بتهمة انه رجل دين و ليس من حقه الكلام فى
السياسة رغم ان الدولة بدستورها هى دولة دينية و ليست علمانية حرة
مثلا فالمادة الثانية من الدستور تنص على ان مصر دولة عربية
اسلامية شعبها عربى مسلم لغتها العربية و دينها الاسلام يحكمها
عربى مسلم و شريعة الاسلام مصدر جميع تشريعاتها
اذا ليست دولة علمانية حتى نطالب الرئيس الدينى للاقلية بعدم
الكلام فى السياسة
ب)فإذا تكلم ابناؤنا فى الخارج بإسمنا هاجت عليهم الصحافة الحكومية
بحجة انهم خونة عملاء اختاروا ان يقيموا بالخارج و ليس لهم الحق
فى الكلام عن الداخل
ج) فإذا تكلم بإسمناعقدنا المؤتمر بالخارج إدعوا ان يهودا حضروا و
اتهمونا بالخيانة و العمالة مسلمين علمانيين مثل فرج فودة و سعد
الدسن ابراهيم قتلت الحكومة هذا و سجنت ذاك و شوهت سمعته
د) اذا تكلمنا نحن بإسم انفسنا و إعتصمنا بكنائسنا فى هدوء هاجمتنا
الصحافة مدعين اننا نتظاهر و شتان ما بين التظاهر فى الشارع و
الاحتكاك بالمارة و تعطيل المرور و بين الاعتصام بكنائسنا و مع ذلك
الجميع يدعى اننا نتظاهر و يطالب الحكومة بقمع المظاهرات التى
يزعمونها حتى قامت الحكومة بهدم اسوار كنائسنا و القبض على
المعتصمين
ه) اذا حاولنا عقد مؤتمر فى مصر منعته الحكومة و طردته و اجبرتنا
على عقده فى الخارج الاول فى قبرص و الثانى فى زيورخ و الثالث فى
واشنطن
و) عندما اصررنا على عقده فى مصر لم تتدخل السلطة بل ارسلت لنا
ارهابيين اسلاميين احتلوا مقر الموتمر و اعتدو علينا بالسيوف دون
تدخل ثم قالت السلطة انها مظاهرة شعبية ضد المؤتمر
ش) الحكومة تمكن الاسلاميين من وسائل الاعلام و عندما حاولنا الرد
أغلقت الصحف و وسائل الاعلام فى وجوهنا بتهمة تارة ان كتاباتنا
طائفية و تارة انها دون المستوى و عندما لجأنا الى التعبير عن
انفسنا داخل اسوار كنائسنا و بصوت خفيض سيرت الحكومة ضدنا
المظاهرات الارهخبية فحرقوا ثلاث كنائس وقتلوا راهبة و محامى مسيحى
و اعتدوا على اربع قساوسة انجليكان و اسرهم و حرقوا ممتلكات
المسيحيين و قالت الحكومة مظاهرات مثل مظاهراتكم ؟؟؟رغم اننا نعتصم
داخل مبانينا ولسنا نتظاهر ذد مبانى المسلمين و نحرقها و نحرق
ممتلكاتهم؟
المسيحى لا يستطيع المشى بأمان فى الشارع فما بالك بالتظاهر؟ لو
تظاهرنا فى الشارع لأحضرت لنا الحكومة مظاهرة من الاسلاميين
بالسيوف ذبحونا فى عرض الطريق و إدعت الحكومة ان الاشتباكات بين
المتظاهرين و رفضت الافصاح عن الهوية الدينية للقتلى حتى تتصور
وسائل الاعلام انهم من الجانبين
ز)اذا لجأنا للفضائيات فى محاولة لنتمكن اعلاميا دفاعا عن ديننا ضد
عمليات غسيل المخ التى تقوم بها الحكومة لابناءنا فى المدارس و
الجامعات و وسائل الاعلام المحلية
اتهمونا بتشويه الاسلام و حرضوا علنا على قتلنا رغم ان علم مقارنة
الاديان من اختراعهم و لا زالت صحف الاخبار و الاهرام تنشر مقالات
محمد زغلول النجار و محمد عمارة فى مجال مقارنة الاديان فلماذا
يضيقون بأبحاثنا نحن للرد على مقاراناتهم الظالمة

فى النهاية برر ماجد رياض حقده الشديد على مايكل منير بأن النظام الحالى مؤمن

بالحوار و انه لو وصل للحكم نظام لا يؤمن بالحوار لكنت أنا ماجد رياض اول من

لجأ للرأى العام العالمى لإجباره على الحوار و بهذا الكلام كشف ماجد رياض عن

نفاقه ففى الوقت الذى ظل ماجد رياض سنوات يتعبد للنظام لم يتحاور النظام معه و

لا مع احد و عندما نجحت ضغوط اقباط المهجر من عدلى ابادير و مايكل منير و

غيرهم فى اجبار النظام على الركوع و الخنوع و اللجوء للحوار يحاول ماجد رياض

الظهور فى الصورة بطريقة يائسة مثيرة حتى لقرف اسياده فى النظام فلا اعتقد ان

شخص جاهل كماجد رياض من الممكن ان يكون له اى دور سوى فى اقامة الولائم

للاساقفة و تابعيهم عندما يزورون امريكا
أن اهم ما كشف عنه هذا الحوار حقيقة هو انه كشف ان وفود المنافقين من امثال

ماجد رياض و بباوى و جمال اسعد و عادل نجيب(موظف بالاعدادية فى مدرسة

ابتدائية فى الدقهلية يشتم اقباط المهجر) كانوا يظنون انهم بعد ان ظلوا يتعبدون

للنظام سنوات و يتأمرون على الامة القبطية عقودا لصالح النظام و يتجسسون عليها

و يشمتون فى اوجاعها فإن النظام بمجرد ان يقرر ان يتحاور مع الاقباط فإنه

سيتحاور معهم هم ؟؟ غير قادين حتى الان ان يدركوا انهم كانوا بالنسبة للنظام

مجرد خرقة بالية يمسح فيها ايديه من دماء الاقباط ثم يذهب للتحاور مع الاقباط

الحقيقيين لان الخرق القذرة أمثالهم مكانها الوحيد هو سلة المهملات او مزبلة

التاريخ