|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
05-10-2005
|
|||
|
|||
|
إسلامى يوجه رسالة الى أقباط المهجر
رسالة إلى مؤتمر أقباط المهجر بالولايات المتحدة … مشروع إجرائي ضد الفتنة الطائفية الشريعة هي الضمان بقلم :د : يحيى هاشم حسن فرغل yehia_hashem@ hotmail .com http://www.yehia-hashem.netfirms.com في ضوء ما جاء بالأخبار مما كشفت مصادر مقربة من المؤتمر الذي كان مقررا أن يعقده أقباط المهجر بالولايات المتحدة ، خلال الفترة من 12 إلي 16 أكتوبر ، برعاية الكونجرس الأمريكي والخارجية الأمريكية بزعم حل مشاكل الأقباط في مصر وحيث إنه لا حل لهذه المشكلة وغيرها من المشاكل الكبرى في هذه المنطقة من العالم ، وهي المنطقة التي ذابت هويتها في أحضان الدين السماوي .. بغير الارتكاز إلى عقيدة عليا لا تقبل المساس ، وحيث إن المساس بما جاء بالدستور المصري الحالي عن الإسلام والشريعة ما هو إلا تعبير عن النزعة الهدامة الكامنة في أعماق الشمشونية ، وتسونامي الانطلاق في الفتنة الطائفية إلى ما لا تحمد عقباه نقدم المشروع الإجرائي التالي للوقوف ضد نذر الفتنة الطائفية الكارثية قبل أن تقع : 1- اعتماد الحل الديموقراطي بغير استبعاد الإسلام وذلك بقبوله محركا حيويا مشاركا في هذا الحل ، عكس ما تشيعه العلمانية ومن يلف لفهم ضد هذه المشاركة 2- اعتماد التيار الإسلامي العريض صحة الحديث المشهور لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الكتاب : " لهم مالنا وعليهم ما علينا " اشار السندي إلى ثبوته في حاشيته على سنن النسائي بتحقيق الأستاذ عبد الفتاح أبو غدة في شرحه لقوله صلى الله عليه وسلم تتكافأ دماؤهم : أنظر الجزء الثامن ص 20 ط 2 3- وقوله صلى الله عليه وسلم ( ألا من ظلم معاهدا أو تنقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة – وأشار رسول الله إلى صدره – ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله ورسوله حرم الله عليه ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا ) رواه البيهقي في سننه عن ثلاثين من أبناء الصحابة عن آبائهم وذاك بالإضافة لقوله تعالى " لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي " ، ويكفي أن نقرر هنا أن حسن معاملة المسلمين للأقباط ومن في حكمهم من أهل الكتاب تأتي بضمانة الرسول الجالس على عرشه في قلب كل مسلم ، وإذا كانت تلك ضمانة الرسول صلى الله عليه وسلم ضد الانتقاص من حقوق الأقباط ومن في حكمهم فهي إذن ضمانة الضمانات يوم تتزأبق نظم الحكم والإمارات والولايات والدساتير والعولمة وحقوق الإنسان ، بينما يثبت قلب المسلم على إيمانه بالإسلام 4- تفعيل الحديث المشار إليه وإدخاله في صلب الدستور كعنصر موازن أو موضح للنص الحالي على أن دين الدولة الرسمي " الإسلام " والشريعة المصدر الأساسي لقوانين ، و كتعبير مرادف لمبدأ المساواة ، على أن يشار إلى المواد القانونية التي توضع لتفصيل ذلك 5- تبني التيار الإسلامي العريض لهذا المبدأ بصيغتة النبوية وإعلانه في صلب البرنامج السياسي المطروح كمسوغ لإجازة قيام هذا التيار بالنشاط السياسي الحزبي 6- مبادرة التيار الإسلامي العريض إلى قبول تثبيت مبدأ المواطنة بالدستور كقاعدة للتعامل على قدم المساواة بين أبناء الوطن 7- مبادرة التيار الإسلامي العريض إلى الدعوة إلى تخصيص وظائف لتعيين نائب قبطي في الوظائف السياسية العليا كلما أمكن ذلك في ضوء الشروط الموضوعية 8- التوسع في التعريف – في الثقافة العامة وأجهزة صنع الرأي العام - بموقف القرآن المشتمل على التقدير والاحترام والإجلال لرموز الديانة المسيحية : الإنجيل والسيدة مريم وسيدنا موسى وسيدنا عيسى عليهم السلام والحواريين 9- الكف – في مجال التبشير والدعايات المسيحية عن تجريح رموز الديانة الإسلامية : القرآن ، والرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، والصحابة والتبرؤ مما أصبح يطرح باسم الفرقان الحق باعتباره حملة دعائية للتلبيس والتشكيك في القرآن الكريم 01- وجوب التفرقة بين الزعامة الدينية - كبابا الكنيسة وشيخ الأزهر - التي يباح لها بل يجب أن تقرر المبادئ العليا دون تورط في الخصومات والانحيازات الميدانية … والزعامات السياسية ذات المرجعية الدينية والتي من شأنها أن تمارس هذه الخصومات 11- قبول مصطلح الكفر المتبادل بين الفريقين بشروطه وبصدر رحب : باعتباره أحد المفردات الأساسية الموضوعية والحتمية لوصف المواقع العقدية لكل من الطرفين: على أساس أنه لا يعني بداهة مساسا بالحقوق الإنسانية في الحياة الدنيا ، والحساب فيه موكول إلى الله يوم القيامة حسبما جاء في المصادر الدينية المنزلة والمعتمدة ، قطعية الثبوت والدلالة ، وهو إنما يعني محض تحديد الوضع العقدي للفرد والجماعة ، في منطقة تميزت بكونها قد احتضنت الأديان الثلاثة الكبرى ، كما يعني نفسيا بث الطمأنينة في صدور الطرفين : فالمسلم حين يسمع تكفيره من نظيره المسيحي يبتسم ويطمئن إلى أنه ثابت على طريق ديانته الخاصة ، والمسيحي حين يسمعه من نظيره المسلم من شأنه أن يبتسم ومن حقه أن يطمئن إلى أنه كذلك ثابت على طريق ديانته الخاصة ، وكل منهما يتمنى لصاحبه الهداية من وجهة نظره ، حسبما جرت عليه العادة التاريخية بين الفريقين بغير حساسية ، في موضوعية ، شديدة التأدب في الخطاب ليس أدل عليها من قوله تعالى " قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين . " وهي صيغة قابلة للتداول بتسامح وموضوعية مشروطة بين الطرفين 21- تقرير مبدأ تعامل المسيحية مع الشريعة الإسلامية بسماحة ليست أقل من قبولها – أي المسيحية - للتعامل مع العلمانية بما يترتب عليه من استقبال الشريعة الإسلامية في الجانب المسيحي بصدر رحب طالما كانت في ثوابتها غير متناقضة عمليا مع المسيحية وفي ضوء ما هو مقرر في المسيحية من إلغاء الناموس ، مع إقرار الجانب الإسلامي من جهته بأنه في حالة ظهور تعارض تشريعي مؤكد بينهما – كما هو ملموس في الأحوال الشخصية – فالشريعة الإسلامية تضمن للكنيسة نفوذ شريعتها فيما يخص المسيحيين بنفس قوة وفعالية نفوذ الشريعة الإسلامية فيما يخص المسلمين ، والنص على ذلك بالدستور 31- اتساع الصدر للجدل الأكاديمي حول مناقب كل من الدينين بلغة عقلانية منهجية علمية عميقة عالية المستوى لا تسمح لغير المتخصصين بالخوض فيها 41- استبعاد الحكم على النوايا فيما قد يدور بين الطرفين من تحولات عقدية أو حوادث فردية يحق لجهات الأمن مستقلة بتقويمها بحسم في ظل القانون دون تدخل من المرجعيات الدينية العليا المعنية بالقواعد الكلية 51- إسقاط الشروط التي طرأت تاريخيا على بناء دور العبادة طالما ظهرت الحاجة إليها دون تضييق أو تعسف . 61- اعتماد الحل الديموقراطي طريقا أساسيا في التخلص من تراكمات الفساد الذي قام بالدور الأساسي عبر العقود الماضية في تشويه العلاقة بين الطرفين ، والمتمظهر في مبدأ الثقة لا الخبرة ، والقوانين الاستثنائية والطبقية والفئوية ، والاستئصال والانحياز والمحسوبية والوساطة بكافة صورها وعلى مختلف درجاتها 71- إطلاق حرية تكوين الأحزاب السياسية بغير شروط طائفية أو فئوية أو أمنية ، باعتبارها خير ما يضمن للأقباط ظهور قيادات سياسية من بينهم بالطريقة الديموقراطية 81- الإقلاع عن التشكيك في نوايا الفريقين المبني على قراءات مبتسرة ، وتدخلات عدوانية داخلية أو خارجية ، وبخاصة ما يثيره التيار العلماني عادة من التذاكي في استقراء ما بين السطور فيما يعلنه التيار الإسلامي من قبول " الأداء الديموقراطي " كما هو مقرر ببرامجهم المعلنة 91- تثبيت نظام القائمة في الانتخابات التشريعية ، كطريق ميسر لما يسمى الأقليات نحو المجالس التشريعية 02- استبعاد الاستقواء بالتيار العلماني خارجيا كان أو داخليا لما يقوم به هذا التيار عادة من التلاعب بالمسلمين والمسيحيين على السواء لأهداف لا تصح عند أحد منهما 12- استبعاد الاستقواء بالتدخل الأجنبي في ضوء ما كشفت عنه التطورات من خطط سياسية امبريالية معلنة أو مستخفية وراء ما يسمى العولمة تستهدف السيطرة على ما أصبح يسمى الشرق الأوسط الكبير تحت ذرائع مصطنعة كالإصلاح السياسي والدفاع عن الأقليات . 22- البحث عن صياغة لتشكيل سكرتارية لعقد مؤتمر لإصدار هذه الأسس ومتابعتها بعد مناقشتها وإقرارها بالطرق المناسبة 2\10\2005 http://al-shaab.org/2005/30-09-2005/yehia.htm 
|
|
#2
05-10-2005
|
|||
|
|||
|
ارجوا من الاخوه شركاء الوطن اذا كانوا فعلا يهمهم هذا الوطن ويريدوا مناقشه جاده ان يأخذوا فى اعتبارهم الاتى :ـ
1ــ البعد عن التهديد بالفتنه وما شاكل ذلك . 2ـ يجب ان يعلموا انهم ليسوا الوحيديين فى هذا الوطن والاسلام ليس هو الدين الوحيد بل هناك اديان اخرى ولا دينيين ايضا 3_ اذا كان المسلمون فى عقيدتهم الاستقواء بالخارج المسلم فانهم يعتقدون ان غيرهم كذلك ولكن هذا غير صحيح وانه وهم 4_ يجب ان تكون المساواه والعداله لكافة المواطنيين بصرف النظر عن انتمائاتهم الدينيه والعرقيه وان يكفل الدستور حقوق المواطنيين ا يا كنت عقائدهم او مايريدون اعتقاده بعكس مايذهب اليه الاسلاميون وعلى كل حال نرجوا ان يمتنع الاخوه فى الوطن عن التهديد ونذكركم بأن زمن احادية العقيده واتلفكير قد ولى وان كل المواطنيين احرار ولا يستطيع كائن من كان ان يسلب مواطنا حقه او حريته
|
|
#3
06-10-2005
|
|||
|
|||
|
الدكتور يحيى فرغل نسى ان يخبرنا انه من الاخوان المسلمين.
وان كل ما كتب لا يخرج عن اسلوب التلميع الذى يمارسه الاخوان الى ان يصلوا للسلطة.[SIZE=4]
|
|
#5
07-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
وهل سلب المسلمون حقوق الاقباط عندما كانت لهم دوله اسلاميه حكمت العالم وتركت ورائها حضارة مازالت تهدى البشريه ؟ فلماذا اذن الخوف من اقامه دوله اسلاميه فى مصر يتمتع فيها اصحاب الاديان الاخرى بحقوقهم وواجباتهم ،اليس العالم ينادى بالديموقراطيه والتى تعنى ان يحكم الشعب نفسه بنفسه وما تقرره الاغلبيه يصير منهجا لحكم الجميع ،اليس الاغلبيه فى مصر -مثلا-مسلمة من حقها ان تحكم وتقيم دوله الاسلام ولماذا الخوف من الاسلام ؟ لماذا هذا الطغيان المضطرب لمجرد سماع اقامة دوله اسلاميه ؟ ليتها تقوم ليتمتع الجميع بالعدل والمساواة وحريه العبادة ام ان مزورى التاريخ مازالوا يمدون اقلامهم بحبر الحقد والضغينة ليرتعوا وليعيشوا على نغمات شاذة من صنع الهوى والشيطان
|
|
#6
07-10-2005
|
|||
|
|||
|
للاخ ساد كاندل
ا
ا اولا رمضان كريم وكل سنة وانت طيب دا ان كنت تقبلها من كافر  -- علي اي حال ما كتبت لو راجعتة لرايت انك حالة واضحة اما يعانية اخوتنا في مصر من فرض التهميش باسم الاغلبية هل هذا معناة عدم احترام الاقليات  ؟؟ هل نقول لكم في امريكا مثلا لا تبنوا مساجد هذة بلاد دستورها مسيحي ؟ هل تطاب من بلير او بوش اذن لتبني مسجد ؟ في استراليا وكل بلاد الغرب المسجد لا يبني الا بجوار الكنيسة لست ادري هل هذا تحديا ام طلب للحماية او تاخي ووحدة وطنية اللة اعلم ان الاغلبية ليس معناها الغاة الحق الانساني للمواطن كما في كل بلاد الدنيا والمعتقدات التي تحترم الاخر او بمعني اصح الواثقة في صدقها ولا تخشي المنافسة الا في يلاد المسلمين ترتعدون من الاخر ليس خوفا فقط بل كراهية ايضا اليس هذا ما نراة من فرض عقيدا الاغلبية علي الاقلية اين الحرية الدينية ان غالبية مسلمي اعالم اقليات لم نري اقلية تشتكي حتي في يوجو سلافيا الاف المسلمين وعشرات المساجد في بلجراد نفسها فما بالك في باقي بلاد الغرب  اما ما تقول عن التاريخ الذي فية يحترم فية المسيحي في البلاد الاسلامية وتزوير التاريخ فلم اري نكتة تتمثل بالغرابة مثل هذة النكتة المبكية التاريخ اي تاريخ انظر الي من كان في مصر قبل الغزو الاسلامي الذي اتي لياكل الاخضر واليابس قتلا وذبحا وتدميرة ولولا الانشغال احيانا باعداء من الخارج لما بقي قبطي واحد وهذا ما تفعلون لاجلة الان باسم الدولة الدينية علي اي حال اجبني --انت مثال واضح لعلك لا تعرف ماذ فعلوا باهلك وجدودك لتصبح مسلم متطرف هكذا هات لي اقلية في اي دولة اسلامية تعيش في حرية وسلام -- ارجع للتاريخ القريب من عصر السادات وبداية التوجة الاسلامي وارينا كيف كانت السماحة الدينية مع المسيحيين  لو اجبت بالصدق ساكمل معك المناقشة اما لو اتخذت اسلوبا ملتويا فليس لدي الكثير لاقولة فلا فائدة ترجي وتقبل تحياتي
|
|
#7
08-10-2005
|
|||
|
|||
|
العزيز هانا 3
لى اعتراض على تمتع المسلمون فى اوروبا وامريكا بحريه العقيده اليونان ممنوع بناء مساجد ايطاليا شرحه اسبانيا كما سبق بعاليه فرنسا تمنع الحجاب والحجاب هو فريضه دينيه عند المسلمين سويسرا ليس بها مسجد واحد وللعلم مسلمى اوربا يؤجرون شقق ويجعلوها كمصلى فليس لهم رفع الادان ووضع معظمهم غير قانونى ولم نر اى كنيسه اوربيه كما تدعى وبجوارها مسجد فاين رايت هذا حتى نعلم ؟ ثانيا لاتخف مع الاسلام انت فى ايد امينه ومع الاسلام ستبنى دور عبادتك والا فمن بنى تلك الكنائس فى مصر ؟الم تبنى فى عهود اسلاميه ام بنيت قبل الاسلام؟ وشكرا لردك اما لكونى مسلم متطرف فلم افهم معناها ما معنى التطرف؟ هل لو التزمت بتعاليم دينى اكون متطرفا؟ والله انه نعم التطرف آخر تعديل بواسطة sad_candel ، 08-10-2005 الساعة 04:36 AM
|
|
#8
08-10-2005
|
|||
|
|||
|
المضلل سعد مكندل
إقتباس:
لقد ظهر الوجه الحقيقى القبيح الشيطانى لهاذا الدين .. و تفتخفر بالتطرف لأن التفاخر و التكبر من صفات معلمك .. وهو الشيطان .. سيدك الذى يضحك عليك و يوهمك أنك تخدم الله !!!!! 21"ما كُلُّ مَنْ يقولُ لي: يا ربٌّ، يا ربٌّ! يدخُلُ مَلكوتَ السَّماواتِ، بل مَنْ يَعملُ بمشيئةِ أبـي الَّذي في السَّماواتِ. 22سيَقولُ لي كثيرٌ مِنَ النّاسِ في يومِ الحِسابِ: يا ربٌّ، يا ربٌّ، أما باَسمِكَ نَطَقْنا بالنٌّبوءاتِ؟ وباَسمِكَ طَرَدْنا الشَّياطينَ؟ وباَسمِكَ عَمِلنا العجائبَ الكثيرةَ؟ 23فأقولُ لهُم: ما عَرَفتُكُم مرَّةً. اَبتَعِدوا عنَّي يا أشرارُ! 16"ها أنا أُرسِلُكُم مِثلَ الخِرافِ بَينَ الذَّئابِ فكونوا حَذِرينَ كالحيّاتِ، وُدَعاءَ كالحَمام. 17واَنتَبِهوا، لأنَّ النَّاسَ سَيُسلَّـمـونَـكم إلى المَحاكِم، ويَجلِدونَــكُم في المجـامِــعِ، 18ويَـسـوقونَـكم إلى الحُكـامِ والمُلوكِ مِنْ أجلي، لتَشْهَدوا عِندَهُم وعِندَ سائِرِ الشٌّعوبِ. 19فلا تَهتَمّوا حِينَ يُسْلِمونَــكُم كيفَ أو بِماذا تَتكلَّمونَ، لأنَّـكُم سَتُعطَوْنَ في حينِهِ ما تَتكلَّمونَ بِه. 20فما أنتُمُ المُتكَلَّمونَ، بَلْ رُوحُ أبـيكمُ السَّماويَّ يَتكَلَّمُ فيكُم. 21سيُسلِمُ الأخُ أخاهُ إلى الموتِ، والأبُ اَبنَهُ، ويتَمَرَّدُ الأبناءُ على الآباءِ ويَقتُلونَهُم، 22ويُبْغِضُكُم جَميعُ النّاسِ مِنْ أجلِ اَسْمي. والَّذي يَثبُتُ إلى النَّهايةِ يَخلُصُ. 18»إنْ أبغَضَكُمُ العالَمُ، فتَذكَّروا أنَّهُ أبغَضَني قَبلَ أنْ يُبغِضَكُم. 19لَو كُنتُم مِنَ العالَمِ، لأحبَّكُمُ العالَمُ كأهلِهِ. ولأنِّي اَختَرْتُكم مِنْ هذا العالَمِ وما أنتُم مِنهُ، لذلِكَ أبغَضَكُمُ العالَمُ. 20تَذكَّروا ما قُلتُهُ لكُم: ما كانَ خادِمٌ أعظَمَ مِنْ سيِّدِهِ. فإذا اَضطَهَدوني يَضطَهِدونَكُم، وإذا سَمِعوا كلامي يَسمَعونَ كلامَكُم. 21هُم يَفعَلونَ بكُم هذا كُلَّهُ مِنْ أجلِ اَسمي، لأنَّهُم لا يَعرِفونَ الذي أرسَلَني. 22لَولا أنِّي جِئْتُ وكَلَّمْتُهُم، لما كانَت علَيهِم خَطيئةِ. أمَّا الآنَ، فلا عُذْرَ لهُم مِنْ خَطيئَتِهِم. 23مَنْ أبغَضَني أبغَضَ أبـي. 24لَولا أنِّي عَمِلتُ بَينَهُم أعمالاً ما عَمِلَ مِثلَها أحدٌ، لما كانَت لهُم خَطيئَةِ. لكِنَّهُمُ الآنَ رَأوا، ومعَ ذلِكَ أبغَضوني وأبغَضوا أبـي. 25وكانَ هذا ليَتِمَ ما جاءَ في شَريعَتِهِم: أبغَضوني بِلا سَبَبٍ.
|
|
#9
08-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
اولا: كل سنة وانت طيب بمناسبة رمضان ولو انها متاخرة . ثانيا : اختلف مع بعض الزملاء فى طريقة تعبيرهم عن رايهم وارجو من الجميع الالتزام بحسن الحوار . ثالثا : احب ان اوجه لك سؤال ، ماذا ينقصكم حتى تنادوا بدولة اسلامية ؟ بمعنى ( الدين الرسمى الاسلام ولك حرية العقيدة وليس لنا يتحول الناس الى الاسلام فتقام الافراح ويتحول الناس الى المسيحية فتطير الرقاب ، لك الحق فى بناء دور عبادتك كيفاء حتى ولو كانت فى وسط الشارع اما نحن فنحتاج الى سنين لبناء كنيسة ، يتعدى المسلمون على اراضى الكنيسة ويساندهم الامن كما حدث فى المرج ولا حياة لمن تنادى ، تجد بجوار الكنيسة - اغلب الكنائس - جامع لماذا ؟ ليس للوحدة الوطنية ولكن من قبيل التضييق والحجب وخذ مثلا على الطريق الدائرى عندما كنت امر به كنيسة تبدوا ظاهرة للعيان لم يهدأ البال ولم يرتاح الا وتم بناء جامع امامها لكى يحجبها عن الطريق مع العلم ان فى نفس صف الكنيسة وقبلها بعدة مبانى جامع اخر ، بل وخذ مثالا اخر عندما كنت بالجيش كنت بالسويس وكانت هناك كنيسة فى منطقة فيصل وكانت تبدوا ظاهرة للعيان بشدة فهى فى نهاية احد الشوارع ولما عدة هناك من فترة استدعاء وجدت جامع كبير جدا تعلوا مأذنه لتخفى الكنيسة تم بناءه على ارض كانت عبارة عن حديقة وميدان فى وسط الطريق مع العلم انه توجد 3 جوامع قريبه من الكنيسة ولم يكن هناك اع لبناء جامع جديد سوى هذه النية ... قل لى هل سمعت يوما عن محافظ مسيحى ؟ هل سمعت يوما عن ضابط امن دولة مسيحى ... هل يقل المسيحيون وطنية واخلاصا لهذه البلد عن اخوتهم المسلمون ... ) ثم قولك : إقتباس:
وبالمناسبه ان فرنسا لا ترفض الحجاب بل ان فرنسا تقر بعدم لبس طالبات المدارس للحجاب .. وبفرض ان كلامك صحيح فى ان المسلمون يقومون بتاجير شقق للصلاة بها فهذا افضل من ان ياتى الامن ليطلب منهم اغلاق الكنيسة حفاظا على الامن .. ورفض بعض الدول لتركيب ميكروفونات على المساجد للاذان هذا لان هذه الدول يوجد بها ما يعرف بالتلوث السمعى وهذا المفهوم لم يصل الينا فى مصر بعد . اما حرية العبادة فمكفولة للجميع لان هذه الدول تراعى حقوق الانسان وتنفذها بدقة فتجد باغلب الدول الاوربية الكثير من دور العبادة الخاصة حتى بعبدة الشيطان . وحتى اذا كانت هذه الدول ترفض بناء المساجد كونها ترفض الاسلام الان الذى التصق به مسمى ( الارهاب ) وهذا ليس ذنب تلك الدول بل ذنب المسلمون انفسهم واعتقد انك تعرف السبب . تقول : إقتباس:
في مجلة الدعوة [لسان حال الجماعة] وردت الفتوى التالية التي أفتى بها مفتي المجلة الشيخ محمد عبد الله الخطيب حول حكم بناء الكنائس في ديار الإسلام. "حكم بناء الكنائس في ديار الإسلام على ثلاثة أقسام: الأول: بلاد أحدثها المسلمون وأقاموها كالمعادي والعاشر من رمضان وحلوان وهذه البلاد وأمثالها لا يجوز فيها إحداث كنيسة ولا بيعة. والثاني: ما فتحه المسلمون من البلاد بالقوة كالإسكندرية بمصر والقسطنطينية بتركيا فهذه أيضاً لا يجوز بناء هذه الأشياء [لاحظ كلمة هذه الأشياء] فيها، وبعض العلماء قال بوجوب الهدم لأنها بلاد مملوكة للمسلمين. والثالث: ما فتح صلحاً بين المسلمين وبين سكانها، والمختار هو إبقاء ما وجد بها من كنائس وبيع على ما هي عليه في وقت الفتح، ومنع بناء وإعادة ما هدم منها، وواضح أنه لا يجوز إحداث كنيسة في دار الإسلام" فهل تفسر لنا هذه السماحة ؟ صديقى الفاضل فى بلد كبلدنا مصر يجب ان نتعلم جميعا شيئا مهما ( لا خلط بين الدين والسياسة ) فلكل منهما طريق . ولكن البعض الذى يرى انه لن يستطيع الوصول الى شىء فى نيته ولا يستطيع فانه يسعى الى ادخال الدين كطرف لكى يضمن الوصول الى مبتغاه . يجب ان نتعلم ان نترك عبادتنا بداخل دور العبادة وان نستخدم ضميرنا خارجها . هذا اذا اردنا ان تتقدم بلدنا الى الامام ورمضان كريم
|
|
#10
08-10-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
للأمانه أنا ما دخلتش بس شوفت شكل الرواق بتاعه من الاذان بالامارة الجامع الازهر المـأذنة بتاعته براسين (أنا مش بهرج شوف شكله على الخمسين قرش) الرواق بتاعه عبارة عن مجموع من العقود و كل عقد محمول على 3 أعمدة من كل جانب الاعمدة عمود كورنثي و عمود قبطي و التالت ما عرفتش أميزه كل كنيسة بيكون جواها 12 عمود عد بقى كام كنيسة اتهدت علشان يبنوا الجامع الازهر بس يا ريت بلاش مغالطة
__________________
الله لا يبخل على من يطلبون معرفته بكل قلوبهم بتلك المعرفة
|
|
#11
09-10-2005
|
|||
|
|||
 اا اقتباس --الاخ ساد قال -------- العزيز هانا 3 لى اعتراض على تمتع المسلمون فى اوروبا وامريكا بحريه العقيده اليونان ممنوع بناء مساجد ايطاليا شرحه اسبانيا كما سبق بعاليه فرنسا تمنع الحجاب والحجاب هو فريضه دينيه عند المسلمين سويسرا ليس بها مسجد واحد وللعلم مسلمى اوربا يؤجرون شقق ويجعلوها كمصلى فليس لهم رفع الادان ووضع معظمهم غير قانونى ولم نر اى كنيسه اوربيه كما تدعى وبجوارها مسجد فاين رايت هذا حتى نعلم ؟ ثانيا لاتخف مع الاسلام انت فى ايد امينه ومع الاسلام ستبنى دور عبادتك والا فمن بنى تلك الكنائس فى مصر ؟الم تبنى فى عهود اسلاميه ام بنيت قبل الاسلام؟ وشكرا لردك اما لكونى مسلم متطرف فلم افهم معناها ما معنى التطرف؟ هل لو التزمت بتعاليم دينى اكون متطرفا؟ والله انه نعم التطرف ------------------ -------------- وانا ارد وان كنت اراة يكرر اشياء غريبة للاسف كل ما قلتة ليس لة اساس من الصحة اليونان بة الاف من الالبان المسلمين ومصريين واوقاف اسلامية ومسجد هذا صحيح للخلاغفات السياسية مع تركيا فيقيدون بناء المساجد الا انها ليست ممنوعة ام ايطاليا ففيها مئات المساجد ومنها مسجد قامت ببنائة السعودية في روما نفسها وقد تبرع الفاتيكان وقتها عام 1971 والان الاف من الايطاليين اشهروا سلامهم للزواج ولم يقتلهم احد فلماذا الانكار ؟؟  اسبانيا --المركز الاسلامي في مدريد هو مركز لادخال الاسبان في الاسلام وبة عدة مساجد وهنك عشرات بل مثات المساجد فلماذا الانكار ؟؟؟ فرنسا بها اكبر جالية اسلامية في اوربا وهم موثرين جدا في السياسة بدرجة اصبح يخشي علي شخصية فرنسا وثقافتها والاف المساجد اكرر الاف المساجد بل هناك اجياء في باريس كلها مسلمون لم تلقي للان اي عدوان او قنبلة مفخخة مثلما تفعلون في العالم اجمع ولم يمنع الحجاب الا بعد ان كثرت الاعتداات علي اليهود الفرنسيين وتعاطف الكاثوليك مع المسلمين كراهية في اليهود كما نعرف كلنا -- فمنعت الهوية الدينية للجميع وليس للمسلمين خاصة خوفا علي اي رد فعل وفرنسا مثلها مثل كل اوربا دولة علمانية والمسلمين يريدونها اسلامية الهوية كيف ؟؟؟ اذن اين الاضطهاد بل يفضل اللمسلمين المتطرفين في المغرب وتونس فرنسا عن بلادهم و لماذا الانكار؟؟؟ والان ساسالك سوال ماذا لو عمل الاقباط مثل الشيخ بن لادن --اعانة اللة وقواة -- وقامو بغزوة يائسة واختنطفوا بعض الطاءرات ودمروا بعض المباني والمساجد في مصر او السعودي او غيرة مثلا ماذا سيكون رد الفعل ؟؟؟؟ جاوب بضمير صادق مع نفسك  --------------------------- اما سويسرا فهي مركز للمسلمين في الشمال وبها مساجد علي حسب العدد والالاف من السويسريات يدخلن الاسلام راجع هذا المنتدي وستري بل ان السويد والدانمرك وسوسرا ستدخل العصر الاسلامي قريبا انها الحرية يا سيد ساد وهل من الضروري ان يشهروا سلامهم ويبنوا المساجد بدلا من الكنائس مثلا ؟ نحن نتكام عن الحرية التي لا ينازع عليها اثنان ولا ينتطح فيها عنزان  ------ والان عن المساجد التي تبني بجوار الكناءس تعلي شوف كل استراليا ونيوزيلندا وانجلترا بل كل العالم المسيحي غالبية المساجد تبني بجوار الكنائس وكلنا يري هذا فهل تريدنا ان ننكر ما نراة ؟؟ اين تعيش ؟؟ لدينا هنا في استراليا في سيدني مسجد بني نجاور الكنيسة المعمدانية واخر بني بحوار كنيسة كاثوليكية سانت ماري فلماذا الانكار وفي استراليا ونيوزليندا المسلم فقط اكرر المسلم فقط لة حق الصلاة في ساعة الظهر باجر مدفوع والطلبة المسلمين في مدارس استراليا ونيوزيلندا فقط لهم قاعة صلاة لانهم اثبتوا هذا في المحكمة حيث يصلي المسلم 5 مرات يوميا اي ان الطالب المسلم هو الوحيد بين كل الديانات الذي يصلي في وقت الدراسة حسب امر المحكمة فهل يقدر المسيحي ان يصلي يوم الاحد بعد ان صادرتم من حريتة ودينة وكرامتة واخيرا صاردتم الحقيقة باساليب خداعية اما عن قولك اننا سنعيش في سلام في ظل الاسلام هذا صحيح ما دمنا سنعيش كالعبيد ندفع الجزية عن يد ونحن صاغرون بلا شرف وبلا كرامة ويعتدي علي اعراضنا وتوخذ بناتنا اخرها قريب لي سرقوا كل فلوسة في مصر وانهار بجلطة يعني القبطي في مصر مجرد مواطن من الدرجة الحقيرة بلا حماية فهل ترينا نرضي بالمزيد ؟؟ حرام عليك وفي عهد الدولة الاسلامية تم هدم كل الكناءس وتحول بعضا لمساجد تعرف فيلم قديم اسمة الزوجة الثانية للفنانة المرحومة سعاد حسني فية مسجد كبير في مدينة وسط الدلتا طنطا شوف الفيلم علي المسجد 3 صلبان كبيرة تم ازالتها الان بالمناسبة انا زرت غالبية المساجد مع اصحابي المسلمين وغالبيتها مبنية علي ظرازكنسي عايز تقول لنا ان الاعراب كانوا بيعرفوا يبنوا مساجد ازاي ؟؟اول مسجد بني بواسطة مسلم في عهد محمد علي فقط اما الباقي فهي كنائس مغتصبة ----- معني متطرف ياسيد ساد وقصدي عن التطرف ان لا تري الاخر وتلغية تماما وترفضة لانك لا تري الا نفسك والتطرف الدين هو رفض الدين الاخر بمحاربتة ويصل الامري الي قتل ابتاعة لنتال ثواب وتدخل الجنة جزاء لك وتري هذا عمل طيب لانك تمنع الكفر والشرك كما تقولون هذا ما اقصدة واخيرا رمضان كريم
|
|
#12
09-10-2005
|
|||
|
|||
|
ا
ا نسيت اقول لك فعلا المسلمين احيان بياجروا بيوت او كنائس اكرر كنائس للصلاة فيها ويتدخل في هذا المسلمين المعنتقين للاسلام من الانجليز او اي شخص يعرف لغة كويس ويسمح لهم بهذا بكل رحابة صدر وغالبية المسيحيين الشرقيين هنا بيعملوا هكذا بياجرو شقق او كنائس لان هنا الناس بتدفع ثمن الكنيسة او المسجد وليس مثل مصر تاخد الفلوس من المسيحيين دافع الضرايب تبني بهيا مساجد لا هنا اللي عايز يصلي علي حساب نفسة وليس حساب الدولة ونسيت اقول لك في الكنائس التي تعطي المسيمين فرصة للصلاة فيها للاسف كثير من اخواننا المسلمخين الاعزاء يكتب اولاده8م كلام عيب وسب وشتيمة في الكفرة بالعربي وطبعا احنا بنعرف عربي مش عيب ناس تفتح لكم الكنيسة تصلوا وتسبوهم ؟؟ مش بتقولو ا ربنا واحد
|
|
#14
11-10-2005
|
|||
|
|||
|
عزيزى الزميل ساد كاندل ، كل عام وانت بخير بمناسبة رمضان ولكن معلش متاخرة شوية ولكن انتم السبب فنحن نتعاون مع زملائنا المسلمون فى العمل فى شهر رمضان بقدر الامكان لظروف صيامهم لهذا فانا قليل الدخول الان ولكن لم اسمع منك ردا على كلامى فهل هناك شىء ما فيه اغضبك لاسمح الله
إقتباس:
|
|
#15
11-10-2005
|
||||
|
||||
|
لو القبطي في بلده مصر يتمتع بربع الحريه التي يتنمتع بها المسلم في اي
دوله غربيه او في امريكا لاكنا كتبنا و لا فتحنا بقنا لانحتاج اكتر من هذا و لانريد اكتر من كده نحن لانطمع في الحكم مثل اخوان الخراب و لانطمع الافي المساواه دون النظر الي الدين ممكن نعرف لماذا الاصرار علي وضع خانه الديانه في البطاقه اذا كانت ليس هناك اي تفرقه في المعامله عمرك شفت في الهويه الانجليزيه مكتوب انجليزي مسلم ام تكفي الجنسيه الانجليزيه لتطبيق كافه القوانين الانجليزيه و اعطاؤه كافه الحقوق التي يكفلها القانون الانجليزي لاي فرد *اما بالنسبه لبناه الكنائس سآوجه لك سؤال كيف تواجد عامود لاحد الكنائس في جامع بن طولون كيف يوجد هناك احد الاعمده في الازهر مآخوذ من الكنيسه لماذا سميت الكنيسه بالمعلقه و هي احدي كنائس مصر القديمه اذا لم تعرف الاجابه او تعاميت عن الاجابه اقرآ للمقريزي في تاريخ مصر و هو مؤرخ مسلم وكيف كان يصف المسلمون (ال****)و هم يآخذون اعمده الكنائس لبناء الجوامع الاسلام لاييعرف سوي الهد و السرقه و القتل و هي الحضاره المآخوزه من مجتمع صحراوي جاهل و قاس لايعرف سوي العنف لتسويه مشكله....و الجنس للتسليه و التخفيف من حده وقسوه الصحراء
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
