|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
![]() |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
العزيز لونلي
إقتباس:
مثلا داود, هل يستحق الرحمة و ان يكون في الملكوت؟! بل و ان يأتي من نسله المسيح بحسب الجسد؟؟ لماذا يستحق الرحمة وهو الزاني الذي قتل رجل برئ من قادة جيشه لكي يستر جريمته و زناه؟! هل بطرس يستحق الرحمة ؟! كيف وهو الذي سب علي المسيح و انكره امام جارية ؟؟ ابراهيم؟ موسي؟ من هو المستحق رحمة ربنا؟؟ ما الفارق بين بولس و اللص الايمن ؟؟ من ناحية الافعال, بولس و اللص كانوا قّتالين و سرّاق الاول بدافع ديني و الاخر بدافع مادي. من الذي قرر ان يعيش الاول لياتي بناس للمسيح بعد ان يسلم حياته له بينما قرر للثاني ان يكون معه في الفردوس في ذات اليوم؟ ما الذي فعله بطرس من اعمال حسنه حتي يختاره المسيح ليكون من تلاميذه؟؟ من منا يستحق ان يرحمه ربنا يا عزيزي بحسب الاعمال؟! الم يقل الكتاب الجمـــيع زاغوا و فسدوا! ليس من يعمل صلاح ليس ولا واحــــــــــد تحياتي |
|
#2
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
خبر أسود معنى كلامك ان ربنا يسامح بن لادن ممكن لو أعلن توبته انما داوود لو ماكانش اعلنها كان رماه فى الجحيم؟؟ الامر مرهون يعنى "بسباق التوبة" مش بدرجة الخطية؟؟؟؟ اللى عاوز أقوله ان فى ناس بسبب خطاياها مش مستاهلة حتى لو تابت يتغفرلها انما فى شخصيات ممكن لان خطاياها ارتكبتها بظروف معينة او ليست بشعة للدرجة دلوقت واحد سرق الشيكولاتة بتاعتى و اعلن انه ندمان ده ممكن اسامحه وواحد تانى قتل اخويا و أعلن انه ندمان ده برضو اسامحه؟؟ يبقى انا راجل ظالم و ساويت مابين مجرمين رغم ان احدهم أشر من التانى مع احترامى هذا لا يبدو انه عدل "الهى" بأى حال من الاحوال |
|
#3
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
فأنت حر فى المسامحة أو الإنتقام ولايستطيع أى إنسان أن يجبرك على إختيار أى الحلين .... فلماذا تعترض على حق الرب فى إستعمال حق الغفران الذى يملكه لوحده ؟؟؟ إقرأ هذا المثل لتفهم إرادة الرب إقتباس:
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة |
![]() |
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|