كتاب مسلمون يكتبون عن امجاد الاقباط

يتبع :

اهتمامه بأولاده كان ساهرًا على رعيته، يزورهم ويقضى حاجات المعوزين منهم ويوصى رجال الحكم علي أولاده فنالوا بفضله إكرامًا وتكريمًا، ومن كان منهم في ضيقة أمام رئيسه كانت تتحول إلى نعمة بفضل صلواته. إذ أنكر أحد الرهبان الإيمان وكان عنيفًا يفتري على الرهبان لدى الحكام سأله البعض أن يدعو عليه، أما هو فقال لهم أنه يدعو له ليرده الله إلى الإيمان ويمنحه إكليل الاستشهاد، وقد تحقق له ذلك. وهبه الله أيضًًا نعمة إخراج الشياطين لأن من كان طعامه الصلاة والصوم قوته ترهبه الشياطين. علاقته بالسلطان برقوق كان الشعب يأتي إليه للاستشارة في كل أمورهم الخاصة من أجل حكمته السماوية، حتى السلطان برقوق لم يقبل السلطنة إلا بعد استشاراته، الذي بدوره طلب صلوات الأب مرقس الأنطوني. لما خلع المملوكان الأميران منضاش ويلبغا السلطان برقوق ونفوه إلى سوريا حاولوا أن يعيثوا فسادًا في مصر عامة ومع الأقباط خاصة ولم يسلم من أيديهم. قام الأول بتعذيب البابا الذي احتمل بشجاعة أخجلت الأمير. أما الثاني فكان عنيفًا في اضطهاده فتحدث معه البابا بشجاعة. فقام بحبسه وأمر بضرب عنقه بالسيف. وإذ قدم البابا رقبته قائلاً: "اضرب سريعًا" ذهل الأمير وأطلقه. وقد سُجن يُلبغا ومات سجينًا بالإسكندرية. لم تنقض فترة وانقلب المتآمرون على أنفسهم وعاد برقوق إلى مصر وسط تهليل الجميع وعلى رأسهم البابا القبطي وكهنته. وعندما أراد السلطان برقوق توطيد العلاقة مع أثيوبيا لم يجد سوى البابا القبطي وسيلة لإحلال السلام، فلم يكتب البابا إلى الملك الذي كان على العرش، وكان يدعى "ويدم أصغر" وكان شريرًا، بل كتب لأخيه داود، وعندما تحير حاملو الرسالة نصحهم بعدم التسرع بالحكم عليه، فلما وصلوا إلى أثيوبيا وجدوا أن الملك المغتصب كان قد عُزِل وحل محله من كتب إليه البابا الخطاب. ففرح بالرسالة وسألهم: "أين هديتا البابا: الصليب والمنديل؟" وإذ تعجبوا كيف عرف ذلك قال لهم أنه رأي البابا داخلاً عليه وقد أعطاه صليبًا ومنديلاً هدية، وقد كانت رسالة البابا إليه بالحقيقة كما رأى في رؤياه. مات برقوق وتولى ابنه الناصر فرج فسلك مسلك أبيه، لكن الأمير سودون اغتصب منه الحكم، وكان عاتيًا، وقد تآمر من رفاق الشر على القضاء على الأقباط. فاعتكف البابا في كنيسة الشهيد أبى سيفين لمدة سبعة أيام بأصوامٍ وصلواتٍ حتى ظهرت له القديسة مريم وطمأنته، فخرج وجهه يسطع كملاكٍ، وإذ طلبه سودون صارحه بكل ما كان ينوي عليه ضد الأقباط ثم أطلقه. تكرر الضغط على القبط فوجَّه إلى الأمير العاتي الملاك ميخائيل فأرداه قتيلا. وعندما حاول أمير المماليك جمال الدين الفتك بالبابا شخصيًا وأرسل في طلبه صرف البابا الرسل مكرمين طالبًا أن يمهلوه إلى اليوم التالي، وعندما عادوا إليه في اليوم التالي كان قد لبى نداء السماء وفاضت روحه الطاهرة. لكن الله سمح بغضب السلطان عبد العزيز بن برقوق على الأمير فأخذ ماله وأمر الجنود بضربه حتى مات. حسب وصية البطريرك، الذي كان قد أعلن لتلاميذه موعد انتقاله دفن في دير الخندق (الأنبا رويس حاليًا)، وكانت نياحته في 31 ديسمبر من سنة 1408م. من العجيب أنه في ليلة وفاة البابا سُمِع من رفات القديسين في دير الأنبا مقار صوت قائل "قوموا افتحوا الباب لأن متاؤس قد حضر"، ولما عرف الرهبان الخبر علموا بالروح أنه انتقل إلى الأمجاد. هذا وقد رؤي البابا يبخر بين الموتى بعد رقاده، وكأنه يجول مفتقدًا أولاده بعد رقاده، وبالحقيقة فان خدام الله يخدمونه في كل وقت حتى وبعد انتقالهم، فإنهم أرواح خادمة.

القس روفائيل فريد واصف: كشف الأسرار في تاريخ البطاركة الأحبار (ج 2)
كامل صالح نخلة: سلسلة تاريخ بطاركة كرسي الإسكندرية.

http://www.st-mina.com/main/Coptic-S...saint/1642.asp

البابا متاؤس الكبير

البابا متاؤس الأول البطريرك السابع والثمانون

والتشابه بين البابا متاؤس الملقب بمتى المسكين

والاب القمص متى المسكين رئيس دير ابو مقار



+ كان راهباً بدير المحرق ويدعى الراهب متى وأختير للبطريركية سنة 1378 م ولُقب بالمسكين.
+ كان أول بطريرك فى حكم المماليك الشراكسة وقد عانى الأقباط اضطهاداً مريراً فى أول رياسته إذ هجمت بعض طوائف الأفرنج على مدينة الإسكندرية فنهبوا أموالها وسبوا حريمها فكان لهذا الحدث أثراً فى اضطهاد المماليك للأقباط.
+نظراً لامتلائه بالروح القدس والحكمة كان الحكام يرسلون له القضايا الصعبة حتى يحكم فيها.
+ كان البابا متاؤس ذا علاقة بالسلطان برقوق حتى أنه أشار إلى البابا أن يكتب رسالة إلى ملك الحبشة لتجديد عهد السلام معهم.

+ حاول الأمير جمال الدين أن يجد سبباً يقتل عليه البابا ، فأرسل رسلاً خفية إلى أرض الحجاز واليمن ليقدموا شكاوى يدعون فيها أن البابا متاؤس يحث ملك الحبشة على تخريب مكة وما فيها. ولما علم البابا بالروح بأمر الشكاوى استعان ـ كعادته ـ بشفاعة السيدة العذراء كى تأخذ نفسه بغير سفك دم حتى لا ينال شعبه شدة و لا صعوبة ... ولذلك عندما حضر رسل
الملك يوم الأحد 31 ديسمبر سنة 1408م إلى دار البطريركية كان البابا قد سلم روحه
الطاهرة، ودفن فى دير الخندق ( الأنبا رويس ).

صلاته تكون معنا آمين.

مستشار المانيا السيدة ميركل أثناء استقبالها لهاني عازر



http://www.akhbarelyom.org.eg/adab/issues/674/0501.html

هاني حلمي عازر عبقري من مصر في ألمانيا

صمم ونفذ أحدث وأضخم محطة سكة حديد في العالم

الحرة تقدم: أقباط مصر ....... مواطنون مصريون أم لا ؟؟!

تجبر المناهج التعليمية التلميذ والطالب المسيحي على حفظ نصوص قرآنية تتعارض مع عقيدته وإيمانه بينما لا تقدم لزميله المسلم أي معرفة على الأقل فيما يخص اللغة القبطية التي كانت لغة البلاد لعدة قرون قبل قدوم العرب وإنتشار اللغة العربية .
يتحدث الإعلام دوماً عن هموم المسلمين ومشاكلهم بخصوص الفتاوى المتضاربة ، فضلاً عن الخطاب الديني الذي يتبناه أئمة المساجد والذي يركز على إثارة مشاعر القبط ويركز على رفض الآخر.
طارق حجي: نسبة تمثيل القبطي في المناصب الهامة مثل: الجيش ، البوليس ، أو القيادات بأنواعها سواء السياسية أو التعليمية ضعيف جداً .
يتساءل القبطي منذ عدة عقود : بعد أن اكتسى المجتمع بالكسوة الدينية مخدراً نفسياً لا حالاً مشاكله على إثر شيوع التيار الإخواني هل أنا مواطن من الدرجة الثانية؟

الراسل :

1) من المدهش وجود مثل هؤلاء الافاضل فى مصر الاستاذ طارق حجى الاستاذ هانى عنان الاستاذة سحر الموجى وباقى المتكلمين المسلمين ...لم أتخيل ان هناك من المسلمين من ينصف الاقباط بل هذا التحضر والذكاء...فشكرا لقناة الحرة التى استضافت هؤلاء العظماء...واتعجب كل العجب لماذا تستضيف الفضائيات الاخرى امثال قبيح اتعس وذليل بباوى وغيرهم مما يدعون انهم اقباط رغم وجود اساتذة بهذا العمق والحكمة؟
2) اعتب على الاستاذ عبد المنعم سعيد لقوله "مايراه الاقباط" وكأن التميييز ضد الاقباط لا يراه الا الاقباط؟ وهذا هو جوهر الموضوع فمادام التمييز ضد الاقباط لا يراه المسلمين ايضا فلن ينصلح حال البلد ولا حال الاقباط.
3)من اخطر ما اثير هو كلام الاستاذ طارق حجى حول العرض والمرض فالمرض هو تزايد التعصب بين الجماهير وهذا هو مربط الفرس.


شاهد الجزء الاول :


http://www.copts-united.com/Copts_Un...Jun06_Part1.rm


الحرة تقدم: أقباط مصر ....... مواطنون أولا الجزء الثانى

شاهد الجزء الثانى :

http://www.copts-united.com/Copts_Un...Jun06_Part2.rm


طارق حجي: عوملت الأقليات القبطية في العصور الوسطى معاملة طيبة بالمقارنة بالأقليات الأخرى في بلدان أخرى في نفس العصر. فإذا حكم على فترة تاريخية بمعيار فترة زمنية مختلفة فإن ذلك الحكم التاريخي يكون خاطئاً ومشوباً بالعيب الكبير.
بعد النكسة خرج تعبير "الإسلام هو الحل" بعد أن ساد الاعتقاد بأن الخوض في الليبرالية والاشتراكية لم ينقذا البلاد وأن السبيل إلى الخروج من الأزمة هو تنفيذ حكم الله.
بن لادن صناعة أمريكية بناءاً على النظرية المطلقة لأمريكا "عدو عدوي هو صديقي".
عبد المنعم سعيد: الأقباط هم أهل مصر الحقيقيون الذين كانوا يقطنون وادي النيل وأقاموا على ضفافه الحضارة الفرعونية التي تدينت بالدين المسيحي ثم تفاعلت بعد ذلك مع حضارات أخرى.
لغة الأقباط هي اللغة القبطية والتي استمرت حتى القرن السابع الميلادي إلى أن دخل الإسلام مصر وبعدها بثلاثة قرون أصبحت اللغة العربية هي اللغة الرسمية للبلاد.
هجرة المسيحيين للخارج لأسباب اقتصادية واجتماعية كانت سبباً في زيادة الوعي بالمشكلة القبطية في السبعينيات والثمانينيات.

http://www.copts-united.com/Copts_Un...ra/06-Jun2006/

جمال البنا يطرح أفكاراً غريبة لحل مشاكل الأقباط


جريدة النبأ - في ندوة نظمها مركز دراسات وأبحاث الشرق الأوسط حول التعايش بين المسلمين والمسيحيين طالب جمال البنا - المفكر الإسلامي المعروف - بتمثيل نسبي للأقباط في البرلمان واقترح أن يبدأ بثلاثين مقعداً من مجلس الشعب مبرراً ذلك بأن الوضع الحالي لا يسمح بنجاح مرشحين مسيحيين في دوائر معظمها من المسلمين بسبب انتشار المسيحيين في كل الأراضي المصرية من الإسكندرية إلى أسوان.
وطالب أيضاً بالسماح للمسيحيين ببناء الكنائس وبدون أي قيود أو معوقات حتى لو وصل الأمر إلى بناء كنيسة في كل شارع مصري أو كل حارة من الحواري المصرية.
وربط البنا بين حالة الاحتقان بين المسلمين والمسيحيين وحالات عادية من التنصير والأسلمة وطالب بضرورة السماح لكل من يريد تغيير دينه أن يفعل ذلك وطرح رؤية غريبة لحل مشاكل الزوجات اللاتي يقوم أزواجهن بتغيير دينهم وهي منح الزوجة المتضررة تعويضاً مالياً مماثلاً للتعويض الذي تحصل عليه الزوجة التي يطلقها زوجها بدون ذنب - على حد قوله.
وانتقد البنا الكنيسة الأرثوذكسية بشدة واتهمها بالسلبية لأنها لا تمارس أنشطة اجتماعية مثلما تفعل الكنيسة الإنجيلية والكاثوليكية ووصف سلبيتها بأنها تشبه سلبية الأزهر الذي لا يقوم بأي نشاط اجتماعي مثل إقامة الندوات والدورات الرامية لتعميق مفهوم المواطنة.
وقال إن هناك مسيحيين لا يتسمون بالاعتدال مشيراً إلى أن بعضهم يكفر أي مسيحي يمدح الرسول صلى الله عليه وسلم وطالبهم بعدم عمل ذلك حفاظاً على التعايش بين المسلم والمسيحي في وطن واحد وركز البنا على مفهوم المواطنة ليكون إطاراً للتعايش مؤكداً أن الرسول صلى الله عليه وسلم أعطى حق المواطنة في دولة المدينة للمسلمين والمسيحيين واليهود على حد سواء.
وأوضح أن التعصب من جانب الطرفين يرجع السبب الأساسي فيه إلى ظهور جماعات إسلامية متشددة ومتطرفة دفعت الكنيسة للدخول في اللعبة وتقديم مطالب سياسية وطالب الكنيسة بالتركيز على العمل الروحاني فقط من منطلق قول المسيح: "مملكتي ليست من هذا العالم".
من جانبه اتهم د. رفيق حبيب الكاتب المسيحي المعروف النظام بتعمد عدم التدخل لسد الفجوة بين المسلمين والأقباط لأنها تساعده على البقاء واتهم الحكومة باتباع سياسة "فرق تسد" كما كان يفعل الاستعمار من قبل وأضاف بأن هناك توجهاً ورغبة من كلا الطرفين في التصعيد والانتقام وتصفية الحسابات وشعور كل طرف بأنه مجني عليه.
جريدة النبأ صـ9 عدد 874


تعليق المهندس عدلي ابادير يوسف :

ألف شكر للسيد جمال البنا وهو مثلاً يحتذى به للضمير الشريف الحي والمواطن الأمين على صالح ومستقبل البلد التي خربها مبارك بإدخال الوهابية بعد أن أغرقوه بالرشاوي السعودية بالدولارات البترولية والله يرحم مصر من الصحف الصفراء اللي زي النبأ وهم معاول هدم وهابية تعمل لصالح أمن الدولة اللي الأقباط يساهمون بـ30% من مصاريف الدولة ولكنه الجحود والخيانة الوهابية البدوية التي تسيطر على هذه العقول الكارهة الحاقدة، وسجل جريدة النبأ مع الأقباط حالك السواد.

حوار الأقباط متحدون مع الصحفي والإعلامي نبيل شرف الدين حول قضايا الساعة في مصر






مصر تمر بلحظة مخاض صعبة وهناك الآن تاريخ يُصنع في مصر، توجد حركات قد تبدو ضعيفة تحفر خطوة جديدة في تاريخ صناعة مستقبل جيد لهذا البلد
النظام المصري يعيش لحظة غروب لأن الشعب لا يستسيغ نظام الحاكم نصف الإله
التيار الإسلامي متنامي بسبب وجود حالة فراغ في بديل السلطة واضطهاد الأقباط حقيقة دامغة .
الإعلام الحكومي شئ مخجل وأخبار السيد الرئيس تتصدر الإعلام، زغلول النجار ومحمد عمارة من مروجي الهوس الديني في الإعلام والصحافة.
شاهدوا هذا الحوار الخاص والجريء حول العديد من القضايا التي تخصكم
الأقباط متحدون يرحبون بالسيد الكاتب نبيل شرف الدين في ذلك الحوار الشيق استمتعوا معنا


شاهد الفيديو :

http://www.copts-united.com/Copts_Un...bil_Sharaf.wmv

المشاركة الأصلية بواسطة copticdome

مستشار المانيا السيدة ميركل أثناء استقبالها لهاني عازر



http://www.akhbarelyom.org.eg/adab/issues/674/0501.html

هاني حلمي عازر عبقري من مصر في ألمانيا

صمم ونفذ أحدث وأضخم محطة سكة حديد في العالم

Berlin Hauptbahnhof

The station Berlin Hauptbahnhof (German for Berlin main station, Berlin Hauptbahnhof — Lehrter Bahnhof) is a central railway station in Berlin for regional, national and international railway connections.

http://commons.wikimedia.org/wiki/Berlin_Hauptbahnhof

opening of new station 26 May 2006

أعلن أعضاء مجلس الشعب امس رفضهم المساس بالأديان تحت دعاوي حرية التعبير والابداع. شدد النواب علي طلبهم بمنع بيع او عرض او توزيع كتاب وفيلم »شفرة دافنشي« لما يحمله من اساءة للدينين الاسلامي والمسيحي. أكد الاعضاء ان اي اهانة للمسيحيين هي إهانة للمسلمين لأن الدين الاسلامي يحترم كل الاديان ويعترف بها. قال النائب الوفدي محمد مصطفي شردي ان الوفد يضم صوته الي اصوات جميع النواب في مواجهة هذه الهجمة الشرسة التي يتعرض لها السيد المسيح
خاصة انها تأتي بعد الرسوم المسيئة للرسول الكريم محمد صلي الله عليه وسلم. حذر شردي من الهجمة الدنيئة التي تتعرض لها الاديان السماوية، وأعلن رفض هذه الهجمة.
اشار شردي الي وجود اسطوانة ليزر مسجل عليها الفيلم ويتم توزيعها في مصر سرا محذرا من احتمال وقوع مشاكل داخلية اذا شاهد الناس مثل هذا الفيلم.
وقالت الدكتورة جورجيت صبحي ان كتاب شفرة دافنشي اهانة لكرامة المسيحيين، كما يتضمن اساءة لمشاعر المواطنة.
وأكدت ابتسام حبيب ان المسيحيين والمسلمين يرفضون مثل هذا الفن.
وقال حسين ابراهيم »اخوان«: نحن نرفض المساس بالمسيح، وليس في هذا مجاملة للمسيحيين ولكنه جزء من عقيدة المسلمين التي ترفض المساس أو الاساءة للاديان حتي لو كان تحت شعار حرية التعبير التي يحترمها الاسلام.
وقال اسكندر غطاس: كتاب وفيلم »شفرة دافنشي« يتعارضان مع قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة الذي حذر من تشويه الأديان، وقال فاروق حسني وزير الثقافة ان الرقابة علي المصنفات الفنية لن توافق علي عرض فيلم شفرة دافنشي الذي يسيء للسيد المسيح، واضاف ان الفيلم دخل الي مصر علي اسطوانات D.V.D اشار فاروق حسني الي ان الكتب المطبوعة في الخارج لا تدخل مصر عن طريق وزارة الثقافة، الا اننا نتابع الكتاب ونعمل علي مصادرته في مصر.
وحذر الدكتور احمد فتحي سرور رئيس مجلس الشعب من الكتابات التي تصنع الفتنة بين الشعوب والثقافات، وقال ان هذه الفتن لا تقل عن الارهاب الدولي او التهديدات النووية التي يعطيها العالم اهتمامه الآن.

http://www.alwafd.org/front/detail.php?id=13005

نبيل شرف الدين في حوار مع المهندس كميل حليم




السيد كميل حليم هو لاعب قبطي مهاجر على الساحة السياسية يحلم بالعودة لوطنه شريطة الإصلاح.
كميل حليم: الشعب المصري يسعى للتغيير ويطلب الحرية أي حكم الشعب لنفسه لأن العالم الآن ينسلخ من الأنظمة الدكتاتورية.
الحركة القبطية بدأت على يد شوقي كراس الذي أفنى حياته لأجلها، واكتملت على يد عدلي أبادير الذي أخرج صراخ الأقباط للعالم، وهو يعد أيقونة القضية القبطية لأنه حول الملف القبطي المحلي لملف عالمي، والإخوان المسلمين حركة غير قانونية لأنها حركة متطرفة، متأخرة، عنيفة وضد المرأة.
تابعوا معنا حوار هام حول مطالب الأقباط من مصر..

شاهد الفيديو :

http://www.copts-united.com/Copts_Un...bil_Sharaf.wmv

حوار نبيل شرف الدين مع المهندس عدلي ابادير حول انعقاد المؤتمر الرابع للأقباط بنيويورك وقضايا الأقباط


عدلي أبادير: تدخل الدبلوماسية المصرية لإثناء الأمم المتحدة عن إقامة مؤتمر الأقباط في أروقته الذي هو فخر لنا ويدل على ضعف الحكومة المصرية التي لا تحتمل مؤتمر آخر قد يهدد مصداقيتها العالمية.
نحن لا نتلقى أي دعم مادي من أي جهة على الإطلاق والله هو الذي يقدم لي الدعم في قضيتي.
هناك صدى عالٍ للأقباط متحدون داخل مصر وخارجها ، فنحن الصوت الصارخ في البرية للأقباط وانضمام بعض المؤسسات القبطية في انجلترا وانضمام الهيئة القبطية برئاسة منير داود والناشط القبطي كميل حليم وكندا تحت لواءنا دليل على ذلك .





شاهد الفيديو :


http://www.copts-united.com/Copts_Un..._12Jun2006.wmv