كتاب مسلمون يكتبون عن امجاد الاقباط

الحرة تقدم: أقباط مصر ....... مواطنون مصريون أم لا ؟؟!

تجبر المناهج التعليمية التلميذ والطالب المسيحي على حفظ نصوص قرآنية تتعارض مع عقيدته وإيمانه بينما لا تقدم لزميله المسلم أي معرفة على الأقل فيما يخص اللغة القبطية التي كانت لغة البلاد لعدة قرون قبل قدوم العرب وإنتشار اللغة العربية .
يتحدث الإعلام دوماً عن هموم المسلمين ومشاكلهم بخصوص الفتاوى المتضاربة ، فضلاً عن الخطاب الديني الذي يتبناه أئمة المساجد والذي يركز على إثارة مشاعر القبط ويركز على رفض الآخر.
طارق حجي: نسبة تمثيل القبطي في المناصب الهامة مثل: الجيش ، البوليس ، أو القيادات بأنواعها سواء السياسية أو التعليمية ضعيف جداً .
يتساءل القبطي منذ عدة عقود : بعد أن اكتسى المجتمع بالكسوة الدينية مخدراً نفسياً لا حالاً مشاكله على إثر شيوع التيار الإخواني هل أنا مواطن من الدرجة الثانية؟

الراسل :

1) من المدهش وجود مثل هؤلاء الافاضل فى مصر الاستاذ طارق حجى الاستاذ هانى عنان الاستاذة سحر الموجى وباقى المتكلمين المسلمين ...لم أتخيل ان هناك من المسلمين من ينصف الاقباط بل هذا التحضر والذكاء...فشكرا لقناة الحرة التى استضافت هؤلاء العظماء...واتعجب كل العجب لماذا تستضيف الفضائيات الاخرى امثال قبيح اتعس وذليل بباوى وغيرهم مما يدعون انهم اقباط رغم وجود اساتذة بهذا العمق والحكمة؟
2) اعتب على الاستاذ عبد المنعم سعيد لقوله "مايراه الاقباط" وكأن التميييز ضد الاقباط لا يراه الا الاقباط؟ وهذا هو جوهر الموضوع فمادام التمييز ضد الاقباط لا يراه المسلمين ايضا فلن ينصلح حال البلد ولا حال الاقباط.
3)من اخطر ما اثير هو كلام الاستاذ طارق حجى حول العرض والمرض فالمرض هو تزايد التعصب بين الجماهير وهذا هو مربط الفرس.


شاهد الجزء الاول :


http://www.copts-united.com/Copts_Un...Jun06_Part1.rm


الحرة تقدم: أقباط مصر ....... مواطنون أولا الجزء الثانى

شاهد الجزء الثانى :

http://www.copts-united.com/Copts_Un...Jun06_Part2.rm


طارق حجي: عوملت الأقليات القبطية في العصور الوسطى معاملة طيبة بالمقارنة بالأقليات الأخرى في بلدان أخرى في نفس العصر. فإذا حكم على فترة تاريخية بمعيار فترة زمنية مختلفة فإن ذلك الحكم التاريخي يكون خاطئاً ومشوباً بالعيب الكبير.
بعد النكسة خرج تعبير "الإسلام هو الحل" بعد أن ساد الاعتقاد بأن الخوض في الليبرالية والاشتراكية لم ينقذا البلاد وأن السبيل إلى الخروج من الأزمة هو تنفيذ حكم الله.
بن لادن صناعة أمريكية بناءاً على النظرية المطلقة لأمريكا "عدو عدوي هو صديقي".
عبد المنعم سعيد: الأقباط هم أهل مصر الحقيقيون الذين كانوا يقطنون وادي النيل وأقاموا على ضفافه الحضارة الفرعونية التي تدينت بالدين المسيحي ثم تفاعلت بعد ذلك مع حضارات أخرى.
لغة الأقباط هي اللغة القبطية والتي استمرت حتى القرن السابع الميلادي إلى أن دخل الإسلام مصر وبعدها بثلاثة قرون أصبحت اللغة العربية هي اللغة الرسمية للبلاد.
هجرة المسيحيين للخارج لأسباب اقتصادية واجتماعية كانت سبباً في زيادة الوعي بالمشكلة القبطية في السبعينيات والثمانينيات.

http://www.copts-united.com/Copts_Un...ra/06-Jun2006/

جمال البنا يطرح أفكاراً غريبة لحل مشاكل الأقباط


جريدة النبأ - في ندوة نظمها مركز دراسات وأبحاث الشرق الأوسط حول التعايش بين المسلمين والمسيحيين طالب جمال البنا - المفكر الإسلامي المعروف - بتمثيل نسبي للأقباط في البرلمان واقترح أن يبدأ بثلاثين مقعداً من مجلس الشعب مبرراً ذلك بأن الوضع الحالي لا يسمح بنجاح مرشحين مسيحيين في دوائر معظمها من المسلمين بسبب انتشار المسيحيين في كل الأراضي المصرية من الإسكندرية إلى أسوان.
وطالب أيضاً بالسماح للمسيحيين ببناء الكنائس وبدون أي قيود أو معوقات حتى لو وصل الأمر إلى بناء كنيسة في كل شارع مصري أو كل حارة من الحواري المصرية.
وربط البنا بين حالة الاحتقان بين المسلمين والمسيحيين وحالات عادية من التنصير والأسلمة وطالب بضرورة السماح لكل من يريد تغيير دينه أن يفعل ذلك وطرح رؤية غريبة لحل مشاكل الزوجات اللاتي يقوم أزواجهن بتغيير دينهم وهي منح الزوجة المتضررة تعويضاً مالياً مماثلاً للتعويض الذي تحصل عليه الزوجة التي يطلقها زوجها بدون ذنب - على حد قوله.
وانتقد البنا الكنيسة الأرثوذكسية بشدة واتهمها بالسلبية لأنها لا تمارس أنشطة اجتماعية مثلما تفعل الكنيسة الإنجيلية والكاثوليكية ووصف سلبيتها بأنها تشبه سلبية الأزهر الذي لا يقوم بأي نشاط اجتماعي مثل إقامة الندوات والدورات الرامية لتعميق مفهوم المواطنة.
وقال إن هناك مسيحيين لا يتسمون بالاعتدال مشيراً إلى أن بعضهم يكفر أي مسيحي يمدح الرسول صلى الله عليه وسلم وطالبهم بعدم عمل ذلك حفاظاً على التعايش بين المسلم والمسيحي في وطن واحد وركز البنا على مفهوم المواطنة ليكون إطاراً للتعايش مؤكداً أن الرسول صلى الله عليه وسلم أعطى حق المواطنة في دولة المدينة للمسلمين والمسيحيين واليهود على حد سواء.
وأوضح أن التعصب من جانب الطرفين يرجع السبب الأساسي فيه إلى ظهور جماعات إسلامية متشددة ومتطرفة دفعت الكنيسة للدخول في اللعبة وتقديم مطالب سياسية وطالب الكنيسة بالتركيز على العمل الروحاني فقط من منطلق قول المسيح: "مملكتي ليست من هذا العالم".
من جانبه اتهم د. رفيق حبيب الكاتب المسيحي المعروف النظام بتعمد عدم التدخل لسد الفجوة بين المسلمين والأقباط لأنها تساعده على البقاء واتهم الحكومة باتباع سياسة "فرق تسد" كما كان يفعل الاستعمار من قبل وأضاف بأن هناك توجهاً ورغبة من كلا الطرفين في التصعيد والانتقام وتصفية الحسابات وشعور كل طرف بأنه مجني عليه.
جريدة النبأ صـ9 عدد 874


تعليق المهندس عدلي ابادير يوسف :

ألف شكر للسيد جمال البنا وهو مثلاً يحتذى به للضمير الشريف الحي والمواطن الأمين على صالح ومستقبل البلد التي خربها مبارك بإدخال الوهابية بعد أن أغرقوه بالرشاوي السعودية بالدولارات البترولية والله يرحم مصر من الصحف الصفراء اللي زي النبأ وهم معاول هدم وهابية تعمل لصالح أمن الدولة اللي الأقباط يساهمون بـ30% من مصاريف الدولة ولكنه الجحود والخيانة الوهابية البدوية التي تسيطر على هذه العقول الكارهة الحاقدة، وسجل جريدة النبأ مع الأقباط حالك السواد.

حوار الأقباط متحدون مع الصحفي والإعلامي نبيل شرف الدين حول قضايا الساعة في مصر






مصر تمر بلحظة مخاض صعبة وهناك الآن تاريخ يُصنع في مصر، توجد حركات قد تبدو ضعيفة تحفر خطوة جديدة في تاريخ صناعة مستقبل جيد لهذا البلد
النظام المصري يعيش لحظة غروب لأن الشعب لا يستسيغ نظام الحاكم نصف الإله
التيار الإسلامي متنامي بسبب وجود حالة فراغ في بديل السلطة واضطهاد الأقباط حقيقة دامغة .
الإعلام الحكومي شئ مخجل وأخبار السيد الرئيس تتصدر الإعلام، زغلول النجار ومحمد عمارة من مروجي الهوس الديني في الإعلام والصحافة.
شاهدوا هذا الحوار الخاص والجريء حول العديد من القضايا التي تخصكم
الأقباط متحدون يرحبون بالسيد الكاتب نبيل شرف الدين في ذلك الحوار الشيق استمتعوا معنا


شاهد الفيديو :

http://www.copts-united.com/Copts_Un...bil_Sharaf.wmv