عندما يكون الإرهاب محلياً

[الذهبيالفم]

في السعودية نحتاج إلى أمرين لكي نحكم السيطرة على الإرهابيين؛ الأول: التعرف على سماتهم؛ ليست الشكلية فحسب بل سماتهم الفكريّة التي ينطلقون منها. والأمر الآخر: ضرورة تعاون المواطنين جميعاً مع الحكومة ضدهم في ملاحقة هذه الجماعات والتضييق عليها لضمان القضاء على خطورتها.
ولمحاولة التعرف على فكر الإرهابيين لا بدّ من التوقّف عند ثلاث سمات عقلية لديهم، هي أولاً: حبّ الموت الذي يدفعهم إلى عدم التفكير بالحياة سواء لهم أو لغيرهم، ولاشك أنّ للمناهج وللأنشطة وللدعاة دوراً هاماً في ترسيخ هذه العقيدة لدى الناشئة؛ وقد كشف بعض الباحثين الجادّين كالدكتور حمزة بن قبلان المزيني عن ثقافة الموت التي تتغلغل في مناهجنا الدراسية مكوّنة أرضيّة خصبة للعنف في فكر المراهقين والشباب. ثانياً: أحادية الفكر التي تجعل الشخص يحوم حول نفسه في دائرة مغلقة من جميع الجهات، بحيث لا يتقبل رأي غيره، ويعتبر أنّ كل من خالفه هو بالضرورة مخالف للدين ويمكن نعته بأقبح الصفات وأشنعها وربما إهدار دمه. ثالثاً: تقديس الأشخاص، وهو سلوك ناتج عن أحادية التفكير؛ فلدى المتطرفين أشخاص معينون يؤمنون بكل ما يصدر عنهم وكأنهم ليسوا بشراً، ويرون أن آراء أولئك العلماء هي بالضرورة الصواب؛ رغم أن هؤلاء البشر ليسوا من مصادر التشريع الإسلامي. وهم يعرفون ذلك ولكنهم تحت ضغوط عقدية تجعل من أولئك الأشخاص "علماء ربانيين" بحيث أنّ أي نقد لهم هو نقد للدين نفسه معتبرين أن "لحومهم مسمومة" كما يُروّج لذلك في أدبيات الصحوة الإسلامية.