مكـــــتبـــــــة الاكـــــــاذيــــب الاســـــلاميــــــة ! ( الجميع مدعو للمشاركة )

[مسلم عربي]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

مرحبا موسى

انا ماجيت اقول الكلام على منتداكم من دون اي سبب

انا قلتها على اللي كاتبينها بمنتداكم مكتبة الاكاذيب الاسلاميه

اللي يخطئون بحق الاسلام مثل الرد اللي امس جاء من واحد منكم يقول ارم القران النجس في الزباله

ليش انا ماقلت ارم التوراة حقتكم والانجيل بالزباله لانهما اكذوبه ودجل ترضون

القرآن الكريم تكفل الله تعالى بحفظه؛ لأنه الكتاب الباقي إلى قيام الساعة، الناسخ لما سبقه، ولا يتطرق إليه نسخ، أما الكتب السابقة فاستحفظ عليها الربانيون والأحبار ابتلاء وامتحانًا لهم؛ ولأنها - والله أعلم - مؤقتة ويتطرق إليها النسخ بشرائع أخرى تأتي بعدها، وهي أيضًا خاصة بمن أنزلت عليهم في وقتهم، والقرآن عام لجميع الثقلين الجن والإنس إلى يوم القيامة والإيمان بالكتب الإلهية من أركان الإيمان، والإيمان بالكتب السابقة إيمان مجمل، والإيمان بالقرآن إيمان مفصل بكل ما فيه، من أنكر منه حرفًا أو آية أو أقل أو أكثر فهو مرتد عن دين الإسلام، وكذلك من أنكر حكمًا من أحكامه كقطع يد السارق والاقتصاص من الجاني، أو أنكر صلاحيته للحكم بين الناس في هذا الزمان أو في أي زمان فهو كافر‏.‏
أما الإيمان بالكتب السابقة فهو إيمان مجمل يتناول أصولها وما فيها من حق دون ما أدخل فيها من تحريف وتبديل؛ لأن الله أمر بالإيمان بها مع ذكره سبحانه أن أهلها قد حرفوها وغيروا فيها، فالإيمان بأصولها وأنها من عند الله دون ما فيها من تحريف وتبديل فهذا مردود على أصحابه، قال تعالى‏:‏ ‏{‏فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً‏}‏ ‏ [‏سورة البقرة‏:‏ آية 79‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ‏}

انا اخاطبك بالحوار والعقلانيه من اراد ان تكون هنالك محاوره للعقلاء منكم وليس الجهله

فانا مستعد ### وان اردتم ان تكون هنا فلامانع عندي اما ان تسلم فتسلموا واما ان استنصر ولكن يجب ان يكون حوار صدق وعدم الهروب من الحقيقه والكذب والافتراء
انا على استعداد لمنا قشة جميع المواضيع باسلوب راقي وعدم التجريح لله عز وجل ولا للقرأن المجيد ولا لرسل والانبياء دعوه حوار واقعي

اللهم انر بصيرتي واثبت حجتي وانصرني على من اتخذ من دونك الهاً وجعلوك اب وزوج تعالى الله عما يصفون تعالى الله عما يشركون

اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام

وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن اهتدى بهديهم الى يوم الدين

[موسي الأسود]

انا ماجيت اقول الكلام على منتداكم من دون اي سبب

انا قلتها على اللي كاتبينها بمنتداكم مكتبة الاكاذيب الاسلاميه

يا زميل سبق الرد علي ذلك هذه الاكاذيب منقولة من منتديات اسلامية ومواقع سنية اسلامية يهلل اعضاؤها علي اعجاز هذه الاكاذيب .
مثال لذلك اعجاز البوتاجاز الخاص بزغلول النجار و شطحاته و تلبيسه طاقية العلم للقران . وبعد ان فضحه اساتذة جامعات انهت جريدة الاهرام القاهرية و التي كانت متبنيه لمقالاته تعاقدها معه .

اللي يخطئون بحق الاسلام مثل الرد اللي امس جاء من واحد منكم يقول ارم القران النجس في الزباله

كان اولي بك ابلاغ المشرف عن المشاركات الخارجة او ارسال شكوي للادارة في قسم الشكاوي و تاكد هيئة الاشراف و الادارة حاسمة جدا في اي خروج عن الموضوع .

القرآن الكريم تكفل الله تعالى بحفظه؛ لأنه الكتاب الباقي إلى قيام الساعة، الناسخ لما سبقه، ولا يتطرق إليه نسخ، أما الكتب السابقة فاستحفظ عليها الربانيون والأحبار ابتلاء وامتحانًا لهم؛ ولأنها - والله أعلم - مؤقتة ويتطرق إليها النسخ بشرائع أخرى تأتي بعدها، وهي أيضًا خاصة بمن أنزلت عليهم في وقتهم،

الله اعلم بماذا يعلم الله واذا كنت غير متاكد من معلومة وتذيل كلامك بالله اعلم فلا تقولها يا زميلي او انتظر كي يرد عليك الهك بالقول الصحيح المؤكد من اي شبهة . ...
اذا افترضنا ان الله يسحب كلامة و يتنازل عنه و يبدله وماذا سنفعل باية القران القائلة __ لا مبدل لكلمات الله __ هل الله يقول كلام و يتراجع فيه وهل الاحبار اللذين ذكرتهم اكثر قوة وجبروت من الهك كي يتلاعبوا بكلامه و يحرفوه .

ما ذكرته ايها الزميل اهانة لله لانك تنسب اليه انه غير قادر علي حماية كلاماته من التلاعب بها و غير كفء بالحفاظ علي كلامه و ينسخه بكلام آخر .

والقرآن عام لجميع الثقلين الجن والإنس إلى يوم القيامة والإيمان بالكتب الإلهية من أركان الإيمان، والإيمان بالكتب السابقة إيمان مجمل، والإيمان بالقرآن إيمان مفصل بكل ما فيه، من أنكر منه حرفًا أو آية أو أقل أو أكثر فهو مرتد عن دين الإسلام، وكذلك من أنكر حكمًا من أحكامه كقطع يد السارق والاقتصاص من الجاني، أو أنكر صلاحيته للحكم بين الناس في هذا الزمان أو في أي زمان فهو كافر‏.‏

واين ذهب آية رجم الزاني و الزانية و اية رضاع الكبير و اين بقية سورة الاحزاب التي كانت في حجم سورة البقرة في عدد اياتها اليس من اوجب ان تبحث في قرانك اولا و تقتنع به جيدا كي نسألك فيما تقتنع بدليل و برهان بدلا من كلام سماعي .

أما الإيمان بالكتب السابقة فهو إيمان مجمل يتناول أصولها وما فيها من حق دون ما أدخل فيها من تحريف وتبديل؛ لأن الله أمر بالإيمان بها مع ذكره سبحانه أن أهلها قد حرفوها وغيروا فيها، فالإيمان بأصولها وأنها من عند الله دون ما فيها من تحريف وتبديل فهذا مردود على أصحابه،

راجع هذه المشاركة لتتعرف علي صحة الكتاب المقدس و اين هي اصوله الآن
http://www.copts.net/forum/showpost....9&postcount=26
لان اي كلام بدون ادلة مرفوض فانت انسان وهبك الله العقل لتستعمله لا ان تواريه رفوف الدواليب .
فهل لديك اي ادلة تثبت هذا التحريف . هل هذه الادلة قبل ظهور الاسلام ام بعده !!!

قال تعالى‏:‏ ‏{‏فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً‏}‏ ‏ [‏سورة البقرة‏:‏ آية 79‏]‏،

يا زميل اقرا الاية السابقة لايتك القرانية و ستجد ان قرانك يصف الامة الامية واليهود ليسوا اميون و المسيحيون ليسوا اميون و الامة الامية و التي تفتخر باميتها هي الامة الاسلامية ....
حتي مفسري قرانك اختلفوا في تحديد هذه الامة راجع معي تفسير القرطبي لهذه الاية

وَقِيلَ : مِنْ الْيَهُود وَالْمُنَافِقِينَ أُمِّيُّونَ , أَيْ مَنْ لَا يَكْتُب وَلَا يَقْرَأ , وَاحِدهمْ أُمِّيّ , مَنْسُوب إِلَى الْأُمَّة الْأُمِّيَّة الَّتِي هِيَ عَلَى أَصْل وِلَادَة أُمَّهَاتهَا لَمْ تَتَعَلَّم الْكِتَابَة وَلَا قِرَاءَتهَا , وَمِنْهُ قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام : ( إِنَّا أُمَّة أُمِّيَّة لَا نَكْتُب وَلَا نَحْسُب ) الْحَدِيث . وَقَدْ قِيلَ لَهُمْ إِنَّهُمْ أُمِّيُّونَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُصَدِّقُوا بِأُمِّ الْكِتَاب , عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة : إِنَّمَا قِيلَ لَهُمْ أُمِّيُّونَ لِنُزُولِ الْكِتَاب عَلَيْهِمْ , كَأَنَّهُمْ نُسِبُوا إِلَى أُمّ الْكِتَاب , فَكَأَنَّهُ قَالَ : وَمِنْهُمْ أَهْل الْكِتَاب لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَاب . عِكْرِمَة وَالضَّحَّاك : هُمْ نَصَارَى الْعَرَب . وَقِيلَ : هُمْ قَوْم مِنْ أَهْل الْكِتَاب , رُفِعَ كِتَابهمْ لِذُنُوبٍ اِرْتَكَبُوهَا فَصَارُوا أُمِّيِّينَ . عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : هُمْ الْمَجُوس . قُلْت : وَالْقَوْل الْأَوَّل أَظْهَر , وَاَللَّه أَعْلَم .

نستكمل