هل تعانون من الإضطهاد

[آية اللطف]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله كل خير أخي الكريم ماجد وجعل كل ما تقوم به من محاولة للإصلاح في ميزان حسناتك
الموضوع أكثر من رائع
ولي عنده بعض الاستفسارات من الإخوة المسيحيين قبل الشروع في مناقشة ما كتبتم :
- هل هذه المعاملة السيئة أو ما تعبّرون عنه بالاضطهاد خاصا بكم أم هو شعور كل مواطن مصري بصرف النظر عن دينه ؟؟؟
- إن كان المسلمون وخصوصا منهم الإخوان لهم كل هذه الصلاحيات فما سبب خروج عمرو خالد ووجدي غنيم وعمر عبد الكافي منها وهم أهل الدعوة الإسلامية وعلى حد علمي من الذين ينتسبون لجماعة الإخوان ؟؟؟
- هل أيّد أحد من جيرانكم وأصحابكم المسلمون هذه الاضطهادات التي واجهتكم واعتبروها من صميم دينهم أم حوقلوا ( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) عند سماعها ؟؟؟؟
- هل هذا الاضطهاد الذي تدّعون وجوده يرجع لتعاليم الإسلام أم للسياسة التي تنتهجها دولة مصر الحالية العلمانية ؟؟؟؟
- هل كان للإسلام سلطة أكثر فبل العثمانيون أم بعدهم ؟؟؟
أجيبوا على أسئلتي هذه حتى أعود لمتابعة الحوار في وقت قريب بإذن الله تعالى
وحتى ذلك الوقت أردت أن أعيد على مسامعكم قوله صلى الله عليه و سلم : (ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم ذمة و رحما ) رواه مسلم.
عسى أن تجدوا عنده الجواب على ما تدعونه من اضطهاد الإسلام لكم
شكرا لكم جميعا

[موسي الأسود]

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

ولي عنده بعض الاستفسارات من الإخوة المسيحيين قبل الشروع في مناقشة ما كتبتم :
- هل هذه المعاملة السيئة أو ما تعبّرون عنه بالاضطهاد خاصا بكم أم هو شعور كل مواطن مصري بصرف النظر عن دينه ؟؟؟
- إن كان المسلمون وخصوصا منهم الإخوان لهم كل هذه الصلاحيات فما سبب خروج عمرو خالد ووجدي غنيم وعمر عبد الكافي منها وهم أهل الدعوة الإسلامية وعلى حد علمي من الذين ينتسبون لجماعة الإخوان ؟؟؟
- هل أيّد أحد من جيرانكم وأصحابكم المسلمون هذه الاضطهادات التي واجهتكم واعتبروها من صميم دينهم أم حوقلوا ( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) عند سماعها ؟؟؟؟
- هل هذا الاضطهاد الذي تدّعون وجوده يرجع لتعاليم الإسلام أم للسياسة التي تنتهجها دولة مصر الحالية العلمانية ؟؟؟؟
- هل كان للإسلام سلطة أكثر فبل العثمانيون أم بعدهم ؟؟؟
أجيبوا على أسئلتي هذه حتى أعود لمتابعة الحوار في وقت قريب بإذن الله تعالى
وحتى ذلك الوقت أردت أن أعيد على مسامعكم قوله صلى الله عليه و سلم : (ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم ذمة و رحما ) رواه مسلم.
عسى أن تجدوا عنده الجواب على ما تدعونه من اضطهاد الإسلام لكم
شكرا لكم جميعا

اهلا بالزميلة آية
ما اوردتيه بالحديث واحد فقط فما بالك بالاحاديث الأخري !!!
فعندك مثلا
سنن البيهقي الكبرى \ كتاب الجزية \ باب لا يأخذون على المسلمين سروات الطرق و لا المجالس في الأسو
حديث رقم : 19237

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام ، و اضطروهم إلى أضيقه . أخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان .).
حديث رقم : 19238

و أخبرنا أبو طاهر الزيادي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد أنبأ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا لقيتموهم فلا تبدءوهم بالسلام ، و اضطروهم إلى أضيق الطريق .
قال هذا للنصــــارى في النعت ، و نحن نراه للمشركين . رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير .).

يعني البيه بيقول ان حديث الرسول هذا قيل لمن وهو بيراه للمشركين كافة .

فصل حكم أبنية ودور أهل الذمة

هذا حكم بيعهم وكنائسهم فأما حكم أبنيتهم ودورهم فإن كانوا في محلة منفردة عن المسلمين لا يجاورهم فيها مسلم تركوا وما يبنونه كيف أرادوا وإن جاوروا المسلمين لم يمكنوا من مطاولتهم في البناء سواء كان الجار ملاصقا أو غير ملاصق بحيث يطلق عليه اسم الجار قرب أو بعد .

قال الشافعي ولا يحدثون بناء يطولون به بناء المسلمين وهذا المنع لحق الإسلام لا لحق الجار حتى لو رضي الجار بذلك لم يكن لرضاه أثر في الجواز وليس هذا المنع معللا بإشرافه على المسلم بحيث لو لم يكن له سبيل على الإشراف جاز بل لأن الإسلام يعلو ولا يعلى .

والذي تقتضيه أصول المذهب وقواعد الشرع أنهم يمنعون من سكنى الدار العالية على المسلمين بإجارة أو عارية أو بيع أو تمليك بغير عوض فإن المانعين من تعلية البناء جعلوا ذلك من حقوق الإسلام واحتجوا بالحديث وهو قوله الإسلام يعلو ولا يعلى واحتجوا بأن في ذلك إعلاء رتبة لهم على المسلمين وأهل الذمة ممنوعون من ذلك .

قالوا ولهذا يمنعون من صدور المجالس ويلجؤون إلى أضيق الطرق فإذا منعوا من صدور المجالس والجلوس فيها عارض فكيف يمكنون من السكنى اللازمة فوق رؤوس المسلمين وإذا منعوا من وسط الطريق المشترك والمرور فيه عارض فأزيلوا منه إلى أضيقه وأسفله كما صح عنه أنه قال إذا لقيتموهم في طريق اضطروهم إلى أضيقه فكيف يمكنون أن يعلوا في السكنى الدائمة رقاب المسلمين هذا مما تدفعه أصول الشرع وقواعده .

وقول بعض أصحاب أحمد والشافعي إنهم إذا ملكوا دارا عالية من مسلم لم يجب نقضها إن أرادوا به أنه لا يمتنع ثبوت ملكهم عليها فصحيح وإن أرادوا به أنهم لا يمنعون من سكناها فوق رقاب المسلمين فمردود وقد صرح به الشيخ في المغني وصرح به اصحاب الشافعي ولكن الذي نص عليه في الإملاء أنه إذا ملكها بشراء أو هبة أو غير ذلك أقر عليها ولم يصرح بجواز سكناها وهو في غاية الإشكال وتعليلهم واحتجاجهم بما حكيناه عنهم يدل على منع السكنى وهذا هو الصواب فإن المفسدة في العلو ليست في نفس البناء وإنما هي في السكنى ومعلوم أنه إذا بناها المسلم وباعهم إياها فقد أراحهم من كلفة البناء ومشقته وغرامته ومكنهم من سكناها وعلوهم على رقاب المسلمين هنيئا مريئا فيا لله العجب أي مفسدة زالت عن الإسلام وأهله بذلك بحيث إنهم إذا تعبوا وقاسوا الكلفة والمشقة في التعلية منعوا من ذلك فإذا تعب فيه المسلم وصلي بحره جازت لهم السكنى وزالت مفسدة التعلية ولا يخفى على العاقل المنصف فساد ذلك .

ثم كيف يستقيم القول به على أصول من يحرم الحيل فيمنعه من تعلية البناء فإذا باع الدار لمسلم ثم اشتراها منه جاز له سكناها وزالت بذلك مفسدة التعلية ولأنهم إذا منعوا من مساواة المسلمين في لباسهم وزيهم ومراكبهم وشعورهم وكناهم فكيف يمكنون من مساواتهم بل من العلو عليهم في دورهم ومساكنهم وطرد قول من جوز سكنى الدار العالية إذا ملكوها من مسلم أن يجوز لباس الثياب التي منعوا منها إذا ملكوها من مسلم وإنما يمنعون مما نسجوه واستنسجوه وهذا لا معنى له .

والعجب أنهم احتجوا لأحد الوجهين في منع المساواة بأنهم ممنوعون من مساواة المسلمين في الزي واللباس والركوب ثم يجوزون علوهم فوق رؤوس المسلمين بشراء الدور العالية منهم وقد صرح المانعون بأن المنع من التعلية المذكورة من حقوق الدين لا من حقوق الجيران وهذا فرع تلقاه أصحاب الشافعي عن نصه في الإملاء بإقرارهم على ملك الدار العالية وتلقاه أصحاب أحمد عنهم ولم أجد لأحمد بعد طول التفتيش نصا بجواز تملك الدار العالية فضلا عن سكناها ونصوصه وأصول مذهبه تأبى ذلك والله أعلم . كتاب أحكام أهل الذمة، الجزء 3، صفحة 1220و1221و1222.

[موسي الأسود]

قرأت في مرة أن صحيفة إسرائيلية كان بها إعلان عن زوجان سعيدان ويعيشا حياة هادئة ويريدا التبادل.. كل واحد يآخد زوجة الثاني..

يا حاج ماجد سيبك انت من الاسرائيليين الوحشين دول ونخلينا في موضوعنا .
يعني هل مايحدث من انتهاكات جنسية في حق المرأة حلال في السعودية !!
وهل ما حدث في مصر و اغتصاب بنت عمرها 10 سنوات و كانت الفضيحة علي مرأي العالم العربي والاسلامي حلال .
يا زميل نلتزم احسن بالموضوع كي لا نشتت الموضوع

- هل هذه المعاملة السيئة أو ما تعبّرون عنه بالاضطهاد خاصا بكم أم هو شعور كل مواطن مصري بصرف النظر عن دينه ؟؟؟

اعتقد ان بناء الكنائس خاص بالمسيحيين فقط !! و أعتقد ايضا ان ابني لم يتعين بالجامعة وعين من يليه في المجموع في الجامعة دليلا قاطعا علي عدم وجود اضطهاد !!

- إن كان المسلمون وخصوصا منهم الإخوان لهم كل هذه الصلاحيات فما سبب خروج عمرو خالد ووجدي غنيم وعمر عبد الكافي منها وهم أهل الدعوة الإسلامية وعلى حد علمي من الذين ينتسبون لجماعة الإخوان ؟؟؟

يا حاجة آية ما أنا قلت مرة في مشاركتي في الرد علي الزميل ماجد ان المسلم لابد وحتما ان يكفر اخيه المسلم !!!

- هل أيّد أحد من جيرانكم وأصحابكم المسلمون هذه الاضطهادات التي واجهتكم واعتبروها من صميم دينهم أم حوقلوا ( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) عند سماعها ؟؟؟؟

بنصوص صريحة قرانية واحاديث نبوية صحيحة فهل تثبتي صحة الحديث الذي قد كتبتيه في مشاركتك

- هل هذا الاضطهاد الذي تدّعون وجوده يرجع لتعاليم الإسلام أم للسياسة التي تنتهجها دولة مصر الحالية العلمانية ؟؟؟؟

انا لا أري عيبا في السياسة لان السياسة و القانون لايوجد به ما يفرق بين المصري المسلم و المسيحي و لكن هناك نصوص قرانية و احاديث نبوية وبما ان القران دستور المسلمين فالمشكلة الحقيقية في القران و ليس في قانون الساسة

- هل كان للإسلام سلطة أكثر فبل العثمانيون أم بعدهم ؟؟؟

اضيق الطريق اختراع عثماني ام اختراع محمدي من شبة الجزيرة العربية !!

[Kyrillos]

أحفاد القردة والخنازير هم اليهود لعدم غيرتهم على أهل بيتهم..وهي صفة وليست نسل.. قرأت في مرة أن صحيفة إسرائيلية كان بها إعلان عن زوجان سعيدان ويعيشا حياة هادئة ويريدا التبادل.. كل واحد يآخد زوجة الثاني..

مش كده خالص .. الموضوع له أصول أسطورية فى التراث الإسلامى، إن كان فيه يهود عصوا ربنا فمسخوا قرود وخنازير
من فضلك اقرأ الصفحة دى
http://saaid.net/Doat/khabab/43.htm

[BIANCO]

الى الاخوة الاعزاء أية وماجد و مانو
لتوضيح الامور فقط ارجو منكم قراءة هذا الموضوع الذى ارفقه الحبيب مكةكولافى هذا الرابط

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=24637
وهوعبارة عن رسالةعتاب من الانبا غريغوريوس اسقف التعليم للشيخ الشعراوى و دعوته له لعدم مهاجمة معتفداتنا المسيحية فى التليفزيون المصرى و فى الصحف المصرية خصوصا وان المسيحييين لا يستطيعوا الرد ليس لضعف حجتهم ولكن لان النظام المصرى لايسمح بالرد لعدم اشعال الفتنة الطائفية و الحفاظ على الامن القومى!!!!!!!!!!!!!!!!!! .
تاريخ الرسالة عام 1986 ويمكنكم ان تستشفوا فيها كمية الاحساس بالظلم و الاهانة فى كلمات الاسقف .
هذا يوضح جزء بسيط ولكنه مهم من معاناة الاقباط فى مصر و كيف يتأمر النظام مع بعض رجال الدين الاسلامى فى ازدراء الدين المسيحى .

[garang]

الاخ ماجد يريد ان يقول لنا انكم لانكم اقلية ستجدوا اقلية مشاغبة تضايقكم
اي تحملوا ما انتم فية هذا طبيعي لانكم اقلية
لكنة لم يقل لنا وماذا عن مملمو العالم كلة اقليات ومتمتعين بما لا يحلموا بة في بلادهم مما جعل الكثير منهم يموتوا علي شواطئ الغرب بحثا عن حياة افضل
المسلمين مثلا في استراليا لا يزيدوا عن نصف في المائة ودفعت لهم الحكومة 50 مليون دولار ليبنوا اكبر مركز اسلامي في اسيا
وهو نوع من التمايز الايجابي اي يعطوا الاقلية تمايز لادماجهم في المجتمع
و لم يثمر فيهم بل اعتدوا علي فتيات الاسترال واغتصبوهم
مما كان رد فعلة عنيف ولكن وجود قانون ورجال شرطة
في خدمة القانون حمي المسلمين من الانتقام لكن في مصر الكل في خدمة المسلم فقط والانتقام من الاقباط وتحقيرهم حتي القضاء خضع للمادة الثانية في تبرئة المجرمين
ولو وجد المسلمين نسبة مثلهم في الغرب لما بقي مسلم واحد في الغرب
الاجابة هناك قانون يحمي المظلوم ايا كان دينة اما في مصر فلا حماية للقبطي
والدليل علي هذا ان المسلمين ما زالوا موجودين رغم تفجيراتهم وتخريبهم في بلاد ليست اصلا بلادهم
صحيح الارهاب هو سيد هذا العصر ولا يفل الارهاب الا الارهاب
ومن يدري فقد ندخل عصر الارهاب نحن الاقباط لاننا دائما متطورين ويبدو ان هذا عصر الارهاب
----------

[garang]

من اجابات المسلمين اري انة مفيش فايدة
المسلم يري شئ واحد في الدنيا
هو اربع حروف
محمد
ولا شئ غيرة البعض يربط ايماننا بالمحبة والرحمة بايماننا بمحمد
ومحبتنا للمسلمين بمحبتنا بمحمد
اي ان محمد هو الكل في الكل
من قتل امراة ترضع طفلها
ومن مزق جسد عجوز بين جملين
ومن ذبح ابو عفك وهو امن في بيتة
ومن قتل بني قريظة بعد ان سلموا اسلحتهم
علي ان اوءمن بانة رحمة العالمين
وهو النبي المرسل من الله لكي يهديهم للطريق والايمان بة هو نفسة الايمان بالله حتي شهادتهم تربط الله بمحمد
بل ان التوحيد لا ينفع الا بمحمد وهو وحدة محمد
ثم ياتينا بمن يقول لنا
-------------------
مثلا لوكنت لا أؤمن بالسيد المسيح ! هل يجوز ان اقول امامكم انه ابن زنا ؟ وان امه كانت جارية زانيه ؟
وبعد ذلك اقول لكم لا تغضبو مني يا احبائي انا احبكم ولكني لا أؤمن بيسوع لانه خدعكم وجعلكم تصدقون معجزاته وخرافاته ..
----------------------------------
يا محمدي في منتدانا وفي بيتنا يا محمدي
لقد خدعتنا كلنا وشتمت الرب يسوع لة المجد في خداع لنا هي تقية
لكننا للاسف شربنا المقلب يا اقباط هذا المحمدي قرطسكم وسب الهنا باسلوب تقية اسلامي مخادع
او ليس هو محمدي ؟
يا محمدي نحن لم نطلب منك ان تومن بالرب لة المجد ولا تسبة ولا تهينوا كتابنا ولا تصدروا كتبا كلها مهانة للمسيح والمسيحية
هل كففتم عن التبشير بتحريف كتابنا ولو للحظة ؟
اذكروا الحقائق فقط لا يهم كل قمنا بسب محمد هنا او ليس ما نقولة هو الحقيقة عنة
هل هذا من كتبنا ام كتب الاسلام ؟؟؟ فاين الاهانة لو كررنا كتابتاتكم ؟؟


لو ذكرتم نقد من كتابنا فهل نحتج ؟

[makakola]

الأخت الفاضلة آية اللطف
بادء ذي بدء أعتقد أن حضرتك لست مصرية، فما أدراك هل يتعرض أقباط مصر للإضطهاد أم لا؟
وماذا يعنيكي في أن يأخذ أقباط مصر حقوق أم لا؟ الا يعد هذا تدخل خارجي يقف أمامه إخوتنا المسلمين الذين يرفضون تدخل المصريين الموجودين بالخارج في شئون مصر، وأنت بالأولي لست مصرية، فلم تتدخلين في شئون مصر الداخلية؟

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

- هل هذه المعاملة السيئة أو ما تعبّرون عنه بالاضطهاد خاصا بكم أم هو شعور كل مواطن مصري بصرف النظر عن دينه ؟؟؟

يوجد مشاكل عامة للمصريين، يمر بها كل مصري سواء مسلم أو مسيحي، يضاف إليها مشاكل يمر بها المسيحي وحده بالإضافة لمشاكله كمصري
كمثال
أسعار المواصلات في مصر ترهق جيوب الغلابة، وكل المصريين سواء مسلمين أو مسيحيين يعانون من المواصلات، يضاف للمسيحي أنه يعاني في المواصلات معاناة إضافية ليذهب لأقرب كنيسة للصلاة، بينما المسلم ينزل من منزله سيرا على الأقدام لأقرب جامع

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

- إن كان المسلمون وخصوصا منهم الإخوان لهم كل هذه الصلاحيات فما سبب خروج عمرو خالد ووجدي غنيم وعمر عبد الكافي منها وهم أهل الدعوة الإسلامية وعلى حد علمي من الذين ينتسبون لجماعة الإخوان ؟؟؟

لوجود خلافات بينهم وبين بعض، فهناك من يؤيد الغزو المباشر مثل جماعة الإخوان المسلمين، وهناك من يميل للغزو الهادئ مثل عمرو خالد، لكنهم في النمهاية يريدون نفس الغرض، لذلك لم تفلح دعاوي عمرو خالد في إستقطاب المسيحيين للعمل معه لأنهم يعرفون أهدافه
الإخوان المسلمين يرون الطريق المباشر وهم صراء، أما عمرو خالد فهو يتبع مبدأ التقية لبهر من أمامه ولربما يغريه بإعتناق الدين الجميل الذى إذا إكتشف حقيقته يجد الشيخ يوسف البدري واقفا له على الباب مانعا إياه من الخروج

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

- هل أيّد أحد من جيرانكم وأصحابكم المسلمون هذه الاضطهادات التي واجهتكم واعتبروها من صميم دينهم أم حوقلوا ( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) عند سماعها ؟؟؟؟

أخر حادثة حدثت هى حادثة جبل الطير، وفيها خرج سكان ثمان قري مسلمة على سكان قرية واحدة مسيحية، والقري هناك متقاربة ويعرفون بعضهم البعض جميعا بالإسم فهم جيران، فهل تعتقدين أن جيرانهم إعتبروا ذلك من صميم إيمانهم أم لا؟

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

- هل هذا الاضطهاد الذي تدّعون وجوده يرجع لتعاليم الإسلام أم للسياسة التي تنتهجها دولة مصر الحالية العلمانية ؟؟؟؟

يرجع لتعاليم الإسلام، وعليك مراجعة برنامج الإخوان المسلمين الأخير

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

- هل كان للإسلام سلطة أكثر فبل العثمانيون أم بعدهم ؟؟؟

الإسلام مسيطر على مصر منذ 1400 عام من الإحتلال، لم يتخللها سوي أعوام ضئيلة من العلمانية وكانت أيضا تحت الإحتلال، لكن الفرق بين الإحتلالين أن الأول عربي وفارسي وتركي إسلامي والثاني غربي مسيحي، لكن في جميع الأحوال كانت مصر محتلة

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

وحتى ذلك الوقت أردت أن أعيد على مسامعكم قوله صلى الله عليه و سلم : (ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم ذمة و رحما ) رواه مسلم.

مع إحترامي لك ولديانتك، غلا أني أرفض أن أكون ذميا أو في ذمة أحد أو أن يكون أمني عهدة لأحد، أنا مصري ومن حقي على الدولة أن تحفظ أمني لا أن تجعل أمني في ذمة أحد أخر
ولتفهمي الأمر
لماذا لا ترضخون لإحتلال أمريكي وسيعطيكم الأمان وستكونون في ذمة بوش؟؟

[makakola]

أخى الحبيب ماجد منيب

إستمع لهذه الكلمة للدكتور أحمد صبحي منصور، فهو شيخ أزهري معتدل، ولإعتداله لاقي الأهوال، وهو يشرح لك ماذا يحدث في مصر حاليا والغزو الذى تتعرض له مصر
http://www.copts-united.com/cudownlo...hy_Mansour.wmv

كذلك إليك شهادة من الأنبا بيشوي في حوار منشور على المصري اليوم، وحتى تكون في الصورة فنيافة الأنبا بيشوي مع إحترامي الشديد له يعد من ذوي الأراء التى يعتبرها البعض ممن تعتبرونهم مسيحيين متطرفين اراء إسلامية ويتهمونه بمحاباة الإسلاميين، لكن بالرغم من ذلك فها هي شهادته
http://www.almasry-alyoum.com/articl...rticleID=81621
(* هل توجد جماعات لخطف القبطيات لأسلمتهن كما يشيع الأقباط؟
ـ نعم.. توجد هذه الجماعات، وإذا كان بن لادن لديه شبكة علي مستوي العالم كله، فهل من الصعب وجود أشخاص تستطيع تكوين شبكات محلية لتحويل الأقباط إلي الإسلام.
بالطبع يوجد العديد من هذه الشبكات، والعائدون إلي المسيحية، يعودون بعد الهروب منها ونرمين «فتاة المحلة» قالت: إن الشيخ الذي كان يحتجزنا في منزله كان يتقاضي علينا نقوداً.)

(* هل تري في قانون بناء دور العبادة الموحد فرصة لحل الأزمة الطائفية؟
ـ ربما.. لكن أي قانون يلزمه حسن النوايا، ولابد أن يعطي القانون الحق للمسيحيين في بناء الكنائس بدلاً من سياسة «دوخيني يا لمونة» التي يتعاملون بها معنا، فعندما نحاول بناء كنيسة وبعد أن نقوم بشراء الأرض، يقوم المسؤولون بتغيير التخطيط العمراني ليمنعوا بناء الكنيسة لدرجة أن إحدي الكنائس بالعياط تسمي كنيسة الـ«١٤ مسجداً» بسبب أنه في كل مرة يقوم المسيحيون بشراء أرض لبناء الكنيسة، يقوم المسلمون من جانبهم ببناء زاوية بجانبها، فلا يجوز بناء الكنيسة وفقاً لقانون العزبي باشا..)

فما رأيك الأن؟
أليس تستر الدولة على خاطف الفتيات بالرغم من شهادة الفتاه بأين كانت يعتبر إضطهاد من جانب الدولة؟
وأليس بناء الجيران المسلمون زاوية كلما إشترى المسيحيون أرض لبناء كنيسة يعتبر إضطهاد من الجيران؟

يا أخى الحبيب، لن يتم حل المشكلة ما لم تقتنعوا أن هناك إضطهاد فعلا ووقتها سيتم البدء في حل المشكلة، لكن طالما لا يزال هناك إنكار لهذا الإضطهاد فتأكد بأن الأمور ستسير من سيئ لأسوأ ومن تصعيد لتصعيد أكبر منه