حمله لدعم ساويرس والإقتصاد القبطي كنوع من محاربة مصرية للارهاب

[sammy]

ماتزعلوش منى... أنا راجل براجماتى سياسى ونظرتى لبعيد ومتأكد إن التضحية هى الطريق لأخذ الحقوق...
لذلك رأيى هو الآتى بدون زعل:
أتمنى أن ينجح السفليون فى دعايتهم لقاطعة سوايرس!
وأتمنى أن يتم تفجير بعض شركات ساويرس وأن تنضم الدولة المصرية للسفليين وينجحوا فى تطفيش ساويرس وإخوته خارج مصر!
هل تعرفون ماذا ستكون النتيجة؟
إحسبوها وقولوا لى....!

[Cancopt]

النتيجة ستكون نجاح اكبر لساويرس و خراب اكثر لمصر الوهابيه

[sammy]

المشاركة الأصلية بواسطة Cancopt

النتيجة ستكون نجاح اكبر لساويرس و خراب اكثر لمصر الوهابيه

طبعا... بس ده مش قصدى.
أعتقد أن الحركة القبطية فى المهجر ستكسب سندا مهما جدا يتلقى الشعلة من المهندس أبادير.
إيه رأيكم؟

[الخواجه]

المشاركة الأصلية بواسطة sammy

طبعا... بس ده مش قصدى.
أعتقد أن الحركة القبطية فى المهجر ستكسب سندا مهما جدا يتلقى الشعلة من المهندس أبادير.
إيه رأيكم؟

ماذا اهم لنا الحركة القبطيه ام حقوق الاقباط .. وجود ساويرس في مصر اهم لمصر و لاقباط مصر كفانا

مهجر و غربه . انا شخصيا اتمني ان يعودوا جميع اقباط المهجر لمصر . و سوف تروا جميعا تاثيرهم

الثقافي و الفكري و الاقتصادي علي الاوضاع في مصر . وهذا بدوره سوف يكون له تاثير مباشر في الحصول

علي حقوقنا و فاعليتنا و وضعنا الطبيعي في المشاركة الفعليه في حكم مصر . لذلك لا اتمني ولا افكر لحظه

في ان يترك ساويرس بلدنا مصر

[para`o]

وساعتها هتتشرد أكتر من ربع مليون أسرة يعولها عمال و موظفين فى شركات ساويرس و سيؤثر سلبا على الأقتصاد المصرى و خاصة السياحة و لأتصالات مما سيؤدى إلى مزيد من الفقر و الجوع و البطالة للشعب المصرى الغلبانى بمختلف أديانه يا جماعة حرام عليكم أرحمو الشعب الغلبان اللى مش لاقى ياكل و لا يتعلم و لا يشتغل و كل همكم تزودوا أقباط المهجر بصوت أضافى لا هيقدم و لا هيأخر

[sammy]

المشاركة الأصلية بواسطة para`o

وساعتها هتتشرد أكتر من ربع مليون أسرة يعولها عمال و موظفين فى شركات ساويرس و سيؤثر سلبا على الأقتصاد المصرى و خاصة السياحة و لأتصالات مما سيؤدى إلى مزيد من الفقر و الجوع و البطالة للشعب المصرى الغلبانى بمختلف أديانه يا جماعة حرام عليكم أرحمو الشعب الغلبان اللى مش لاقى ياكل و لا يتعلم و لا يشتغل و كل همكم تزودوا أقباط المهجر بصوت أضافى لا هيقدم و لا هيأخر

للأسف مضبوط
عشان كده قلنا مافيش حقوق من غير تضحيات.
كمان ياأستاذ بارا فيه ناس كتير قتلت فى حرب جنوب السودان وإن لم يفعلوا لكانوا جميعا عبيدا للعربان..

[MOHAMMEd21]

مش معقول اننا وصلنا لمرحله اننا نطفش رؤس الاموال الوطنيه
ونروح نشحت من امريكا واوروبا
والمهندس نجيب قال وجهه نظره ذى ما المسلمين بيقولوا وجهه نظرهم
المسلمين بيايدوا المهندس نجيب وممكن تدخلوا المنتديات التانيه وتشوفوا واقربها ليكم منتدى الاقباط المتحدون

[honeyweill]

بيان للتضامن مع ساويرس
29/11/2007
تقرير: إسحق إبراهيم - الأقباط متحدون
تجهز مجموعة مصريون ضد التمييز الديني بياناً تضامنياً مع المهندس نجيب ساويرس ضد حملة الكراهية والمقاطعة التي تشنها الجماعات السلفية وجماعة الإخوان المسلمين عبر بعض المواقع الإلكترونية والصحف بسبب تصريحاته التي انتقد فيها انتشار الشادو الإيراني، وأنه سيقوم بإنشاء قناتين فضائيتين لمواجهة البرامج المحافظة والمتشددة في القنوات الأخرى، ويؤكد البيان المقترح أن ساويرس يملك الحق الطبيعي في إبداء رأيه والدفاع عنه في كل ما يخص قضايا الوطن. وجاء في مشروع بيان المعنون ب "حول الحملة الطائفية على نجيب ساويرس" والذي يجرى الحصول على موافقات عليه لإصداره ونشره بوسائل الإعلام:
تابع "مصريون ضد التمييز الديني" حملة التهجم الطائفي التي تقودها جماعة الإخوان المسلمين والجماعات السلفية على المهندس نجيب ساويرس بسبب تصريحات له بداية شهر نوفمبر الجاري، اعتبر فيها أن الحجاب بشكله الإيراني "الشادور" قد انتشر في مصر بما يذكره بإيران، وعلى خلفية تصريحات سابقة له بأنه سيقوم بإنشاء قناتين فضائيتين في مصر لمواجهة "الجرعة العالية" من البرامج الدينية والمحافظة في القنوات الأخرى.
وبعد دراسة متأنية لتصريحات المهندس نجيب ساويرس والحملة ضده فإن "مصريون ضد التمييز الديني" يعلنون ما يلي:
1- إن هذه الحملة الخبيثة التي وصلت إلي حد التحريض علي قتل المهندس نجيب ساويرس توظف أبعاداً طائفية في تصفية حسابات مصلحية مباشرة، ذلك لأنه مسيحي ولأنه رجل أعمال مرموق، ولأنه أعطى نفسه الحق في إبداء رأيه في قضايا المجتمع الذي يعيش فيه.
2- من حق نجيب ساويرس كما هو من حق أي مصري بغض النظر عن دينه أو لونه أو جنسه أو انتمائه العرقي أو السياسي، أن يعلن رأيه بصراحة في كل شئون الوطن.
3- إننا نحيي اهتمام المهندس نجيب ساويرس برسالة التنوير والتحديث في مجتمعنا، والمشاركة في الجدل الثقافي والمجتمعي الدائر في مصر الآن، الذي وإن شابته بعض الممارسات السلبية التي تصدر عمن لم يعرفوا غير الصوت الواحد والفكر الواحد، ودونه التكفير والتخوين، فإننا على ثقة بأن قافلة التنوير ماضية في طريق تحقيق رسالتها، عبر اتساع رقعة أبناء الوطن المشاركين فيها.
ونحن إذ نرحب بمبادرة المهندس نجيب ساويرس التي تتفق مع مبادئ "مصريون ضد التمييز الديني" في الدعوة إلى إعلاء قيم حرية الفكر والاعتقاد وتعميق ثقافة حقوق المواطنة، والسعي إلى القضاء على التمييز الديني من خلال تنمية الطابع المدني الديموقراطي للدولة المصرية، فإننا نعلن تضامننا معه في مواجهة الحملة الطائفية الشرسة التي تكرس -كغيرها من الممارسات الطائفية البغيضة- ثقافة الفرز ثم العزل ثم القطع والبتر الكامل مما يقوض دعائم الوطن والمواطنة.
إن "مصريون ضد التمييز الديني" تدعو جميع المصريين الحريصين على مستقبلها، إلى الانضمام لقافلة التنوير، ومد يد المساعدة لمصرنا العزيزة في هذه الفترة المصيرية لتنهض من كبوتها، وتنفض عنها التوجهات الظلامية، وثقافة عصور الاستبداد، ولنتحاور دائماً معاً، نتفق ونختلف تحت مظلة حب الوطن، والتطلع لمستقبل أفضل لأبنائنا وأحفادنا جميعاً.
(نقلا عن الأقباط متحدون)

http://www.copts.com/arabic/index.ph...=1851&Itemid=1

[honeyweill]

الانترنت سلاح الأصوليين ضد ملياردير قبطي

29/11/2007

إذاعة هولندا - جريدة العربية - القاهرة من أميرة الطحاوي
على منصة الإعلان عن افتتاح مهرجان القاهرة السينمائي في دورته الحادية والثلاثين وبجوار رئيس المهرجان ونائبته جلس "نجيب ساويرس" رجل الأعمال الشهير والراعي الأكبر للمهرجان، وبينما حظي تصريح رئيس المهرجان ونائبته بالكاد بجملتين من تغطية الصحف فقد نقلت صحف الأحد بتوسع تصريحات ساويرس التي اعلن فيا بما يشبه الشرط أن دعمه للمهرجان سيستمر طالما استمرت العلاقة الجيدة مع إدارته، ويبشر
بتخفيضات في التذاكر سيتحملها للترويج لفعاليات الحدث.فهل تهتز هذه الحظوة الإعلامية التي نالها ساويرس المصنف في المرتبة الـ62 بين أثرياء العالم بعد تبنى نشطاء انترنت ومواقع أصولية حملة ضده بدأت بالدعوة لمقاطعة استثماراته ووصلت للتحريض على مهاجمة مقار شركاته باستخدام السيارات المفخخة؟

ساويرس-57عاماً - هورئيس أوراسكوم للاتصالات وأوراسكوم للتكنولوجيا. وأطلق قناة أو تي فيOTV نهاية يناير الماضي. وتقدر ثروته ب10 مليارات دولار، ويعمل لديه مواطنون مصريون غالبيتهم مسلمون، و قد هاجم مؤخرا شعار حركة الإخوان المسلمين "الإسلام هو الحل" التي يشغل أعضاؤها خمس مقاعد البرلمان المصري، قائلا في حوار لفضائية دريم المملوكة لرجل أعمال آخر أن هذا الشعار يصنع تمييزا بين المواطنين المصريين، مناديا للأخذ بمبدأ العلمانية بشكلها الأوربي والفصل بين الدين والدولة. كما ينافس ساويرس الاستثمار الخليجي في معاقل رئيسية له بآسيا خاصة بباكستان
ساويرس الذي درس الهندسة المعمارية بجامعة زيورخ بسويسرا عاد لمصر مثلما فعل أخوته الاثنان بعد دراستهم بأوربا، ولكل من الثلاثة مكانه بين أغني 300 ثري بالعالم.

الشادور الايراني
كان الملياردير المصري مسيحي الديانة (قبطي) نجيب ساويرس قد تعرض مؤخراً لحملة من الانتقادات على خلفية تصريحات له بداية الشهر الجاري اعتبر فيها أن الحجاب بشكله الإيراني"الشادور" قد انتشر في مصر بما يذكره بإيران، وطالبت مواقع بمقاطعة منتجاته التي تتركز في مجال الاتصالات. وهو المجال الذي يدعم الخزانة المصرية بأكثر من 5 مليارات دولار سنوياً.
وحسب موقعه على الانترنت فقد دعا منتدى أنا مسلم "السلفي" رواده والمسلمين لحملة ضد مصالح ساويرس في مصر والخارج، حيث يستثمر في دول بالمنطقة أهمها العراق والجزائر، وعنونت بـ"الحملة الإسلامية لمقاطعة الصليبي القبطي ساو يرس" ولم يكتف المشاركون بالدعوة للمقاطعة بل دعوا للرد عليه "بخمسين مفخخة على شركاته ومصانعه ومقار عمله، حتى يرتدع غيره،فهؤلاء التجار لا يردعهم إلا تهديدهم في أموالهم".
وخاطب الموقع المسلمين بالقول "فانتصروا بالمال لهذا الدين , وأخزوا عدو الله الصليبي.. فإنّ إيقاف شرّ هؤلاء , والنكاية فيهم مطلب شرعي , وواجب دعوي واقعي"
ومنذ أوائل التسعينات تعرضت مصر لموجة العنف من قبل جماعات أصولية قبل أن تنحسر منذ العام 1997، ولكن في العامين السابقين استهدفت مزارات سياحية ولأول مرة بالمفخخات، ويستبعد م راقبون أن ينفذ فعليا هذه الاعتداءات، وشوهدت مقار شركات لساويرس بأحياء المهندسين والزمالك بالقاهرة دون إجراءات أمنية ملحوظة.
ونفى ساويرس لاحقا أن يكون هاجم الحجاب في مصر"فوجئت بهجوم حاد في مواقع انترنت عدة وبعض صحف محلية في شأن تصريحات لي عن الحجاب" مشيرا لكونه لم يدل بتصريحات "ضد الحجاب أو المحجبات، لكنني عبرت عن رأيي خلال لقاء مع صحفيين في شأن ظاهرة انتشار الحجاب الإيراني(الشادور) في الشارع المصري".
وصرح ساويرس أن الأقباط يعانون من تخطيهم في كثير من الوظائف كما بكى عندما علق على حوادث هوجم فيها مواطنون على أساس ديانتهم المسيحية قائلا أن هذه الحوادث رغم قلتها يجب أن تحل بطريقة أكثر حزما وردعا لعدم تكرارها.صرح أنه سيقوم بإنشاء قناتين فضائيتين في مصر لمواجهة "الجرعة العالية" من البرامج الدينية والمحافظة في القنوات الأخرى"
وفي تصريح خاص لإذاعة هولندا العالمية يقول فريد عبدالخالق من الرعيل الأول للإخوان المسلمين أن الحديث عن الحجاب وأهميته لم يكن مطروحا في بدايات عمل الجماعة ويبدي دهشته من انتشار الحديث عن الحجاب حاليا بهذه الكثافة مهملين قضايا أكثر إلحاحا، ومقيما استحواذ تصريح ساويرس حول الحجاب بكل هذا الاهتمام بأنه تحميل للموضوع أكثر مما يجب ومن عواقب ذلك وأنه قد يخلق فتنة طائفية خاصة أن صاحب التصريح مسيحي، معتبرا أنه من الخطأ أن نحارب شركة يعمل بها آلاف المواطنين والشباب حتى لو صح تصريح ساويرس مهاجما الحجاب فهو مجرد رأي لقائله.
.

[honeyweill]

واستبعد عبد الخالق أن يكون الإخوان سبب انتقاد ساويرس لشعاراتهم الدينية هم من وراء هذه الحملة " لا أتصور أن تتفرغ الجماعة لمعارك من هذا النوع"
الانترنت كسلاح
ووجه منظمو الحملة المعنونة بـ" موش بفلوسي، ليس بأموالي" والتي تتوازى مع حملة أخرى لمقاطعة منتجاته بعد تصريحاته هذا الشهر عن الحجاب، الحديث للملياردير أنه بسبب السلوك غير المسئول للقناة, ولإصراركم على تحدي قيمنا الثقافية والأخلاقية لتحقيق هدفكم الواضح لإنجاح أجندة ليبرالية غير أخلاقية وإيمانا منا بأهمية تفعيل دورنا كمستهلكين نحن الموقعون أدناه نعلن رفضنا لسياستكم..داعين لمقاطعة منتجاته.
ونظمت من قبل في مصر حملات عبر الانترنت لمقاطعة منتج غذائي- شراب عصير- بسبب استخدام الإعلان تلفزيوني عنه لفتيات يقمن بحركات اعتبرت إباحية، وطلبت الشركة المنتجة للعصير وقف بث الإعلان وأشاد أصحاب الحملة بتصرف الشركة.
وكانت مجموعة إعلانات للترويج للسياحة في مصر ضمت مشاهد لحمامات سباحة بروادها من الجنسين ولقطات لراقصات شرقيات قد حظيت بحملة من مستخدمي الانترنت بعنوان "مصر موش كده" متهمة الحكومة بأنها تدعم التصور مواطني الخليج الأثرياء عن مصر يغلب عليه البحث فقط عن الجانب الترفيهي.
كما لم تفلح كثيراً حملة أخرى قام بها مدونون لمقاطعة شركات الانترنت بسبب تغيير سياستها في أسعار ومستوى خدماتها. يصل عدد مستخدمي شبكة الانترنت في مصر لـ7 ملايين مستخدم غالبيتهم من الشباب.
وقيم سعد هجرس مدير تحرير العالم اليوم أهم الصحف الاقتصادية اليومية بمصر الحملات الإليكترونية لمقاطعة المنتجات في مصر بأنها غير فعالة، وتعثرت غالبها سواء تلك التي تنطلق من دوافع وطنية أم دينية ومجتمعية مستشهدا بحملة مقاطعة الدانمرك بعد نشر الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للرسول.
واستبعد هجرس في تصريحه الخاص بإذاعة هولندا العالمية أن تتأثر استثمارات ساويرس بهذه الحملة حتى على المدى البعيد كون غالب هذه الاستثمارات خارج مصر ولطبيعة مثل هذه الحملات التي تطفو ثم تتلاشى بسبب فتور همة القائمين عليها، مضيفا أن ديانة ساويرس ربما تكون السبب الخفي وراء منظمي الحملة تلو الأخرى ضده معتبرا أن هذا خلط للأمور ويهدد مصداقية الحملة.
رجال الأعمال والبحث عن دور اجتماعي
وتكملة لدور اجتماعي في رعاية المتفوقين علمياً كانت تقوم به مؤسسات صحافية كدار التحرير، أقام ساويرس في أغسطس الماضي بمكتبه بالقاهرة حفل تكريم لـ 56 طالبا من أوائل الثانوية العامة في مصر، وأبدى استعداده لتحمل نفقة تعليم بعضهم في الخارج، بشرط العودة في نهاية الدراسة للوطن.
وفي أكتوبر الماضي حصلت شركة ساويرس على ترخيص الجيل الثالث للجوال مقابل 603 ملايين دولار وهي الخدمة التي تأخرت كثيرا في دخول مصر ونقلت عنه "الاندبندنت" البريطانية قوله "أنا أشم رائحة المال وأينما يكون المال فأنا وراءه"
وتعقيبا على الحملة ضد تصريحات ساويرس وقناته، أعرب الشيخ جمال قطب رئيس لجنة الفتوى بالجامع الأزهر عن مخاوفه من "انتقال الفتنة إلى الفضائيات"، مؤكدا أن "ما يقوم به ساويرس سيقابل بمجموعة أخرى من القنوات الإسلامية" وتساءل "ما يجنيه رجل الأعمال من ثروة هو من أموال المسلمين والمسيحيين، وتلك الأفكار قد تتسبب في مقاطعة المسلمين لمنتجاته مما قد يسبب الخسائر المادية له، وبالتالي تكون القناتان بداية النهاية لنشاطه".
ما هو أبعد من المال:
ونفى ساويرس الذي شارك ضمن آلاف في مظاهرات الطلبة المصريين في السبعينات اعتزامه العمل بالسياسة "فالمنصب السياسي نقمة لأنه يقيد حرية صاحبه، وأنا أقدس حريتي"مؤكدا كونه ضد التيار المحافظ سواء كان إسلاميا أم مسيحيا.
ولا يتردد ساويرس كثيرا في الإعلان عن أفكاره السياسية منتقدا اتجاهات مجتمعية وتيارات معارضة بينما لا يكاد يقترب ولو بالنقد من سياسات للنظام الحاكم بالبلاد. وكان صعوده السريع المادة المفضلة لبعض نشرات الطلبة الاشتراكيين بمصر نهاية التسعينات مشيرين لعلاقة تربطه وجمال نجل الرئيس مبارك الذي لم يكن قد عرف كسياسي بعد.
ومع انتشار نشاطه في دول عربية فقد رعت شركته برنامجا تبثه قناة CNN الإخبارية الأميركية واسمه Inside the Middle East يتم بثه لمدة ساعة كل أسبوعين ويهتم بتعريف العالم بأحوال المنطقة.
وكانت شركة أوراسكوم محل انتقاد من عدة صحف عراقية بسبب سؤ خدماتها وارتفاع كلفتها كما أثيرت اتهامات بأن تجاوزات شابت عملية اختيار الشركة لامتياز المحمول بوسط العراق، وفي مناقصة عامة بأغسطس الماضي فشلت الشركة في الإبقاء على هذا الامتياز

[para`o]

معاك حق يا خواجة انا قصدى أن معركتنا فى الداخل مش فى الخارج و تكاتفنا و كفاحنا السلمى داخل مصر لتحويلها لدولة عالمانية ليبرالية بهوية و قومية مصرية خالصة و كفايا اللى خسرناهم لما سافرو المهجر

النتيجة النهائيه هى أن كل اللى معاه خط مش هيغيرو واللى بيتعامل مع أورسكوم فى أى نشاط مستيحل هيدور على شركة تانيه ويعطل شغله ولو لمدة ساعة أنا أسف لو حد زعل من من كلامى لكن أنتو متعرفوش معنى كلمه رجل أعمال أو رأس مالى
لكن ممكن نقول أن السياسه هى اللى تقدر تعمل كده لانها مبتحسبهاش بالماده
لكن بتحسبها بطريقه تانيه وطبعآ مش هيضحو بكل التنميه ولا العوائد الضخمه من ضرائب و غيره وغير كده وكده كل اللى حصل من تسريح عمال الشركات اللى أتخصخصت كان تاثيره وكمه مش زى تفريغ سوق العمل من أوراسكوم جروب (على فكر ه كم الشركات اللى اونشات والى نمت لكى تكفى لخدمة أراسكوم كم ضخم )
على فكر ه كل الدوشه دى والراجل مش مهتم لانه (بقوة ربنا يقدر يرد على كل الدوشه دى بنتائج اعمال )
أما عن الماجورين فالنهايه الحمارsoryاللى بيدفعلهم هيفلس و هيشتموه لما يقبضو من غيره الخطر الحقيقى فى الجهل اللى بيقود البعض أن يحرقو أنفسهم بنيران حقدهم أما المعتدى عليه أن خسر قرشآ فسيرد له تعاطف ودعايه كان سينفق عليها الكثير والكثير

[honeyweill]

ابونا لايف ينضم الي حمله دعم ساويرس من منظمه مسيحي الشرق الاوسط

ابونا لايف كاهن كنيسه لبنانيه ويعمل في منظمه مسيحي الشرق الاوسط بدأ اتحاد مع حملتنا عن طريق موقعنا بتوعيه الناس الوافدون علي غرفه المنظمه بالالف لمايحدث من مؤامرا ضد ساويرس اولا لانه قبطي وثانيا لانه صوت علماني قوي وثالثا لمهاجمه المسيحين والاقباط حقدا منهم كارهابيين وسلف ووهابيون علي النجاحات المتواليه للاقباط في عديد من المجالات

واكد الاب لايف ان حمله موقع انا المسلم هي حمله ارهابيه بكل ماتحمل الكلمه من معاني ليس فيها اي نقاش وموضوعيه وانما هي حمله للسب والشتم والنيل من اقتصاد مصر وحركه البورصه يتخللها اناس من السعوديه كارهين لساويرس ورجال اعمال مصر من غير الوهابيون واكد انه اذا ماحاولوا ذياده الحمله سيتم التصعيد لنقاطع شركاتهم الوهابيه وكل الشركات السعوديه

الاب لايف رجل مؤمن مبشر ثوري حقيقي يدافع بغيره وايمان عن الحق واكد ان كثير من علمانيون ومثقفون مصر من الشعب المصري سيتحدون مع حمله للدعم للاقتصاد الناحج الشريف وقال كلمه للجميع

لماذا لاندعم نعم للدعم في مواجهه الارهاب

تجيه اجلال واحترا للاب لايف في غرفه مسيحي الشرق الاوسط لاهتمامه ودخوله الموقع والتاكيد علي دعمه لساويرس الرجل المصري القبطي الشريف

[honeyweill]

نجيب ساويرس.. أرجوك لا تخذلنا

25/11/2007
نبيل شرف الدين / ايلاف

يبدو التعرض لرجل مثل نجيب ساويرس أمراً محفوفاً بالمخاطر، لعل أقلها التهم الخرقاء كالتزلف أو الابتزاز، وهي تهم نرى ـ والحمد لله ـ أننا في غنى عنها، خاصة وأنني لم أتشرف من قبل بمعرفة الرجل أو مقابلته، لكن الاهتمام بأمره يصبح واجباً، حين يسكن قلب الشأن العام، ويلعب دوراً إعلامياً ينطلق من قناعات فكرية، تتوافق مع رؤية قطاع عريض لكنه مهمش، وأقصد النخبة الليبرالية في مصر، فضلاً عن أن نجيب في نهاية المطاف لاعب أساسي على الساحة، ويؤدي دوراً هاماً للغاية، في هذه المرحلة التي يقود فيها رجال الأعمال مصر بل والمنطقة والعالم.

وخلال الأيام الماضية اقتحم نجيب ساحة ألغام، طالما تفادى الاقتراب منها، خوفاً على مصالحه الاقتصادية المتشعبة، وإيثاراً للسلامة، لكن ما حدث أن نجيب أبدى رأياً يعلنه الليبراليون منذ أعوام، بشأن مخاطر انتشار الهوس الديني، ولأنه ليس مجرد صحفي أو كاتب فقد كان منطقياً أن يصبح هدفاً للغاضبين والمتعصبين وتجار الأديان، ناهيك عن الموتورين والمبتزين والذين احترفوا الصيد في الماء العكر.

وشخصياً لا أرى ـ ويؤيدني معظم من أعرفهم ـ فيما قاله نجيب ما يمس الدين ولا المتدينين، فهذا الهوس الديني السائد أمر خطير يهدد الأمن القومي بالفعل، وانتشار النقاب في كل طبقات المجتمع خلق حالة "فرز طائفي"، فغير المحجبة الآن هي غالباً مسيحية وبالتالي فما عبر عنه نجيب من شعوره بالاغتراب في وطنه، وهو النخبوي الذي لا يخالط العوام إلا مصادفة، ومع ذلك فقد تسلل إليه هذا الإحساس البغيض، فما بال الفقراء والمهمشين من المسيحيين الذين باتوا أكثر قلقاً على مستقبلهم، خاصة في ظل تعاظم الهوس الديني المتفشي على نحو وبائي في مصر، كأنه طاعون القرن الحادي والعشرين.

أما المثير للدهشة فهو أن كل هذه المظاهر الدينية تبدو في المحصلة النهائية مخادعة، فليس لها أي مردود أخلاقي على المجتمع، ولم تفلح في تهذيب الناس حتى في أبسط قواعد التعامل اليومي، فقد أصبح من المشاهد المألوفة في مصر الآن، صورة ذلك الفتى الذي يقرع الناس ويتعالم عليهم، ويمنح نفسه حق الوصاية عليهم، ويتصرف كنجوم السينما لا لشئ سوى أنه ـ بسلامته ـ أعفى اللحية وحف الشارب.

إذن فبعد أن أصبح المشهد المصري مصلوباً على حافة التعصب والتوتر، فإن الرهان لم يعد ممكنا على إعلام "عزبة ماسبيرو"، بل هو في عهدة هذا "الطراز الفرعوني" من الرجال العصاميين كنجيب ساويرس، الذين صنعوا نجاحهم بالانفتاح على العالم والدأب والهمة العالية والصدق مع الذات وروح التحدي.

ورغم الإحباط الذي أصاب كثيرين بعد تواضع مستوى فضائية (O Tv) التي خذلتنا، ولا ينبغي أن نكذب على أنفسنا، ونصدق المنافقين والفاشلين بأنها احتلت موقعاً متميزاً في وجدان المشاهد المصري، فقد اتسمت بالسطحية والرؤية المشوشة لذوق جيل الشباب، غير أن الأمل مازال يراودنا في تجارب الفضائيات الأخرى، التي أعلن نجيب ساويرس عن إطلاقها قريباً، فلا تخضع لضغوط المستبدين أو ابتزاز المتعصبين، أو تدني وتواضع الخبرات المهنية التي تشرف على تلك الفضائيات، خاصة وأن المرء لا يجد أدنى عذر لفشل القائمين عليها.
.....
يا نجيب. هناك مقعد شاغر في تاريخ مصر الذي يكتب الآن في هذه اللحظة الحرجة، وشخصياً لا أرى كثيرين مؤهلين لشغله مثلك، فأنت تمتلك ناصية الثروة والوعي والشجاعة كي تنتصر لمستقبل أبنائك ووطنك في ظل ظروف ضاغطة، أخشى معها أن يضيع وطن التسامح بين سطوة المتطرفين وانحطاط من ينافقونهم، كما أن نجيب وبالمصري الفصيح "مفيش على راسه بطحه" فهو ليس من أقباط المهجر الذين تعرضوا لأسوأ حملة تشويه وهم من أنبل وأكفأ أبناء مصر التي تسكنهم، وإن لم يسكنوها، وبالتالي فلن تطال الرجل تهمة العمالة للغرب ولا الشرق، فضلاً عن أنه ليس بحاجة لأموال الأمريكان أو اليابان، ولا يمكن اتهامه بالطائفية فهو ليبرالي منفتح الأفق، وبالتالي فالأمر بيده وحده فالمجد لا تصنعه الثروات وحدها، بل المواقف النبيلة التي تنحاز للخير والحق والجمال والناس، فمن يتذكر الآن أثرياء كانوا كباراً في زمنهم، مثل عبود باشا وبشرى باشا، مقارنة بقامات سعد زغلول، ومكرم عبيد، وطلعت حرب؟

ولا ينبغي أن يفهم من ذلك أننا ندعوه إلى الانتحار الاقتصادي، فحين تصدى رجال أعمال مصريون وعرب، لإطلاق عدة فضائيات تشيع التعصب وتحرث الأرض أمام صناعة التطرف، لكنهم لم ينتحروا، بل لعبوا أدواراً لصالح قناعاتهم ـ بغض النظر عن الاتفاق أو الاختلاف حولها ـ وغاية ما ننشده من رجل مثل نجيب أن يفعل مثلهم، ويمنح الفرصة للتيار الليبرالي المستضعف، والمهمش بين نظام يتوجس من تناميه على نحو يهدد استمراره في العبث بأقدار البلاد والعباد، وبين تيار متعصب يجعل الليبراليين هدفه الأول وحتى الغرب الذي انحاز بالفعل لمصالحه، في استمرار أنظمة مستبدة تتعامل معه بصيغة "مقاول الباطن"، وتكفل لهذا الغرب كل ما يريده منا، مقابل أن تدعها في النهاية "تصطفل" مع بقية خلق الله من مواطنيهم.
.....
يا نجيب. إمض في طريق الأحرار، ولا تخذلنا وتتراجع تحت تأثير الإرهاب الفكري، فقد وصلت إلى ساحة معركة المصير متأخراً، لكنه أفضل من ألا تصل أبداً، وقد يشفع لك أنك كنت طيلة العقود الماضية تصنع سلاحاً حاسماً، هو الثروة، ونجحت بالفعل، وهاهي اللحظة التاريخية قد حانت لتدفع بهذا السلاح إلى ساحة المعركة، التي سبقك إليها المال الوهابي والغربي والفارسي والبعثي والانتهازي وغيره، وكل شئ إلا المال المصري والإنسان المصري.
ولعله الوقت المناسب ليعيد المصريون تذكير جيرانهم الذين غزوهم بالتخلف، بأن النقود لم يزل اسمها في بلادهم هو (المصاري) جمع مصرية، وأن الرخاء اختراع مصري، وأن مصر لم تمت بل مازالت قادرة على إدهاش الجميع في اللحظة التي تبدو فيها وكأنها تحتضر.

نقلا عن موقع إيلاف

___________________________________________

عندما ذكرت العزيز هنى ان لا خوف على ساويرس وان قريبا ستخرج اقلام مسلمة شريفة تدافع عنه لم اخطئ وها هو اول الغيث قطرة وكم من شرفاء وشركاء فى الوطن مسلمين سيدافعون عن الحق ايا كان مكانه وايا كان صاحبه

نبيل شرف الدين لك كل التحية والتقدير

مدام انا حر

[honeyweill]

ساويرس المواطن القبطى ؟! لا بل قل المواطن المصرى ...

بقلم انا حر

ما قاله المواطن المصرى نجيب ساويرس من انه يشعر بالقلق من انتشار الحجاب و النقاب و انه عندما يمشى فى شوارع مصرنا الحبيبة يشعر كأنه فى ايران و ليس فى مصر الحرة الجميلة التى هاجر اليها الاوربيون فى القرن الماضى لانها كانت بحق مصر الامن و الامان و الحرية ...

ما قاله المواطن المصرى نجيب ساويرس يعبر بدون شك عن قطاع كبير من المواطنين المصريين المصدمون فيما وصلت اليها البلاد من مظاهر حزن و كآبة و آحباط ...

ما قاله المواطن المصرى نجيب ساويرس يعبر عن قلق و خوف على مستقبل مصر و على السلم الاهلى فى هذا البلد الذى خطف من قبل المتشددين و السلفيين ...

ما قاله المواطن المصرى نجيب ساويرس يلفت النظر الى انه هناك تباين كبير ما بين المصريين ...
حيث يكشف لنا بكل وضوح ان هناك مصريان مختلفان 180 درجة فى الفكر والتوجهات و ان هناك اخلاق متباينة و ان هناك طموحات متضاربة ما بين قطاعات كبيرة من المصريين و الاهداف ليست واحدة و الاتجاهات مختلفة ...

ما قاله المواطن المصرى نجيب ساويرس يشد الانتباه الى حجم التوتر القائم فى المجتمع المصرى وإحتقان شديد الإلتهاب ما بين مصريين ... تسبب فيها تخندق مجموعات كبيرة من المتأسلمين ضد هذا الوطن و الله اعلم من يمولها ؟! وان كنا نستطيع ان نشير الى اعداء مصر و الشعب المصرى و حضارته بسهولة ...

الويل لك ايها النجيب لآنك لست كافرا فقط بل مجرما ايضا لأنك مواطن مصرى مارست حق دستورى فى المواطنة و فى حرية الرأى و فى النقد الذاتى الذى يصب فى مصلحة الوطن ...

البعض يقول هذا شأن اسلامى و لا يصح ان يتدخل فى ما يخص شئون المسلمين ؟! كيف لى و لك و اى انسان مصرى حر لا يتدخل فى الشأن الاسلامى إذا كان هذا الشأن مفروض علينا و يسبح فى اتجاه ضد مصلحتنا و حريتنا ...

الافضل فصل هذا الشأن الاسلامى تماما عن السياسة حتى تستقيم الامور فى البلد و حتى لا يصبح هناك مصريان بدلا من مصرى واحد و ان يصبح هناك بلدان و دستوران و ضميران و ندخل الى النفق المظلم الذى نحن على ابوابه ...

هذا هو فجر مصر الجديد الموعود مع الاخوان ؟!

ايها الانسان المصرى ان اردت ان تعبر عن رأيك و تمارس حقوقك فى المواطنة و حرية التعبير و النقد التى يكفلها لك الدستور المصرى فانت لست مصريا كافرا فقط بل مجرما يستوجب الحكم عليك بالتدمير و الخراب و الذبح فانت تستحق ذلك لانك تريد ان تكون مصريا تتمتع بحقوقك الدستورية ...