عاجل هجوم سلفى على كنيسة مارمينا بامبابه و إستخدام الاسلحة الآن

[ABDELMESSIH67]

http://www.ahram.org.eg/The%20Writers/News/78647.aspx


صفا واحدا في وجه الهكسوس الجدد‏!‏
بقلم الاستاذ أحمد عبد المعطي حجازي

لا اظن ان التسميات التي كنا نطلقها علي ما كان يقع بين المسلمين والمسيحيين المصريين من حوادث يصلح لأن نطلقه علي ما حدث أخيرا في إمبابة‏.‏ فالذي حدث في إمبابة ليس مجرد فتنة أو اغزوة سلفيةب أو جريمة مدبرة‏.
وإنما هو دليل قاطع علي أن الكيان الوطني المصري كله أصبح ضعيفا متهافتا قابلا للتصدع والانهيار.
والذي حدث بالأمس في إمبابة يفرض علينا أن نعيد النظر فيما حدث من قبل في الكشح, والزاوية الحمراء, ودميانة, وأسيوط, والشرقية, والاسكندرية, وأطفيح, وقنا, وأبو قرقاص إلي آخره لنفهمه علي حقيقته ونشخصه ونواجهه باعتباره خطرا ماحقا, فلابد من مواجهته بقوي الدولة والمجتمع كلها.
استدعاء الشيوخ السلفيين لإطفاء الحرائق التي يشعلونها تصرف مسرحي مضحك غير مسئول, واللقاءات التي تتم بهدف التقاط الصور وتسديد الخانات عبث وتزييف وتغطية للنار المشتعلة, وقد آن أن تستيقظ الأمة المصرية النائمة قبل أن تحاصرها النيران.
أول ما يجب أن نعترف به هو أن هذه الحوادث التي تتابعت ابتداء من سبعينيات القرن الماضي إلي اليوم ليست حوادث فردية, ولا تقع بمحض المصادفة, وإنما هي أعراض مرض عضال أصيب به الكيان كله, ما هو هذا المرض؟
هذا المرض هو بكل صراحة ووضوح فقدان شبه كامل للوعي والذاكرة أصيب به الكيان المصري, فنسي تاريخه, وفرط في حقه, وانتسب إلي غيره, وتبني ما يرويه عنه الآخرون من خرافات وخزعبلات وأهجيات زيفت وعيه بنفسه وحلت محل الوعي الصحيح, وإلا فكم مصري يعرف أن المصريين عرفوا الزراعة منذ عشرة آلاف سنة, وأن الزراعة حولتهم من صيادين مترجلين يطاردون فرائسهم في البراري والأحراش الي فلاحين مقيمين يحرثون ويبذرون ويروون ويحصدون, ويبنون البيوت, وينشئون القري والمدن, ويولون عليهم من يضمن لهم حقهم في الأمن ونصيبهم من مياه النيل فلابد من سلطة, ولابد من قانون, ولابد من ضمير يعرف الحق, ويحكم بالعدل, ولابد من عقيدة دينية تصل الانسان بما يراه وبما لا يراه, ولابد في النهاية من جماعة وطنية لها شخصيتها المتميزة, وثقافتها الجامعة, ومصالحها المشتركة, ودولتها المركزية, وهي أول دولة مركزية ظهرت في العالم قبل خمسة آلاف عام, فمصر موجودة قبل اليهودية, وقبل المسيحية. وقبل الإسلام.
هذا الكيان المتماسك الذي يشد بعضه بعضا تعرض للتصدع حين فقدت مصر استقلالها وتكأكأ عليها الغزاة الطامعون من الهكسوس, والفرس, واليونان, والرومان, والعرب, والشركس, والأتراك. وطوال هذا التاريخ الدامي الذي امتد من القرن السادس قبل الميلاد إلي ثورة1919 كان المصريون عبيدا أو رقيق أرض يزرعون ويجني الغزاة, ويجوعون ويأكل الولاة, ويعملون بالسخرة, ويضربون بالكرابيج!
خمسة وعشرون قرنا لم يفقد فيها المصريون استقلالهم فحسب, بل فقدوا مع الاستقلال حضارتهم وثقافتهم ولغتهم الأولي وثروتهم القومية وفضائلهم ومواهبهم ووعيهم بشخصيتهم, وحقهم في أن يحكموا أنفسهم بأنفسهم, وأن يحملوا السلاح دفاعا عن بلادهم, حتي جاء محمد علي ـ جزاه الله عنا خيرا ـ لينتشل مصر مما غرقت فيه من ظلام وانحطاط, ويضعها هو وأبناؤه علي طريق النهضة والتحرر الذي انتهي بها الي ثورة1919 المجيدة التي استعادت فيها مصر وعيها بذاتها, واحترامها لتاريخها, واعتزازها به, وحقها في الحرية والديمقراطية, وإيمانها بالعقل, وطاقتها الخلاقة, وقدرتها علي أن تبدع من جديد في كل المجالات التي هجرتها وهي مقهورة مستعبدة. وخلال العقود الثلاثة التي أعقبت الثورة ـ ثورة1919 ـ نهض الاقتصاد, وانتشر الوعي السياسي, وازدهرت الثقافة كما لم تزدهر طوال القرون العشرين الماضية, وتحرر المصريون من الخرافات التي أبعدتهم عن أنفسهم وجعلتهم مللا وطوائف, وقد عبروا عن هذا الوعي الوطني المستعاد بالشعار الذي رفرف علي الجميع فجعلهم علي أرض بلادهم كتلة واحدة موصولة بالسماء: الدين لله, والوطن للجميع. هذا الشعار الذي تحول إلي واقع حي في النشاط الوطني كله, في الاجتماع والسياسة, وفي الثقافة والدين. فالمصري مصري بالمواطنة لا بانتمائه لهذا الدين أو ذاك. والمواطنة هي الرابطة التي تجمع بين المصريين. والدين لا يفرقهم, لأن الدين علاقة بين كل منهم وربه, وليس دولة أو قانونا. ما الذي حدث بعد ذلك؟
الذي حدث هو انقلاب يوليو الذي دمر كل الأسس التي قام عليها الوعي الوطني. حل الأحزاب التي قادت حركة النهضة وألفت بين عناصر الأمة, ما عدا جماعة الاخوان المسلمين التي تحالفت مع ضباط الانقلاب وأرادت أن تقتسم معهم السلطة فاصطدمت بهم. وأوقف العمل بالدستور, وفرض الرقابة علي الصحف, وجرد المثقفين من سلطتهم الفكرية والأخلاقية بالترهيب والترغيب, ورفع شعار العروبة التي تحولت من رابطة ثقافية جامعة للكيانات القطرية القائمة بالفعل إلي بديل ينفي هذه الكيانات.
هكذا فقدت مصر اسمها, وفقدت علمها الأخضر, وأصبحت إقليما جنوبيا في دولة مصطنعة لم تعمر أكثر من عامين تعرضت بعدهما للانفصال الذي توالت بعده الهزائم لتسقط شعار العروبة بعد أن سقطت شعارات مصر, فالعروبة جامعة ثقافية لا توجد إلا حيث توجد مصر وغيرها من البلاد الناطقة بالعربية, وإذا كانت شعارات العروبة قد سقطت بهزيمة يونيو وانفصال سبتمبر, وقبلها فقدت مصر اسمها وعلمها ودستورها وتعرضت للتشويه والتشكيك ثورتها الوطنية ونهضتها الحديثة كلها ـ إذا كان هذا قد حدث فقد خلا الجو لجماعات الاسلام السياسي التي خرجت في أوائل سبعينيات القرن الماضي من المعتقلات وعادت من المهاجر لتتحالف مع الرئيس الجديد, وتستأنف نشاطها, وتسعي لتديين كل مظاهر الحياة, وتطالب بتطبيق الشريعة وهو مطلب استجاب له السادات فجعله مادة في الدستور مشتريا بذلك تأييد الإخوان لتعديل المادة التي كانت تسمح له بالحكم دورتين ليصبح من حقه أن ينفرد بالسلطة ويبقي فيها بدون أجل محدد. وهذا ما استفاد منه الرئيس المخلوع.
وطوال العقود الأربعة الماضية, وخاصة في أيام مبارك, لم تكف الجماعات الدينية ومعها مؤسسات الدولة عن إقحام الدين في كل المجالات, ومحاصرة الوعي الوطني والتغطية عليه وعدم الالتفات إليه, وتجاهل الثقافة الوطنية الجامعة, فالحضارة الفرعونية لا تعامل كتراث قومي, بل كمجرد مصدر لجلب السياح. وربما تبرأ منها المصريون الذين نراهم يشتمون الفراعنة باعتبارهم طغاة جبارين تقليدا لبني اسرائيل الذين سرقوا ديانة المصريين وشتموا أصحابها بل علموا أصحابها أن يتبرأوا من حضارتهم ويشتموا أنفسهم.
وكما نتعامل مع تاريخنا الفرعوني نتعامل مع تاريخنا القبطي الذي لا يجد له مكانا في مدارسنا وجامعاتنا التي حولتها جماعات الإسلام السياسي إلي معامل للتطرف والتعصب والجهل. والنتيجة تفشي العنف, وضعف الشعور بالانتماء.
وإذا كان عداء الجماعات الدينية ومن يقفون وراءها للنهضة المصرية الحديثة قد بدأ بانتزاع المصريين من ماضيهم الفرعوني والقبطي فقد انتهي بانتزاعهم من حاضرهم وإلقائهم خارجه, وإغرائهم بالتخلي عن حداثتهم والتنكر لذاتهم والالتحاق بغيرهم. فالآلاف من المصريين الآن وعشرات الآلاف يرتدون أزياء الأفغانيين والباكستانيين والإيرانيين والخليجيين, ويفكرون بطريقتهم, ويتسمون بأسمائهم, ويغتربون بالتالي عن أنفسهم ويتنكرون لشخصيتهم القومية, وينظرون لمن يخالفهم في الدين من أبناء وطنهم فيرونه غريبا أجنبيا يقاطعونه ويناصبونه العداء.
هكذا تصدع الكيان الوطني. فالمسلمون بحسب ما تراه الجماعات الدينية ينتسبون لما يسمونه أمة الإسلام خارج مصر. ومنهم من يقول لمصر: طظ! والمسيحيون في ظل هذه العدمية القومية أقلية معزولة لا حق لها في أن تعمل أو تنجح أو تمثل الأمة أو تتولي المناصب الكبري, أو حتي تبني كنيسة أو ترممها, وهذا هو الواقع الفاسد الذي نعيشه منذ سبعينيات القرن الماضي إلي اليوم, ونغذيه كل يوم بما يزيده فسادا. مناهج الدراسة تغذية. وخطب الجمعة تغذيه. والاذاعات الدينية, واللا مبالاة الحكومية, والجوع يغذيه, والقهر والتهميش الذي عانت منه الأوساط الفقيرة فلجأت للتطرف, ووجدت في الأوضاع الراهنة التي تراخت فيها قبضة الدولة فرصة لتعلن عن وجودها, وتحمل السلاح لتحارب إخوتها الأشقاء الذين حولهم الوعي الزائف إلي أعداء غرباء!
والحل؟ الحل في التصدي لهذا الوعي الزائف وتطهير البلاد منه, والدفاع عن مدنية الدولة والوقوف بحزم ضد خلط الدين بالسياسة, وإصلاح مناهج التعليم, وإعادة تأهيل أئمة المساجد, وأن تتحد القوي الديمقراطية وتقف صفا واحدا في وجه الهكسوس الجدد!

[ABDELMESSIH67]

أصمدوا يا أقباط مصر

شريف الشوباشي

http://www.ahram.org.eg/The%20Writers/News/78654.aspx


هل من المنطقي أن نطلب من مشعل الحريق تولي مسئولية إطفائه؟ هل من المنطقي أن نوكل بمهمة تهدئة الأزمة الطائفية الحالية إلي من ساهموا بالقسط الأكبر في تهييج المشاعر وإثارة الفتن وتأليب الناس علي الأقباط بحجج مختلفة؟
تلك هي السياسة الخاطئة التي نتبعها الآن والتي تسببت خلال الأربعين عاما الماضية في إشعال نار الفتنة وتأجيج جذوتها بترك الساحة لمن يطلقون الخطب النارية ويستثيرون الغرائز ويطرحون الحجج التي ظاهرها الرحمة والتقوي والإيمان وباطنها الفرقة والكراهية والفرز الطائفي وهي حجج لا علاقة لها بصحيح الإسلام.
لن تكفي دموع التماسيح لنزع فتيل المحنة التي نعاني منها الآن. لن تكفي الكلمات المعسولة عن المحبة بين المسلمين والأقباط.. لن تكفي التهديدات بالضرب بيد من حديد. علينا أولا أن نحدد المسئوليات ونكشف بشجاعة أسباب الفتنة وخلفياتها التي تعود إلي أربعين سنة مضت عندما سلكت السلطة طريق استخدام الدين لإغراض سياسية.
وعندما حدث تلاحم تلقائي بين المسلمين والأقباط في ميدان التحرير خلال ثورة25 يناير تصور الكثيرون أن الفتنة قد ولت إلي غير رجعة. لكن ها هي ذي تطل برأسها من جديد بل بعنف أشد وجرأة لم تكن موجودة بهذا القدر.
وأعلم أن بعض غلاة الأقباط يدعون أنهم أحق من المسلمين بالعيش في مصر وأنهم أصل البلاد وأصحابها الحقيقيون وهؤلاء لا يقلون خطورة عن دعاة التطرف الذين يتخذون من الإسلام ستارا لدعاويهم الباطلة. وأعلم أن هناك قوي خارجية تنظر بعين الرضا إلي نار الفتنة التي اندلعت بل وتشجعها ويدعو البعض إلي اتدويلب المسألة القبطية وهو أمر مرفوض شكلا وموضوعا.
لكن المأساة أنه ترعرعت في العقود الماضية روح التناقض والتضارب والمنافسة علي أساس الدين, في حين أن المسلمين والأقباط لهم نفس الحقوق والواجبات ومن مصلحتهم جميعا أن يعيشوا في وئام وسلام وتناغم ولن تستقر مصر مادامت الفتنة الطائفية كامنة في داخل الصدور.
ودرجة الغليان القصوي التي وصل إليها الشارع المصري هي نتيجة متوقعة ولا أقول طبيعية لثورة25 يناير التي حررت طاقات ظلت مكبوتة في الصدور وفجرت الغرائز الأساسية التي عمل نظام الحكم السابق علي تغذيتها وتشجيعها. ومن واجبنا الآن أن نمسك معا بخراطيم المياه من أجل إطفاء الحريق.
لكن ما يحدث هو العكس. وقد شاهدت العجب علي اليوتيوب في الأيام الماضية. رجال معظهم ملتحون يحرضون علي القتل والتدمير وقد وقف أحدهم في الطريق العام وتجمع حوله الناس وأخذ يسب الأقباط وزعيمهم الروحي ثم أنهي حديثه المريض قائلا: الا نكون رجالا إن لم نحرق الكنائس اللي في امبابةب.
هذا الكلام الخطير موجود علي شبكة اليوتيوب ويتداوله الناس علي فيسبوك والإنترنت أي أن أكثر من18 مليون مصري قادرون علي متابعته فكيف تسمح الدولة بهذا؟ ألا يقع من يتفوه بمثل هذا الكلام تحت طائلة القانون حتي وإن لم يقم بوضع تهديداته موضع التنفيذ؟
والتيار السلفي الذي ظهر بقوة علي السطح بعد الثورة هو نتاج رهان خاطيء من السلطة السابقة. فقد كان تحليل أجهزة الأمن أن الإخوان المسلمين لديهم أطماع سياسية وبالتالي فلا بد من إغراقهم بسيل من الجماعات السلفية التي تنكب علي إقامة الشعائر لكنها تعزف عن الخوض في السياسة وفي أمور الدنيا. ارادوا أن تكون هناك تيارات دينية متعددة يمكن استغلالها لتحقيق مصالح السلطة بإضعاف تنظيم الإخوان المسلمين ووضعه في موقف دفاعي وتصوروا أن دروشة المجتمع سوف تؤدي إلي ابتعاد الناس عن السياسة وتساعدهم علي الدوام في الحكم. ومن منطلق هذه الرؤية رأينا دعاة التطرف والغلو يحتلون المساحة الأكبر من الإعلام خلال الثلاثين عاما الماضية ولم يتغير الأمر كثيرا منذ ثورة25 يناير.
وقد انتهجت إسرائيل سياسة مشابهة حين شجعت وسلحت التيار الإسلامي الفلسطيني الذي تمثل في حركة حماس من أجل ضرب منظمة التحرير الفلسطينية وإثارة الفرقة في صفوف الشعب الفلسطيني ونجحت إسرائيل في مخططها الشيطاني. وعندما صارت حماس تشكل تهديدا عليها أصبحت إسرائيل تتذرع بها للإحجام عن السير قدما في طريق السلام.
ولنعد إلي مصر. فقد كانت نتيجة السياسة التي اتبعها النظام السابق أنه أصبح لدينا تيار سلفي جارف وجماعات إسلامية من شتي المشارب بالإضافة إلي الإخوان المسلمين وكل هؤلاء قد يختلفون في الرؤي والمواقف وقد يختلفون في أساليب العمل العام لكنهم جميعا رافضون لفكرة الدولة المدنية غير الدينية حتي وإن قالوا عكس ذلك.
فالتيار الديني في مصر لم يتميز بعد بفضائل الشجاعة وبعد النظر التي أظهرها التيار الديني في تركيا ولم يقدم علي المراجعة السياسية التي قام بها التكتل الإسلامي هناك والذي نجح في الوصول إلي السلطة والقبول بكافة قواعد الديمقراطية واستطاع أن يحقق إنجازات سياسية وتنموية ملموسة في تركيا دون أن يفرض مفهومه الخاص عن الدين بالقوة علي الشعب التركي.
ولي كثير من الأصدقاء الأقباط يفكرون الآن جديا في الهجرة خوفا علي أنفسهم. وغالبية الدول الغربية علي استعداد لاستقبالهم في هذه الظروف وسوف تمنحهم التأشيرات وتقوم بتسهيل مهمة انخراطهم في المجتمع وإيجاد العمل المناسب لهم.
ولي صديق قبطي تعدي الثمانين من العمر نتراسل علي البريد الإلكتروني منذ فترة وقد بعث إلي برسالة مؤثرة يقول إن ابنته التي هاجرت إلي الولايات المتحدة منذ سنوات اتصلت به منذ أيام وهي تبكي وتتوسل إليه أن يصفي ما لديه في مصر لينضم إليها في المهجر.
وأقول لأقباط مصر: اصمدوا.. لا تفكروا في ترك بلادكم.. فالمحنة التي تتعرضون لها ليست محنتكم وحدكم إنما هي محنة المجتمع المصري بأكمله وهي نتيجة مرحلة انتقالية ستمر منها مصر بسلام. وهدف دعاة التطرف والانغلاق هو تحديدا تصفية مصر من الأقباط وجعلها بلادا مسلمة لا يوجد بها أي اكافرب فلا تشاركوا طواعية في تنفيذ المخطط الذي يستهدف إنشاء مجتمع سلفي يرفض الاعتراف بالتطور ويسعي إلي تجميد الزمن. وهناك نكتة متدوالة في هذه الأيام لها دلالة عميقة تقول إنه في الزمن الجميل كان هناك فيلم بعنوان احسن ومرقص وكوهينب ثم اختفي كوهين وقمنا منذ سنوات بانتاج فيلم بعنوان احسن ومرقصب والآن يستعدون لإنتاج فيلم عنوانه احسنب.
وفي النهاية فإنه إذا كانت الفتنة الطائفية قد اتخذت هذه الأبعاد الخطيرة فالسبب في رأيي هو وجود حالة من الفراغ السياسي في مصر منذ11 فبراير2011 حيث لا يوجد رئيس للجمهورية ولا مجلس للشعب ولا دستور ولا حكومة مستقرة وإذا كنا نريد إنهاء حالة الفوضي فلا بد من ملء هذا الفراغ في أسرع وقت ممكن ولا اري الآن أي شواهد ملموسة علي ذلك.

[الحمامة الحسنة]

فيديو كارثة ...!
هروب الإرهابيين السلفيين بعد حرقهم لكنيسة العذراء بإمبابة
فأحرقت النار التي أضرموها بالكنيسة أحد مجرمي السلفيين
فأصبح المجرم السلفي شهيداً









http://www.youtube.com/watch?v=SDp4N...layer_embedded

الحق والضلال

[الحمامة الحسنة]

بالدموع ابونا صربامون كاهن كنيسة امبابة
يروى معجزة حقيقية عن كنيسة مارمينا المحترقة









http://www.youtube.com/watch?v=jX_Jd...layer_embedded

الحق والضلال

[الحمامة الحسنة]

فيديو يُبين سب بعض المسلمين للسيد المسيح
(تحذير.. المُسلمون يستعملون ألفاظاً غير لائقة)
ويلقون بممتلكات الأقباط وآثاث منازلهم من البلكونات بإمبابة
وسط صيحات الله أكبر
وقوات الجيش تقف دون فعل شئ ودباباته "منظرة" فقط




http://www.youtube.com/watch?v=0WRq5...layer_embedded

[Safnat_Fa3nash007]

المشاركة الأصلية بواسطة الحمامة الحسنة

فيديو كارثة ...!
هروب الإرهابيين السلفيين بعد حرقهم لكنيسة العذراء بإمبابة
فأحرقت النار التي أضرموها بالكنيسة أحد مجرمي السلفيين
فأصبح المجرم السلفي شهيداً









http://www.youtube.com/watch?v=SDp4N...layer_embedded

الحق والضلال

قفز خوفا من النار الذي احرقها ...... فمات ليرجع لنار جهنم !!!