اخبار عن السعودية

[john mark]

دعاة الوهابية أهل فرقة لا وحدة .. حتى مؤخرتهم و مشايخ الـ 26 النموذج

تقسيم السعودية شرق وغرب

إن إعترافات رجل المخابرات الامريكية المخضرم (( روبرت بير )) في كتابه النوم مع الشيطان ؛ تجعل المراقب يتأمل في حقيقة الوهابية وغاياتها ؛ بعد أن عاش ــ بير ــ في عمقها وفي بطونها وذكرها في صفحات كثيرة من كتابه وتحدث عن محمد عبد الوهاب ؛ وعن بن تيمية ؛ وعن بن الباز و فقه الارض اللاكروي ؛ وعن أسرار الدولة السعودية .
لقد كانت بين إعترافاته شهادات خطيرة ؛ ومن بينها هذه الشهادة ويقول فيها : ــ (( إن [ بريجنسكي ] مستشار الامن القومي ؛ للرئيس كارتر ؛ قد عقد إتفاقا مع ال سعود " و يتضمن ان كل ما تتبرع به السعودية للمقاومة في إفغانستان ؛ سوف تتبرع الولايات المتحدة بمثله ؛ دولارا مقابل دولارا " وقد تبرع ال سعود 5.5 بليون دولارا ؛ غير إن الاموال ذهبت الى الاخوان المسلمين و الوهابيين ؛ ومن ضمنهم السياف الذي كان رئيسا للاتحاد الاسلامي .
وأستطيع القول إن اشكروف المدعي العام الحالي [2003 ] ؛ لوكان يمارس صلاحياته في زمن كارتر لما تردد في إعتقالي ووضعني في معتقل كوانتاموا في جزيرة كوبى )).
وفي صفحة أخرى قال إن الوهابيين والاخوان قاتلوا الروس نيابية عن أمريكا وعن الوهابية يقول :(( ان قليل من الرجال اميّون ؛ حيث ان 85% من الرجال في السعودية يجيدوا القراءة و الكتابة ؛ وكما ان رجال الوهابية هم المسيطرون على الدولة و التعليم الرسمي ؛ ويلاحظ في دراساتهم العليا بين كل ثلاثة باحثين ؛ ترى إثنين منهم بحوثهم وإختصاصاتهم في العلوم الاسلامية ؛ ونادرا ما تعثر على شهادة دكتوراه في العلوم الاخرى)).
تجدر الاشارة هنا ؛ ان برزان التكريتي ـ رئيس المخابرات العراقية السابق ـ قال في كتابه محاولات لاغتيال الرئيس : جعلنا من بين كل ثلاثة عنصر في المخابرات ؛ ويبدو أن الوهابية صارت صاحبة نظرية الثلثين الاقوى أو اكبر من نظرية الثلث الاقوى للمخابرات العراقية ..!
ولاغرابة حين تجد أسماء الذين وقعوا على البيان او الرسالة المفتوحة الى الشعب العراقي و البالغ عددهم ستة و عشرين ؛ ويمكن وصفهم ببيان مشايخ رقـــ[26]ــم . وكان كلهم حملوا عنوان الدكتور الشيخ بإستثناء واحد منهم كان محاميا غير انه حمل العنواني الديني الوهابي. وكانت عناوين إختصاصاتهم في مجال الفقه و التفسير والعلوم الاسلامية و العقيدة الوهابية .
وقد تطرقوا في بيانهم الى مسائل كثيرة ؛ بفقراته العشرة ؛ غير إن الفقرة الثامنة من بيانهم هي التي صنعت هذا المقال ؛ او هي التي دعتنا للكشف عن حقيقة الوهابية وطبيعة كنهها ؛ وصور من مراوغتها . لقد كانت الفقرة الثامنة ؛ تحذر من الطائفية السياسية ؛ والفتن الطائفية ؛ وتدعوا الى التقارب بين المذاهب الاسلامية في العراق ؛ ونفر التباعد القومي بين القوميات في العراق ؛ وهذا نصـها:
إن المحافظة على وحدة العراق مطلب حيوي وضروري . وهناك اصابع خفية تحاول إيقاد نار الفتنة ؛ وتمزق العراق الى طوائف ؛ وإثارة المعارك الداخلية بين الشيعة و السنة ؛ او بين العرب و الاكراد . ومثل هذ الاحتراب الداخلي ــ الذي قد ينجر اليه المتسرعون من كل فئة ــ ضرر ظاهر وخدمة مجانية لليهود الذين يتسللون الى العراق ؛ ولقوى التحالف التي توظف الخلاف في ترسيخ سيادتها ؛ وتسليط كل طرف على الطرف الاخر يقتل رموزه ؛ و يفشي اسراره ؛ و المحصلة النهائية ان كل فئة تقول : الامريكان خير لنا من هؤلاء .
ولهذا يجب أن يتواضع العراقيون جميعا على ان حقهم أن يعيشوا بسلام ـ تحت راية الاسلام ــ بعضهم الى جوار بعض . وهذا وضع تاريخي مرت عليه قرون طويلة ؛ وليست هذه الفترة الحرجة من تاريخ العراق بالفرصة الذهبية التي يطمع كل طرف أن يوظفها لصالحه . والأولوية في هذه المرحلة هي لترسيخ وحدة البلد و المصالحة الداخلية و تجنب أسباب الفتنة و الاحتراب ؛ وكف بعض الطوائف عن بعض ؛ فهذه مصلحة مشتركة .
ويلاحظ في نص المذكور اعلاه أو الفقرة الثامنة من بيانهم؛ هي مفرداتها سياسية اكثر مما هي دينية ؛ وجوهرها الوحدة ؛ ولكن هل يمكن أن نصدق بدعوى تلك الوحدة المعسولة والتي حتى اطفال الروضة لايصدقوها ..!؟
ولم نسمع عنها في فضائياتهم او بياناتهم و مواقع الانترنيت ؛ ولاسيما نحن أمام عشرات الفتاوى الدينية و التي تبتدأ من بن تيمية و لم تنتهي عند بن الباز ولا بن جبرين ولعل أخطرها ماتصدره المؤسسة الدينية الرسمية السعودية و المعرفة بدار البحوث و الافتاء بين الحين و الاخر .
وياترى كيف نصدق ؛ ونحن نرى الشارع السعودي الوهابي ملغوم بإحتراب المسلمين الشيعة في العالم و مشحون بالكراهية والعداء لهم وإن أجيال تربت على ذلك العداء؟
وأود أن أطرح بعض الاسئلة على شيوخ البيان ؛ أو بيان مشايخ رقـــ [ 26 ]ـــم ومشايخ الوهابية .
ماهو موقفكم من الفتاوى الوهابية التفريقية و التكفيرية !؟
وأين كنتم من الوحدة الاسلامية في السعودية من المسلمين الشيعة قبل العراق و الذين يمثلون 25% من المجتمع السعودي !؟
او لماذا تغيبتم عن الوحدة الاسلامية ؟ ومن غيبكم !؟
وهذه بعض فتاوى مشايخكم لكل من ؛ بن الباز و بن جبير وياحبذا ان نسمع شجاعتكم و ارجو لاتقولوا إنها مزحة العيد [ انظر جريد الوطن السعودية وقصة مزحة العيد في 21/11/2004وتناقضات الشيخ سلمان العودة من قضية ذهاب نجله الى العراق وكيف ضل الطريق]
وسوف اصدقكم اذا قلتم إنها كذبة نيسان



نصوص من فتاوي الوهابية


لعلنا هنا نقدم حقيقة التقارب بين المسلمين الشيعة و السنة في فتاوى بن باز أوالاصح فتاوى الوهابية المتخلفة.


********************


التقريب بين الرافضة و اهل السنة غير ممكن ؛ لان العقيدة مختلفة ؛ فعقيدة أهل السنة و الجماعة توحيد الله و إخلاص العبادة لله سبحانه و تعالى ؛ وأنه لايدعي معه أحد لاملك مقرب و لانبي مرسل وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ؛ ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا و التراضي عنهم و الإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الانبياء وان أفضلهم أبو بكر الصديق ؛ ثم عمر ؛ ثم عثمان ؛ ثم علي ؛ رضي الله عن الجميع ؛ و الرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ؛ كما أنه لايمكن الجمع بين اليهود و ال***** و الوثنيين و اهل السنة ؛ فكذلك لايمكن التقرب بين الرافضة و بين أهل السنة لإختلاف العقيدة التي أوضحتها .

[ مجموع فتاوي و مقالات بن باز ج 5 ـ 156 ]


********************


وهذه فتوى اخرى صادرة من المؤسسة الرسمية الدينية السعودية من اللجنة الدائمة للبحوث و الافتاء ج 2/ 378 معتمدة على مصدر عراقة الوهابية بن تيميةحول مذهب المسلمين الشيعة الامامية
مذهب الشيعة الامامية مذهب مبتدع في الاسلام و فروعه ونوصيك بمراجعة كتاب (( الخطوط العريضة )) و (( مختصر التحفة الاثنى عشرية )) و [ منهاج السنة ] لشيخ الاسلام بن تيمية وفيها بيان كثير عن بدعهم . و بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله و صحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الافتاء
عضو/ عبدالله بن قعود عضو/ عبدالله بن غديان نائب رئيس اللجنة / عبد الرزاق عفيفي الرئيس / عبد العزيز بن عبد الله بن باز



********************


وهذه فتوى غربية لابن عبد الله بن جبرين بتاريخ 23/8/1421 يدعو فيها الى قتال المسلمين الشيعة ولابد من خضوع الشيعة للسنة بدلا من التواضع والعيش بسلام حسب ما ورد في بيانهم او في الفقرة رقـ[ 8 ]ـم او مايتناقض مع بيانهم واضافة الى ذلك بوصف المسلمين الشيعة بالمشركين وواجب قتالهم وهذه هي الفتوى يا أولي الألباب :
وعلى هذا إن كان لأهل السنة دولة وقوة و أظهر الشيعة بدعتهم ؛ وشركهم ؛ وإعتقادهم ؛ فان على أهل السنة أن يجاهدوهم بالقتال ؛ بعد دعوتهم ليكفوا عن إظهار شركهم ؛ وبدعهم ؛ ويلزموا شعائر الاسلام ؛ وإذا لم تكن لاهل السنة القدرة على قتال المشركين ؛ و المبتدعين ؛ وجب عليهم القيام بما يقدرون عليه من الدعوة ؛ و البيان ؛ لقوله تعالى : (( لايكلف الله نفسا إلا وسعها )).


********************


وهذه ثمة فتوى اخرى مفردتها غربية ومضامينها عجيبة و التي تتنافى مع كل الشرائع السماوية و الارضية الموضوعة والتي تتنافي مع ادنى قدر من الاخلاق والقيم العليا ومع الاعلان العالمي لحقوق الانسان ولوائحه ولاشك هي تعبر عن بداوة الوهابية وهمجيتها والتي تدعوا اخوانهم اهل المذاهب الاسلامية الى إذلالهم وتحقيرهم ونشر حرب الكراهية عليهم في المجتمع السعودي والتي كانت مؤرخة في 23/8/1421
يكثر الابتلاء بهم في كثير من الدوائر من المدارس و جامعات ودوائر حكومية ؛ في هذا الحال نرى إذا كانت ألاغلبية لاهل السنة أن يظهروا إهانتهم و إذلالهم وتحقيرهم وكذلك أن يظهروا شعائر أهل السنة فيذكرون فضائل الصحابة ويذكرون التراضي عنهم ومدائحهم و تشمل مجالسهم على فضل القران و على ذكر تكفير من حرفه أو شبه ذلك ؛ لعلهم أن ينقمعوا بذلك وأن يذلوا و يهانوا و تضيق بذلك صدورهم ويبتعدوا ؛ أما معاملتهم فيعاملهم الانسان بالشدة فيظهر في وجوههم الكراهية و يظهر البغض و التحقير والمقت لهم ولا يبدأهم بالسلام ولا يقوم لهم ولا يصافحهم ؛ لكن يمكن إذا إبتدؤا بالسلام ؛ يرد عليهم بقوله وعليكم أو ما أشبه ذلك .
ونقول أين الوحدة الاجتماعية في هذه الفتوى ؟
و أين وحدة البلد ..؟ و أليس ان هذه الفتوى تعبر عن شريعة الغابة ؟
وربما ان دعاة بيان مشايخ رقـ[ 26 ]ـم يقولوا ان تصريحات عبد العزيز الشيخ رئيس هيئة البحوث و الافتاء كانت ضدنا ؛ ولو سلمنا جدلا بوحدتهم الهشة و التي ليست موجودة حتى في قلوبهم و لاعقولهم ولا خيالهم ؛ ولنبتدء من مؤخرة أسماء بيان مشايخ رقـ[ 26 ]ــم هو الشيخ الدكتور ناصر العمر :


********************


في رفوف قسم مراقبة الاعلام في منظمة شيعة لمراقبة حقوق الانسان / الولايات المتحدة ؛ حمل ملفه
اسم الملف : واقع الرافضة
المؤلف : الشيخ ناصر بن سليمان العمر
تاريخ الملف : 9/8/2002
المصدر :www swalif .net سوالف للجميع / سوالف إسلامية

تتكون مذكرة الشيخ ناصر بن سليمان العمر من ( 24 ) صفحة كما وردت في المصدر المار الذكر ؛ ولكن ماذا في تلك الصفحات ؛ او ماذا في صحف الشيخ ناصر العمر ؟ هل جمع حروف الوحدة المتناثرة في الافاق ؟أم صنع أدوات لتعجيز الوحدة ؟
كانت مذكرة الشيخ اوصحف الشيخ تعد أنفاس المسلمين الشيعة في المملكة العربية السعودية ؛ واماكنهم وغيرها من المسائل .و لا أعتقد ان ملفات المخابرات السعودية جمعت مثل تلك المعلومات عنهم . ولا ادري كيف جمعها بوحدته أم مع بيان مشايخ رقم [ 26 ] وكل الاحتمالات واردة في هذه المذكرة !؟
وكم كنت وتمنيت من الشيخ العمر ناصر أن يبحث عن أسباب زيادة الجريمة في المملكة العربية السعودية و معالجتها ؟
قبل أن يعد انفاس الطوائف الاسلامية و إحصاء عدد مدارسهم و عدد المدرسين و الطلبة . وهو لايختلف عن بحث المجرم فاضل البراك مدير الامن العام في العراق حول مدارس المسلمين الشيعة في العراق ؛ ولاادري هل إن الشيخ تعلم منهم او هم درسوه في معهد الامن القومي العراقي؟ أم صار هو بعثيا لان عفلق اعلن إسلامه سرا..!؟
ولم ترق له في مذكرته أو بحثه اخلاق المسلمين الشيعة العالية و الرفيعة في المجتمع السعودي فيتشكى و يتحوقل و يقول : فأن المدرس او المّدرسة لابد أن يبدلا مذهبهما و يدعوا اليه بحسب المستطاع ؛ ولابد أن يتجملا بالخلق الحسن بين اهل السنة ليتملكا القلوب و الاحاسيس ؛و ليصبح التأثير ممكنا ولو بالقدوة..!
فأي خطر على معتقدات أهل الاسلام أعظم من أن يكون قدوة شبابهم الرافضة ؛ ومعلموهم المبتدعة !؟ فالى الله المشتكى ولاحول ولا قوة إلابالله .
ويقول في هذا الصدد ان لهم سعيا حثيثا لتغيير المناهج وفق مايتناسب مع معتقداتهم ؛ وقد نجحوا في تغيير منهج التوحيد للصف الثالث[ * ] ؛ نظرا لاشتماله على الحديث عن الصحابة و منزلتهم وعن البدع و المحدثات وعلى رأسها بدع الرافضة .
وفي مجال اخر عن الوحدة يقول :
تعتبر الحسينيات منبرا إعلاميا ومجمعا رحبا للرافضة يلتقون فيها في مناسباتهم الكثيرة كالافراح و العزاءات و التحاريم ؛ حيث يثار حماسهم و يبث فيهم حب الانتقام من اهل السنة ..الخ
ولاادري كيف تجتمع الاخلاق مع الانتقام ؛ والحلم سيد الاخلاق ؟ يالها من حجم المتناقضات ؛ ويا لها من وحدة جمعت كل المتناقضات و الاضداد..!
ويتحدث عن بعض جمعياتهم ويقول : وللاسف الشديد أنها تتلقى الدعم الكثير من اهل السنة ؛ بل ويبعث لها البعض بزكاته لتوزيعها على المستحقين ومن الطريف يعرض وثيقة تحمل رقم ((10)) وهي فتوى للشيخ محمد بن إبراهيم بعدم جواز تعين قاضي منهم. ويصف المسلمين الشيعة في العالم باوصاف تعبر عن معتقده ويقول و هم من اهل مظاهر الشرك و الابتداع ورافضة السعودية كسائر الرافضة و عن الفتاوي لعبد الله بن جبرين بكفرهم وحرمة ذبائحهم ونسائهم ويقول؛ انهم اصدروا منشورافي غاية الوقاحةردا على بن جبرين .
لقد كانت وحدة هذا الشيخ غريبة الاطوار من خلال اوصافه للمسلمين الشيعة ؛ ولا يساورني ادنى شك ان بيان مشايخ رقم [ 26 ] هم على شاكلته قلبا و قالبا ويقول ايضا : عنهم وعن الاديان الاخرى .
ان المنطقة الشرقية بشكل عام مليئة بأصحاب هذه النحلة الفاسدة وإنتشارهم في شتى المرافق الخاصة و العامة ؛إضافة الى العدد الهائل من العمالة غير المسلمة من ال***** وغيرهم من الذين يعملون في شركات النفط ؛ وبعض المرافق العسكرية المهمة ؛ ان إجتماع هؤلاء و هؤلاء لهو نذير خطر داهم إذ قد يؤدي الى قيام تحالف و تخطيطات يخشى من عواقبها .
ويرى العمر إن بحثه جاء لتبرئة الذمة ؛ وبنفس الوقت يحث ويدعو مشايخ الوهابية لتبرئة الذمة ؛ ويقول : إننا نعتقد إعتقادا جازما بأن المسؤولية على أهل العلم و دعاة الاسلام أكبر وأعظم من مسؤولية الفرد المسلم ؛ والقدرة على التغيير بمناصحة المسؤولين .. لذا فاننا نناشد أن يتخذوا عدة إجراءات ؛ ومن تلك الاجراءات مايلي :
اولا : المناصحة الجادة للمسؤولين ؛ وتبصرهم بخطر اولئك المبتدعة على الملة والدولة..
ثانيا : إنكار المنكرات القائمة و إزالت شعائر أهل البدعة الظاهرة ؛ وذلك بإيقاف محاضراتهم و دروسهم و إيقاف جميع حملات الحج والعمرة و الزيارة ؛ التي يقومون بها ويعلنون عنها ؛ وإن تهدم حسينياتهم ؛ ويمنعوا من إنشاء شيئ منها مستقبلا ..ولايسع المقال ذكرماورد في هذه الفقرة من إنتهاكات خطيرة لحقوق الانسان .
ثالثا : إيقاف جميع علماء الرافضة ؛ وفرض الاقامة الجبرية عليهم ؛ ومنعهم من التدريس ؛ أو الحديث الى الناس في مجامعهم و منتدياتهم ؛ او تاليف الكتب ؛ وكذا سائر الانشطة الاخرى ؛ وإيقاع العقوبة الرادعة لمن يثبت منه مخالفته لذلك .
رابعا : منعهم من تولي المناصب العليا وتنسم المواقع المهمة ؛ كأستاذية الجامعات ؛ وادارة المدارس ؛ ورئاسة الاقسام والدوائر وجميع الوظائف و الرتب العسكرية ؛ وجميع الوظائف التي لها صلة بالمجتمع ؛ كالأمن و الصحة و الاعلام ؛ فضلا عن الدوائر الشرعية ؛ كالقضاء و الهيئات ووزارة الحج ؛ كما أن يمنعوا من التدريس بكل قطاعاته وتخصصاته .
خامسا : تكوين لجنة من قبل العلماء والمشايخ و الدعاة و المتخصصين في أقسام العقيدة و المذاهب المعاصرة لدراسة هذا الامر .
سادسا : أن تكثف أهل السنة نشاطهم الدعوي ؛ ببث الدعاة في جميع الاوساط لتبليغ المعتقد السلفي ((الوهابي )) السليم من شوائب الابتداع ؛ وبخاصة في مناطق الرافضة ؛ ولعل جزءاً من المسؤولية يقع على الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية و الافتاء و الدعوة و الارشاد .
سابعا : تعقد المحاضرات و تطبع الكتيبات ؛ وتلقى الخطب المتوالية في بلاد اهل السنة ؛ وسائر أنحاء الجزيرة عن خطر التشيع و الرفض على الاسلام وبيان زيغه وضلاله وفضح ذلك المذهب على رؤوس الاشهاد .
وقبل أن نختم المقال بهذه الفقرة أقول رمتني بداءها ونسلت ؛ وإنظر كيف يفكر الوهابي المتخلف الى الاخرين و الى نفسه؟
وهل هي هذه الوهابية والتي جل تفكيرها إلغاء الاخر .؟
ولاأدري كيف تسيطر على مقدسات المسلمين ؟
فلا تتعجب من ذلك ونحن في وسط العولمة وعالم القرية و لازال القوم لم ينظروا الى الارض كروية .والى الفقرة الثامنة وهي ليست الاخيرة عنده
ثامنا :فسح المجال لاخواننا من أهل السنة في إيران عن طريق إعطاءهم آلاف المنح الدراسية في الجامعات و الكليات و المعاهد الاسلامية في المملكة أو في غيرها من بلاد أهل السنة ؛ والمطالبة بأن يمنحوا حقوقهم الشرعية كاملة ؛ كبناء المساجد ؛ وإقامة المدارس ؛ وغيرها ؛ وأن يدعموا ويقف معهم حسيا ومعنويا ..!
ونحن نتسائل إلا يعني هذا الطرح والفكر هو التخلف و الجمود والروح العدوانية والشر والفوضى ؟
وهل يدرك العالم خطر الوهابية على الانسان و الاديان ؛ وبين يديك إيها القارئ الكريم هذا النموذج ؟
والتساؤل الاهم هل تتحرك منظمة اليونسكو وغيرها من المنظمات التربوية لمراقبة وفحص النصوص الوهابية ؟
وأخيرا ويا مشايخ بيان رقـــ[ 26 ]ــــم ؛ هل هذه الفتاوي هي من مزحة العيد أو من كذبة نيسان أم هي فرية ..!؟
واختم المقال بما ورد في النوم مع الشيطان بقول روبرت بير : إن المسلمين الشيعة في المملكة العربية هم أقلية فقيرة ومظطهدة ؛ لايحق لهم إشغال المناصب العسكرية و الحكومية في الدولة . وقد مارس الوهابيون ضدهم عمليات إرهابية من وقت الى آخر .



-------------------------------------


[ * ]
لازالت مناهج التعليم في المملكة العربية السعودية تسيئ الى معتقدات المسلمين الشيعة ؛ وإنظر ص74 / الصف الاول ثانوي ــ السيرة النبوية . لقد حثت منظمات حقوق الانسان المملكة العربية السعودية لتطهير منهاج الكتب من الاساءة اليهم ؛ وكانت على راسها منظمة شيعة لمراقبة حقوق الانسان ؛ وكانت على رأس الدول الولايات المتحدة ؛ ولاسيما تقريرها السنوي حول الحرية الدينية .. ولازالت الجهود الخيرة مستمرة في المحافل الدولية ؛ من جماعات حقوق الانسان و المثقفين و الكتاب .




عادل الياسري
الولايات المتحدة
نسخة منه الى الامين العام للامم المتحدة
نسخة منه الى منظمة المؤتمر الاسلامي

[john mark]

http://www.youtube.com/watch?v=9CjVz...eature=related
غولمان الجنة المحمدية ميفوتكش المقطع الي فوق يانور النبي بركاتك يا محمد يابن امنة مفيش عقوبه للشذوذ واحده ولكنة مكروه
وخالد ابن الوليد يعترف بوجوده في الجنة ويقول موجود ولا ضرر منة لزوال المفسده
ياعيني
......................
فضيحة سعودية : شواذ السعودية وجنوسها الغولمان المخلدون ...اقذر شعب..احذروهم ..احفاد محمد


http://www.youtube.com/watch?v=ep4Fdh6sdFQ

..............

http://www.youtube.com/watch?v=WdqlA1ZLmZM

..............
http://www.youtube.com/watch?v=ct94Bg-HldI

............
.أفجر شعب في العالم شبع بعد جوع


http://www.youtube.com/watch?v=Ezd3Z...eature=related
اكثر غولمان العالم تعصبا لغولمانيتهم ..شواذ السعودية
.......................
http://www.youtube.com/watch?v=g-GcJ...eature=related


فيديو كليب الشعب السعودي الشاذ المحمدي والاحصائيات السعودية تقول إن بين كل ثلاثة سعودية اولاد تم الاعتداء الجنسي علي إثنان في الطفولة
وهو سبب استفحال الشذوذ الجنسي في السعودية
http://www.youtube.com/watch?v=EX_Ef...eature=related

[Pharo Of Egypt]

ألحقى يا أخت عاشقة .. شوفى بنات السعودية أيش بيعملوا فى بعض
ألحق يا رسول اللات .. نسوان السعودية مقطعين نفسهم من السحاق



http://www.youtube.com/watch?v=gZ5jqG3oLNw

[john mark]

الزوج يؤكد أن دورية الهيئة صدمت سيارته وأمسكت بيد زوجته
سعودي يهاجم مركزا للهيئة إثر توقيف شقيقته وزوجها للاشتباه بخلوة

مقر الهيئة الذي تعرض للهجوم

دبي - العربية.نت

اقتحم شاب سعودي في العقد الثاني، مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الكائن بحي العزيزية غرب المدينة المنورة، احتجاجا على قيام دورية تتبع للهيئة باعتراض السيارة التي كان على متنها شقيقته وزوجها في الحي، لاعتقادها بأنهما في حال خلوة غير شرعية، وفقا لتقرير نشرته صحيفة "الوطن" السعودية الاثنين 6-10-2008.

وقد سارعت دوريات الأمن في المدينة المنورة إلى مقر الهيئة، وتمكنت من السيطرة على المهاجم، وتم تسليمه إلى مركز شرطة العزيزية للتحقيق معه، تمهيدا لإحالته إلى هيئة الرقابة والتحقيق.


وقال الزوج إنه كان وزوجته في طريقهما للمسكن عندما قامت سيارة تابعة للهيئة بتتبعهما، وأطلقت من خلفهما إضاءات تحذيرية متتالية، الأمر الذي أشعره بالخوف، على حد قوله، فتابع السير وقام بالاتصال بالنجدة من هاتفه الجوال، وقبيل وصوله للمنزل تمكن قائد جيب الهيئة من التقدم في الاتجاه المعاكس والاصطدام به وإيقافه جبريا.

وأوضح الزوج أن شابا ترجل من الجيب وبادره بالسؤال عن هوية المرأة. فطلب منه الانتظار ريثما تصل الدوريات الأمنية، لكن عضو الهيئة رفض وذهب إلى المرأة وأمسك بيدها طالبا منها الركوب في دورية الهيئة.

وأضاف الزوج: "حاولت منعه، وارتفع صوتي، وهرع والدي وأشقائي ووالدتي إلينا واشتبكوا بشكل مباشر مع العضو، ونتج عن ذلك إصابة شقيقي بجروح. نقل على إثرها إلى المستشفى".

وكانت دورية تتبع لمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حي الجرف، والتي يتكون طاقمها من عضوين، تباشر عملها الميداني مساء الأحد، عندما رصدت مركبة من نوع كابرس وعلى متنها شاب وفتاة، وقامت الدورية بمطاردتهما إلى أن اصطدمت بسيارتهما التي كان يقودها الشاب في شارع الـ 40.

وتم توقيف الشاب واستجوابه بشأن الفتاة التي برفقته، غير أن أشقاء الشاب الذين أساءهم الموقف اتجهوا إلى صوب العضوين محاولين الاشتباك معهما، وذلك قبل أن تتدخل دوريات الأمن بقيادة النقيب عبدالله الغامدي والملازم أول معاذ المطيري لتأمين سلامة عضوي الهيئة والتهدئة من حالة الغضب التي اعترت أشقاء الشاب، لتتم إحالة الشاب والفتاة إلى مركز شرطة العزيزية، حيث اتضح لاحقا بعد مطابقة الأوراق الرسمية وحضور أسرة الشاب أن الفتاة زوجته.

كما تبين للدوريات الأمنية بعد معاينتها للسيارة التي كان على متنها الشاب والفتاة وجود آثار لاصطدام على مقدمة السيارة بسيارة أخرى مما دفع ضابط الميدان إلى ندب فرقة لتحريز الآثار الموجودة بموقع الحادث، إذ تم التحفظ على عدد من القطع الزجاجية في المكان والتي أرفقت ضمن التقرير المسلم إلى مركز الشرطة.

وفي الوقت الذي كانت فيه فرق الدوريات الأمنية في طريقها إلى مركز الشرطة لتسليم أطراف القضية إلى مركز الشرطة، اتجه أحد أشقاء الفتاة إلى مقر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حي العزيزية وتهجم عليه، ظنا من الأخير أن المركز هو المتسبب في الحادثة ليتضح لاحقا أن عضوي الهيئة المتسببين في الحادث يتبعون مركزاً آخر.

http://www.alarabiya.net/articles/2008/10/06/57746.html

[مخاوي الليل]

المشاركة الأصلية بواسطة Pharo Of Egypt

ألحقى يا أخت عاشقة .. شوفى بنات السعودية أيش بيعملوا فى بعض
ألحق يا رسول اللات .. نسوان السعودية مقطعين نفسهم من السحاق



http://www.youtube.com/watch?v=gZ5jqG3oLNw

ضحكتن ...؟؟؟؟؟ نصرانيات يمارسن الدعاره و يرتدين الصليب مستعد ان اعطيك الاف الرابط عن هؤلاء النصرانيات

[Pharo Of Egypt]

المشاركة الأصلية بواسطة مخاوي الليل

ضحكتن ...؟؟؟؟؟ نصرانيات يمارسن الدعاره و يرتدين الصليب مستعد ان اعطيك الاف الرابط عن هؤلاء النصرانيات

للأسف يا مخارى بالليل أنت من كتر شرب بول البعير و أكل الذباب أسوة برسولك حمادة ابن أمنة فاهم الدنيا غلط .. لما تشوف واحد فى الغرب لابس صليب ده مش معناه أنه مسيحى .. خدعوك فقالوا .. المسيحية يا مخارى بالليل أسلوب حياة .. مش ملابس ..

و لكن فى شبه جزيرة المعيز و بلاد الحمامين .. الكل مسلم و موحد باللات .. الكل حاط النبى محمد فى مركوبه و ماشى بيه .. الكل بيصلى و بيقرأ القرعان النجس .. فهمت؟


يللا أشربلك كأس بول بعير ساقع يا مخارى

[honeyweill]

زعموا انتسابهم لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

محتجون يعرقلون عرض مسرحية سعودية بدعوى احتوائها "منكرات"



جانب من الحضور

الرياض - إيمان القحطاني
تعرض مسرحيون سعوديون مساء أمس الخميس 5-2-2009م في الرياض لتدخل من خمسة عشر رجلا زعموا انتسابهم لـ"هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، ما أدى إلى تلاسن حاد بين الطرفين أسفر عن تعطيل عرض المسرحية نحو نصف الساعة.

وحاول محتسبون إيقاف مسرحية "الإكليل" المقرر عرضها في مركز الملك فهد الثقافي؛ محتجين على وجود "موسيقى محرمة"، وقال مخرج المسرحية أسامة خالد إن الليلة التي سبقت المسرحية شهدت قدوم رجل محتسب قام بتحذيرهم من مصاحبة العرض للمنكرات، "قال لنا إن المسرحية ليست الطريق إلى الجنة".


وذكر المخرج خالد في حديث لـ"العربية.نت" أن المحتسب أخبرهم بأنه ناصح، وأنهم إن رأوا في المسرحية مالا يعجبهم سيقومون بإنكاره، وتابع "عربة الهيئة كانت متوقفة أمام المركز ولا ندري هل له علاقة بها أم لا".

وتعرض مسرحية "الإكليل" التجريبية المقامة من قبل جمعية الثقافة والفنون التابعة لوزارة الثقافة والإعلام تجربة ثلاثة أشخاص قتل كل منهم بطريقة مختلفة، كما تحوي موسيقى رمزية إضافة إلى مشهد تمثيلي عبر جهاز "بروجيكتور" لـ"امرأة" تبحث عن طفلها بين الموتى خلال مشهد لـ"الحرب".

وكشف المخرج خالد أن الجمعية قامت بالاتصال بهم عصرا لإلغاء المشهد، "رغم أن الممثلة أمل حسين ليست حاضرة والمشهد ينقل عبر "بروجيكتور"، مستطردا "أنا حزين وأعتبرها إهانة بالغة للفن المسرحي".

وأشار خالد أن خمسة عشر شخصًا زعموا انتسابهم لمركزي هيئة مختلفين قاموا بالحضور قبل عرض المسرحية بساعة كاملة، ما أثار مخاوف طاقم العمل وأدى إلى تلاسن حاد فيما بينهم وبين مدير المركز عبد الرحمن العليق، مبينا أن المحتسبين حاولوا تكسير كاميرات التصوير التابعة للمسرح إلا أن تدخلا من العليق حال دون ذلك، "طالبهم العليق بالخروج وعدم إثارة البلبلة؛ لأن المركز مؤسسة حكومية".

وكانت مسرحية سعودية أخرى أقيمت ضمن فعاليات ثقافية لجامعة اليمامة عام 2007م في الرياض شهدت تدخلا من عدد من المتشددين دينيا قاموا بتكسير المسرح وطرد الحضور فيما اصطلح مجهولون على تسميتها "غزوة اليمامة".

كما شهدت السعودية خلال العامين الماضيين مهرجانا لـ"السينما" لأول مرة في تاريخها، إضافة إلى عرض فلم سعودي "مناحي" أواخر العام الماضي.

وكان الرئيس العام لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ إبراهيم الغيث في السعودية قد صرح خلال الشهر الماضي لصحيفة محلية إنه ليس هناك اتجاه لاتخاذ زي موحد ومحدد، وسيكتفى بإلزام الأعضاء أثناء العمل الميداني بوضع البطاقة المشتملة على صورهم ومعلومات كافية عن حامل البطاقة (العضو) ليتم التعرف عليه، حتى لا يتقمص أي شخص عضوية الهيئة.

http://www.alarabiya.net/articles/2009/02/06/65823.html

...........................

[honeyweill]

بعد منع بناء الكنائس وإعتقال المتنصرين السعودين فتح ملف الحرية الدينية في السعودية


07/02/2009
المعهد الخليجي يصدر تقريرا ينتقد غياب الحرية الدينية في السعودية
مراسلينا


http://www.copts.com/arabic/index.ph...=3620&Itemid=1

اعتقال حمود بن صالح يفضح ملك السعودية ويدمر مؤتمر حوار الأديان .

طالب المعهد الخليجي بواشنطن الدول الديمقراطية في العالم بالضغط على السعودية لتخفيف قبضتها على المواطنين السعوديين وإتاحة الفرصة لإحراز تقدم كبير وحقيقي في مجال حقوق الإنسان...

وأصدر المعهد أمس الأول تقريرا سلط الضوء على أزمة حقوق الإنسان في السعودية استبق الاستعراض الدوري الشامل الذي تخضع له المملكة أمام مجلس حقوق الإنسان في جنيف يوم الجمعة...

ويخلص التقرير الذي حمل عنوان "حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية" إلى أن حقوق الإنسان والحرية الدينية لا وجود لها في المملكة العربية السعودية. المعهد الذي يرأسه الناشط السياسي علي الأحمد اعتبر المملكة رائدة في انتهاك حقوق الإنسان والتزام سياسة رسمية ومنهجية في مجال الاضطهاد الديني لمواطنيها...

وبالإضافة إلى قمع معظم المذاهب السنية تفرض الحكومة السعودية قيودا شديدة وتمييزا طائفيا ضد العديد من الأقليات الدينية مثل الشيعة الاثني عشرية والإسماعيلية، والصوفية الذين يشكلون 40 % من المواطنين بحسب التقرير...

كما انتقد الحكومة السعودية في اتباعها سياسة "شبيهة بالرق" في تعاطيها مع النساء لجهة غياب الاعتراف بالمرأة ككيان مستقل...

وأورد التقرير أن النساء يخضعن من الناحية القانونية للوصاية الذكورية ولا يسمح لهن بالتصويت، وحرية السفر، الزواج بمن يرغبن، أو قيادة السيارة إلى جانب قيام المحاكم الرسمية بتزويج الفتيات الصغيرات لرجال في الخمسينات والستينات من العمر...

كما اتهم التقرير الحكومة السعودية بشن حملة طائفية لتدمير هوية اكثر من مليون شيعي اسماعيلي من السكان الأصليين في نجران...

والى جانب ذلك تمنع الحكومة أتباع الأديان الأخرى مثل المسيحيين واليهود والبوذيين والهندوس الذين يعيشون في المملكة العربية السعودية من ممارسة الحد الأدنى من الحريات الدينية أو الثقافية...

ودعى تقرير المعهد الخليجي لأن يكون الاستعراض الدوري الشامل فرصة لجميع الدول الديمقراطية في العالم لدفع السعودية لتخفيف قبضتها على المواطنين السعوديين وإتاحة الفرصة لإحراز تقدم كبير وحقيقي في مجال حقوق الإنسان...


http://www.copts.com/arabic/index.ph...=3750&Itemid=1

[sonylanguage]

الأمن السعودي يفتح النار على الزوار الشيعة بمحيط الحرم النبوي الشريف
فتحت قوات الأمن السعودية النار على آلاف الزوار الشيعة في محيط وباحة الحرم النبوي الشريف فأصابت عددا من الزوار اصابات خطرة بالاعيرة النارية في اشتباكات بدأها عناصر في الشرطة الدينية.

وتحولت باحة الحرم النبوي الشريف عصر الإثنين إلى ساحة اشتباكات عنيفة حين هاجم متشددون تابعون لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الزوار الشيعة الذين كانوا يؤدون مراسم الزيارة وسط الباحة.

وأفادت المعلومات الواردة لشبكة راصد الاخبارية ان الزوار كانوا يؤدون الزيارة في ذكرى وفاة النبي الأكرم التي تصادف الليلة حين هاجمهم عناصر "الهيئة" لاجبارهم على مغادرة المكان دونما سبب يذكر.

غير أن الزوار الشيعة رفضوا مغادرة الباحة استجابة لأوامر أطلقها عناصر "الهيئة" بمكبرات الصوت وقابلوا أوامر الهيئة بهتاف "هيهات منا الذلة".

غير أن الأمر سرعان ما تطور مع تدخل عناصر الأمن السعودي الذين طوقوا الباحة واطلقوا النار واعتدوا بالضرب على الزوار وبينهم المئات من النساء والأطفال وسط أنباء عن سقوط جرحى واعتقالات جديدة لمواطنين شيعة.

وقالت مصادر مطلعة أن العشرات من الجرحى نقلوا لتلقي العلاج في مستشفى الزهراء والأنصار ومستشفى الملك فهد نتيجة الاصابة بطلقات نارية.

ونقل مقربون أن حالة بعض الجرحى حرجة في وقت عمدت قوات الأمن لاعتقال الجرحى الذين لم تستدعي حالتهم البقاء في المستشفيات.

وفي تطور لافت شارك في مهاجمة الزوار الشيعة وأغلبهم من القطيف والأحساء المئات من المتشددين السلفيين بالعصي والحجارة.

واستهدف المتشددون جميع المواطنين الشيعة المتواجدين في الباحة وخارج منطقة الاشتباكات دون أن تحرك قوات الأمن ساكنا.

ووفقا لشهود عيان امتدت الاشتباكات إلى حي "العزيات" ذي الغالبية الشيعية ولجأ المتشددون لمهاجمة المحلات والسيارات التابعة لأهالي الحي.

وعلمت الشبكة أن الأوضاع الأمنية متوترة حول محيط الحرم النبوي الشريف مع تكثيف عناصر الأمن لتواجدها في المنطقة.

وعلى صعيد ذي صلة قال المفكر السياسي الدكتور توفيق السيف أن هناك وعودا حكومية بمعالجة الأوضاع واطلاق ثلاثة من المعتقلين الذين القي القبض عليهم عقب "اعتصام البقيع" الجمعة الماضية.

السيف وفي تصريحات لقناة المنار الفضائية مساء اليوم القى بالمسئولية على الحكومة السعودية في الحفاظ على سلامة المواطنين ازاء تشدد وتعصب "الهيئة".

مضيفا أن "هناك حالة احتقان قائمة" وأن على الحكومة أن تتجه لمعالجة حالة الاحتقان هذه.

يذكر أن اعتصاما حاشدا نظمه أكثر من 2000 من الزوار الشيعة في باحة الحرم النبوي الشريف الجمعة الماضية احتجاجا على ممارسات "الهيئة" انتهى باعتقال خمسة من الزوار.

الرابط:http://rasid.com/artc.php?id=27103

[Pharo Of Egypt]

المشاركة الأصلية بواسطة Pharo Of Egypt

ألحقى يا أخت عاشقة .. شوفى بنات السعودية أيش بيعملوا فى بعض
ألحق يا رسول اللات .. نسوان السعودية مقطعين نفسهم من السحاق



http://www.youtube.com/watch?v=gZ5jqG3oLNw

شالوا الفديو .. أهه موجود تانى .. شوفى بنات عيشة بيعملوا إيه
http://www.youtube.com/watch?v=Q2G-ZE8EBg0&NR=1

[Pharo Of Egypt]

أنتشار الشذوذ فى الدول الأسلامية الصلعمية
أسوة حسنة فى رسول الأسلام اللوطى

للكبار فقط

الجزء الأول

الجزء الثانى

الجزء الثالث

الجزء الرابع

الجزء الخامس

[Pharo Of Egypt]

أخص على ده شعب قذر وأخلاقه منحطة
------------------------

السعودية.. شاب ينتهك عرض والدته "لوقوفها" أمام زواجه
بعدما قالت بعدم "صلاحه للزواج"

لم تقف صلة الرحم حائلا بين شاب سعودي ووالدته بعد أن أقدم على انتهاك عرضها لأنها -بحسب زعمه- تقف حجر عثرة أمام زواجه بادعائها أن ابنها لا يصلح للزواج.

وصادقت المحكمة الجزائية في العاصمة السعودية الرياض على أقوال الشاب الذي اغتصب والدته قبل عيد الأضحى، وذلك في إطار اعترافه أنه ارتكب جريمته بعد أن رفضت والدته خطبته من إحدى الفتيات، بحسب تقرير نشرته صحيفة "شمس" السعودية الأحد 21-12-2008.

وبرر الشاب فعلته بأن والدته أخبرت أهل الفتيات اللواتي يتقدم لهن بأن ابنها "لا يصلح للزواج".

وأضاف أنه رأى في المنام شخصا يقول له "افعل الفاحشة وتتبدل أمورك إلى الأحسن". وكانت شرطة الرياض أوقفت الشاب وأودعته السجن بعد بلاغ تقدمت به الأم.

وفي قصة أخرى من قصص انتهاك صلة الرحم، نفذت وزارة الداخلية حكم القصاص تعزيرا على عبيد بن سعيد بن مصلح القحطاني لإقدامه على قتل والده بعدة طلقات نارية تسببت في وفاته في خميس مشيط، وذلك لخلاف بينهما.

وبعد القبض عليه أسفر التحقيق معه عن إدانته فيما نسب إليه. وبإحالته إلى المحكمة صدر لحقه صك شرعي يقضي ﺑﺜﺒﻮت ما نسب إليه، وأن ما "أقدم عليه يعد ضربا من ضروب الفساد في الأرض، حيث جمع الجاني بين عقوق الوالدين والقتل." وتم الحكم عليه تعزيرا.

[Pharo Of Egypt]

مطالبات بـشرطة أسرية لمواجهة قضايا زنا المحارم في السعودية

قالت رئيسة الدراسات ومركز المعلومات بجمعية حقوق الإنسان في السعودية الدكتورة سهيلة زين العابدين إن هناك تزايدا لحوادث "زنا المحارم" في البلاد، مشيرة إلى ورود 20 حالة اغتصاب من المحارم إلى الجمعية، بحسب صحيفة "الوطن" السعودية.

في الوقت نفسه، نقلت الصحيفة قصصاً واقعية للتحرش والاغتصاب، روتها ثلاثة فتيات، وبررت صمتهن " بالخوف من الفضيحة". وطالبن بهيئة استشارية للمتحرش بهن والمغتصبات لمساعدتهن على التخلص من آثار تجاربهن المريرة.

فيما طالبت أيضا ناشطة حقوقية سعودية بشرطة أسرية متخصصة في حماية الأسرة من قضايا العنف الأسرية، لأن مراكز الشرطة الحالية غير ملمة بالتعامل مع تلك القضايا, لاسيما مع تأخر البت فيها في المحاكم لكثرتها مقارنة بأعداد القضاة على حد تعبير تلك الناشطة.

وبالرغم من أن زنا المحارم لم يتحول إلى ظاهرة ، وأنه لا زال مجرد حالات فردية، الا أن الدكتورة سهيلة تقول إن عدد الحوادث من هذا النوع في ازدياد، فضلا عن الكثير من القضايا التي لم ترد إليها إذ لم يتم التقدم بشكوى ضد آباء أو إخوة يتحرشون ببناتهم أو أخواتهم خوفا من الفضيحة أو بسبب الشعور بالحرج.

وأرجعت أسباب صمت الكثيرات من المتحرش بهن إلى الخوف الاجتماعي من الفضيحة، وعدم الشعور بالأمان، وتغاضي الأهل عن المتحرش، وعدم حسم المواقف، مشيرة إلى أن هناك نساء يرفعن دعاوى حول تحرش أزواجهن ببناتهن، فيتم الاكتفاء بالخلع دون تطبيق الحد على مقترف الجريمة.

وطالبت الدكتورة سهيلة بتطبيق عقوبات رادعة والتعزير بالأباء والإخوة والأزواج المغتصبين والمتحرشين ببناتهم أو أخواتهم، وأكدت على إيجاد لوائح تنفيذية صريحة لقضايا التحرش وزنا المحارم وفقا لتعاليم الشريعة الإسلامية، لافتة إلى أن غياب تطبيق العقوبات أحيانا يعود إلى الافتقاد لتقنين التعزيرات والعقوبات في الوقت الذي يحابى فيه الرجل لدرجة عدم تطبيق الحد.

وأضافت أن النظام القضائي السعودي يطبق تعاليم الشريعة الإسلامية مؤكدة وجوب أن تنفذ كل التعزيرات أو العقوبات المنصوص عليها في القرآن والسنة، وألا نجامل أو نتهاون فيها، لاسيما أن لمقترفي تلك الجرائم سلطة على المستضعفين حتى يكونوا عبرة لغيرهم، لأن من يعرف ما ينتظره من عقوبات رادعة لن يقترف مثل هذه الجرائم.

ولفتت إلى تزايد التحرش الجنسي بالأطفال، وخاصة البكم غير القادرين على الكلام لضمان عدم تحدثهم عن الجريمة ثم بالفتيات من قبل آباء مهزوزي الشخصية أو منحرفين أو من قبل إخوتهن، كما تتزايد نسبة التحرش وزنا المحارم في مجتمعات الأسر الفقيرة والأسر التي لديها آباء أو أبناء يتعاطون المخدرات والمسكرات التي تذهب العقل، بالإضافة إلى ضعف الوازع الديني الذي يلعب دورا كبيرا في تلك السلوكيات وسوء التربية الأساسية والشذوذ، حيث إن من يقدم على هذه الجريمة شاذ ومنحرف.

الخوف من الفضيحة

واعتبرت "ناجية" التي تحدثت عن تجربتها المأساوية أن كلمة "تحرش" لا تصف أي شيء من الواقع الذي هو خليط من مشاعر الاحتقار والاستهانة بها كإنسان وهي لا تستطيع البوح لأسرتها بمأساتها، لأن الواضح أنها أول من سيتأذى، فعندما هددت شقيقها

بإخبار والدها بما يفعل سخر منها، وأكد أنها الوحيدة التي ستعاقب، بعد أن تعرضت لمحاولات متكررة من التحرش الجنسي والزنا من أخيها منذ كانت في التاسعة من العمر، ولم تجد ناجية غير شقيقتها لتخبرها، لكنهما لم تتمكنا من فعل أي شيء سوى التهديد بفضح أمره أمام الأسرة الذي لم ينفع معه خلال أكثر من سنتين من التحرش.

ووصفت ناجية ما كان يفعله شقيقها بأنه مميت بالنسبة لها، وأثر على علاقتهما كثيرا، وسبب لها التوتر والخوف الدائم من وجوده والتعامل معه، وكان ذلك يحز في نفسها كثيرا، فلو أن الفاعل أحد الغرباء لكان الأمر أخف وطأة، وقد تستطيع التغلب على الظروف المدمرة التي جعلتها وهي طفلة عاجزة عن التصرف، ويعتريها الخجل والشعور بالعار بمجرد التفكير في الأمر، والخوف من إخبار أسرتها التي كانت ستتخذ موقفا بالضغط عليها كفتاة حسب تصورها، لأن الشاب لا يعيبه شيء سوى افتقاره للمال برأي المجتمع، وتؤكد ذلك الأمثال الشعبية.

في الخامسة من عمرها

القصة الأخرى التي ذكرتها صحيفة الوطن هي حالة له نادية ابنة العشرين عاما التي تعرضت لتحرش وهي في الخامسة من عمرها لا زالت باقيا في ذاكرتها بتفاصيله كتجربة من أسوأ التجارب.

وتقول نادية إنها لم تتمكن من إخبار والدتها أو أي من أفراد أسرتها لتنضج وتكبر معها هموم أكبر منها وكره ليس فقط للشخص الذي ارتكب تلك الجريمة ولم تفصح عنه بل لكل الذكور، مشيرة إلى أنها بحثت عن أطباء متخصصين للتخلص من تجربتها السلبية المؤلمة.

ودعت الفتاة إلى إنشاء هيئات تختص بهذا الأمر، لمساعدة الفتيات والسيدات المتعرضات للتحرش أو الاعتداء الجنسي على التخلص من آثارهما، مؤكدة أنها مازالت تشعر بذلك الموقف كما لو كان بالأمس، فهو يذكرها بضعفها وخوفها وقلة حيلتها، مع

الاشمئزاز والخوف المستمر من تكرار تلك التجربة القاسية التي لم تترك لها سوى سر مقزز مازال يراودها، ولم تستطع أن تبوح به سوى لصديقة عانت نفس ما عانته.

جامعية تحاول الانتحار

قصة أخرى، وهي لفتاة جامعية أقدمت على الانتحار عدة مرات بعد تعرضها للتحرش من عمها، حيث أثر ذلك عليها نفسيا، وأدى إلى تدهور حالتها الصحية دون أن تستطيع الإفصاح عما جرى لها لأسرتها أو حتى إخبار والدتها بما فعله عمها.

ولم تستطع الفتاة التقدم بشكوى أو الإبلاغ عما تعرضت له، لأنها كانت خائفة، وهي تشعر بالأسف لأنها ظلت صامتة وخائفة، إلى أن تطور الأمر ودفعها ذلك الحدث الإجرامي للانحراف، والسير في الطريق الذي تشعر أنه سيؤدي إلى تدمير حياتها بعد

أن تدهورت أحوالها.

وهناك نماذج أخرى مختلفة تعيش ظروفا مأساوية مرتبطة بالتحرش والاغتصاب منها أسرة طفلة صماء وبكماء في السادسة من العمر تعيش حالة من التخوف والقلق المستمر بعد اكتشافها محاولات متكررة للتحرش بابنتها، ما اضطرها لأن تفرض عليها مراقبة

وحظرا دائمين بسبب خوفها عليها، نتيجة ما تعرضت له، أما الطفلة نجلاء فاضطرت أسرتها لمتابعة وضعها طبيا والتأكد من حالتها الصحية، مع التزام الصمت بعد تعرضها للتحرش من أحد أقربائها.

معالجة زنا المحارم

وحول طرق معالجة الحالات التي تتعرض " لزنا المحارم " ، تقول الدكتورة سهيلة إنه من الضروري خضوع الفتاة التي تم التحرش بها العلاج التأهيلي، وتقوية الجانب الديني والروحي لديها وتعزيزه، ومساعدتها على تقبل وضعها وتقبل المجتمع لها،

حتى لا تنتهي حياتها بهذه الطريقة، وعلينا أن نتوسع في برامج التوعية للشباب لتشجيعهم على الزواج، وتقوية الجوانب الدينية والأخلاقية لديهم، والتأكيد على دور الردع والعقاب.

وأضافت أنه من الضروروي توعية الفتاة بحقها الشرعي والديني والاجتماعي، وألا تفرط في هذا الحق، مهما تعرضت لتهديد من أب أو أخ، وأن لا تخاف، وتدافع عن نفسها، وتقوم بالإبلاغ عند تعرضها لجريمة تحرش أو اغتصاب.

وأشارت الدكتورة سهيلة إلى أن إحدى المشكلات الظاهرة في مجتمعاتنا أن الأسر تعطي للإخوة سلطة مطلقة على أخواتهم، وبالتالي يعتقد بعض هؤلاء بأن بإمكانهم القيام بأي سلوك ولو كان منحرفا ومخالفا للطبيعة البشرية كالزنا أو التحرش

بالأخت، خاصة إذا كانت ضعيفة أمامه.

قوانين وعقوبات رادعة

من جانبها ، أشارت رئيسة اللجنة النسائية بجمعية حقوق الإنسان الجوهرة العنقري إلى أن هناك الكثير من الحالات الخافية التي لم يتم الإبلاغ عنها ولم تصل إلى الجمعية، وقالت إن الجمعية تستقبل أكثر من 40% قضايا أسرية من جملة القضايا, فيما تستقبل 20% قضايا تحرش وزنا محارم من أكثر من 300 قضية أسرية تأتي من كافة مدن منطقة مكة المكرمة، وتتضمن قضايا الطلاق التعسفي وتعليق المرأة وخطف الأبناء وقضايا النفقة والضرب والتعذيب الجسدي.

وشددت العنقري على إعادة النظر في الإجراءات المطبقة حاليا في الجهات المختصة وخصوصا الشرطة والمحاكم في حالات الإبلاغ والشكوى من الأمهات أو الفتيات, وأن تأخذ تلك الجهات الأمور بجدية وعدم الاكتفاء بتعهدات من المعتدي, ووضع قانون

وعقوبات رادعة تشمل حد القتل والقصاص وعدم الاكتفاء بالتعزيرات فقط، كما أوصت بإيجاد شرطة أسرية متخصصة في حماية الأسرة من قضايا العنف الأسرية، لأن مراكز الشرطة الحالية غير ملمة بالتعامل مع تلك القضايا, لاسيما مع تأخر البت فيها في

المحاكم لكثرتها مقارنة بأعداد القضاة.

ولفت المحامي والمستشار القانوني علاء يماني إلى تقنين أحكام الشريعة الإسلامية مشيراً إلى عدم وجود لوائح تنظيمية واضحة في تطبيق حد زنا المحارم ما تسبب في عدم إدراك البعض وتهاونه باقتراف هتك الأعراض، مشددا على وضع القواعد الشرعية

في شكل لوائح وبنود تسمح لأطراف القضايا معرفة أحكام مقننة لزنا المحارم والتحرش الجنسي في ضوء الشريعة الإسلامية وفي إطار تنظيمي.

واعتبر أن عدم وجود بنود تقنن أحكام القاضي قد تتسبب في خلاف كبير أو تباين في العقوبات مما لا يدع مجالا لتوقع الحكم الواقع على مرتكب الجريمة كما يجعل الباب أمام ارتكاب البعض لتلك الجريمة مفتوحاً