من تاريخ (الاخوان ) المظلم

[honeyweill]

’’الإخوان’’... وصناعة الموت! 27/05/2007
خليل علي حيدر

http://www.copts.com/arabic/index.ph...d=592&Itemid=1
وجه المرشد حسن البنا رسائل عدة لتوجيه أتباعه من "الإخوان المسلمين" وتحديد مفاهيم العمل للجماعة في "رسالة الجهاد"، بدأ حديثه بالإشادة به -أي الجهاد- وتميز الإسلام في هذا المجال. فأنت لا "تجد نظاماً قديماً أو حديثاً، دينياً أو مدنياً، عني بشأن الجهاد والجندية واستنفار الأمة، وحشدها كلها صفاً واحداً للدفاع بكل قواها عن الحق، كما تجد ذلك في دين الإسلام". وبعد أن أورد الكثير من الآيات والأحاديث، وبعد أن ضعّف حديث "جهاد النفس" الذي يرى فيه البعض الجهاد الأكبر، صاح بأتباعه "أيها الإخوان: إن الأمة التي تُحسن صناعة الموت، وتعرف كيف تموت الموتة الشريفة، يهب لها الله الحياة العزيزة في الدنيا والنعيم الخالد في الآخرة.. واعلموا أن الموت لابد منه وأنه لا يكون إلا مرة واحدة، فإن جعلتموها في سبيل الله كان ذلك ربح الدنيا وثواب الآخرة... فاعملوا للموتة الكريمة تظفروا بالسعادة الكاملة، رزقنا الله وإياكم كرامة الاستشهاد في سبيله". (مجموعة الرسائل، دار الشهاب، ص 264).

عرف المجتمع المصري النشاط الديني والجمعيات الإسلامية، ولكن الجديد الذي أتى به "الإخوان المسلمون" لمصر ومن خلال مصر لمجتمعات أخرى مع انتشار الحركة، تمثل في ثلاث إضافات: الخلايا الحزبية والتنظيم الهرمي للحزب، العقائدية وأدلجة الدين، وأخيراً إدخال الدين في الحياة السياسية المدنية اليومية وإدخال العنف كرصيد احتياطي في التحرك الحزبي الإسلامي. فـ"الإخوان"، كما هدد "البنا" في رسالة أخرى، سيستخدمون "القوة العملية" حيث لا يجدي غيرها، و"حيث يثقون أنهم قد استكملوا عدة الإيمان والوحدة". (انظر: رسالة المؤتمر الخامس، فصل الإخوان والقوة والثورة). ساهمت ظروف متنوعة في الحد من نفوذ تيار العنف والثورة و"القوة العملية" داخل حركة "الإخوان" في مصر وخارجها: مشاكل الجهاز السري ومغامراته، اغتيال البنا وتغير زعامة "الإخوان"، الاصطدام بالثورة الناصرية، حملات القمع والتصفية... الخ.

وفي الخارج، وجد "الإخوان" أنفسهم في دول خليجية محافظة سياسياً واجتماعياً، تريد الاستفادة من الجماعة وإمكانياتها التعبوية والدعوية.. بثمن معقول!

كما وجدوا أنفسهم في مناطق أخرى مثل سوريا ولبنان والعراق والأردن والسودان وشمال أفريقيا وأوروبا في ظروف أخرى لا مجال للخوض في سماتها وتجاربها الآن، ولكن جماعة "الإخوان المسلمين" ومدرستها الفكرية، بإدخالها "صناعة الموت" في العمل الإسلامي، وتركيزها على خلط الجهاد والقتال بالصراع السياسي ومحاولات تغيير توازن القوى، ومراكمة تراث ضخم من الأدبيات والمؤلفات والمقالات والأشرطة ونجوم الوعظ "الجهادي"، أشعلت فعلاً النار في الهشيم!
عاصرت جماعة "الإخوان" في ظهورها عام 1928 وصعودها بعد ذلك ظروف الحروب العالمية المتوالية والثورات والانقلابات، ولم تبق في كل الدول وفيّة لما ألزمت نفسها به من "عدم اللجوء إلى القوة إلا إذا نضجت الظروف السياسية والاجتماعية": (اليمن، سوريا، السودان بل وحتى في مصر قبل ذلك).
وفي الوقت نفسه، وضعت الجماعة، بقصد أو بغير قصد، ثقافة "الجهاد" و"صناعة الموت"، في خدمة كل جماعات وأحزاب وتنظيمات الإسلام السياسي. لقد دمرت مؤلفات واجتهادات ومناورات ومفاهيم "الإخوان" في العالم العربي، على امتداد عشرات السنين، كل عناصر الاستقرار السياسي والحداثة السياسية والواقعية العصرية والثقافة الإنسانية العالمية في عقول أجيال متلاحقة من الشباب. وفيما كانت كتبها ومؤلفاتها تهاجم الدول العربية ككيانات "صنعها الاستعمار"، انهمكت في أكثر من دولة في محاولة محمومة لبناء كوادرها السياسية والمالية والتربوية والحزبية. وعندما "عمت البلوى" بالحركة النسائية، وبالديمقراطية، والتعددية الثقافية والدينية حاولت الجماعة استيعاب المستجدات.
ولكنها رغم كل هذا لم تبذل سوى أقل الجهد للتصدي لمن لا يزال يستفيد من تراث العنف الذي ولدته، إذ لا تزال مؤلفات سيد قطب وغيره تورد آلاف الشباب عبر العالم الإسلامي، بعد ترجمتها.. موارد التهلكة! الدعوة إلى الوسطية والاعتدال لا تشمل تراث "الإخوان" الفكري! بل إن كتب سيد قطب وغيره من كبار أعمدة الإسلام السياسي، تطبع وتترجم وتنشر وتقام لها المعارض في دول لا حصر لها تحت إشراف "الإخوان المسلمين" وحلقاتهم الدولية، في آسيا وأوروبا وأميركا!
وجدت الدعوة إلى القوة والعسكرة والعنف بيئة خصبة في ثقافتنا وحياتنا السياسية، وفي أوساط الشباب لأسباب عديدة معروفة، وقد ضاعف مغريات القوة والعنف في بلادنا، عدم فهم عناصر القوة الحقيقية القائمة على التطور الاقتصادي والصناعي والتقدم التقني. وضاعفها كذلك عدم فهم الجيل كله لحقائق التوازن الدولي، وكذلك هيمنة المفاهيم القديمة للحرب وأدواتها، وتجاهل الأثر المدمر الشامل للحرب الحديثة.
فإذا حدّثت مثلاً بعض شباب أوروبا بالجهاد والحرب واستخدام القوة، استغرب كيف لم تستوعب حتى الآن ما تجره الحروب الحديثة من دمار هائل، ولا غرابة إذ لم تعايش عاصمة عربية أو إسلامية واحدة ما حدث لبرلين ووارسو وستالينغراد مثلاً!
نمت فكرة اللجوء إلى القوة تدريجياً لتتنافس فيها جماعات الإسلام السياسي المختلفة على صعيد العالم العربي والإسلامي، وتخضع للمزايدة بين التنظيمات حيث تم في النهاية "جر رجل" حتى التيار السلفي في دول الخليج وخارجها للعنف! وظهرت قيادات لا تتقن إلا العنف والدموية و"صناعة الموت" واحتقار غير المسلمين، بل ومعاداة كل مسلم يعادي التكفير والتطرف، كما ظهرت شرائح واسعة من الشباب الجامعي المتعلم، إلى جانب الأميين والبسطاء، لا تعطي أهمية أو أولوية لأي تحرك سوى "الجهاد" والقتال والنحر والتفجير!
انظر مثلاً في مقدمة كتاب عنوانه "المسلمون والتربية العسكرية"، كتب مقدمته د. علي جريشة، أحد "الإخوان" المعروفين. يقول مؤلف الكتاب خالد أحمد الشنتوت، ويبدو أنه في غاية الحماس لعسكرة العالم الإسلامي: "إن المسلم الذي لا يتقن استخدام المسدس والبندقية والرشاش والرمانة اليدوية، مقصر في حقه وحق أمته وحق البشرية جميعاً، وسيعيش على هامش العصر في القرن الخامس عشر الهجري ومطلع الحادي والعشرين الميلادي، وعلى مؤسسات التربية في المجتمع المسلم أن تقدم التربية العسكرية لكل فرد مسلم، حتى تعود الأمة المسلمة إلى سابق عهدها في العزة والكرامة". (المسلمون والتربية العسكرية، جدة، 1989، ص 38).
ومن قادة "الإخوان" اللبنانيين الذين شجعوا في كتبهم على التسلح وإتقان استخدام "وسائل الرماية الحديثة" الداعية المعروف "فتحي يكن" (انظر كتابه: أبجديات التصور الحركي للعمل الإسلامي، بيروت، 1981). ولكن الأستاذ يكن ندم على دعوته "الإخوان" في لبنان إلى تعلم "الرماية الحديثة"، وكتب في كتابه اللاحق وعنوانه "المتساقطون على طريق الدعوة" عن مخاطر "فتنة السلاح"، فقال: "وأخطر ظواهر التطرف على الإطلاق ما اتصل منها باستعمال القوة، فإنها تصبح آنذاك جائحة لا يقتصر ضررها على الأفراد وإنما قد تأتي على الحركة كلها، والساحة الإسلامية تشهد منذ فترة ليست بالقصيرة ظاهرة سوء استعمال القوة، بسبب عدم التقيُّد بالضوابط والسياسات الشرعية في حال استعمال القوة".
إن حركة "الإخوان المسلمين" تاريخياً وعملياً، هي الأب الحقيقي والشرعي لأشكال القوة والعنف، كأداة من أدوات التأثير والتغيير والصراع، كما يمارسه الإسلام السياسي اليوم. وبالطبع لا يعترف "الإخوان" بشرعية انتماء هذا الوليد إليه، بل ويجاهر بالتبرؤ منه وقطع العلاقة، ويحاول "الإخوان" الاحتماء بالاعتدال والوسطية، والحوار والتسامح، والانتخابات والأدوات الشرعية والقانونية في دول عدة، ولكن أحزاب "الإخوان" لم تعقد حتى الآن مؤتمراً فكرياً مثلاً لنقد المفاهيم التي روجت لها على امتداد ثمانين سنة، ولا بحثت جادة في الكتابات الناقدة لها، ولا حاسبت نفسها على كل هذه التوجهات التي أثمرت اليوم كل ما نرى في السعودية والعراق ومصر والجزائر والمغرب بل وأفغانستان وباكستان من عنف وتطرف. لقد بشر المرشد المسلمين بأن الأمة التي تحسن "صناعة الموت" يهب لها الله الحياة العزيزة. ونحن نعرف اليوم جيداً ما فعلته تلك النصيحة بمصالح وحياة المسلمين!

(نقلا عن الاتحاد الاماراتية)

[honeyweill]

شقيق الارهابي حسن البنا يتطاول علي البابا شنودة 28/05/2007
بقلم : الاب يوتا

جمال البنا الشقيق الاصغر للارهابي المجرم حسن البنا مؤسس جماعة الاخوان المسلمين الارهابيين تطاول علي قداسة البابا شنودة الثالث في المقال الذي كتب في جريدة المصري اليوم بتاريخ 23/5/2007 ( تحت عنوان فلنؤمن بحرية الاعتقاد والتحرير من الحساسية الدينية ) وكما تعودنا من المسلمين وكما اكرر في كل مقالاتي واثبت بالدليل والبرهان انهم كاذبون في كل كلمة بدءآ من نصوصهم الدينية حتي اخر كلمة ينطقها المسلم قبل موته !!! وليصدقني جميع القراء انه لو كان الامر بيدي لقمت بتغير لفظ مسلم ( الي لفظ كذاب ) ومن يعترض عليه ان يذكر لي مثلآ واحدا علي صدق الاسلام والمسلمين في حديثهم عن المسيحين وعقائدهم ومقدساتهم وحقوقهم وما يحدث منهم الان يؤكد كل حرف وكلمة نكتبها عن هؤلاء الكاذبين فمثلا جمال البنا يذكر في مقاله ان البابا شنودة سبب الفتنه وأن الفتنة جاءت في السبعينات مع توليه البطريركية ؟؟؟ طيب يا جمال البنا هو البابا شنود ة كان الاول ولا شقيقك الارهابي المجرم حسن البنا كان الاول !!! هل نسيت ما قامت به جماعة الاخوان التي اسسها شقيقك الذي تربي من اسرتك علي العنف والحقد واكراهية لقد حرقوا الاقباط احياء في مدينه السويس وحرقوا الكنيسة والكتب المقدسة ولم يكن قداسة البابا دخل الرهبنة بعد ( هو انتم هتبطلوا كذب امتي يا مسلمين ) ؟؟؟ طيب نسيت ان نبيك محمد سبب الفتن والارهاب والحروب منذ اليوم الاسود علي البشرية الذي ولدت فيه امنة هذا الانسان الذي غزا وقتل وسرق ودمر واغتصب واعتدي علي حقوق غير المسلمين وهذا ثابت تاريخيا هل قداسه البابا هو الذي انجب نبيك من امه امنة حتي تتهمه بأنه سبب الفتنة ؟؟؟ هل قداسة البابا هو الذي اوعز للشيطان ان يأمركم ان تقاتلوا الناس جميعآ حتي يقولوا لا اله الا ... وهل قداسة البابا هو الذي شرع لكم دينكم وكتب لكم قرأنكم الذي يحرض علي الارهاب والعنف وسفك الدماء واستحلال محرمات غير المسلمين هل سورة التوبة او سورة النساء او سورة محمد من تأليف البابا شنودة حتي تتهمه بانه سبب الفتن!!! فتش عن القرآن في كل جريمة وفتنة داخل مصر اوخارجها !!! شوية شوية تقول ان البابا شنودة هو اللي الف وكتب كتاب فتنة التكفير مش الارهابي محمد عمارة وأن البابا شنودة هو اللي نسف برجي التجارة في امريكا ويمكن هو اللي قتل علي ابن ابو طالب !!! هل قداسة البابا امر المسلمين بأن يقتلوا الاخرين وحتي انفسهم ليدخلوا الجنة التي في خيالهم ؟؟؟ عايز تعرف وجهة نظر اي انسان من اي دين اخر في الاسلام انا اقولك الاسلام عدو لكل البشر مش المسيحية بس الاسلام عدو للحياة والحضارة عدو لكل القيم النبيلة وعدو لكل الديانات وعدو لله نفسه حتي ان هذا الاسلام يسئ الي الله ويدعي عليه كاذبآ ان الاسلام والقرآن هو من عند الله وبذلك تجعلون الله ( ارهابيآ وقاتلآ وسفاحآ وسارقآ وكاذبآ وداعرآ يأمر برضاعة الكبار وممارسة الشذوذ والفحشاء مع الولدان المخلدون وبنات الحور في الجنة وتحت رعايته ومباركته وامام عينيه ) ؟؟؟!!! وحاشا لله لقد لصقتم اسم الله بكل تفجير ارهابي عندما تصرخون الله اكبر والمفروض ان تستبدلوا اسم الله في صلاتكم وتقولون ( ارهاب اكبر بدلآ من الله اكبر ) !!!!!!! والحقيقة ان اكبر هذا ليس اله انما هو الله الذي في خيالكم وفي وهمكم وعقولكم الفارغة ( ويجب ان تكفوا عن اكذوبه ان عمر ابن العاص خلص الاقباط من اضطهاد الرومان ) صدقني ان المجرم عمر ابن العاص الذي كتبت كتبكم الاسلامية عنه انه ابن عاهرة ارتكب جرائم في حق الاقباط يندي لها جبين البشرية وانا اقول لك ولكل مسلم انكم تكذبون حتي في التاريخ ليت الرومان قضوا عليكم ما كان هذا حالنا اليوم معكم ومع تصرفاتكم الحمقاء البربرية والهمجيه ونصيحتي لكل مسلم يتطاول علي رموزنا الدينية وعلي مقدساتنا وعقائدنا ان يترك الاقباط في حالهم ويهتم بامور دينه الذي يامره بشرب بول الرسول وبرضاعة الكباروزواج المسيار وخرفات الجن والعفاريت وعزاب القبر ..... الخ كل هذه الخرافات التي تدل علي الجهل والتخلف والعبادة التي لاتمت لله بصلة لا من قريب ولا من بعيد ...
هذا المقال يعبرعن رأيي الشخصي فقط
الاب يوتا ...

http://www.copts.com/arabic/index.ph...d=598&Itemid=1

[honeyweill]

أول وأخطر تقرير قضائي للكسب غير المشروع عن ثـــــــــــــــــــــــــــــروات
وشركات الإخوان المسلمين عبد الحفيظ سعد
سيل من المعلومات والارقام والتفاصيل الدقيقة والحقائق المذهلة عن احد أهم الأسرار المقدسة داخل تنظيم الاخوان الحديدي. التفاصيل التي سنوردها تختلف تماما عن كل ما كتب او قيل عن اسرار البيزنس داخل الاخوان. فلاول مرة يكشف تقرير قضائي رسمي ننفرد بنشره، مدعم بالوثائق والمستندات خفايا الأموال السرية للجماعة، أرقام ستثير لعاب من يقرأ ليس لضخامتها فقط بل للطريقة التي تدار بها تلك الاموال، وطرق تنقلها وتوزيعها وكواليس اخري. ادارة الكسب غير المشروع هي التي اصدرت التقرير الفني والمحاسبي الذي نتحدث عنه والذي يقودنا الي الاشتباه في مصادر اموال رجال الاعمال الإخوان وعلي رأسهم خيرت الشاطر النائب الاول للمرشد ومعه شريكه رجل الاعمال حسن مالك اللذين يحاكمان حاليا أمام القضاء العسكري علي تهم من ضمنها غسيل الاموال.
ويكشف التقرير عن شبكة علاقات مركبة يدار بها بيزنس الاخوان لا تقل حبكة وإتقانا عن الطريقة التي يدار بها التنظيم السياسي. بل ما يورده التقرير اشد اثارة، خاصة ان كلامه غير مرسل بل يعتمد علي وثائق وجدت لدي رجال الاعمال المقبوض عليهم وخاصة حسن مالك وكذلك وثائق اخري من السجل التجاري ومعها الإقرارات الضريبية للشركات التي يمتلكها رجال الأعمال الاخوان التي قدموها بانفسهم مما يزيد من مصداقية التقرير، الذي حرص علي أن يورد اجمالي رءوس أموال الاخوان المتهمين بمبلغ نصف مليار جنيه فقط. نعم فقط، فارقام وحجم الاعمال التي تم حصرها تصل الي عشرة اضعاف هذا الرقم حيث تصل بنا الي خمسة مليارات جنيه؟ ولكن التقرير الذي اعده ثلاثة من خبراء ادارة الكسب غير المشروع بوزارة العدل كان حريصاً علي ألا يضع تقديراً لحجم الاموال التي يديرها رجال الاعمال الإخوان، واعتمد فقط علي أصول تقييم الشركات ورءوس اموالها المصدرة والمسجلة في السجلات التجارية ولم يقم بتقييم اسعار الاراضي طبقا للاسعار الحالية بل تم تقييمها علي اساس ما هو مدون بعقود شرائها، بل استبعد التقرير من تقييمه لحجم اموال رجال الاعمال الاخوان المتهمين بعض الممتلكات الخاصة بهم مثل السيارات وايضا المبالغ المالية والممتلكات الخاصة التي تم ضبطها لدي الاخوان اثناء القبض عليهم.

تقرير جهاز الكسب غير المشروع يكشف عن معلومات خطيرة ومثيرة عن عدة شركات وهمية غير معلوم مصدر تكوينها واستند في ذلك لعدة مستندات ضبطت لدي حسن مالك، وقسم هذه الشركات الي خمس مجموعات وتجاوزت اموال هذه المجموعات مبلغ 15 مليون جنيه ولكن لم يظهر كيف تدار هذه الاموال رغم قيام الشركاء فيها بتوزيع أرباح بمبالغ ضخمة وصلت الي معدلات شهرية تصل الي 250 الف جنيه ووصلت في احيانا اخري الي مليون جنيه شهريا، كما طرحها رجل الاعمال عبد الرحمن سعودي ويظهر التقرير ان اموال الشركات هذه ما هي الا طريقة مستترة لتمول أنشطة تنظيم الاخوان خاصة انها غير مسجلة او مرصودة ويضاف اليها الشركات المحاصة " وهي شركات تقوم علي نظام الحصص بين الشركاء وهذه الشركات غير ملزمة بتقديم لوائح مالية وابرز هذه الشركات شركة المحاصة القائمة بين رجل الاعمال اسعد شيحة مع عبداللطيف علي الجسار كويتي الجنسية ورأس مالها المعلن نصف مليون جنيه ووجهت استثمارتها في العقارات غير ان تقرير الكسب غير المشروع اكد ان طبيعة اعمال تلك الشركة ما هي الا غطاء لتمويل أنشطة اخري غير معلنة وهو ما ينطبق ايضا علي انشطة شركات اخري مثل شركة اليجي بدولة الجزائر ويصل رأس مالها الي ما يزيد علي مليون ونصف المليون دينار جزائري ويساهم فيها كل من احمد شوشة مسئول تنظيم الاخوان في القاهرة ومعه ايمن عبد الغني مسئول قسم الطلاب وزوج الزهراء خيرت الشاطر ومعهم احمد شيحة بنسبة 75% من رأس مال هذه الشركة التي تأخذ من الجزائر مقرا لها ويتضح ان لها علاقة قوية بالتنظيم الدولي خاصة ان انشطتها تقوم علي نظام البناء والتشييد واقامة المطارات والطرق " وهناك شركة اخري اقيمت بين ذات اعضاء الإخوان تحت اسم شركة «التوفيق» ولكنها بدولة قطر وهناك شريك قطري فيها يدعي احمدي المصطفوي الهاشمي وهذه الشركات تشبه إلي حد كبير الشركات التي تقف وراءها اجهزة المخابرات لتمكنها من ممارسة انشطتها. هذه ليست فقط كل الأسرار التي جاءت في التقرير فمازال يحتوي علي معلومات اخري اكثر اثارة.

http://www.elfagr.org/TestAjaxNews.a...334&secid=1999

جريده الفجر

[honeyweill]

أموال الإخوان من تحت البلاطة.. إلي استثمارات التنظيم الدولي!

رغم ان التقرير الصادر عن جهاز الكسب غير المشروع تقرير فني بحت لم يتطرق الي الجوانب التنظيمية وتفسير دوافع ظهور رءوس الاموال الإخوانية، لكنه كشف عن جزء مهم من تتبع حركة سير هذه الاموال والتي انقسمت إلي ثلاث مراحل زمنية رئيسية في البداية. ابتعد الاخوان تماما عن القيام بضخ اموال واستثمارها وهذه الفترة امتدت من عام 1976 حتي عام 1986، خلال تلك الفترة لم تظهر للاخوان اية شركات سواء شركة التوزيع والنشر الاسلامية التي اسسها عمر التلمساني وكان غرضه الرئيسي هو العمل عل نشر كتب الاخوان وفكرهم وضمت شركاء اغلبهم اعضاء مكتب الارشاد مثل احمد حسنين واخرين مثل احمد سيف الاسلام حسن البنا أو كانت هناك شركة أخري تعتبر امتدادا لها وهي شركة الطبع والتوزيع الاسلامي والتي اسست عام 1986 وكان حسن مالك واحمد شوشة مساهمين فيها. ولكن بعد وفاة التلمساني وصعود حامد ابو النصر ومن بعده مصطفي مشهور بدأت تحولات جديدة لدي الجماعة وظهرت نية التنظيم الحديدي في السيطرة علي الجماعة التي بدأت تتسع.

في هذه الفترة ظهر الي السطح خيرت الشاطر ومعه شريكه حسن مالك وهما اللذان وجها وضخا استثمارات الاخوان بصورة كبيرة اخذت شكلا تدريجيا في نهاية الثمانينيات واقتصرت علي اقامة معارض السلع المعمرة خاصة في النقابات المهنية. ومع بداية التسعينيات بدأت انشطة الثنائي الشاطر ومالك في التمدد خاصة بعد انشائهم شركة سلسبيل للاجهزة الاليكترونية ودخول مجال الاليكترونيات وعن طريق تلك الشركة صعد النجم السياسي لخيرت الشاطر. فقد تمكن من وضع حصر شامل لتنظيم الاخوان بجميع اعضائه. ومكن ذلك الحصر الحرس الخاص داخل الاخوان من توجيهه والتحكم في آليات عمله خاصة مع تولي مصطفي مشهور قيادة الجماعة الذي ارتبط بالتنظيم الدولي للإخوان ومن ورائه ظهرت التدفقات المالية القادمة للأخوان.

بعد تلك الفترة ضبطت شركة سلسبيل في القضية الشهيرة عام 1992. وادي هذا الي انكماش نشاط الشاطر وحسن مالك في الانشطة الخاصة بالاليكترونيات واتجهوا مرة ثانية الي انشطة المعارض خاصة بعد تمكنهم من الحصول علي توكيل معارض شركة رواج واستقبال المتخصصين في الاثاث ومقرهم الرئيسي في تركيا، اقتصرت استثمارات الاخوان في تلك الفترة علي اموال خيرت الشاطر وحسن مالك. واعتمد الاخوان علي سياسة الحفاظ علي الاموال إما بنظرية تحت البلاطة عن طريق تجميد الاموال في ممتلكات ثمينة او استثمار تلك الاموال عن طريق بنك التقوي الاسلامي في جزرالبهاما والذي كان يديره رجل الاعمال يوسف ندا، ولكن مع وجود احداث عالمية تمثلت في احداث 11 سبتمبر وما تبعه من ملاحقة اموال الاخوان في الخارج ووضع امريكا بنك التقوي كأحد المصارف التي تمول الانشطة الارهابية وما تبعه من تجميد سويسرا لأموال البنك وهو ما جعل انشطة التنظيم الدولي للاخوان المالية مطاردة، دفع ذلك في اتجاه تفكير الاخوان إلي عودة اموالهم وضخها في مصر و. ولذلك نجد ان هذه كانت اكثر فترة شهدت تأسيس شركات للإخوان.

بعد ذلك تحولت ادارة اموال الاخوان من يد يوسف ندا الي خيرت الشاطر وانتقل الملف المالي للتنظيم الي القاهرة وشهد ذلك وجود عدد كبير من رجال الاعمال الاخوان مثل مدحت حداد ابرز قيادات تنظيم الاخوان في الاسكندرية واحمد شوشة مسئول الاخوان في القاهرة ومعهم خالد عبد القادر عودة الذي برزت انشطته المالية في الصعيد وهناك رجل الاعمال صادق الشرقاوي ودخلت اطراف اخري من رجال الاعمال مثل عبد الرحمن سعودي .ومن هنا بدات انشطة الاخوان في ازدياد خاصة في ظل التدفقات المالية الخارجية وايضا زيادة دخول التنظيم من الاشتراكات.

اعتمد الاخوان علي طريقة ضخ اموال لعدة شركات قائمة لرجال أعمال اخوان حتي يتم غسيل هذه الأموال فيها وهذه الملاحظة يعبر عنها تقرير الكسب غير المشروع عندما اشار الي ان العديد من الشركات الاخوانية التي خضعت للحصر حدث لها طفرة مالية غير مبررة في الفترات الاخيرة مع ابقاء هذه الشركات علي ميزانياتها كما هي وقيامها بحجم اعمال لا يتناسب اطلاقا مع رءوس اموال تلك الشركات كما ان التقرير اشار الي وجود عدة شركات لا تقوم بابلاغ الجهات الرسمية عن حقيقة موقفها المالي وتداخل الشركات الاخوانية فيما بينها ودخول مساهمين وخروج آخرين دون اسباب واضحة وكذلك قيام الشركات بتغيير أنشطتها التجارية بسرعة كبيرة تثير الريبة.

كانت المحصلة النهائية أن أدي ضخ المزيد من الأموال إلي ارتفاع العباءة المالية للإخوان وهو ما حفز الجماعة لمزيد من الاندفاع في العمل السياسي بفعل النظرية التلقائية البيزنس يحتاج سياسة، ولكن البيزنس في الاخوان كان غرضه الرئيسي السياسة ومن هنا وجدنا ان هناك تمددا لانشطة الاخوان المالية عن طريق ضخ مزيد من الاموال في السوق. وهي تحقق بذلك غرضين الاول السعي إلي استغلال الشركات التجارية لتمديد التنظيم علي الارض وهذه المرحلة ظهرت مع توجه الاخوان الي خوض الانتخابات البرلمانية في عام 2005 مع وجود مؤشرات للحراك السياسي. ومن هنا لعبت الاموال دورا مهما ليس كما يعتقد البعض في الدعاية الانتخابية بل ايضا في تحقيق الولاء عن طريق دفع استثمارات في يد مستثمرين صغار ليتاجروا بها ويستثمروا في مقابل مقاسمة الارباح. ولا شك ان ذلك يساهم في تبييض اموال التنظيم غير معلومة المصدر والتي غالبا ما تأتي من استثمارات التنظيم الدولي للجماعة والاشتراكات وهي أموال مطاردة سواء خارج مصر لوضع التنظيم الدولي علي قوائم الارهاب الامريكية أو داخل مصر في ظل وجود الحظر القانوني علي انشطة الجماعة.

ومن هنا يظهر السبب الثاني لسعي الاخوان لضخ اموالهم في السوق وهو السعي لتبييض تلك الاموال وهو ما يظهره تقرير خبراء جهاز الكسب غير المشروع الذي تاتي اغلب نتائجه علي ان استثمارات انشطة الاخوان تقوم علي عملية اخفاء مصادر انشطة تلك الشركات ووجود فارق كبير بين رأس مال تلك الشركات وحجم انشطتها. وكذلك تعمد رجال الاعمال في العديد من الشركات الي السعي الي اظهار ان شركاتهم خاسرة علي الورق رغم ان كيان الشركة وحجم استثماراتها لا يظهر فيه ذلك وخص التقرير 15 مجموعة من شركات رجال الاعمال الاخوان واتهمهم بوجود إخفاء وتمويه في رءوس اموال تلك الشركات وعدم وجود اصول لتمويلها مع تأكيد التقرير علي وجود شركاء مستترين مما يجعل صعوبة تحديد صاحب الحق في إدارة تلك الشركات،مع وجود تداخل لتلك الشركات في الفروع واسماء الشركاء فيها واضافة انشطة اليها والغائها دون مبرر بهدف إخفاء وتمويه المال ومصادره الحقيقية وتعمدت تلك الشركات إخفاء ارباحها الحقيقية عن الجهات الرسمية مما يعطي فرصة لعدم الكشف عن مصادر صرفها في ظل وجود فروع لهذه الشركات في دول أجنبية مثل شركة حياة، اي سي جي والفجر، ورواج، والانوار، ومعهم الفريدة والمستقبل وسلسبيل وشركات "مالك لتجارة الملابس" وهذه الشركات تقع تحت ادارة حسن مالك يشاركه فيها خيرت الشاطر بالإضافة الي مجموعة شركات محمد حجاب والتي تبلغ اربع شركات وهي سار ومؤسسة حجاب للاستثمار وحجاب للاستيراد والتصدير ومؤسسة حجاب للخدمات البترولية، و يظهر التقرير ان شركات حجاب تدار لصالح حسن مالك بالاضافة الي شركة حياة التي يديرها د. محمد حافظ احد المتهمين في القضية ولكن الاسهم الاكبر لهذه الشركه لصالح خيرت الشاطر وهي شركة تعمل في مجال الادوية ومعها شركة "اي - سي - جي "، والمدائن ويديرها احمد شوشة مسئول القاهرة وتعمل في الانشطة العقارية خاصة في المدن الجديدة ولها عدة عقارات في التجمع الخامس ومؤسسة الفلاح يضاف اليهم دار التوزيع والنشر الاسلامية، ومعها مكتبة اعلام".

http://www.elfagr.org/TestAjaxNews.a...336&secid=1999

[elasmar99]

هل تعرف سر غناء اعضاء المنظمة في المانيا وسويسرا.. خاصة ومنهم اطباء وصيادلة وتجار سيارات؟؟
http://www.copts.net/forum/showpost....76&postcount=6

[honeyweill]

المشاركة الأصلية بواسطة 3nter

للدرجه دى انتوا مرعوبين منهم؟
بكره الاخوان يمسكوا البلد وانا واثق من انكم ستكونوا اول المؤيدين لهم

[/QUOTE]

[COPTIC KNIGHT]

ليه بتقول كدة
اللي حاكم مصر دلوقت الداخلية
شايفنا خايفين منها
و لا بنسمي ****ها ب***** الامن
يوم ما يحكم أخوان طز مصر
صدقني في رجالة أقباط حيوروهم النجوم
يا عم الأخواني

[COPTIC KNIGHT]

علي فكرة يوم ما حيحكم الأخوان مصر
المسلمين نفسهم مش حيطوقوهم بحكم الأسلام اللي عايزين يطبقوه
يعني عندك أبسط حاجة كل الستات حتتنقب و حيلغوا الفن ألي أخره
يعني الأرف حيشملنا جميعا
يا راجل ده أنا متضايق للأخوان اللي مش حيطيقوا يطبقوا الشرع علي نفسهم

[honeyweill]

طبعا بشكر الجميع علي المرور
لكن دي حقائق سردها
اللواء فؤاد علام مدير جهاز امن الدوله السابق في كتابه
( الاخوان وانا ) ده بالاضافه الي ان الكتاب انا واخد منه مش كل حاجه ده كبير جدا لان الواء علام
واضع الحقائق والي شافه بنفسه معاهم وفي جزء في اخر الكتاب ضخم جدا فيه صور المستندات الحقيقيه الي بتثبت خيانتهم وعمالتهم وكل شيء اسمه جزء الوثائق انا ممكن ابقي اضيف اجزاء منه في نهايه المضوع لو حد يحب بس الكتاب موجود في كل مكان 25 جنيه بس والاخوان قالوله انت عدونا اللدود وهو قالها في القاهره اليوم لما جيه اكتر من مره

وهنخلي الموصوع ده بس مخصص لفضائح الاخوان
اما عن الاخوان قادمون لا محاله فدي جمله لا تقال الا من انسان اخواني بالاضافه الي انه مش فاهم
ومش عارف ان حكومه اخوان ملهاش دعوه بالرئيس
يعني رئاسه الجمهوريه مش هتسمح للاخوان تاني دخول المجلس خلاص هي مره ففي العمر كانت صفقتهم مع الاحزب الوطني لانجاح رئيس مبارك وانتهينا خلاص خدوا المقابل 88 عضو لم يفعلو شيئا داخل قبه البرلمان سوي الصراخ
ده بالاضافه الي القائمه النسبيه التي ستوضع علي مجلس الشعب لتعديل دخول الاعضاء وقرار منع الاخوان من دخول الانتخابات مره اخري

واذا ياسيدي مسكوا البلد حتي وهما نايمين ايه الي هيحصل يعني هتيجي امريكا تكنسهم بره وتمنع المعونه وحصار اقتصادي وكلها كام شهر وتلاقيها مشرفانا هنا ويورنونا بقي مين الي هيدافع عن الاخوان يعني الا المسلمين مش طتيقينهم هيطيهم المسيحين يا عنتر معلش انت بقي

[honeyweill]

العميل المزدوج ( عمر التلمساني ) قال :

عمر التلمساني يقدم للمباحث اسماء التنظيم السري للاخوان

معظم الاخوان احياء ويمارسون الحياه ونشاطاتهم ولا يعرفون ان امن الدوله تتابعهم وتعرفهم

المرشد السابق كان من رواد السهرات والليالي الحمراء من النساء واحترف الرقص الاجنبي

هاجم العنف علنا وايده سرا وعلاقته بالنبوي غامضه

شهاده التلمساني :- الاخيره
اعضاء الجماعات الاخوانيه وغيرها لادين لهم انهم مجانين او يتعاطون حقن هلوسه

الشيعه لو حكموا سيفعلون فينا مثل اسرائيل وازيد

كل اخواني في الخارج يدعمنا بمرتب شهر في السنه وخاصه اخوان السعوديه

السعوديه مش بتدينا فلوس دي بتكرهنا

لا اقوم بدوري كجاسوس بل كمواطن

لعب المرشد العام السابق للخوان دةر العميل المذدوج بين مباحث امن الدوله والاخوان
لكنه ضحك علي الاتنين
اقنه الداخليه بانه صديق .. وكان عربون الصداقه هو الابلاغ عن اسماء اعضاء التتنظيم
السري للاخوان في المحافظات ومعظمهم احياء يمارسون نشاطهم الاخواني حتي الان ..

ولا يعلمون ان المباحث تعرف اسمائهم
وقدم للمباحث اول وثيقه مكتوبه عن نشاطهم التنظيمي الدولي الاخواني رغم انهم يبكرون
حتي الان علاقتهم بهذا التنظيم بل وجدوه في الاساس

لكنه ابضا الرجل الذي نفذ اخطر عمليه في تاريخ الاخوان بالتسلل الي النقابات المهنيه
والاحزاب والمؤسسات الاقتصاديه واجهزه الدوله واختراقها والسيطره عليها
ووضع جدولا زمنيا لنجاح خطته يبدا بالعصيان عليهم

لقد كان الموعد مع الاخوان بالصدفه ففي بدايه حياته (عمر التلمساني) كان محاميا في شبين الكوم القناطر اشتهر عنه انه من رواد السهرات اليليه الحمراء واحترف الرقص الاجنبي واراد له الاخوان الهدايه للدخول معهم فاتثلوا به في الاربعينات وضموه الي ان اصبح مرشد لهم
اعترافات عمر التلمساني مسجله له لدينا نحن امن الدوله في شرائط ماسيت بصوته وعلي مدي اكثر من ساعتين كان يتحدث عن قياده امنيه عقب مقتل السادات مباتشرتا ولكن فشلت
حوار بين التلمساني ومسئول في امن الدوله ::-


عمر التلمساني : السلام عليكم
المسئول : اهلا .. ازيك .... تشرب شاي بنعناع ايه رايك في الي بيحصل ... مش انا حزرت يا عم عمر من الاولاد دول الطائشين انهم هيضيعوا البلد بالارهاب
ع: حسبي الله ونعم الوكيل
م: قالولي انك عايز تشوفني فقلت كمان انا عايز اشوفك واطمن عليك
ع: اقول لسيادتك العلاح الي بقترحه ان السيد رئيس الجمهوريه يدعزا علي الغداء بعض الشخصيات مثلا هالد محي الدين والاسماء الي في ذهني ابراهيم شكري وفؤاد سراج الدين وحلمي مراد
وتاني يوم الصور تطلع في الجرائد
الناس الي بيتقال عليهم معارضين ومعاهم بعض الاوزاراء عشان الصوره تبقي كامله قدام العالم الخارجي ومصر مفيهاش خلافات ولا حاجه
لازم كمان المشايخ بتوع الاوهر ينطلقوا من اسوان الي الاسكندريه ويقولوا للناس بس بلاش مشايخ مرظفين من بتوعكوا مش عايز المفتي كمان ولا شيخ الازهر يبقي الكلام من الشعب للشعب ويقولوا خطوره التصرفات العنيفه والله لما سمعتن حادث اسيوط 1981
ربنا يعلم بكيت لانه ده شر كبير بعيد عن الناحيه الدينيه
الولاد كانوا متصورين ايه دوله فيها جيش وبوليس متصورين يعملوا حاجه مش معقول يعني تصرف لاهو ديني ولا اخلاقي ولا منظقي لا ادري كيف يتم هذا العمل من انسان بيحس
الا اذا كانوا مجانين وواخدين حبوب وحقن هلوسه انت عندك مصحف اقسم بالله الناس دول انا لا اعرفهم
م: انا مش قلت يا عم عمر ان الولاد دول هيخزلنا ايران او لبنان
ع: حسبي الله ان ونعم الويكيل ربنا ينتقم منهم والمشايخ الي كانوا بيخطبوا في الجوامع
بعضهم زله لسان واخطاؤا في الكلام
ايه راي سيادتتك لو نقلب المشايخ دول الي دعاه للوحده الوطنيه وضم الصفوف وعدم الصدام الناس يمكن تصدقهم لما يقولوا كده بعد ما كانوا بيقولوا كده
م: يعني المحلاوي ولا محمود عيد الي بيقول نقتل السادات ونقلب النظام حيجوا النهارده ويقولوا لا
ع: انا حلتقي بمحمود عيد والثاني والتالت فيه ترتيب في دماغي بس اقابلهم وانت عارف عشان ميقولوش اني بقابلهك منواراكم با باشا او في الخفاء ضد الحكومه
ولمااكون مكلف من جهه رسميه اقدر اتكلم وانا مطمن
انا الجماعه بتوع التكفير والهجره بصراحه دول مينفعش معاهم الا المسايخ الي كانوا بيشحنوهم زي كشك وغير كشك انا عن نفسي كشك لغايه دلوقت ماقعدتش معاه يمكن لو رحت زوته اخرج بنتيجه كويسه بشرط ان سيادتك تكون عارف بالماموريه دي

م: يعني انتوا مش كنتوا بتايدوا ايران وعايزين تعملوا زيهم ؟ هممممم

[honeyweill]

ع :انا كنت بقول ان في ملك طاغيه في ايران والشعب ازاحه
لكن انا عارف ان السنه والشيعه لا يجتمعوا في مكان
وانا عارف ان الشيعه لو حكمونا هيعملوا فينا اكتر من اسرائيل او الدروز او البوز دول الشيعه وحشين جدا والله وخصوصا بالنسبه للسنين انا مش بقوم باي دور كجاسوس بل كمواطن

م: عايز اسالك وتجاوب بصراحه ايه وضع الاخوان والدعوه معاهم ماشيه ازاي وبيعملوا ايه ؟

ع: الاخوان مش بتوع عنف !! واذا ثبت ان واحد من دول بتوف اخوان اتبرا منه علي صفحات الجرائد يا باشا
انا عن نفسي قلت في جامع النور يا فرعون ايه فرعنك قال ملقتش حد يلمني نقلولكم الكلام ده غلط
واقول لسيادتك انا قاعد اهه واحنا قاعدي مع بعضنا ورسمنا التشكيله وخط سيرنا وبلغنا لكل المندوبين في المحافظات وباذن الله كله ملتزم

م: ايه اساس التزامهم ؟
ع: من خلال عهد ... والي مش هيلتزم ميبقاش من الاخوان وفي اخوان بعدوا وقالوا عايزين ناكل عيش ملناش دعوه

م: وما هو القسم ؟
ع: اعاهد الله ان اكون مخلص في تبليغ الدعوه للناس وان اطيع واسمع من غير معصيه

م: والتنظيم الدولي يا عمر ؟
ع: في كل اوربا اخوان وبيتظاهروا في المناسبات مع اجتماعات ومؤتمرات وكل واحد منهم بره بيدفع مرتب شهر في السنه وفي بيدفعوا اكتر زي همت غالب ويوسف ندا
وكل ده من الاخوان الي ملين اوربا وانجلترا وفرنسا وايطاليا تحديدا

م: لكن في حد بيدفعلكم حصيله معينه هو مين ؟
ع: ابدا والله يا باشا لا ملك ولا رئيس احنا فلوسنا من خالص فلوسنا والله الذي لا اله غيره السعوديه مبتدينا فلوس السعوديه بتكرهنا

م: والله وايه رايك بقي في سالم غانم ؟
ع : هو اصله واخد جواز سفير من السعوديه يعني فهو طبعا بيشتغل للسعوديه

م: وبن باز بتاع السعوديه ؟
ع: لا معرفوش ولا اختلت بيه من قبل وحتي لما حجيت مشفتهوش وهو دلواتي زي منتوا بتقولوا بيعمل فتاوي للسعوديه مبتغجبش

م: مين الي بيستدعي الاخوان في المحافظات ؟
ع: لبيلتقوا معانا احنا السته : كنت باستدعبهم لاجتماع دوري كل شهر او شهرين والاجتماع في مقر الدعوه

م: وعلاقه الشريف بالجماعات الاسلاميه ؟
ع: الشريف بتاع بلاستيك يا باشا ... لما الخوان خرجوا من السجون شغلهم عنده والاخوان
خدموه فنجحولوا المؤسسه بشغلهم

م: طيب ولقمه ؟
ع: عبد العظيم لقمه ده تاجر زي يوسف ندا وهو الي اشتري جروبي والناس الكبار دول
ما تنتظرش منهم اشتراك في المسائل دي
دول ابعد ما يكون عمن الاخوان واي شبهات

م: والحاج سعودي لسه بيدعم؟
ع: دعم ايه ... يعني احنا لو اشترينا منه عربيه ونصف نقل يكرمنا شويه والله انا ما شفته وما تلموا كل الدول
لموهم وخلوهم في موكب الحكم ومسانده الحكم

م: وليه بتهاجم المعاهده يا عمر ؟
ع: المعاهده دي اقراها المجلس ومسجله من هيئه الام المتحده كنظام دولي يبقي لازم تتنفذ

م: طيب منتي قبلت السادات مع عصمان احمد عثمان وشرحلك الكلام ده ؟
ع: ايوه حصل وانا خرجت عن ايه منا والله لو قال لي بلاش تتكلم في المعاهده كنت نفذت لكني فهمت من كلامه انه موافق

م: طيب يا عمر عايز حاجه ؟
ع: هو طلب لو فيه تقل شويه امنا بقي بطر اغسل الطبق بتاع العدس كل مره وعايز اتنين شباب من الاخوان يكونوا معايا
م: اي حاجه تاني ؟
ع: عايز اكلم البيت واقولهم يبعتولي في السجن شويه حجات

م: كام النمره يا عم عمر ؟
ع: ايوه مين بيتكلم....... ايوه يا فاطمه تعرفي تكتبي ...... ابعتولي هدوم جلبيتين
كستور تقال وكلسون وفانلتين وشرابين صوف و50 جنتيه من مكتب ....(....) تبعتوهم للعقيد ..(.....)
وتبعتولي كل جمعه فرخه محمره يا حته لحمه محمره سمينه كده ... الحمد لله ... الصحه كويسه .... نجمده ونشكره انتم كويسين سلموا عليهم كلهم
سلام عليكم

[honeyweill]

جماعه التكفير والهجره

افرج عنهم السادات بقرار سياسي

قاموا بالاعتداء علي مقار وضباط امن الدوله في اسيوط بدعوي انها اجهزه كافره

حرموا الصلاه ف المساجد باعتبارها مساجد ضرار

اتهموا ائمه المساجد بالكفر وحرموا الصلاه خلفهم



اسسها / شكري احمد مصطفي عبد العال
وهو من مواليد لبو خرص مركز ابو تيج اسيوط 1-6-1942
كان متزوجا من شقيقيه الاخواني محمد صبحي مصطفي ثابت الخضري خريج كليه الزراعه جامعه اسيوط
اعتقل في 11-9-1965 ضمن احدي الخلايا الاخوانيه التي شكلها المدعو الشيخ عبود ( تنظيم سنه 65) وافرج عنه في 16-10-1965
ضمن من شملهم القرار السياسي للرئيس (السادات) بالافراج عمن تبقي بالمعتقل وكان عددهم 118 فردا

عقب الافراج اقام باسيوط بمنزل شقيقته لوالدته - عزيزه عبد الحفيظ فرغلي - وكان اثناء فتره وجوده بالمعتقل قد تاثر بافكار التكفير التي نشرها المدعو سيد قطب في كتابه (معالم في الطريق) وانشق هو عن باقي اعضاء تنظيم قطب الاخواني وانفرد لنفسه لنفسه بدعوي فكره الدعوه الي الهجره والاقامه في منطقه تسمي ( جبال شعاب اليمن)
لاقامه الدوله الاسلاميه بها وتكوين جيش المسلمين والذي تكون مهمته اعاده الفتوحات الاسلاميه وتوحيد الدول المسماه اسلاميه الكبري / عقب الافراج عنه قام باقناع اولاد شقيقته وتجنيدهما وهما :-

1 - ماهر عبد العزيز بكري زناتي - مواليد اسيوط 14/2/1953

2- هاشم عبد العزيز بكري الزناتي - مواليد اسيوط 14/2/1956

مما دفع شقيقته المذكوره للتقدم بشكوي ضده من تصرفاته مع ابنيها وتجنيدهم بعد ان فتحت له زراعيها - بعد ما قام الولدان بالاعتداء عليها بالضرب المبرح وشوهوها من كثره الجروج - فقامت بطردهم من منزلها - حيث اقام ماهر بكري بمنزل جده زناتي الخطيب - استمر في ارسال خطابات لاولاد شقيقته يحثهما فيها علي ان يرفضا رايهما علي والدتهما لانها امراه ولا يحل لها ولايه
واكد لهم ان الرئئيس السادات كافر ومن يقتله يصبح شهيدا

تقدم الرائد طبيب جلال الدين عبد الحفيظ فرغلي شقيق السيده / عزيزه فرغلي بشكوي ضمنها استمرار شكري مصطفي في محاولات التاثير علي ابناء شقيقته (ماهر وهشام)
ولخص في خطابه فكر شكري مصطفي :-

1- كل ماعدا جماعه شكري ليست من المسلمين
2- ان الناس جميعا حقراء وجميع السيدات سواقط ومحلله اجسادهم
3- انه لا ولاء لاحد ولا وصايه لاحد عليه وانه في دار حرب وليس دار سلام وان مال الدوله حرام
4- ان اهله لايحق لهم ان يتفوهوا بالقران لانهم ليسوا مسلمين

5- انه يحتقر اهله وذلك بالايه القرانيه (( ان ابنك ليس من اهلك يا نوح ))
6- اعتزال المجتمع الكافر المحيط بهم واقامه الدوله الاسلاميه المزعومه


نشط شكري احمد مصطفي وامكنه تجنيد
بعضا من محيطيه اذكر منهم كلا من :-
1- عبد العال عبد الواحد
2محمد مصطفي ثابت الخضري
3 رشاد احمد جابر
4عبد الكريم الصفتي
5 دسوقي شملول حسن

7 احمد بكري زناتي الطالب بكليه طب اسيوط وهو عم ماهر وهشام بكري

تزوج شكري احمد مصطفي من المدعوه استشهاد مصطفي الخضري
وتزوج محمد حيدر عبد الحميد من المدعوه زينب مصطفي الخضري وهما شقيقتا ثابت الخضري

امتنعوا عن الصلاه بالمساجد بدعوه انها مساجد ضرار وان ائمه المساجد من الكفار - اتخذوا من منزل محمد صبحي الخضري مسجدا لهم يقيمون فيه صلاتهم

- بداوا في التحرش باجهزه الامن وخاصه جهاز مباحث امن الدوله بدعوي انها اجهزه كافره وتعمل علي تعضيد موقف الحاكم الكافر ( الطاغوت) علي حد تعبيرهم
وقاموا بعده محاولات للاعتداء علي ضباط وافراد قوات فرع مباحث امن الدوله باسيوط


بدا يدلل علي كفر المجتمع في كلامه :-

* تحديد النسل
*شهادات الاستثمار
* نظام التامين علي الحياه
* معاملات البنوك
* معارضه الدستور والقوانين الوضعيه ووصفها بانها غير شرعيه اسلاميه
* لايجوز الصلاه في مساجد الدوه ( الاوقاف والازهر) اعتبارها مساجد ضرار
* ائمه المساجد كفره لايجوز اللصاه خلفهم

بدا نشر دعوته خارج مدينه اسيوط حيث بدا التررد علي بعض المحافظات من بينها بني سويف وكفر الشيخ والمنيا

حاولوا الاعتداء علي حلمي تادرس ابو الخير -- تاجر حديد كان مقيما بشارع الشهيد محمد كامل باسيوط وتحرر عن ذلك محضر رقم 2316 جنح قسم اول اسيوط سنه 1972

[honeyweill]

اتسعت دائره اتباعه حيث امكن تجنيد مجموعه من 17 فرد
وبعد ما افرج عنه السادات بدا مرحله جديده من الدعوه
يطالب فيها :-
* بتطبيق سنه محمد والقران كحكم للشريعه
* الادعاء بان جميع القوانين الوضعيه باطله وغير شرعيه
* ان مسئوليه التطبيق تقع علي كاهن الحاكم وهي بنفس الدرجه تقع مسئوليتها علي كاهل المحكوم لانه بارادته قد اختار الحاكم وبارادته يستطيع ان يخلعه لانه لا يعمل بما قاله القران وسنه محمد

* انه يجب علي كل مسلم ان يرشد اخاه المسلم الي طريق الهدايه
* انه يجب تحقيق القوميه الالسامهي بدلا من رفع شعار القوميه العربيه



كان لاقامه صفوت الشيخ حسن الزناتي ومحمد محمد ابراهيم ( الشيخ حلمي ) ومحمد عبد اللطيف الرفاعي - بالمنيا وترردهم علي اسيوط للدراسه سببا ف ي نجاح هؤلاء الثلاثه في نشر هذه الافكار بمحافظه المنيا وكونو محموعه من الخلايا


قامت الجماعه الاخوانيه لللتكفير بمبايعه شكري مصطفي اميرا للجماعه وصنف شكري مصطفي المواطنين بثلاثه انواع :--

1 كافر او مشرك ... فكل الناس كافرون ومشركون
2 شخص خام ... وهو الهدف الذي يرمي عليه الشباك ويبدا معه بالتعريف علي الجماعه وافكارها الدينيه
3 المسلم بالاسم هو من لم يتعرف علي الدين وهذا لجهله وكفره

- اعلن منهجا ايضا لكل شخص حسب درايته وفكره الديني
- اعلن ان جزاء الخيانه اعتبار الشخص كمرتد ويقتل او ينتقم منه وفقا لما يحكم به ويقرره الامير ومن ينوب عنه في الجماعه


كان المنهج يقوم علي محاور اربعه هي :-
الفكره - وهي اقامه الشريعه الاسلاميه في الارض والعمل بالقران وسنه محمد
الرجال -- وهم اعضاء جماعته ومن ينضم اليهم
الاسلوب -- ويقوم علي اعتزال المجتمع واقامه الدوله والمجتمع الاسلامي
فيما بينهم ثم الهجره الي منطقه جبال شعاب اليمن لاقامه الدوله الاسلاميه بها والتي من واجبها بعد ذلك محاربه الدول الكافره واعاده الدوله الاتسلاميه الموحده


الظروف المهيئه--- وهي تتم بمشيئه الله وارادته


- كان يعتقد بان حربا ستنشب بين الاتحاد السوفيتي والولايات الامريكيه سيفني علي اثرها العالم التي تمتاز بوفره الحديد في اراضيها الامر الذي يمكن
من استخراجه وتصنيعه الي سيوف ودروع ونبال كما كانت جيوش الرسول محمد في حروب المسلمين اثناء الفتوحات


سافر محمد صبحي ل الخضري في غضون سنه 1974 ال
السعوديه
بتكليف من امير الجماعه
لنشر الفكر بها وكان من نتائجه موضوع جيهان العتيبي

في سنه 1974 قرر شكري نقل مركز نشاطه الي القاهره وبدا يطلق اسماء حركيه علي افراد جماعته حيث كانت علي النحو التنالي :-

شكري احمد مصطفي ( ابو سعد)
ماهر عبد العزيز بكري ( ابو عبدالله)
هشام عبد العزيز بكري ( ابو ظريفه)
احمد بكري زناتي ( ابو حسن)

حدث خلاف في غضون سنه 1974 بين شكري مصطفي وكل من احمد بكري الزناتي وحمدي احمد درويش ومحروس حسن

والسبب:- رفض المذكورين اطاعه امر شكري بترك دراستهم بالجامعات فحكم عليهم شكري بالكفر والارتداد لمخالفتهم امرا من الامير الواجد عليهم طاعته طاعه مطلقه وخصوصا ان ذلك الامر لا معصيه فيه - ونتيجه للحكم عليهم بالكفر فقد سافر الي اسيوط والد زجه احمد بكري زناتي ( من اعضاء الجماعه) وقام بالتفريق بين ابنته المسلمه وزوجها الكافر واصطحبها معه للاقامه بالقاهره
قام شكري بتدوين افكاره في كشكول واصبح يتداول بين افراد الجماعه وكان اهم ما تضمنه الكشكول الشكري الاسلامي :-

* التميز بين الجماعه المسلمه وغيرها من الجماعات
* ضروره البلاغ الكامل
* ارال قاعده الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
* الحكم بما انزل في الاسلام
* ويجب علي المجتمع المسلم ان يقوم علي الركائز الاتيه :0

1 عقيده الالسام يرتكزون عليها
2 قانون يحتكم اليه
3 عرف متاصل في النفوس
4 غايه يسعون للوصول ليها
والفرق بين المجتمع المسلم والمجتمع الجاهلي :-
العقيده - فالمجتمع الجاهلي في عقيدته سوء الظن بالله فهم يظنون بالله غير الحق في خلق السماوات والارض والمجتمع المسلم هو المجتمع يحسن الظن بالله الذي بمقتضاه يسلموا انفسهم اليه تلقائيا وهذا هو الالسام وهو اول ركائز الجماعه المسلمه


القانون - فالمجتمع الجاهلي يرفض الحكم بشريعه الاسلام وهي شريعه الله ولا يستنبطون قانونا من القران وسنه الرسول والمجتمع المسلم هو المجتمع الذي يستنبط احكامه وقوانينه من القران وسنه رسوله

العرف - وهو المجتمع الجاهلي عرف فيقال للعادل ظالم ووللظالم عادل ويسند الامر الي غير اهله ويقر المنكر ويدافع عنه وتقلب الموازين وطريقه التفكير وتشيع الفاحشه والعرف المجتمع الالسامي يتضمن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشهاده الحق ووضع المسميات الالساميه الصحيحيه


الغايه - في مجتمع جاهلي هي تحقيقي الذات في حدود التطلعات الدنيويه

وفي الجماعات الاسلاميه هي الحصول علي رضوان الله ولتكون كلمه الله في الارض هي العليا


وعرف الجماعه الاسلاميه بانها الهيئه من الناس والذين اعلنوا الكفر بالطاغوت وتراضوا فيما بينهم علي امير منهم لا يحكمهم ولا يتحاكمون اليه الا بما نزل من الله
وان تبغي هذه الجماعه بان تكون كلمه الله العليا



واشتراط الاسلام علي الناس كالاتي :
الشهاده بان يعلن كفره بالطاغوت وايمانه بالالسام والله وتسليمه نفسه وامره الي الله
البيعه بان يشهد بنبوه محمد (صلعم ) وان يدخل في طاعته باتباع سنته
حقوق الاسلام باتيان ما افترضه الاسلام عليه
الرده بالا ياتي بناقض ينقض اسلامه او شهادته

ومطلوب من المسلم :-
الجهاد وهو اساس الاسلام
الجماعه كقول
الرسول محمد (صلعم) (من فارق الجماعه قيد شبر فقد خلع رقبع الالاسم من عنقه )

التحاكم الي شريعه الاسلام اي شريعه الله

[honeyweill]

ووواجبات اخري لخصها في ( رد اللسام علي المسلمين- دفن الموتي - كف الاذي عن المسلمين فقط - اغاثه الملهوف من المسلمين - اطعام الجائع - الاحسان للجار - طاعه الامير - شهاده الحق - الهجره من دار الشرك )

وارور قاعده شرعيه مفادها التوقف عن الحكم حتي التبين عن الطريق امتحان وهو امر واجب شرعا في حالات معينه :-
اذا تساوت ادله الاثبات مع ادله النفي من غير المرجح

اشتراك شيئين مجهولي الاعيان في مظهر بعينه - كاطلاق اللحيه للنصاري والمسلمين


النقض في استيفاء الشروط او الضمانات التي لا يتم الحكم الا بها فلو سرق فلان فلم نعلم كميه المسروقات فيجب التوقف حتي تستوفي العلم والتبين
وتناول البيعه علي انها شرط من شروط الحكم بالاسلام فلا اسلام من غير دخول في جماعه المسلمين ولا دخول في جماعه المسلمين الا بالبيعه

وفي النهايه اوضح مظاهر الكفر
( الهيئات التشريعيه - مجلس الشعب - الاتحاد الاشتراكي - القضاء - الوزراء - المحافظين - رجال الجيش - الشرطه - المخابرات- المباحث - الناخبين- رجال الازهر )


ودلل علي ذلك بقول الرسول (صلعم)
من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله
من اقام مع المشركين فقد برئت منه الزمه

.................................................. ..................................

ضبط اول تنظيم لجماعه التكفير والهجره الاخوانيه
في الربع الاول من سنه 1974 كان احد الخرفاء يمشي بالصدفه في ناحيه البر الغربي من مدينه المنيا - وشاهد مجموعه من الشباب يتدربون علي بعض الالعباب

الرياضيه ويتخذون من منطقه الجبليه هناك مقرا لهم لاقامتهم فيه
وما شهدوه حتي اطلقوا النار عليه بعض الاعيره الناريه المر الي حدا به الي الالساع بالهروب وقام بابلاغ الشرطه بما حدث وتم مداهمه الموقع وضبط المتواجديدن وما فيه ومعهم بعض الاسلحه واغلبها كان من الاسلحه البيضاء سيوف ومطاوي وقرون غزال وجنازير كما ضبضت بنادق الي لي انفيلد و طبنجتان ماركه حلوان


كانت هناك معلومات عن تحركات شكري مصطفي التنظيمه ولما تم ضبط هذه المجموعه تبين من الكشق علي اسمائهم بارشيف مباحث امن الدوله تبين انهم من اعضاء التنظيم
وهنا اكتشفنا ان التنظيم لم يكن محترفا بالقدر الكافي حيث كانت المفاجاه لنا انهم قاموا
بتسليح انفسهم وانهم اعدوا هذا الموقع لمعسكر لهم يقيمون فيه ويتدربون بدنيا وعسكريا وظهر ان فكر الكفير تغللل في نفوسهم الي حد كبير

وقام العقيد نديم حمدي وهو من اكفاء ظباط امن الدوله كشفت التحقيقات تنظيمهم بالكامل
ولكن لم تكن الادله كافيه لانهم يردون قلب النظام المصري

فحكم علي كل منهم بثلاثه سنوات فقط
وكان لابد من مواجه مشكله الفكر التكفير فورا لانه سيكون سبب حرب طائفيه اسلاميه اسلاميه بين المسلمين وبعضهم من المعتدلين والتكفيرين

فقمت بارسال واعلام وقمنا بعدد من الانتصالات بالمؤسسات الدينيه ( الازهر - الاوقاف - المجلس الاسلامي ) واطلعناهم علي مضمين الفكر التكفيري ومحاوله محاربته بالدعوي المعتدله

واستعنا باحد قاده الاخزان المسلمين السابقين وهو الاستاذ محمد علي محمد علي وشهرته محمد علي الاسود - والذي كنت التقيت بيه ف ي فتره سجنه في سجن القناطر الخيره ومن خلال مناقشتي معه وهو من المبتعدين عن الافكر الاخواني المنحرف وافكارهم السيئه جدا وتحمسه الشديد لمواجهه الافكار التكفيره التي ظهرت ف يالسجون والمعتقلات بعد سنه 1965
واكد ان ائمه المساجد ليس لديهم الوعي الدني للتصدي لمثل هذه الافكار التكفيره الجارفه
وان هناك ايدي تعمل علي نشر هذا الفكر في الاعالمي العربي والالسامي والعالم كله

ان الاجراءات الامنيه لن تستطيع علي مواجه الفكر وحدها دون جهات اسلاميه تحاربه

ونتيجه لهذا قمنا باعداد راسه بوجه نظرنا وباقتراحتنا في هذا الشان ولكن بكل اسف لم ينف ذمنها شيئا بسبب تغير القيادات في وزاره الداخليه علي يد الرئاسه

[honeyweill]

جماعه التكفير والهجره تخطف الشيخ حسن الذهبي وتساوم الدوله ومن ثم تقتله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
في شهر يولوا 1977 كنت اعمل في ذلك الوقت مسئول عن النشاط العربي بجهاز امن الدوله وكان المسئول عن متابعه نشاط الارهاب الاخواني المقدم احمد عادل مجاهد تحت اشراف العميد محمد فتحي قته

تبلغ الاداره من مديريه امن القاهره بان اثنين من الشباب قد توجها الي منزل الشيخ الذهبي بحلوان وادعيا انهما من رجال الشرطه وقاما باصطحاب الشيخ الذهبي رحمه الله غير ان طريقه التنفيذ اثارت بشكوك اهله مما جعلهم يستغيثون بالاهالي وكانت حراسه علي المنزل الشيخ الذهبي ولما حاولت الحراسه اعتراض المختطفين قام المختطفين بطلاق النار عليهم وقتلوهم وهذا اكد للناس انهم ليسوا امن ولا رجال الشرطه اصلا وتمكن المختطفون من التكفيرين اخوان بوضع الشيخ في سياره والاسراع بها وشار القدر ان السياره ا الاخري التي كانت معاهم تتعطل وقبض الامن علي من فيها وسلموهم الي امن الدوله وكان الواء عليوه زاهر مدير مباحث امن الدوله في هذا الوقت بقوم باعمال المدير نيابه عن حسن ابو باشا اثناء زيارته لالمانيه

عليوه لم يتخذ اي اجراء سوي ابلاغ النيابه بالتحقيقي مع السائق ومعرفت افراد التنظيم
حسن ابو باشا عاد من المانيا بعد ارتكاب الحادث من جماعه التكفير والهجره وقام بتشكيل مجموعه عمل مكونه من عشرين ظابطا واسند الي( فؤاد علام ) هذه المجموعه
وحدد لنا تكليفات مضمونها سرعه الوصول الي مكان احتباس الشيخ الذهبي وكشف الغموض وتصفيه التنظيم كله

وكانت مطالب المختطفين جاءت عبر وكالات الانباء بانهم جماعه التكفير والهجره وان مطالب لهم لدي الدوله لابد ان تنفذ في مقابل الافراج عن الشيخ

1 الافراج عن جميع المضبوطين من اعضاء جماعتهم
2 دفع مبلغ خمسين الف جنيه للجماعه كتعويض عما اصابها من اضرار بسبب الاجراءات الامنيه السابق اتخاذها حيالهم
3 اعتبار القضايا السابقه لاعضائها بانها لم تكن

فقمنا بتشكيل العمل الموحد وقسمنا
1 تجميع المعلومات المسجله بالاداره عن نشاط اعضاء التنظيم والمنشقين عنه ومراكز نشاطهم

2 سرعه التحقيقي مع الاسئق الذي تم قبض عليه في السياره
3 سرعه ضبط اعضاء الجماعه المسجلين بالاداره وجمع اكبر قدر من المعلومات
وضع مراقبه علي سيدات الجماعه

كما قمنا باستدعاء طلال الانصاري الذ يا كان محكوم عليه في سجن طره في قضيه الفنيه العسكريه
ولانه كان من قيادات التنظيم الاخواني للتكفير والهجره

وامكنا من جمع المعلومات الامساك وضبط الكثير منهم
وعلمنا بان شقيق صفوت الزيني الصغير الذي لم يكن عمره يتعدي العشر سنوات هو حلقه الوصل بين شكري والجماعه فوضعنا خطه مراقبه محكمه
اسفرت عن تردده علي بعض المواقع احدها كان بشارع الملك بجوار مسجد عبد الحمد كشك وعند وعند مداهمه المكان وجدنا اثار تدل علي شكري مصطفي في المقر هذا وبالمراقبه امكن تحديد اقامه شكري بشقه بعزبه النخل ناحيه المرج وتم اعداد القوات المناسبه واقتحمنا مكانه الساعه 10 ص وتم القبض عليه واحالته لقسم الزيتون واخطرنا القيادات الؤاء حسن ابو بشا ونبوي اسماعيل وتم استجوابه
وكان شكري مغرورا جدا بنفسه وف ي كل حديثه وصور لنا انه المهدي المنتظر الذي سيحرر العالم الالاسمي من العبوديه وسيعيد الالسام الي مجد اول ظهوره اثناء الفتوحات علي حد زعمه وسيعيد فكره الخلافه التي انتهت

واكد لنا احتمال قتل الشيخ وانهم بصد التخلص من جيفته وادركنا ان المدعوا ابو مصعب لابد وان يعرف بمكان الشيخ
تمكنا من الوصوال الي ابو مصعب وتم ضبطه وكلفنا بسرعه التوجه الي سجن القلعه لاستواب المذكور واعترف بعدها بارع ساعات من الضغط عليه واكد ان الذهبي موجود في شقه في الهرم خلف صيدليه الجهاد المطله علي الشارع نفسه
واكد البحجث بان هناك شقه بنفس المواصفات
وقمنا بمداهمه الشقه حيث عثرنا علي

جثه الشيخ الذهبي ملقاه علي احد الاسره مصابا بطلق ناري في عينه اليسري اصبت المخ وسببت الموت


واسفرت التحقيقيات علي ان من قتل الشيخ ( ضابط شرطه اسمه طارق عبد العليم)

ولذا الظابط قصه