الكنيسة تدعو لتعديل مادة الشريعة الإسلامية

[para`o]

http://kimitsagi.proboards80.com/ind...ead=1169223690

دعا الأنبا مرقص، المتحدث الرسمي باسم الكنيسة الأرثوذكسية إلي إدخال تعديلات علي المادة الثانية من الدستور التي تنص علي أن «الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع».

[الذهبيالفم]

ربنا موجود ويحلها من عندوا .

يارب مد ايدك يا قدوس .

[honeyweill]

اهو ده الشغل حتي لو يحطوا الشريعه الاسلاميه المصدر الاساسي للتشريع
وتطبق الشريعه المسيحيه علي المسيحين والشرائع علي اصحاب الديانات الاخري

[boulos]

حقيقى انا فرحت بحديث نيافة الأنبا مرقس لأنها المرة الأولى التى لا تجامل فيها الكنيسة السلطة بل تقف وتتخذ موقف حاسم وأعتقد انها بداية طيبة وتسد الباب على كل من يحاول الايقاع بين الكنيسة الرسمية وبين أقباط المهجر. ها هى الكنيسة تطالب بنفس مطالبهم.

[boulos]

القاهرة ـ القدس العربي ـ من حسام ابو طالب:
دعا قساوسة وقيادات في الكنيسة الارثوذكسية لمنع ظهور مفتي الديار المصرية د. علي جمعة في برنامج البيت بيتك الذي يقدمه التلفزيون المصري، وذلك لعدم تخصيص فقرة ثابتة كل اسبوع لشخصية دينية مسيحية مراعاة للمساواة بين اهل الديانات والتي نص عليها الدستور المصري.
وقال الانبا مرقص المتحدث الرسمي للبابا شنودة الثالث بطريرك الكنيسة الارثوذكسية، في تصريحات خاصة لـ القدس العربي انه من غير المقبول ان يظهر فضيلة المفتي كل اسبوع فضلا عن عشرات المشايخ الذين ينتشرون في برامج يقدمها التلفزيون المصري بينما لا يسمح بظهور القساوسة.
واعتبر مرقص الرئيس مبارك مدافعا تاريخيا عن الوحدة الوطنية والعلاقة بين عنصري الامة لذا توجه اليه بالرغبة في ان يصدر اوامره للمسؤولين في التلفزيون المصري بأن يتحروا العدالة في استضافة رموز الدين سواء المسلمين او المسيحيين وذلك من اجل ان يشعر اتباع محمد والمسيح بأن هناك مساواة.
قال مرقص اذا لم يكن التلفزيون المصري يرغب في ظهور قساوسة بشكل معتاد كل اسبوع في برنامج البيت بيتك او غيره من البرامج التي تحظي بشعبية واسعة فعليه اما الغاء الفقرة التي يظهر فيها المفتي د. علي جمعة او ان يلغي البرنامج بالكامل.
ووصف بعض البرامج بأنها اصبحت قناة لعبور المتشددين. كما دعا الانبا قسطنطين راهب كنيسة العذراء مريم بشبرا الخيمة الي تخصيص برامج اسبوعية لرجال الدين المسيحيين اسوة بالبرامج الدينية التي يظهر فيها علماء الدين الاسلامي.
قال قسطنطين في تصريحات خاصة لـ القدس العربي ان قيادات من الكنيسة تعتزم رفع دعاوي ضد محاكم مصرية للمطالبة بالمساواة مع المسلمين في مجال الاعلام المرئي والمسموع، واوضح ان الوضع في الصحف سواء المعارضة او المستقلة افضل حالا بالنسبة للاقباط، حيث لا يعانون من التمييز كما هو الحال في التلفزيون المصري.
واعتبر قسطنطين ظهور قساوسة بشكل منتظم في البرامج الثقافية والاجتماعية بأنه سيعمل علي ازالة الاحتقان والضغينة من صدور الاقباط.
وفي تصريحات خاصة لـ القدس العربي نفي نبيل جعفر احد المخرجين في البرامج الدينية بالتلفزيون ان يكون هناك اضطهاد او تمييز بالنسبة لظهور طائفة من العلماء ومنع ظهور طائفة اخري، معتبرا ظهور قساوسة بانه اصبح كثيرا عن ذي قبل، حيث يتم توجيه الدعوة لرموز من الكنيسة في العديد من البرامج.
واعتبر الادعاء بان هناك اوامر لغض الطرف عن رجال الدين المسيحي وعدم السماح لهم بالظهور بانها محض اكاذيب لا اساس لها من الصحة.
وقال جعفر ان ظهور المفتي بشكل اسبوعي لا يعد نوعا من التمييز وذلك لاعتبار منصبه منصبا عاما وان الامر بالنسبة للبابا شنودة يبدو شبيها، حيث يتم تغطية معظم المناسبات التي يظهر فيها بناء علي ارادته وان لو شاء الظهور بشكل اسبوعي فسيجد ترحيبا بالغا.
ودعا المخرج عبد الرحمن السكري الي ضرورة ان يعترف الشارع المسيحي بأنه يعيش في طمأنينة وحسن جوار مع المسلمين قلما وجد شبيها لها في دولة اخري.
قال السكري ان الاقباط يحصلون علي كافة الحقوق. وفي تصريحات خاصة لـ القدس العربي اكد د. علي جمعة مفتي الديار المصرية عدم وجود اي نوع من انواع الاضطهاد للاقباط متسائلا هل سمعت ان هناك موظفا مسلما يتقاضي اجرا اكثر من زميله القبطي في اي مجال. كما نفي جمعة ان يكون هناك حظر علي ظهور شخصيات دينية مسيحية في التلفزيون المصري.
http://www.alquds.co.uk/index.asp?fn...=&storytitlec=

[boulos]

لا يوجد موظف مسلم يتقاضى أجر أعلى من المسيحى هذا صحيحا ولكن يوجد حجب للترقيات ومنع الترشيح للمناصب العليا وعدم اختيارهم فى الأحياء والجامعات بل والتعصب ضدهم مثل قضية الدكتورة ميرا بجامعة المينيا وغيرها الكثيرين.

[موسي الأسود]

كما دعا الانبا قسطنطين راهب كنيسة العذراء مريم بشبرا الخيمة

الجهل العربي المتغلل من التراث الاسلامي و الفهم المنغلق .....................

[boulos]

عادى جدا هو يعنى هايعرف الفرق بين الراهب والكاهن والأسقف؟!! المشكلة انه صحفى والناس تاخد كلامه ثقة.

[mena-gerges]

بجد الناس دى بتستعبط علشان هما عارفين ومتأكدين بينهم وبين نفسهم إن التفرقه والتعصب موجودين بالفعل ومع ذلك يقولوا كلامهم العبيط ده على شاشات التليفزيون وكأنهم عايشين فى كوكب تانى أو فى بلد تانيه غير اللى إحنا عايشين فيها .. إيه الهبل ده ؟ كمان شكلهم إيه أمام أنفسهم ؟ أكيد كل واحد منهم بيقول جواه على التانى إنه كذاب .. وكمان كل واحد بينه وبين نفسه يبقى عارف إن هو كذاب .. والا هما ما يهمهمش الحاجات دى لأن التقيه مذكوره عندهم فى الدين ؟

[churchill2]

كـــــــــــــــــــــــلة الا المفتي سكسكة دة هو الوحيد اللي بتابعة في برنامج البيض بيضك

يعني اتذكر ان بعد الفضيحة بتاعة مبارك علي قناة العربية واتهامة للشيعة بأنهم يعملون لصالح ايران لا دولهم
الظاهر بعتوا المفتي عشان يهدي الموضوع ويأكد في البيت بيتك ان الشيعة دول مسلمين ومافيش فيهم اي مشكلة

بأختصار رجال الأزهر دول عندهم الدين بفلوس
مستعدين يقولوا اي شئ لمن يدفع لهم ما يريدون

[الذهبيالفم]

موقف جرئ من الكنيسة يجب أن تُحي عليه ، لأن الكنيسة دورها غير روحي فقط بل هو دور سيادي وقيادي .

[honeyweill]

هو ده الي المفروض تعمله الكنيسه لان النظام مش بيساعد الي المسلمين

[boulos]

كتب عمرو بيومي ١٩/١/٢٠٠٧

دعا الأنبا مرقص، المتحدث الرسمي باسم الكنيسة الأرثوذكسية إلي إدخال تعديلات علي المادة الثانية من الدستور التي تنص علي أن «الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع».

وطالب في تصريحات خاصة لـ «المصري اليوم» بحذف «الألف واللام» من كلمتي «المصدر الرئيسي» اللتين أضافهما الرئيس الراحل أنور السادات، وأن تكون المادة: «الشريعة الإسلامية مصدر رئيسي للتشريع» لضمان وجود مصادر آخري.

وانتقد تصريحات الدكتور مصطفي الفقي رئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشعب، التي قال فيها: «إن أقباط مصر كانوا من الوعي لأنهم لم يطالبوا بالمساس بالمادة الثانية من الدستور»، وقال مرقص إن الأقباط يريدون تغيير هذه المادة، وأن عدم مطالبتهم بذلك يرجع إلي انتظارهم قيام طرف مسلم بالمطالبة بتغييرها، تأكيداً لحقوقنا.

وأشار مرقص إلي ضرورة التفريق بين الدين والشريعة، لأن الأول أسلوب عبادة، والثانية أسلوب للمعاملات، وتنفيذها يخضع لفهم وتأويلات، وقال: ما نخشاه أن تكون ترجمة الشريعة هي الحدود أو فهم الإخوان.

وتساءل مرقص: هل يتم الحكم فينا بالشريعة الإسلامية وفق تفسير الإخوان أم بأصل الدين الإسلامي نفسه.

وأوضح مرقص أن مبدأ المواطنة لابد أن يعتمد علي قوانين نتفق عليها، وليس علي قوانين يتم فرضها علينا، منتقداً المناخ العام، الذي أصبح يأخذ طابعاً دينياً، متهماً في ذلك وسائل الإعلام التي تشجع هذا المناخ بالتركيز علي الدين الإسلامي، وتجاهل حقوق المسيحيين.

وضرب مرقص مثالا ببرنامج «البيت بيتك» الذي يستضيف المفتي كل ثلاثاء، ويتناسي حق المسيحيين في السؤال وطلب الفتوي في أمور دينهم، وشدد علي أن الأقباط ليسوا أقلية، مؤكدا أنهم أقل في العدد، وأن نسبتهم تتراوح بين ١٥ و١٨% من تعداد السكان ـ حسب تقديره ـ إلي جانب أنهم «أبناء البلد وأصحابها».

وطالب المتحدث الرسمي باسم الكنيسة بتفعيل دستوري للمواد التي تجرم ازدراء الأديان، وأن يتساوي تطبيق هذه المادة مع جميع الأديان، لتفادي حالة الاحتقان الطائفي الموجودة حاليا.

http://www.amcoptic.com/n2007/anba-marcos-2nd-rule.htm

[sant1]

هههههههههههههه يارب يتحقق ومصر تصبح من احسن الدول ودة مش حيصل الى لما احنا الاول نتغير ونبقى عايزين الاحسن

[وليد عبد المسيح]

من المشكلات الكبرى التي يعاني منها الأقباط في مصر هي مشكلة الأعلام و نقصد بهذا التعريف الأعلام الحكومي ممثل في تلفزيون و إذاعة و صحف قومية فهذا الملف ملئ بالعديد من علامات الاستفهام و إن كنا لا ننكر حدوث تحسن طفيف جدا في الأداء الإعلامي خلال السنوات الخمس السابقة حيال هذا الملف , فإذا تكلمنا عن التلفزيون الحكومي المصري فسوف نجد أن لدينا ثماني قنوات أرضية و أكثر من أثني عشر قناة فضائية مملوكة لوزارة الأعلام المصرية و إذا نظرنا للمحتوي الإعلامي لتك القنوات من منظور محايد فنجد سيطرة أسلامية شاملة أتخذي في العهود الماضية الصبغة السلفية حينما كانت تعرض علي الملأ برامج الشيخ الشعراوي التي كان يهين فيها العقيدة المسيحية علي مرأى و مسمع من الجميع و رويدا رويدا أخذت هذا التوجه السلفي في الأعلام المصري في الاندثار نتيجة ظروف خارجية ممثلة في الضغوط الدولية و ظروف داخلية ممثلة في ظهور التيار الإسلامي الحديث الذي حاول التنصل من عباءة السلفية علي خلفية أحداث الحادي عشر من سبتمبر و التي يقف الفكر السلفي كمحرك رئيسي لها , صاحب هذا أيضا ظهور جيل جديد من شيوخ الإسلام أمثال عمرو خالد و خالد الجندي و أمثالهم ممن حاولوا الهروب من عباءة السلفية .

و بدأ توجه جديد في الظهور علي الساحة الإعلامية المصرية وهو توجه ( السم في العسل ) وهذا التوجه يهدف إلي عدم إهانة الأخر بصورة مباشرة و إنما توصيل رسالة مفادها أن " مصر إسلامية و حذاري من المساس بهذا المبدأ " فمثلا نري يوميا و علي كافة القنوات المحلية العديد من البرامج الدينية الإسلامية و تنويهات الأذان و برامج الفتاوى و الأفلام التسجيلية عن ألاماكن الإسلامية و الأفلام الإسلامية و المسلسلات الإسلامية و لا ننسي طبعا بداية الإرسال التلفزيوني و نهايته بقراءة القران في تظاهره إسلامية مبالغ فيها أشد مبالغة .

و الاقباط عامة – و بمنطق احترام الأخر – لا يجدون غضاضة في وجود برامج إسلامية في التلفزيون الحكومي غير أن هذا السماح مشروط بعدم تجاوز الخطوط الحمراء و أيضا إعطاء الفرصة للأقباط بأن يكون هناك تواجد إعلامي مسيحي في الأعلام الحكومي متناسب مع نسبة الأقباط في المجتمع . حقا لا ادري هل الجهاز الإعلامي المصري يريد فعلا تحقيق مساواة بين عنصري المجتمع ام يتحرك في إطار نظرة طائفية ضيقة ؟ فحينما فكر احد الوزراء في نقل قداس الأحد علي التلفزيون المصري قام بنقلة علي القناة الفضائية المصرية الموجهة إلي الولايات المتحدة !!!!! كأنة يحرص علي نقله للخارج لإعطاء صورة غير حقيقية عن المساواة بين الأقباط و المسلمين في مجال الأعلام ؟؟ أم انه يعتقد انه لا توجد كنائس قبطية في أمريكا فتفضل بنقل القداس لهم !!!!! .

و من اللافت للنظر حرص التلفزيون المصري علي عدم السماح بتواجد إعلامي مسيحي في التلفزيون المصري مما يؤكد الفرضية السابقة من وجود عقليات متشددة تقف بكل شدة في وجه أي محاولة للأقباط من أجل تمثيلهم إعلاميا و يشهد علي ذلك احد كبار رجال الأعمال الأقباط الذي اشتري مساحة إعلانية في احد القنوات الأرضية للدعاية لشركاته و لكنة فوجئ بشرط جديد تم كتابته في العقد المبرم معه يقول ( يمتنع العميل عن إذاعة أي مواد دينية ) .

كما أفرط التلفزيون المصري في جرح مشاعر الأقباط بالعديد من الأعمال التلفزيونية التي تعرض علي قنواته الأرضية و تعرض قصص تحول احد الأشخاص من المسيحية إلي الإسلام أو زواج المسلم من مسيحية و نحن لا ننكر أن حالات التحول من عقيدة إلي أخري تحدث في كل مكان في العالم و في كل وقت و بين جميع الأديان إلا إننا لنا تحفظات علي نشر تلك الإحداث في تلفزيون حكومي ارضي يبث إرساله إلي شعب أكثر من ثلثه من الأميين اللذين لا يستطيعون التفريق بين ما هو محض خيال و ما هو حقيقة .

و من الجدير بالذكر هو محاولة قداسة البابا شنودة الثالث نشر الأعلام المسيحي من خلال قناة تلفزيونية و هي قناة (اغابي) التي تعني المحبة في اللغة القبطية و التي يتم تمويلها من صناديق كنسية خاصة و تبرعات رجال الأعمال الأقباط و لم تدفع الحكومة قرش واحد في تلك القناة إلا أن تلك المحاولة قد جابهت العديد من الصعوبات حيث لم يسمح الجهاز الإعلامي المصري ببث تلك القناة علي القمر الصناعي المصري نايل سات بالرغم من أن قداسة البابا أكد أن تلك القناة سوف تقدم الصلوات و القداسات و دراسات في تاريخ الكنيسة و لن تتعرض بأي شكل من الاشكال إلي الديانات الأخرى , فلماذا رفضت الجهات المعنية نقلها علي القمر الصناعي المصري الذي تم شراءه بأموال المصريين جميعا مسلمين و مسيحيين و اضطرت الكنيسة إلي بثها علي القمر الأمريكي تليستار؟

كما تتناقل العديد من الصحف المصرية الآن إخبار أنشاء قناة فضائية إسلامية تتبع الجامع الأزهر و السؤال ألان ؟ من أين سوف يتم تمويل تلك القناة ؟ و هل سيسمح لها بالبث علي القمر الصناعي المصري أم ستبث هي الاخري علي التليستار ؟ و هل يمكن معاملة تلك القناة كما حدث مع قناة اغابي ؟

و من الجدير بالذكر تلك الحملة الشعواء التي يتعرض لها مجموعة من الإعلاميين المستنيرين من الأقباط و المسلمين و علي رأسهم " فايز غالي " اللذين فكروا في تقديم فيلم مصري عن حياة السيد يسوع المسيح له المجد و لكن حاصرتهم طيور الظلام التي تحارب و بقوة من أجل منع تقديم القيم المسيحية للشعب المصري و تركه للفكر الإسلامي .

و حينما نتكلم عن الإذاعة فالوضع أسوأ بكثير من التلفزيون فهناك 64 شبكة إذاعية في مصر تبث برامجها أربعة و عشرون ساعة في اليوم و هي تنقسم إلي عشرين شبكة إذاعية محلية و أربعة و أربعين إذاعة موجهة تبث برامجها بأكثر من 33 لغة مختلفة و كالعادة لا يوجد تمثيل إعلامي مسيحي متناسب مع نسبة المسيحيين إلي عدد السكان في تلك القنوات الإذاعية .

و من المثير للدهشة رفض الحكومة السماح بوجود شبكة إذاعية دينية مسيحية تبث القداسان و البرامج الدينية المسيحية و كلها تدعوا إلي المحبة و التسامح و السلام , و لقد تقدم فعلا احد رجال الأعمال الأقباط بطلب لتأسيس تلك الإذاعة و لكن تم رفض الطلب بدون أبداء أسباب , و بعد ذلك بعدة أسابيع تم السماح للإعلامي عماد الدين أديب بإنشاء قناة ألاغاني( أف أم ) , فايهما أهم للوطن ؟ قناة إذاعية مسيحية تبث برامج دينية تدعوا إلي المحبة و السلام ؟ أم قناة أغاني و حب و هيام ؟

و من الجدير بالذكر وجود شبكة إذاعية إسلامية هي (إذاعة القرآن الكريم) مع العلم أن تمويل الجهاز الإعلامي ككل (تلفاز + إذاعة ) يتم من خلال الأموال التي تخصص لوزارة الأعلام من الموازنة العامة التي تحصل علي تلك الأموال من المسلمين و المسيحيين في صورة ضرائب و رسوم .

خلاصة القول أن عدم تمثيل الأقباط تمثيل مساوي لنسبتهم العددية في الجهاز الإعلامي يؤدي إلي :

أولاً : بث روح الكراهية والحقد والعنصرية في نفسية المسلمين ضد المسيحية في مصر واعتبار الأقباط أعداء و ليسوا أصحاب وطن .

ثانيا : نشر مفهوم (أفضلية المسلم علي المسيحي) لدي بعض المسلمين مما ينعكس سلبا علي علاقة هؤلاء المسلمين بالمسيحيين و يزيد الطين بله إذا كان احد هولاء المسلمين في مركز قيادي في الدولة حيث يمارس سياسة التفريق بين المسلم و المسيحي بقصد أو بغير قصد .

ثالثا : نشر بعض المفاهيم الخاطئة عن المسيحيين و إظهار أنهم من الممكن أن يتخلوا عن عقيدتهم بكل بسهولة .

رابعا : عدم أزاله ألامية الدينية الموجودة عند بعض المسيحيين نتيجة اتساع رقعة الكرازة و تزايد عدد السكان و عدم قدرة بعض الكنائس علي خدمة كل الرعية و تقديم الثقافة الدينية لهم و خاصة في ضوء الصعوبات الكبري التي تواجه عملية انشاء كنائس في المجتمعات العمرانية الجديدة و هو الأمر الذي يمكن تداركه بسهولة من خلال برامج دينية مسيحية في الجهاز الإعلامي .

فينبغي علي جهاز الأعلام المصري اعادة النظر في سياساته و وضع حد لدعاة اسلمة المجتمع و اعطاء فصيل مصري اثبت وطنيتة عبر التاريخ و هم الأقباط حقوقهم المسلوبة في مجال الأعلام .

بقلم : وليد عبد المسيح .