مجلة نرويجية تعيد نشر صور مسيئة للرسول الكريم(الجزيره.نت)

[وطنى مخلص]

المشاركة الأصلية بواسطة Bohira

Muhammad drawings

http://www.newspaperindex.com/blog/2...posten-racism/

شكرا جزيلا للاستاذ بحيرة على اعطائنا الوصلة لمشاهدة الصور الاثنى عشر
(1) فى الصورة الاولى رجل عربى يرتدى قميصا بدويا ابيض و سروالا ابيض واسع مربوط فى وسطه بحبل (دِكَة)منتعلا صندل جلدى فى قدمية و يقف فى وسط الصحراء جارا وراؤه حمار دون أى إشارة الى محمد او على او ابو بكر؟
(2) الصورة الثانية شخص باكستانى يرتدى الزى الباكستانى من قميص طويل الى الركبة وسروال ضيق و الجميع باللون اللبنى او السماوى و له قرنين و لا إشارة لا محمد و لا على و لا أبو بكر
(3)شعار الدولة العثمانية و هو الهلال و النجمة و خلفية الشعار وجه رجل ملتحى بدون ملامح حادة و لكن النجمة خزقت احدى عينيه أى يرى كل شيئ بعين واحدة رؤية قاصرة دون اى اشارة لا لمحمد و لا على و الا ابو بكر؟؟؟
(4)رجل عربى يرتدى الجلباب و ملتحى بلحية كثيفة و يمسك بيده خنجر فى وضع الذبح الشرعى و تم اخفاء نظرة عينية بمستطيل اسود كما فى يفعلون بالصور فى صفحة الحوادث بينما تقف خلفه كائنين متشحتين بالسواد لا يبان منهما الا العينين يبدو انهما زوجتين له احداهما اكبر سنا من الاخرى بقليل و الاثنتين تنظران نظرة غامضة ما بين نظرة زعر بسبب حادث الذبح الذى سيتركبه الزوج او نظرة خوف من ان تكون هى التى ستتعرض للذبح او نظرة كراهية لمن سيتعرض للذبح و هى تشجع الزوج على ذبحه
لا توجد فى الرسمة اى اشارة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر
(5) جبل جليدى يقف عليه مجموعة من الرجال المحترقة ملابسهم و واضح انهم عائدين من ميدان الجهاد الاستشهادى بينما يقف امامهم شيخ اسلامى نظيف الملابس مهندم الذقن منسق العمامة ليقول لهم توقفوا توقفوا ما اتينا الى هنا الا بحثا عن العذارى و الغرض من الصورة هو أن المسلم لا يأتى الى اوروبا ليستوطنها الا لسبب الجهاد الاستشهادى او بحثا عن عذارى ليناكحهن
و لا إشارة البته الى محمد او على او ابو بكر
(6)مدرس شاب ايرانى يرتدى الملابس الغربية الشبابية من بنطلون جينز امريكى عليه علم امريكا و تى شيرت بريطانى عليه علم بريطانيا و مكتوب فى وسطه "الحرية" باللغة الفارسية بحروف انجليزية و هو يدرس بعدم إقتناع و على وجهه نظرة سخرية كبيرة عبارة لتلاميذه على السبورة مكتوبة باللغة الفارسية و لكن بحروف عربية هذه المرة"أن محررى مجلة جايلاند بوستين هم شرزمة من الرجعيين العنصريين" و طبعا لا إشارة فى النكتة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر
(7)رسام جالس لرسم بورتريه فى مرسمه لأحد الامراء الخليجيين و هو ينظر خلفه بزعر و العرق يتصبب منه دون ان يظهر فى الرسمة من يقف خلفه و يخاف منه بشدة لهذه الدرجة الرسام و ربما انه يرسم الامير من الخيال و يخاف من ان يأمر الامير بقتله لان الرسم حرام فى الاسلام او انه يرسم للشرطة احد الارهابيين الاثرياء لمساعدتهم فى البحث عنه كل هذه هى افتراضات منى فلا يوجد فى الصورة غير رسام يرسم بورتريه صورة لوجه امير خليجى يبان عليه الثراء و الحدة الشديدة و الرسام مزعور جدا و لا اشارة فى الرسمة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر
(8)صورة لمجنى عليه يحاول التعرف على الجانى فى قضيته من بين مجموعة من الهيبيز الشيوعيين مطيلى اللحا و واضعى علامات الشذوذ الجنسى فى سلاسل رقابهم و بينهم مسلم واحد و يقول للضابط لا استطيع ان احدد من منهم الجانى و الرسمة تشير إلى التحالف الذى يسود اوروبا بين الشيوعيين الهيبيز و الشواذ جنسيا و الارهاب الاسلامى بسبب عداؤهم جميعا للحضارة الغربية
و لا اشارة فى الرسمة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبوبكر
(9)مجموعة من قوائم الحدود على حدود الاتحاد الاوروبى فى مكان ما و أمام كل قائمة من الجهة الخارجية للحدود هلال و نجمة سداسية رمزى الدولة العثمانية و إسرائيل و المعنى ان توسع الاتحاد الاوروبى نحو تركيا و زيادة الهجرة الاستيطانية غير الشرعية للعرب المسلمين سيدخل الاتحاد الاوروبى فى دوامة مشكلة الصراعات الاسلامية ضد اليهود كطرف اساسى
و لا اشارة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبوبكر فى الصورة
(10)شيخ اسلامى يقرأ خطبة فى مسجد بينما يجرى من خلفه اثنين من الارهابيين واحد ممسكا بسيف و الاخر ممسكا بمدفع رشاش حديث و الشيخ يأمرهما بالانتظار على تنفيذ المهمة الارهابية لبعد الصلاة
و لا اثر فى الصورة لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر ؟؟؟ فمن الواضح ان زمن حدوث الحدث الموجود فى الصورة هو العصر الحالى و ليس زمن محمد بسبب وجود المدفع الرشاش فى يد الارهابى
(11) صورة لأحد رجال الدين الشيعة و على رأسه عمامة سوداء كبيرة على هيئة دانى مدفع بارود قديم مكتوب عليها لا اله الا اللات محمد رسول اللات بحروف عربية (أوليس المسلمون هم الذين يكتبون على سلاحهم هذه العبارة حتى ان دبابات الجيش المصرى و مدافعه كلها مكتوب عليها هذه العبارة؟؟) و لا أشارة فى الرسمة لا لمحمد و لا على و لا ابوبكر و خاصة انه من الواضح من رسمة العمامة على هيئة دانة مدفع ان زمن وجود شخصية الصورة هو زمن المدافع و ليس زمن الرسول
(12) الرسمة الاخيرة شخص غربى يرتدى ملابس الهيبيز الشيوعيين و يضع على رأسه عمامة هندوسية و يرتدى نظارة نظرو هو يبتسم ببلاهة و ممسكا بصورة بإعتزاز شديد عليها رسمة خطية لرجل ملتحى
و لا اشارة فى الصورة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبوبكر و كل ما هنالك هو اشارة لهذا التحالف العجيب الذى يسود اوروبا بين الشواذ جنسيا و فلول الشيوعيين الهيبيز و الارهابيين المسلمين على خلفية عداء الثلاثة للحضارة الغربية