وأرجو ألا يسأل أحد بعد الآن من أين يأتي الإرهاب؟‏!.‏

[bolbol]

بقلم:
عامر واعلي
جسم المقال:

محللون يرون رد فعل القادة العرب منافقاً لإخفاء فسادهم وتسلطهم:

الأنظمة العربية إستغلت أزمة الكاريكاتير لصالحها.

رأى خبراء ان الانظمة العربية تسعى من خلال ردها العنيف والمنسق على قضية الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للاسلام، لتجيير مشاعر الغضب "المشروعة" للمسلمين لصالحها في مواجهة ضغوط الاسلاميين عليها.

واثارت الرسوم الكاريكاتورية التي نشرتها صحيفة يلاندس بوستن الدنماركية في ايلول/سبتمبر 2005 تحت عنوان "وجوه محمد" واعادت نشرها العديد من الصحف الاوروبية منذ ذلك الحين، ردود فعل عنيفة من جانب الكثير من الحكومات ما دفع الدنمارك الى اتخاذ اجراءات لحماية رعاياها في الشرق الاوسط.

ودعى وزراء الداخلية العرب الثلاثاء في تونس الحكومة الدنماركية الى انزال "عقوبات شديدة" بواضعي هذه الرسوم، فيما صدرت دعوات في العديد من دول الشرق الاوسط وشمال افريقيا من اجل مقاطعة المنتجات الدنماركية وجرت تظاهرات غاضبة الاربعاء في اندونيسيا وماليزيا.

وقال انطوان بصبوص مؤسس ومدير مرصد الدول العربية في باريس "استغرق الامر ثلاثة اشهر حتى تتخذ القضية هذا الحجم. وكان الاسلاميون اول من ندد بها غير ان حكومات الدول العربية لحقت بهم نظرا للتاييد الشعبي الواسع لهذه الفكرة".

واضاف "في هذه المجتمعات التي يشغل فيها الدين حيزا كبيرا، يكفي ان يقول احد ما "انني اهب لنصرة النبي في مواجهة الاساءة اليه" حتى يشعر الجميع بواجب السير على خطاه".

واستغرب غالب بن شيخ الخبير في الاسلام رد فعل الانظمة السياسية على هذه المسألة الدينية.

وقال بن شيخ "انها مسألة علماء وائمة"، متهما القادة السياسيين ذوي "الشرعية المشكوك بها او المعدومة" "باستغلال هذه الفرصة من اجل اصلاح صورتهم".

واضاف "اين كان العديد من هؤلاء القادة حين كانت تقع مذابح بحق نساء واطفال باسم الاسلام؟ لم نسمعهم ينددون بشدة بما حصل في الجزائر" حيث ارتكبت مجموعات اسلامية مسلحة مذابح مروعة بحق مدنيين في التسعينات.

وقال معلقا على حال الاسلام في الوقت الراهن "ان كنا وصلنا الى مثل هذا الوضع حيث يتهكم البعض على معتقداتنا، فلاننا ساهمنا في جعلها مبتذلة"، مبديا اسفه ازاء "تحريف" الاسلام و"تشويهه" في العالم الاسلامي.

ووصف خبير الاسلام مالك شبل رد فعل القادة الاسلاميين والعرب بانه "منافق" واتهمهم باستخدام المسألة "ورقة توت" لاخفاء "فسادهم".

وقال "يريدون اصلاح صورتهم بعد كل الفضائح التي تلطخ انظمتهم من فساد وانعدام حرية التعبير والنيل من حقوق المرأة".

واوضحت مي يماني من المعهد الملكي للشؤون الدولية في لندن ان "هذه القضية اثارت انفعالا كبيرا في الرأي العام العربي بصورة عامة ودفعت حكومات الدول العربية الى الرد". وقالت ان "السعودية مثلا اغتنمت الفرصة لاعادة تأكيد دورها كحارسة لمواقع الاسلام المقدسة وحامية للعقيدة".

غير ان هؤلاء الخبراء المعروفين باعتدالهم يقرون بان الرسوم التي اثارت هذه المسالة تنطوي على "نية في الاساءة" معتبرين ان الانفعال الذي اثارته بين المسلمين "مشروع".

وقال بن شيخ ان حرية التعبير "لا تجيز اهانة اي ديانة كانت"، موضحا ان تصوير النبي محمد كارهابي يوازي تصوير "النبي موسى يقتل فلسطينيين" او "مريم العذراء مومسا".

كذلك اعتبر مالك شبل ان الرسوم تعمدت "المساس بمشاعر" المسلمين ونبعت عن موقف "ايديولوجي اكثر منه فني او فكري".

واعتبرت مي يماني ان "هذه الرسوم الكاريكاتورية معادية للاسلام، انها تثير انقساما بين الناس وكل ما تفعله هو تعزيز موقع المسلمين المتشددين".

ميدل ايست اونلاين
باريس