اين الأقباط المصريين من حقوق الأنسان فى مصر

[gostian]

الى كل انسان يتمتع بكل هبة وهبها الله له فى حياته الى كل اب لم يعر بالأمان ألا عندما يكون فى احضان ابنائه الى كل ام ربت وعلمت وكبرت وعرفت ان حماية الأسرة فى اتحاد اعضاء الأسرة والحب اللى بيربط وبيكمل تواصل الكيان الأسرى الى كل ابن وابنة لم تذوق الأضطهاد والأهانة والأغتصاب والضرب الى اصحاب المهن المختلفة الى اصحاب النفوذ والقوة والسلطة
الى حزب كفاية اللى علشان يعبر ويوصل صوته هنا وهناك بداعى ومن غير داعى و لمصالح مختلفة ذاتية ليس لها اصل ألا حب الذات والأستمرار فى منهاج التعصب
فأذا كانت عيونكم ابصرت عن ان تدفعون بأصواتكم ضد الحكومة وتقولون فى وجهها كفاية فلماذا لم تشعروا بأخواتكم المسحيين وتقولوا لكل متطرف فيكم او منكم كفاية
كفاية لعصر الجهل كفاية لعر الدماء والتى من غير مبرر
كفاية لنفاق الصحافة اللى عمال على بطال
كفاية للصحافة الصفراء التى ارادت مرات عديدة ان تنال من الكنائس والأديرة
عى فكرة كنت فى يوم من الأيام اعمل كصحفى ومحرر وعندما اردت ان ارفع صوتى واتكلم بصوت الحق والضمير الحى الذى لا يخاف من احد ألا الله عندئذ وجدت كل اضطهاد مباشر وغير مباشر
اين الأقباط وتقرير حقوق الأنسان السنوى
يا جماعة احنا هنطحك على بعض
يا صحافة ويا صحافيين انتوا معتقديين انكم بتضحكوا على العالم
الله يمهل ولا يهمل وكل شئ حاولتوا انكم تخبوا هو معلن ومفضوح
ولكن اين حقوق المسحيين المهدرة فى مصر
العملية مش عملية اكل وشرب وناس بتحاول تأكل لقمتها بعرق جبنيها وما ليها فى اى شئ
وباذا ارادت ان يكون لها دور فى اى شئ فالمدافع والجنازيير بالمرصاد
زى ما الأمم المتحدة فكرت انها تروح لدارفور ولأزمة دارفور المنشودة
فعلى الأمم المتحدة وعلى لجنة حقوق الأنسان ان تعترف بالنقص والمعناه التى يعانوا منها المسحيين فى مصر
اعرفوا ان هناك عيون بالمرصاد ستلاقى وتواجه كل فساد حقيقى وكل اضطهاد وحشى ترك اثاره المسلمين على المسحيين
لم تصبكم تجربة ألا بشرية ولكن الله امين حتى لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون

[عيد تقاوى]

كنا نتمنا ان يكون هناك شئ اسمة حقوق الانسان ولكن ربما نجدة فى السماء فقط

[gostian]

البابا شنودة يتجه لإقرار ترسيم قساوسة نساء .. ومثقفون أقباط يرفضون
كتب محمد رشيد وعوض الغنام (المصريون) : بتاريخ 28 - 3 - 2006

تتجه الكنسية المصرية إلى استصدار أمر كنسي يسمح للمرأة بتولي مسئولية لاهوتيه حيث سيتم رسامة المرأة المصرية " قسيسة " ويرجح أن يتم الإعلان عن ذلك عقب انتخابات المجلس المللي التي تم تأجيلها لأجل غير مسمي بالتنسيق بين الكنسية ووزارة الداخلية.
ورأت مصادر مهتمة بالشأن القبطي أن فكرة ترسيم نساء قساوسة تعود إلى قيادات أقباط المهجر خاصة الولايات المتحدة ، حيث إن الكنائس الغربية لا تمانع في رسامة المرأة قسيسة ، إضافة إلى أن تأييد البابا لهذا التوجه سيقلل من مساحة النقد الموجهة لسياسته الكنسية الكلاسيكية خاصة في ضوء تصريحه الأخير بشان رفضه تدخل القضاء المصري في أمر طلاق الأقباط.
وعلمت " المصريون " أن هناك انقساما كبيرا في الكنيسة وخارجها حول هذا الطرح ، وتتركز أسباب رفض رسامة المرأة قسيسة إلى انه لا يوجد دليل على صحة هذه الآراء في الكتاب المقدس فلم يختر السيد المسيح امرأة تلميذة بل اقتصر دورها على التدبر وخدمة الموائد ، كما القس الرجل لديه التزامات كثيرة شاقة تتعارض مع طبيعة المرأة منها التواجد خارج دائرته الكنسية والمبيت خارج المنزل إضافة لظروف المرأة الفسيولوجية " حمل ، حيض ، رضاعة " تمنعها جميعا من الخدمة الرعوية .
أما فريق المؤيدين لفكرة رسامة المرأة قسيسة ، فإنهم يرون أن المرأة لها القدرة على القيادة وأن المرأة تستطيع أن تساعد الأسر المسيحية بنجاح كبير بسبب الميول الطبيعية الموجودة لديها ، كما أنها يمكن أن تكون أكثر تفاعلا مع المشاكل الكنسية من الرجل بحكم طبيعة مشاعرها .
من جانبهم ، أبدى مثقفون ورجال دين أقباط تحفظهم على ترسيم نساء كقساوسة ، مؤكدين أنه لم يرد نص في الكتاب المقدس بذلك بل إن هناك تحريما لرفع النساء لأصواتهم في الكنائس ، كما أن التقاليد القبطية لم تعرف ترسيم المرأة في منصب ديني.
وأكد القس مرقص عزيز راعي الكنيسة المعلقة لـ "المصريون" أن الكتاب المقدس لم ينص على ترسيم المرأة منصب ديني أو كهنوتي ، ومنصب القسيس للرجال فقط ولو كان للمرأة الحق في أن تتولي منصب القسيس لكن أولي بالسيدة مريم العذراء أن تتولي هذا المنصب ، مشيرا إلى أن تنصيبها يخالف تعاليم الكتاب المقدس سواء كان هذا الترسيم يتعلق بالكنيسة الإنجيلية أو الأرثوذكسية.
من جانبه ، أكد المستشار نجيب جبرائيل الناشط القبطي أن الكتاب المقدس لم يحظر عمل المرأة قسيسا ولكن التقاليد الكنسية منعت هذا المنصب على المرأة لأن طبيعة المرأة تمنع عليها الإمساك بالقربان المقدس لأنها تحيض كما أنها ضعيفة الإحساس ومن ثم يتعذر قبول الاعتراف لديها.
واعتبر نجيب أنه من الصعب أن تتولي المرأة مهام عمل كهنوتي ، وأتباع الكنيسة الإنجيلية يسمحون بذلك لأنه ليس بها سر كهنوتي أو الأسرار المقدسة .
واتفق المفكر القبطي المعروف جمال أسعد مع الرأي السابق ، وأكد أن لـ"المصريون" تولي امرأة منصبا دينيا يخالف تعاليم الكتاب المقدس الذي حرم رفع صوت المرأة في الكنيسة ، فرجل الدين يحمل سر الكهنوت وله وضع خاص وميزة خاصة ويختلف عن باقي الشعب. وأشار أسعد إلى أن أتباع الكنيسة الإنجيلية قدموا تفسيرات غير تقليدية لنصوص الكتاب المقدس تسمح للمرأة تولي هذا المنصب حيث لا يوجد سر الكهنوت أو الأسرار المقدسة.
جدير بالذكر أن المجمع الإنجيلي قد أحال طلبا تقدم به عدد من النساء إلى المجمع ورئاسة الطائفة الإنجيلية يطالبون فيه بترسيم المرأة قسيسا وإحالة الطلب إلى مجلس الكنائس لدراسته وإبداء الرأي فيه تمهيدا لعرضه على السنورس الإنجيلي الذي سيعقد اجتماعا في إبريل المقبل بالمنيا.
وطالبت عضوات برابطة السيدات بالكنسية الإنجيلية برئاسة فوزية صموئيل خلال مؤتمر عقدته الرابطة الأسبوع الماضي بتولي المرأة للوظيفة الدينية ومساواتها بالرجل في دخول المجالس المللية

http://www.almesryoon.com/ShowDetai...ID=14695&Page=1
__________________
وَلَكِنَّنِي لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ
وَلاَ نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي
حَتَّى أُتَمِّمَ بِفَرَحٍ سَعْيِي وَالْخِدْمَةَ الَّتِي أَخَذْتُهَا مِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ
لأَشْهَدَ بِبِشَارَةِ نِعْمَةِ المسي

ح

[gostian]

الحقيقة فينا وبينا وعلينا ان نبدأقبل فوات الأوات مثل كل مرة
يا حبايب احنا اصحاب قرار وعلينا ان نقرر ونختار
نحن شعب مهدور حقوقه ومسلوبة ارادته وليس اصلا فى التدخل الأجنبى اى اسأة لمصر ولا لسيادة مصر لأن بصراحة دى حجة كدابة وسيناريو معروف كتابته من سنين كتيرة بيحاول ان يفرض نفسه
فنحن نعلم جيدا اننا كلنا شعوب قد اتينا من عند الله لكى ما نتحد
لماذا هناك يوجد تفرقة بين الغرب والعرب
لماذا لا يوجد اتحاد مع العالم كله بما فيه الغرب
ولماذا يكون لنا فقط ممثل ومندوب لدى الأمم المتحدة بالكدب وعلى الفاضى
الأمم المتحدة اتنشأت لكى ما تتعامل مع كل القضايا التى من شأنها ان تفرض نفسها على الساحة وتسئ للحريات وتسئ للحقوق الأنسانية فى كل مكان
فالأجانب الحقيقيين هم الذين يعيشون فى بلدنا ويضطهدوننا ويذبحون شبابنا ويخطفون بناتنا
وعلينا ان نتصدى لمثل هذة الأساءات
لماذا يدافعون عن دينهم وعن نبيهم وعن كل كبيرة وصغيرة تسئ اليهم ويرفعون اصواتهم بكل عنف وهمجية وقسوة ونحن عندما نذبح او نقتل لا نتكلم ولا نسمع ولا نرى
هل انتهى الحال بينا ان نصير لا حول لنا ولا قوة
علينا ان نتخطى مرحلة الصمت لأنه شيطان اخرس لا يقتل الا صاحبه
علينا ان نطالب البابا شنودة بحقوقنا المسلوبة علينا ايضا ان نتخطى اى نوع من انواع الوصايا مهما كانت فالبابا شنودة مثلا صحيح بيمثل الأقباط ولكن لا ننسى انه صار جزء من العملية السياسية فى مصر بأى حال من الأحوال حتى ولو كان مهمش وليس لله اى دور يذكر الآ البسيط
علينا ان نكون اصحاب قرار يا سادة فقد اتى الوقت الذى فيه نتحد ونصير قوة كثيرة
علينا ان نسمح للأمم المتحدة بأن يكون لها دور فى وسطنا وذلك ليس من العيب ولا سوف يؤثر كما البعض الأعمى بيظن انه سيؤثر على المسلم والمسيحى
فلن ارى فى تاريخ البشرية ما قد اثر وما قد عناه المسيحيين مثل ما عنوه من اضطهاد المسلميين المتطرفين وغيرهم فى مصر بل وفى العالم العربى كله
علينا ان نمثل فعلا صوت الحق والضمير والروح القدس القادر ان يشفع فينا بأنت لا ينطق بها ومجيدة لأن لنا شفيع واحد هو الرب يسوع المسيح قادر ان يعين ضعفنا
لا نستطيع ان نصنع قرار حكيم وايجابى ونحن نعانى من الأنقسامات والتشتت وعلينا اولا ان نرمرم ونلملم فى اجزائنا واشلائنا لكى ما يصل صوتنا بقوة الى العالم
فنحن ليس اقل من قضية العراق وايران وسوريا وفلسطين
بل واكثر واشد لأن ان كان العراق عانى من طاغية ومريض مثل صدام حسين
فنحن نعانى فى مصر من عنصرية وتفرقة واضطهاد وعلينا ان ندرك اننا فى خطر
وان اولادنا فى خطر وان اليوم جاء لكى ما نعلن مبادئنا بقوة ومن غير خوف
حسوا مرة يا اقباط مصر
عيشوا الحقيقة اللى غايبة عن عنيكم مرة واحدة فى حياتكم
لغاية امتى هتكونوا زى اللى رقصت على السلم وللأسف ما فيش حد قدر يشوفها لا من اللى فوق ولا من اللى تحت
ياسادة المبادئ عمرها ما بتتجزاء وكلمة الرب واضحة
من ينكرنى امام الناس انكره امام ابى الذى فى السموات
ونحن كم من مرة ننكر المسيح فى حياتنا من خلال الخوف اللى جوانا وعدم مواجهة الحقيقة
لغايو امتى هنكون شعب بيجامل على حساب الكرامة
ياترى احنا بنبنى فى ارضنا ولا فى ارض الغريب اللى بيكل وينهش فى لحمنا وعرضنا
فوقوا يا مسحيين قبل فوات الأوان