|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
11-05-2006
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر كل من شارك في الحوار بجدية ويبدو أنكم لم تقرؤوا التفسير الذي وضعت رابطه لأنه يحتوي على إجابات لكثير من تساؤلاتكم http://www.daawa-info.net/NewThelal....ameofsora=الحج على كل سأحاول أن أجيبكم مع الاستعانة بكلام الدكتور سيد قطب رحمه الله الأخ faraway كتب : هل الذين يفجرون انفسهم في الاطفال والنساء الاسرائليين الابرياء هم قتله ام شهداء انا في اعتقادي حسب كلامك قتله وهل تفتكري ان ده شرع الله كما امر أولا في نظري الأبرياء الآن هم الأطفال فقط لأن المرأة لم تعد تابعة للرجل وإنما أصبحت حرة التصرف ولم يكن مجيئها إلى فلسطين إلا للاستيطان أي للمحاربة وتكثير السواد اليهودي والذي أعلمه أن المجاهدين يتحرون عدم وجود أبرياء في منطقة العملية التي سيقومون بها ولو دققت النظر لوجدت أن العمليات الاستشهادية تكاد تخلو من ضحايا بريئة إلا القليل بالمقارنة مع العدوان اليهودي الذي لم يرحم طفلا ولا امرأة ولا شيخا والله تعالى يقول : ( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194) البقرة انظروا تفسير الآية : http://www.daawa-info.net/NewThelal....eofsora=البقرة وقولك : اولا يا اخت ايه اللطف المسيحيه صحيح شافت اضطهادات بس لم تجبر علي التنازل علي معتقداتها والي الان ربنا حافظ المسيحيه وهنا احب ان اقول لكي انكي بكلامك هذا فعلا تثبتيين ان الاسلام قام علي السيف والقتل لان الله في الاسلام غير قادر علي حفظه الا بالجهاد والقتل في سبيله بالنسبة لتحول الفكر المسيحي من زمن إلى آخر فهذا يحتاج لموضوع منفصل ولا يمكننا إثباته أو نفيه في هذا الموضوع ومن الذي قال بأن الله تعالى غير قادر على حفظ دينه إن أعطى للمسلمين حق الدفاع عن دينهم والاستماتة من أجله ؟ عندما أجد ولدي يُهان ويضرب من قبَل آخرين هل الأفضل أن أتدخل فورا في الدفاع عنه أم أتركه ليدافع عن نفسه من خلال تجربته الشخصية ومن خلال الضوابط التي زرعتها في نفسه بتربيتي السليمة له على الأخلاق والمثل العليا التي تأبى عليه الذل لغير الله تعالى أو ظلم أحد من عباد الله تعالى ؟ وهل يعني هذا أنني لا أستطيع حمايته أم أنني أريده أن يكتسب خبرة ويتعلم كيف يكون عزيزا بين الناس وأن تصرفاته يترتب عليها نتائجا عليه تحملها إن أحسن فله وإن أساء فعليه؟ هل من الأفضل أن أعلمه كيف يدافع عن نفسه أم أقول له من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ؟ وأنا لا أنكر أهمية تعويده على العفو والصفح يقول عليه الصلاة والسلام : ( أحسن إلى من أساء إليك ) ولكن هذا يجب أن يكون بعد المقدرة على الفعل وليس وهو ضعيف لا يقدر الدفاع عن نفسه فيتلقى الضربات بكل صدر رحب بحجة أنه متسامح بل هذا في رأيي تخاذل وجبن لقد تلت آية الاستعداد للحرب آية السلم مباشرة وما ذلك إلا للفت النظر إلى أن السلم لا يكون إلا من وراء قوة تجعله عزيزا من غير ضعف انظروا للآيات : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) الأنفال وأرجو أن تعودوا لتفسير الآيات لتتوضح لكم الصورة بشكل أكبر http://www.daawa-info.net/NewThelal....ofsora=الأنفال وقولك : سؤالي لكي هل الله الذي دعا لقمه المحبه وهي محبه الاعداء وان الايمان بدون محبه لا شئ هو هو الذي يدعو الي كره ومحاربه الاعداء ويغير رايه 180 درجه بحسب ما أعلم فأنتم تعتبرون اليهودية دين منزل من عند الله تعالى طيب إن عدنا إلى النصوص التوراتية نجد أن أحكام الإسلام أرحم منها بكثير ومع ذلك فإن أحكام الإسلام لم تصل للحد الذي تدّعونه من المحبة والرحمة في نصوصكم مع اعتقادي بوجود كثير من النصوص الإنجيلية التي تدعو لمحاربة الظلم : ( لم آت لألقي سلاما على العالم بل سيفا ) وهكذا نستطيع أن نعتبر أن الله عز وجل قد أنزل تشريعا يختلف في أحكامه 180 درجة فيما بينكم وبين اليهودية و90 درجة فيما بين اليهودية والإسلام وبين المسيحية والإسلام - إن صح هذا التعبير - وهذا يعني أن الإسلام هو دين الوسطية والاعتدال أليس كذلك ؟؟؟؟ ومع أنكم لا تؤمنون بالنسخ فلا أدري كيف توفقون بين الأحكام التوراتية والأحكام الإنجيلية !!!!!!!!! ونحن نرى أن الله تعالى يُنزّل الأحكام بالقدَر الذي يناسب طبيعة كل قوم سيرسِل إليهم هذا التشريع فينسخ ما انتهت المصلحة الآنية التي أنزلت من أجله ويُبقي ما هو صالح لكل زمان ومكان وهذا يتوافق مع علم الله تعالى وحكمته بما يصلح عباده وأيضا نعتقد أن الله عز وجل خلقنا لامتحان وتجربة ولذلك فنحن مسؤولون عن تصرفاتنا وأفعالنا وسأتابع في وقت لاحق بإذنه تعالى آخر تعديل بواسطة آية اللطف ، 11-05-2006 الساعة 01:20 AM 
|
|
#2
11-05-2006
|
|||
|
|||
|
ألاخت ايه اللطف
اولا اسجل لكي احترامي لشخصك الكريم لانك فعلا انسانه محترمه وده باين من مناقشاتك انا قراءت التفاسيير بس انا هنا باتناقش بالعقل والمنطق إقتباس:
( هنا اخالفك الراي فهل اتوبيس يركبه الجميع اومطعم او سوق يدل علي تحري الدقه ) ولو دققت النظر لوجدت أن العمليات الاستشهادية تكاد تخلو من ضحايا بريئة إلا القليل ( لا يا اختي ارجعي لجميع العمليات الانتحاريه وانتي تعرفين ) بالمقارنة مع العدوان اليهودي الذي لم يرحم طفلا ولا امرأة ولا شيخا ( هنا انا لا اقصد اليهود انا اقصد بالعمليات الاستشهاديه وبصراحه لم اري يهودي فجر نفسه في ابرياء وهذا صلب موضوعنا وهو اكرر ثانيا العمليات الاستشهاديه ) والله تعالى يقول : ( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194) البقرة انظروا تفسير الآية : http://www.daawa-info.net/NewThelal....eofsora=البقرة وقولك : اولا يا اخت ايه اللطف المسيحيه صحيح شافت اضطهادات بس لم تجبر علي التنازل علي معتقداتها والي الان ربنا حافظ المسيحيه وهنا احب ان اقول لكي انكي بكلامك هذا فعلا تثبتيين ان الاسلام قام علي السيف والقتل لان الله في الاسلام غير قادر علي حفظه الا بالجهاد والقتل في سبيله بالنسبة لتحول الفكر المسيحي من زمن إلى آخر فهذا يحتاج لموضوع منفصل ولا يمكننا إثباته أو نفيه في هذا الموضوع ومن الذي قال بأن الله تعالى غير قادر على حفظ دينه إن أعطى للمسلمين حق الدفاع عن دينهم والاستماتة من أجله ؟ عندما أجد ولدي يُهان ويضرب من قبَل آخرين هل الأفضل أن أتدخل فورا في الدفاع عنه أم أتركه ليدافع عن نفسه من خلال تجربته الشخصية ومن خلال الضوابط التي زرعتها في نفسه بتربيتي السليمة له على الأخلاق والمثل العليا التي تأبى عليه الذل لغير الله تعالى أو ظلم أحد من عباد الله تعالى ؟ وهل يعني هذا أنني لا أستطيع حمايته أم أنني أريده أن يكتسب خبرة ويتعلم كيف يكون عزيزا بين الناس وأن تصرفاته يترتب عليها نتائجا عليه تحملها إن أحسن فله وإن أساء فعليه؟ هل من الأفضل أن أعلمه كيف يدافع عن نفسه أم أقول له من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ؟ وأنا لا أنكر أهمية تعويده على العفو والصفح يقول عليه الصلاة والسلام : ( أحسن إلى من أساء إليك ) ولكن هذا يجب أن يكون بعد المقدرة على الفعل وليس وهو ضعيف لا يقدر الدفاع عن نفسه فيتلقى الضربات بكل صدر رحب بحجة أنه متسامح بل هذا في رأيي تخاذل وجبن لقد تلت آية الاستعداد للحرب آية السلم مباشرة وما ذلك إلا للفت النظر إلى أن السلم لا يكون إلا من وراء قوة تجعله عزيزا من غير ضعف انظروا للآيات : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) الأنفال انا مقدر منظورك لهذه النقطه من الناحيه الاسلاميه كونك اخت مسلمه بس انا باطلب منكي ان تجلسي مع نفسك وتقارنيين تعاليم السيد المسيح والنبي محمد من حيث المحبه ومعامله العدو يا اختي الانسان بدون محبه لا يمكنه ان يعيش بسلام داخلي والغفران هو احدي اسس المحبه انتي لم تجربيين كلمه الله يسامحك وقوتها فمن الصعب جدا اكون انسان محب ومن السهل جدا ان اكون انسان غير محب وعدواني وصدقيني المحبه هي قمه القوه (والمثال عن المحبه انه حتي في حياتنا اليوميه عمرك ما تربي الطفل علي قمه المحبه والتسامح وبعدها تعلميه علي العدوانيه ولذلك اذا تطاول عليه احد زملاءه تقولين له اذهب واتشكي للناظر مش اضربه واشتمه وبهدله وأرجو أن تعودوا لتفسير الآيات لتتوضح لكم الصورة بشكل أكبر http://www.daawa-info.net/NewThelal....ofsora=الأنفال وقولك : سؤالي لكي هل الله الذي دعا لقمه المحبه وهي محبه الاعداء وان الايمان بدون محبه لا شئ هو هو الذي يدعو الي كره ومحاربه الاعداء ويغير رايه 180 درجه إقتباس:
إقتباس:
اخير لكي مني الاخت العزيزه وافر احترامي آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 01-02-2008 الساعة 06:27 PM السبب: تصحيح
|
|
#3
11-05-2006
|
|||
|
|||
|
ألي الاخت ايه اللطف القذافي يحرف معاني القرآن ويقلبها اسم الكاتب: صلاح الدين محسن 08/05/2006 مثلما قلب القذافي " 37 سنة في السلطة " نظام الحكم الملكي في ليبيا بانقلاب أسماه " ثورة " أضر به ليبيا ضررا ما كان للنظام الملكي أن يفعله .. كذلك راح يهرطق ويتفلسف ويختلق نظريات تضحك عليه وعلي بلده كل مثقف وكل فاهم في السياسة .. وبنفس الطريقة يتصرف القذافي مع القرآن .. مثلما جري في حديث له بقناة الجزيرة يوم 10أبريل 2006 .. حيث هرطق الكثير من الهرطقات نختار واحدة منها لنرد عليها وهي قوله" لو كان عيسي بن مريم حيا لاتبع دين محمد " وهذا ما لايقره القرآن بل ان ما قاله القرآن عن عيسي بن مريم وما قاله عن محمد يقضي بالعكس تماما ..ومن واقع آيات لا تحتاج الي ثمة شرح أو تفسير ولا تحتمل أي تأويل ، سنجد أن محصلة تلك الآيات لا تفضي الي الحكم بما قاله القذافي وانما الي النقيض .. فلو أن عيسي كان موجودا في زمن محمد ، لقال عنه محمد " أنا لا أستأهل أن أحل سيور حذاء عيسي " ولنري بأنفسنا ما قاله القرآن عن عيسي دونما أيه اضافة من عندنا ولا من الانجيل .. وانما وحسب سوف نحتكم الي القرآن وحده ليحكم أيهما كان أولي به أن يتبع الآخر ؟ عيسي يتبع محمد ؟ أم العكس ؟ وليحكم القرآن أيضا علي ما قاله العقيد العسكري معمر القذافي الأخ .. 37سنة في الحكم ولم يبرح بعد مراهقتة السياسية والفكرية .. يقول القرآن عن عيسي أنه أتي بالآيات والمعجزات. بينما نفي القرآن نفسه عن محمد وجود أية آية أو معجزة له .. ولنقرأ ونري معا : " وانه كان يخلق الطير باذن الله " هذا عن عيسي في : سورة آل عمران 3 : 49 وأيضا " انه كان يكلم الناس في المهد " عن عيسي أيضا في : سورة مريم 30 هذا ما قاله عن عيسي .. بينما قال عن محمد : " وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه .. قل ان الله قادر علي أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون " سورة الأنعام 6 : 37 وآية أخري ينفي فيها القرآن وجود أية معجزات لمحمد : " وما منعا أن نرسل بالآيات الا أن كذب بها الأولون " الاسراء 17 : 59 فمن الأحق بأن يتبع الآخر ؟ صاحب الآيات والمعجزات ؟ أما من يعتبر تكذيب الأولين مبررا لألا تكون له آيات أو معجزات ؟؟؟ === طلب القرآن من محمد أن يطهر ثيابه .. ، وأن يهجر الرجس .. فيالها من فضيحة ؟؟ " وثيابك فطهر ، والرجس فاهجر " سورة المدثر بينما قال عن عيسي " وجعلني مباركا أينما كنت " سورة مريم 19 : 31 === أمر القرآن محمد بأن يستغفر ربه عما ارتكبه من الذنوب : " واستغفر لذنبك والمؤمنين والمؤمنات " سورة محمد 47 : 19 وأيضا : ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " سورة الفتح 48 : 2 وقال القرآن عن محمد أيضا : " ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك " سورة الشرح 2 ، 3 ... يا ساتر اللهم استر .. أي وزر ذاك الذي ينقض الظهر...؟؟؟؟ وقال القرآن أيضا عن محمد : " ووجدك ضالا ..فهدي " سورة الضحي 93 :6 كل تلك الصفات السيئة السابقة قالها القرآن عن محمد " غير طاهر الثياب ، مرتكب للذنب والرجس ، كان ضالا .. ، حمل وزرا ينقض الظهر ، والعياذ بالله .. فتري ماذا قال القرآن عن عيسي في مقابل ما قاله عن محمد ؟؟ قال : " وجعلناه وجيها في الدنيا وفي الآخرة " سورة آل عمران 3 : 45 ، وقال أيضا " وأيد ناه بروح القدس " سورة البقرة 2 : 253 ، والمائدة 110:5 فتري من الأولي به أن يتبع الآخر ؟؟؟؟؟ === لم تبشر الملائكة " آمنة " بميلاد محمد .. بينما بشرت " مريم " بميلاد عيسي .. كما يقول القرآن نفسه : " واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي بن مريم " سورة آل عمران 3 :45 أما آمنة " أم محمد " فلم يقل القرآن أن الله أو الملائكة قد بشروها بشيء .. ==== يقول القرآن أن عيسي هو علامة حلول القيامة " وانه لعلم الساعة "" سورة الزخرف 43 :61 فتري لوكان عيسي في زمن محمد فمن الأولي به اتباع الآخر ؟؟؟ نحن لا نروج للمسيح علي حساب محمد ، ولا ندعو للمسيحية علي حساب الاسلام ولكن : ما سبق هو : ما قاله القرآن نفسه بلا تدخل منا فلم نقدم شيئا من عندنا ولا شيئا من كتاب آخر سوي القرآن وحده فعلي أي أساس أفتي حضرة الضابط الأخ ، الشيخ معمر العقيد ؟؟؟
|
|
#4
11-05-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
* صرخة دكتور من داخل جامعة طرابلس ليبيا http://www.alsakifah.org/vb/printthread.php?t=15235 * حوار مع مجنون ليبيا (القذافي) مباشر http://www.omania.net/avb/showthread.php?t=157203 * القذافي ( سرد تاريخي لحماقاته ) http://www.omanya.net/vb/showthread.php?t=2255 * موشى ديان ليبيـــــا http://www.libya-almostakbal.com/Min...ibya220905.htm * وظهر الدجال في ليبيا http://www.nfsl-libya.com/Mail/9489.htm
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
