الشيعه

[honeyweill]

كانت الشيعه في الماضي تمثل اقليه عديه ومازالت لايؤبه لها كثيرا وسط المحيط السني الهادر وكان زمام المبادارات بيد الجانب السني صاحب الاغالبيه وصاحب التيار الحضاري الاساسي ثم حدثت تحولات في ربع
القرن الاخير جعلت الدول الرئيسيه في التيار السني تتراجع عن دورها القيادي والحضاري في المنطقه وتقنع بالدوران في فلك القوي الكبري مما افقدها علي المستوي الرسمي بالذات بوصله توججهها الاسلامي او القومي او الوطني الاصيل فصدرت في كثير من قراراتها من منطلق المجامله او اللانصياع لضغوط وابتزازات القوي الكبري التي تسعي لتحقيق مصالحهم والتي هي بالضروره معاكسه لمصالح المسلمين والعرب ومتناقضه معها في اغلب الاحوال وقد قام مايشبه التحالف بين حكام الدول الاسلاميه السنيه الرئيسيه وبين المعسكر الامريكي وذلك لخدمه المصالح الامريكيه من جانب ولخدمه بقاء كراسي وعروش حكام تلك الدول من ناحيه اخري وقد ادي هذا الي انشقاقات وتصدعات شديبده داخل المجتماعات السنيه مما ادي الي حاله انشقاق بين انظمه الحكم وبين اللشعوب وخاصه الجماعات التي تتبني فكرا اسلاميا بشكل او باخر وادي هذا الي تنامي تيارات المعارضه الدينيه والي ظهور بعض الفرق التي لجات للعنف بدرجات المختلفه كسلاح اشهرته وفي وجه السلطه التي تراها انحرفت عن المسار الصحيح سعيا نحو مصالحها الذاتيه في ذات الوقت كانت هناك احداث مختلفه تجري في المعسكر الشيعي فقد نجح الامام الخومنينئي في قياده ثوره شعبيه ناجحه للاطاحه بشاه ايران الموالي امريكا وانشاء نظام وطني قائم علي المباديء الدينيه الشيعيه ورغم محاربه العالم كله لهذه الثوره الا انها ثبتت وشكلت بناء تنظيما متماسكا يجمع بين المباديء الدينيه والدنويه ويحقق استقلاليه حقيقه ويكسر التبعيه لامريكا وقد استطاع النظام الايراني ان يكسب المعارك السياسه مع امريكا والغرب ويحافظ علي مصالحه واستقراره بشكل لافت للنظر وها هو الان يخوض معركه تبدو ناجحه حتي الان في سبيل امتلاكه للسلاح النووي
وقد تلا ذلك عمليات تمدد شيعي منظم في لبنان والعراق وبعض دول الخليج وهذا التمدد يزداد يوما بعد يوم ويعضده في هذه الايام نشاط حزب الله في لبنان بقياده شخصيه بارزه ومؤثره واثره هي شخصيه حسن نصر الله الزعيم الشيعي الذي نجح في تكوين صوره للبطل الحر الواعي المستنير المتدين واستطاع بذكائه الحاد ان يخاطب والجماهير العربيه والاسلاميه خطابا يتجاوز الحدود العرقيه والطائفيه فلا يذكر كلمه التوحيد بالخلافات العقائديه او المذهبيه الصادمه ويحي في نفوسهم معاني العزه والكرامه والشجاعه والتضحيه

نصل في النهايه الي وضع جعل المعسكر السني في وضع سيء علي المستوي السياسي والعسكري والاجتماعي في ل\الوقت الذي كسب فيه المعسكر الشيعي جولات عديده علي تلك المستويات وهذا جعل العديد من الشباب والمثقفين ينظرون باعجاب الي قيادات الشيعه مما ادي الي وجود حاله من الهلع علي المستوين السياسي والديني في الدول السنيه فالسياسيون يخشون تنامي الانبهار والاعجاب بالقيادات الكاريزميه الشيعه وعلي راسهم حسن نصر الله علي حساب شعبيتهم التي تدهورت كثيرا بسبب مواقفهم المتردده المرتعشه وانشغالهم بمصالحهم الذاتيه في التشبث بالحكم والتوريث ولهذا بادروا بتوجيه اتهامات لحزب الله بالتهور وجر الامه العربيه الي حرب غير متكافئه وغير مبرره ولكن هذه الاتهامات اما علي المستوي الدعاه السنه خافوا من انبهار الشباب بالصعود التيار الشيعي
العسكري والسياسي والانبهار بحسن نصر اله

ولذلك بوجه خاص باصدار الفتاوي والكتب والاشرطه التي تهاجم العقيده الشيعيه وموقف الشيعه من الصحابه ومشكلات التقيه والامام الغائب وعصمه الامام ومصحف فاطمه القرأني والتي توضح العداء القديم والمستحكم بين السنه والشيعه وقد وقف العديد من خطباء المساجد خاصه مساجد انصار السنه في مصر ومساجد عديده في دول الخليج يحزرون الناس من مناصره الشيعه ومن الانبهار بهم وبقادتهم ولكن هذا كان يقابل برفض شعبي نظرا للظروف والملابسات التي شرحناها من قبل وحدت كثير من المشادات بين الدعاه والمصلين حول هذا الامر فهم اي الناس يرون ان علماء السنه اكتفوا بالظهور المدفوع الاجر علي شاشات الفضائيات والوقوف علي المنابر الفخمه او الجلوس في الغرف المكيفه او الاستمتاع بالزيجات المتعدده في قصور فخمه في حين يرون حسن نصر الله يقف في الميدان
اذن هناك تهديد حقيقي بالاختراق الشيعي علي المستوي السياسي والفكرلاي و الوجداني والديني للمجتمعات السنيه ويوازي هذا الاختراق تمدد وتكمن شيعي في العراق ولبنان والبحرين والسعوديه والامارات وعمان وغيرها

[honeyweill]

الشيعه علي وجه العموم يشعرون بانهم اقليه فهم من ناحيه العدديه حوالي 300 مليون علي مستوي العالم الغالبيه يعيشون في ايران والباقي اقليات يعيشون في ظروف اجتماعيه واقتصاديه صعبه نسبيا والاقليات من الناحيه
النفسيه والاجتماعيه لا يشعرون بالامان وهم يتوقعون القهر والتهميش والاستبعاد من الاغلبيه لذلك تراهم يتسمون بالحذر والحيطه ويعمدون الي العمل الجاد والي امتلاك نواصي القوه بالعلم او بالمال او الاعلام فليست لديهم رفاهيه الاستخراء والراحه وسط اغلبيه ربما تتربص بهم او تظلهم وهم يتحيون الفرصه لاسترداد الحقوق الضائعه
او المكانه المنقوصه
والشيعه في كثير من البلدان باستثناء ايران كما ذكرنا كانوا ينتمون الي الطبقات اجتماعيه فقيره ومحرومه في لبنان اسسو حزبا في وقت مبكر اسموه حزب المحرومين نشات عنه حركه امل ثم حزب الله بعد ذلك ولذلك ولذلك كانت تلك الطبقات الي الصعود والترقي رغم الظروف غير المواتيع المحيطه بهم وسياسيا واجتماعيه ودينيا فعلي المستوي السياسي ينظر اليهم بشك وعلي انهم ينتظرون الفرصه للوثوب الي السلطه او علي الاقل تكوين قوه سياسيه او عسكريه مؤثره وعلي المستوي الاجتماعي ينظر اليهم كاقليه مغلقه لها تقليدها واعرافها الخاصه وعلي المستوي الديني توجه لهم انتقادات نحو بعض معتقدات تختلف حدتها من الطائفه دينيه لاخري ولكنها تبلغ حدتها من ناحيه التيار السلفي والذي يري في عقيدته الشيعه كثيرا من المثالب ويعزو اليهم كلهم بلا استثناءات او تفريق بين الطائفه واخري سب الصحابه ووضع الاحاديث

فبين السنه والشيعه مناطق خلاف كبيره جدا بين الصحابه والرسول و العقيده الاماميه ومبدا التقيه ويصل الاختلاف بين الجانبين الي حد التكفير المتبادل وخاصه من السلفين الوهابيبن

مابني على باطل فهو باطل

فيدافع عنهم الشيعه المتحولون لمسيحييين !!! للحين فيه عندكم ولاء ؟؟ جايين ديانتنا عبث ؟؟

ولاء الشيعه ممتد إلى عقول المتشيعين !!!