لنحرص على ألا نكون لقمة سائغة لمثل هؤلاء

[besoo]

وما رأيك بأن دينك أيضا يأمرك بعدم موالاة من هو على غير دينك ؟
اقرأ :
لا تكونو1 تحت نير مع غير المؤمنين لانه اية خلطة للبر والاثم واية شركة للنور مع الظلمة 2كو 6 : 14

فعلا دينى امرنى ان لا اولى اى شخص ممن يعبدون الاوثان عليا
و الدليل من الايه الى انتى استشهدتى بيها اقرأى معيا كده :
" لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين لانه ايه خلطه للبر و الاثم ؟ و ايه شركه للنور مع الظلمه ؟ و اى اتفاق للمسيح مع بليعال ؟ و اى نصيب للمؤمن مع غير المؤمن و ايه موافقه لهيكل الله مع الاوثان ؟ "
ولا يمكن احنا فى نظركم زى عبده الاوثان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

على فكرة الموالاة المنهي عنها في الآية الكريمة هي المتابعة يعني أن لا يجعل المسلم قدوته ونصيره أحدا من الكفارولكن يجب على المسلم أن يعامل الكافر الغير محارب بالمعروف فيؤازره في وقت شدته ويفرح لفرحه ويطعمه من طعامه ويشاركه في تجارته كما يجوز له أن يتزوج منهم فهل هناك مشاركة أكثر من ذلك ؟

انتى بتضحكى عليا ولا على نفسك . شويه تقولى لا يجعل المسلم الكافر قدوته و نصيره , و شويه تقولى يجب على المسلم يشارك الكفار فى تجارتهم او يتزوج منهم

ولا أدري لمَ تزعجكم هذه الكلمة مع أن القرآن الكريم لم يصفكم بشيء مخالف لما أنتم عليه

يعنى انتى شايفه ان كلمه كافر كلمه عاديه جدا........... ok
و انتى كمان متزعليش لما اقولك يا ناقصه يا بنت الناقصه استنادا لقول رسولك ( النساء ناقصات عقل و دين )

ثم قل لي هل كلمة كافر التي تحكي عن واقع أقبح أم ما تصفون به ديننا ورسولنا من أوصاف تحتمل أن تكون حقا وتحتمل أن تكون باطلا

انا لم أصف رسولك بأى صفه بدون دليل من الاحاديث او من القرأن او من المفسرين .اما اذا كان حقيقى ولا مش حقيقى دى مشكلتك انتى لانى زى ما قلتلك ( منكم فيكم )

إن كنتم تحكمون بالعدل والرحمة والخوف من الله تعالى وعدم نسيان الوقوف بين يديه جل وعلا فلن يقاتلكم أحد
أما إن كنتم تحكمون الناس بالظلم وتحكّمون مصالحكم وأهواءكم وتكرهون الناس على ما تريدون فقط عندها أَذِن الله تعالى للمسلمين الذين تغلبوا على أهوائهم وشهواتهم فاستحقوا أن يكونوا خلفاء الله تعالى في الأرض هؤلاء أَذِن الله لهم أن يقاتلوكم ليمنعوا الفتنة والظلم عن الناس

يا حاجه ناقصه قرأنك امر بمقاتله كل من اوتوا الكتاب حتى يقتلوا او يدفعوا الجزيه
و انتى جايه تقولى اذا كنتم تحكمون بالعدل و تخافون الله
+ ارحمنا يا رب +

[babylonian]

يدوم صليب اخوتي الاساتذة الكبار هنا ..

وباقة ورد عطرة للاخت اية اللطف ..


يا عزيزتي آية اللطف ..
اخبرتك سابقاً ومراراً بأنكم تحاورن " اهل الكتاب " .. يعني كلامكم يجب ان يكون محدداً ومؤازراً بالأدلة والشواهد الصحيحة ..

وقد نصحناكم مراراً بأن لا تلجأوا للكذب أو الضبابية والتدليس ..

فحضرتك كانت لك سوابق عديدة بالاستشهاد بأحاديث باطلة ومنكرة وضعيفة , وذلك لتمرير أفكار " ترقيعية " عن الاسلام أو لتغطية ثغرات ..
وبنعمة الرب قمنا بكشفها جميعاً كما كشفنا للعديد من تلك التدليسات لكبار محاورينا المسلمين ..

وها نحن أمام تدليسات جديدة قمت بها حضرتك ( بعلم أو بغير علم ) .. وفي مداخلة واحدة !

اذ قمت بالاستشهاد بحديث :

ورسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بأهل الذمة خيرا فقال : ( من آذى ذميا فأنا خصمه يوم القيامة )

وقد تعبنا ونحن نثبت لكم بأن هذا الحديث ضعيف !!!!
فلماذا لا تلتزمون بذات القواعد والمناهج التي اترضيتموها على انفسكم !!؟؟؟؟

وايضاً قمت حضرتك بالاستشهاد بحديث صحيح ولكن فيه زيادة باطلة !
( وتلك الزيادة بالذات هي التي كانت محور دليلك وقد كبرتي خط الكلمة مع تلوينها ) !

لنقرأ قولك :

فما الذي يجعلك تظن أنني شيخ كما تقول ؟؟؟
هل تعتقد أن العلم خاص بالرجال ؟
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة )

اذن تلوين الكلمة وتكبير الخط كان من قبلك ..

اذن لنضع الحديث على بساط البحث ولنرجع الى كبير مشايخكم في الحديث :

" طلب العلم فريضة على كل مسلم "

خلاصة الدرجة: صحيح وزيادة "ومسلمة" لا أصل لها البتة، وأما زيادة: "اطلبوا العلم ولو بالصين" فباطلة
المحدث: الألباني
المصدر: مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 214

اذن يا عزيزي آية .. " وزيادة "ومسلمة" لا أصل لها البتة " !!

لا مؤاخذة يعني .. فهل نعتبره جهلاً أم تدليساً أم ماذا ؟؟؟!!!


على العموم .. تقبلي فائق التحية