مبارك: لن اسمح بانشاء جسر يربط مصر بالسعوديه

[NaderMaurice]

علشان تعرف الفرق بين المصريين الأصليين و عرب مصر
+ من خلال الأسماء ، الأمر بسيط العرب ما تلاقيش في اسمائم اسم مصري زي:
باخوم (يعني النسر) - مينا (موحد القطرين) - موريس (قائد الكتيبة التي من طيبة) - أمونيوس (الإله آمون) - نوفير (نُفِر تي تي : يعني العطية الجيدة) - أباانوب (الإله آنوبس) ، و الكثير ...
أجدادنا بعد ما آمنوا بالمسيح لما أنجبوا أولاد كانوا يسموه بالأسماء المصرية المتداولة فالشهيد أبانوب مكتوب اسمه في المخطوطة بتاعته هكذا "آبا آنوب" لأن أبواه المصريين سموه "أنوب" و أضفنا له لقب "آبا" فأصبح "آبا آنوب" أي "أبانوب".

+ لما جدودنا المصريين يؤمنوا بالمسيح هم حرين في معابدهم لأنها حاجة أجدادنا طبيعي جدأ أني آلاقي جدي حول المعبد بتاعه لكنيسة أو دير (زي الدير البحري مثلاً)
لكن مش طبيعي أبداً أن الغزاة ياخدوا معابد و كنايس جدودي و يحولوها جوامع.

الموسيقى :
+ موسيقى لحن دفن الملوك و غيرها من المناسبات هذه الموسيقى تجدها عند المصريين الأصليين و ليس عند عرب مصر.

الفن :
+و أجدادنا أول ما أمنوا بالمسيح الصليب عندهم كان هو علامة العنخ "مفتاح الحياة" فكانوا يرسموه فه الكنايس بل و لما كانوا يحبوا يتخيلوا صورة للملاك ميخائيل كانوا يرسموا صورة لأحد الآلهة و هو في يده حربة يطعن بها حية و أحيانا يرسمونه ماسكا الميزان (راجع كتاب "الفن القبطي و دوره الرائد" ص108 للقمص يوساب السرياني : دراسات من جامعة ليدن بهولندا) ، (و أيضاً راجع كتاب :
"The contribution of ancient Egypt in coptic art" ص10)
، (راجع أيضاً كتاب "الصليب على الطريقة المصرية" للقمص سيداروس عبد المسيح)

+ عندما أتوا العرب إلى مصر لم تكن لهم حضارات سابقة (راجع كتاب هندسة الفن الإسلامي ص5) فلم يكن بينهم فنان أو مهندس معماري فكان أجدادنا المصريين هم الذين يقومون -تحت السخرة- ببناء الجوامع و زخرفتها ناهيك عن المهندسين الأقباط الذين بعد بنائهم للجوامع كان الولاة يقتلونهم (راجع قصة "سعيد بن كاتب الفرغاني" المهندس القبطي الذي بنى أعظم ما بُني من جوامع في مصر جامع أحمد بن طولون : كتاب وطنية الكنيسة القبطية و تاريخها ج1 ص138 إلى ص140) و هنا وقفة هامة فلم تضيع بصمة أجدادنا من الأعمال التي قاموا بها لتحفظ لنا الفخر فلقد قام أجدادنا بتخبئة حقاق إيمانية مسيحية في الأعمال الفنية ، يعني مثلا ليه الجوامع القديمة تلاقي فيها 12 عمود (12 تلميذ) و ليه تلاقي فيه حنية في نهاية الجامع (حضن الآب الموجود في أي كنيسة) ، ناهيك عن الصلبان متعددة الأشكال و الأعمال الخشبية التي سرقوا نسبها إليهم بتسميتها أرابيسك و هي لا علاقة لها بالعرب أنما هي أشكال صلبان (راجع كتاب "الأثار المسيحية بمصر" ج1 من ص51 إلى ص55).

هويتنا بتظر للآخرين من خلال محافظتنا على :
الأسماء بتاعت أجدادنا
اللغة بتاعت أجدادنا
الموسيقى بتاعت أجدادنا
الفن بتاع أجدادنا
الآثار بتاعت أجدادنا
التقويم بتاع أجدادنا

إمضاء:
إ-جبطي أصلي و ليس عربي مستوطن