|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
17-08-2007
|
||||
|
||||
|
الزميل الحبيب عنتر
من سنوات وأنا أقرأ موضوعاتك ومشاركاتك وكنت معجب بيها لما فيها من عقل وإعتدال (حتى كان إسمك مقرون بعضو معتدل). أما أخيرا لاحظت أن أسلوبك تغير وأصبح شبة متطرف وقرب يبقى متطرف.. أنا خايف تكون رجعت مصر وتعمقت بأفكار المتطرفين. راجع أخى العزيز.جميع الزملاءلم يكتبوا شيئا من رأسهم بل من الإعلام او الأحاديث والقرآن. سلام ومحبة لكم وللجميع. 
|
|
#2
17-08-2007
|
|||
|
|||
|
سبحان الله ما الذي تغير في أسلوب الأخ عنتر حتى أصبح متطرفا كما تدّعون ؟
كل ما في الأمر أنه حاول أن يدافع عن دينه ويبين شيئا من وجهة نظره وبدون أن يوجه إليكم أي اعتداء فإذا بكم تتهمونه بالتطرف عجيب أليس هذا هو التطرف بعينه ؟ هل عندما يكون أحدنا غير مبالٍ بأمر دينه يكون معتدلا وعندما يوضح وجهة نظره يصبح متطرفا ؟؟؟ أين الديمقراطية التي تدّعونها ؟ بل كيف لنا أن نتفهم شيئا من وجهة نظركم وأنتم تنهالون بكل هذه المسبات لديننا ؟ أجيبوني بالله عليكم ولكن صدق ربنا جل وعلا حيث قال : ( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120) الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (121البقرة) هداكم الله ........ أصلحكم الله ........
|
|
#3
17-08-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
اكشفي راسك يا اية وادعي علي الناس الوحشين !! التطرف يا آية ان تدعونا بالنصــاري ... التطرف يا آية ان تحقري من شأننا !! التطرف يا آية ان لا تستعملي عقلك الواهب اياه لك الخالق في التفكير و البحث و تدعي بالسباب عليكم . اين السباب !! اثبتنا بالدليل و البرهان كل كلمة تدعونها سبابا فهل من مجيب يرد علي دلائل الحقائق التي تسمينها سبابا !
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
|
#4
17-08-2007
|
|||
|
|||
|
يا موسى كل ما ذكرته لم يفعله الأخ عنتر فلمَ تنكرون اعتداله ؟
هل يناديكم نصـارى ؟ هل يدعو عليكم ؟ هل يحقّر من شأنكم ؟ على فكرة أنا لا أدافع عنه فهو ليس بحاجة لمن يدافع عنه ولكنني أريكم كيف أنكم تكيلون بمكيالين ولا تعرفون من الاعتدال شيئا وكل ما تدّعي إثباته بالدليل والبرهان قمنا بدحضه وتبيين رأينا فيه فلماذا لا تحترمون وجهة نظرنا وتطالبوننا باحترام معتقداتكم ؟ مع أنني أتحداك أن تمسك علينا إهانة واحدة لمقدساتكم حتى ولو كنا لا نعتقد بها لكن يكفي أنكم أثبتم لنا أنكم لستم أهلا للعدالة ولا تعرفون من الديمقراطية إلا الاسم أعود فأقول علها توافق ساعة إجابة : أصلحكم الله ......... هداكم الله ......... وفقكم الله ووفقنا لما يحب ويرضى آمين ....... اللهم استجب يا رحمن يا رحيم أختكم آية اللطف التي تحب لكم ولجميع خلق الله الخير والمحبة
|
|
#5
17-08-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
انا لي راي يوافق عليه كثير من الاخوة ان الزميل عنتر اكثر أدبا من اله الاسلام و ايضا ان الزميل عتر اكثر خلقا من رسول الاسلام فعنتر لم يفعل الفاحشة مع ماريا و قفشته طنطك عبلة في يومها وعلي سريرها ! أيضا عنتر الانسان الوقور الذي تزوج من امراة تقارب سنة ولم ولن يتزوج ببنت قاصر عمرها ست سنوات ودخل بها في تسع سنوات كما انه لم يفخذ ابدا لطفلة ! لم يقتل عنتر اي انسان و يغتصب زوجته ليلة مقتله ! لم يشتهي عنتر امرأة ابنه فيحلل اله الاسلام له بالزواج بها و يجبر ابنه بالتبني علي تطليقها والامساك عنها . فعلا عنتر اكثر خلقا و أدبا من اله الاسلام ورسوله فعنتر لم يحرض المؤمنين علي القتال . ولكن النزعة الاسلامية لدي عنتر المستمدة من اله الاسلام القتال الدموي التي تجعله يداري الحقائق ويدافع عن الظالم . في احيان قليلة يدافع عن المظلوم مثلما فعل سابقا عندما سب مسلمي العراق لقتلهم القس ! وتنفيذ احكام الشرع الاسلامي . خالف عنتر احكام دينة وشريعة رسوله وسب اخوانه في الاسلام يا تري ليه هل بغرض التقية . ام هذا تعبير حقيقي . فلم يدافع عن احكام دينه اذن المستمد منها شريعة الغابة الاسلامية و القتل و السلب و النهب و اموالهم حلال لنا ! هل الديمقراطية يا آية ان تنهبوا البلاد وترتعوا فيها و تسلبوا حقوق أهلها ! بأمانة و الاله الخالق شاهد عليك يا آية هل توجد دولة مسلمة واحدة ديمقراطية قديما او حديثا ! من اين تعلمتم الديمقراطية يا عربان
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
|
#6
17-08-2007
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
( وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ (37) وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (38) وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39) وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42) وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43الشورى) اللهم اهدهم فإنهم لا يعلمون
|
|
#7
17-08-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
هو يا بنتي كلام فش وخلاص اين تطبيق هذه الاية . يا تري يا آية لما واحدة زي عائشة تتسبب في مقتل كل هذا العدد فهل هذا دين من عند الأله الحقيقي ويا تري العشرة آلاف شهداء عد ربهم يرزقون والا حاجة تاني !
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
|
#8
17-08-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
أَيْ اِتَّبَعُوا رُسُله وَأَطَاعُوا أَمْره وَاجْتَنَبُوا زَجْره " وَأَقَامُوا الصَّلَاة" وَهِيَ أَعْظَم الْعِبَادَات لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " وَأَمْرهمْ شُورَى بَيْنهمْ " أَيْ لَا يُبْرِمُونَ أَمْرًا حَتَّى يَتَشَاوَرُوا فِيهِ لِيَتَسَاعَدُوا بِآرَائِهِمْ فِي مِثْل الْحُرُوب وَمَا جَرَى مَجْرَاهَا كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْر " الْآيَة وَلِهَذَا كَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَاوِرهُمْ فِي الْحُرُوب وَنَحْوهَا لِيُطَيِّب بِذَلِكَ قُلُوبهمْ وَهَكَذَا لَمَّا حَضَرَتْ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ الْوَفَاة حِين طُعِنَ جَعَلَ الْأَمْر بَعْده شُورَى فِي سِتَّة نَفَر وَهُمْ عُثْمَان وَعَلِيّ وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَسَعْد وَعَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ فَاجْتَمَعَ رَأْي الصَّحَابَة كُلّهمْ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ عَلَى تَقْدِيم عُثْمَان عَلَيْهِمْ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ" وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ " وَذَلِكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَى خَلْق اللَّه الْأَقْرَب إِلَيْهِمْ مِنْهُمْ فَالْأَقْرَب . هل اتفق رأي عائشة مع رأي هؤلاء الصحابة يا آية ام اختلفت معهم و لم تهدأ بالا الا بمقتل نعثلا ( عثمان ) .
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
